Kultura lineární keramiky - Linear Pottery culture

Kultura lineární keramiky
European-middle-neolithic-en.svg
Zeměpisný rozsah Střední Evropa
Doba Neolitická Evropa
Termíny C.  5500 př.nl - c.  4500 př. N. L
Hlavní stránky Langweiler , Bylany , Nitra , Zwenkau , Brunn am Gebirge , Elsloo , Sittard , Lindenthal , