Kultura Liangzhu - Liangzhu culture

Kultura Liangzhu
Mapa Liangzhu. Svg
Zeměpisný rozsah Zhejiang , Čína
Doba Neolitická Čína
Termíny 3300-2300 př. N. L
Předchází Songze kultura , Hemudu kultury
Oficiální jméno Archeologické ruiny města Liangzhu
Kritéria Kulturní: (iii), (iv)
Určeno 2019 (43. zasedání )
Referenční číslo 1592
Státní strana  Čína
Kraj Východní Asie
čínské jméno
čínština 良渚 文化

Liangzhu kultury ( / l j ɑː ŋ Ü / , 3300 až 2300 před naším letopočtem), byla poslední neolitická nefrit kultura v Yangtze River Delta v Číně. Kultura byla velmi stratifikovaná, protože artefakty z nefritu, hedvábí , slonoviny a laku byly nalezeny výhradně v elitních pohřbech, zatímco keramika se častěji nacházela na pohřebních pozemcích chudších jedinců. Toto rozdělení třídy naznačuje, že období Liangzhu bylo raným stavem, symbolizovaným jasným rozdílem mezi sociálními třídami v pohřebních strukturách. Ve městě Liangzhu se objevilo celoregionální městské centrum a elitní skupiny z tohoto místa předsedaly místním centrům. Kultura Liangzhu byla extrémně vlivná a její sféra vlivu sahala až na sever jako Shanxi a na jih jako Guangdong . Primární naleziště Liangzhu patřilo snad mezi nejstarší neolitická naleziště ve východní Asii, která by byla považována za státní společnost. Typu místo v Liangzhu byl objeven v Yuhang County , Zhejiang a zpočátku vyhlouben Shi Xingeng v roce 1936. A 2007 analýza DNA izoluje z lidských ostatků vykazuje vysoké frekvence Haplogroup O1 v Liangzhu kultury spojující tuto kulturu pro moderní Austronesian a Tai-Kadai populace. Předpokládá se, že kultura Liangzhu nebo jiné související subtradice jsou rodovou domovinou Austronesian reproduktorů.

Dne 6. července 2019 byl Liangzhu zapsán na seznam světového dědictví UNESCO .

Zmizení

Kultura Liangzhu vstoupila do svého rozmachu asi před 4 000–5 000 lety, ale náhle zmizela z oblasti jezera Taihu asi před 4200 lety, když dosáhla vrcholu. Z následujících let nebyly v této oblasti téměř žádné stopy kultury. Nedávný výzkum ukázal, že stoupající vody několikrát přerušily rozvoj lidských sídel v této oblasti. To vedlo vědce k závěru, že zánik kultury Liangzhu byl způsoben extrémními změnami životního prostředí, jako jsou záplavy, protože kulturní vrstvy jsou obvykle přerušovány blátivými nebo bažinatými a písčito -štěrkovými vrstvami s pohřbenými paleo stromy.

Některé důkazy naznačují, že jezero Tai vzniklo jako impaktní kráter teprve před 4500 lety, což by mohlo pomoci vysvětlit zmizení kultury Liangzhu. Jiná práce však nenachází strukturu impaktního kráteru nebo šokované minerály u jezera Tai.

Městské stavby a zemědělství

Kultura vlastnila pokročilé zemědělství , včetně zavlažování, pěstování neloupané rýže a akvakultury . Domy byly často stavěny na kůlech, na řekách nebo na březích.

Nový objev starověkých památek městských hradeb oznámil provinční vláda Zhejiang 29. listopadu 2007. Byl učiněn závěr, že toto místo bylo centrem kultury Liangzhu. Nové muzeum kultury Liangzhu bylo dokončeno v roce 2008 a otevřeno koncem roku.

Starobylé město Liangzhu se nachází v mokřadním prostředí na rovině říčních sítí mezi horami Daxiong a Dazhe v pohoří Tianmu. Toto starobylé město je v tomto období údajně největším městem. Jeho vnitřní plocha je 290 hektarů a je obklopena hliněnými zdmi, které měly šest městských bran. Dvě brány byly umístěny v severní, východní a jižní stěně. V jeho středu se nacházelo palácové místo o rozloze 30 hektarů a byly zde také důkazy o umělém návrhu protipovodňové ochrany realizovaném ve městě. Obě tyto konstrukce jsou údajně ukazateli sociální složitosti vyvíjející se v Liangzhu v té době. Možná byla na místě sýpka obsahující až 15 000 kg rýžového zrna. Ve městě i mimo něj existuje mnoho vstupů do vodních cest, které jej spojují s říčními sítěmi. Uvnitř města byly umělé zemské pahorky a přírodní kopce. Mimo opevněnou oblast se nacházejí pozůstatky na 700 hektarech, rezidence jsou údajně postaveny v urbanistickém systému. 8 km severně byla nalezena různá místa podobná hrázím, o nichž se spekuluje, že jsou starodávným protipovodňovým systémem. Ve městě i mimo něj je také objeveno velké množství nádobí pro výrobní, životní, vojenské a rituální účely, které představuje množství delikátních jadeitů Liangzhu s kulturní hloubkou; pozůstatky včetně městských hradeb, základů velkých staveb, hrobek, oltářů, rezidencí, doků a dílen. O městě Liangzhu se říká, že bylo osídleno a rozvíjeno s konkrétním účelem, protože tato oblast má jen velmi málo pozůstatků, které lze vysledovat do dřívějších období.

Typická komunita Liangzhu, kterých je dosud nalezeno přes 300, se rozhodla žít v blízkosti řek. Byly získány zpět lodě a vesla, což svědčí o znalosti lodí a vodních skútrů. Místo v Liangzhu poskytlo pozůstatky dřevěného mola a nábřeží, o kterém se předpokládalo, že sloužilo k ochraně před povodněmi. Domy byly postaveny na dřevě, aby také pomohly proti záplavám, ačkoli domy na vyšších příčkách obsahovaly polopodzemní domy se doškovými střechami. Technologie vrtů v lokalitě Miaoqian během tohoto období byla podobná té z předchozího období Hemudu . Kultura Liangzhu je údajně sociálně rozvinutější a složitější než severní současníci v údolí Han.

Artefakty a technologie

Neolitická keramika dou, kultura Liangzhu, Zhejiang, 1955. Národní muzeum Číny , Peking

Obyvatelé nalezišť Liangzhu používali návrhy artefaktů rukojetí adze ve tvaru „ohnutého kolena“, kamenné rozpletené adže, umělecké styly zdůrazňující použití spirál a kruhů, značení šňůry keramiky, keramické podstavce s vyříznutými ozdobami, upečené vřetenové spirály, břidlicové nože a hroty kopí. Keramika byla často zdobena červeným skluzem. Tyto artefakty jsou také běžné v pozdější neolitické jihovýchodní Asii a technologických a ekonomických nástrojích těchto společností, které se případně vyvinuly v neolitické oblasti řeky Jang -c' -ťiang . Některé z keramiky Liangzhu připomínají styl černé „vaječné skořápky“ Shandong Longshan , nicméně většina se lišila a byla měkkou pálenou šedou s černým nebo červeným skluzem. Existují také důkazy o tom, že částice tremolitu byly použity jako přísada pro výrobu některé z černé keramiky „z vaječných skořápek“. Bylo zjištěno, že černá barva keramiky vyplývá z podobných pokroků v procesech nauhličování a vypalování. Byly zaznamenány podobnosti mezi Liangchengzhen, největším nalezištěm Dawenkou , procesem výroby keramiky a výrobou Liangzhu, což vedlo vědce k přesvědčení, že mezi oběma kulturami existuje komunikace. Místo Guangfulin vykazovalo vliv více severních kultur, ale také mělo keramické postupy velmi podobné těm z typických lokalit Liangzhu.

Vědci zjistili, že některé osy v lokalitách Liangzhu byly vytvořeny pomocí diamantových nástrojů. Obyvatelé Liangzhu pomocí těchto nástrojů zpracovávali korund do obřadních os. Sekery byly údajně „vyleštěny do zrcadlového lesku“. Techniky, které použili, generovaly výsledky, které je prý obtížné replikovat i s moderní technologií. Jedná se o nejstarší známé použití diamantových nástrojů po celém světě, o tisíce let dříve, než je známo, že byl drahokam použit jinde. Vědci také poznamenávají, že toto je jediná prehistorická kultura, o které je známo, že funguje jako safír.

Nefritová práce

Jade bi z kultury Liangzhu. Rituální předmět je symbolem bohatství a vojenské síly.
Jade bi z kultury Liangzhu

Nefrit z této kultury se vyznačuje jemně zpracovanými velkými rituálními nefritami, obvykle nařezanými s motivem taotie . Nejvíce ukázkovými artefakty z kultury byly její cong (válce). Největší objevený kong vážil 3,5 kg. Byly také nalezeny osy Bi (disky) a Yue (obřadní osy). Byly také nalezeny nefritové přívěsky, navržené s vyrytými vyobrazeními malých ptáků, želv a ryb. Mnoho artefaktů nefritu z Liangzhu mělo vzhledem ke svému tremolitickému horninovému původu a vlivu tekutin na vodní bázi na pohřebištích vzhled připomínající bílou mléčnou kost, ačkoli běžně se vyskytoval také nefrit vyrobený z aktinolitu a serpentinu . Většina současníků Liangzhu má nějaké nefrity, ale 90 procent všech obnovených cong a bi jade a zdaleka nejlepší kvality je z lokalit Liangzhu. Artefakty nefritu objevené z nalezišť Liangzhu údajně měly vliv na rozvoj dalších neolitických kultur v Číně: „Účinné dědictví kultury Liangzhu je vidět v Longshan v Shandong, Taosi v Shanxi, Qijia v Ganqing a mnoha dalších lokalitách v severním Shaanxi "kde byly objeveny kongové trubice, bi disky a další nefritové předměty připomínající kulturu Liangzhu." O práci nefritu Liangzhu se také říká, že měla trvalý vliv na rituální předměty v pozdějších obdobích čínské kultury.

„Starověké město“ Liangzhu nebo komplex místností Liangzhu ovládal nejlepší jadeitové výrobky, ale méně důležitá centra vyráběla také elitní řemesla, což vedlo vědce k názoru, že kultura Liangzhu nebyla jednoduchou pyramidovou strukturní společností, pokud jde o úrovně statusu. Mnoho menších center mělo přístup k vlastní nefritě . Elity Liangzhu ve starověkém městě však komunikovaly a vyměňovaly si zboží s elitami z jiných částí světa Liangzhu (a také z jiných oblastí Číny z období Longshan) a stanovily kritéria, jak by měl nefrit vypadat. Zdálo se, že Liangzhu nejsou dovozci nefritu, přestože jej ve velké míře exportovali.

Náboženství

Neolitický oltář z kultury Liangzhu, vykopaný v Yaoshan v Zhejiang , ukazuje, že náboženské struktury byly propracované a byly vyrobeny z pečlivě umístěných hromádek kamenů a skalních stěn: to naznačuje, že náboženství mělo značný význam. Oltář má tři úrovně, nejvyšší je platforma vrazené země . Tři další platformy byly dlážděny dlažební kostky. Jsou zde pozůstatky kamenné zdi. Na oltáři je dvanáct hrobů ve dvou řadách. Někteří učenci tvrdí, že rituální obětování otroků bylo součástí tradice Liangzhu.

Genetické studie

Analýza DNA získaná z lidských ostatků v archeologických nalezištích prehistorických národů podél řeky Jang-c'-ťiang z roku 2007 ukazuje vysoké frekvence Haploskupiny O1 (Y-DNA) v kultuře Liangzhu a spojuje je s Austronesianem a Tai-Kadai . Kultura Liangzhu existovala v pobřežních oblastech kolem ústí Yangtze. Haploskupina O1 chyběla na jiných archeologických nalezištích ve vnitrozemí. Autoři studie naznačují, že to může být důkaz dvou různých lidských migračních tras během osídlování východní Asie, jedné pobřežní a druhé vnitrozemské, s malým genetickým tokem mezi nimi.

Viz také

Reference

Poznámky pod čarou

Prameny

  • Allan, Sarah (ed), The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective , ISBN  0-300-09382-9
  • Zhou Ying, „Dawn of the Oriental Civilization: Liangzhu site and Liangzhu culture“, ISBN  978-7-5085-1058-3 , China Intercontinental Press, Beijing, 2007 (v čínštině i angličtině).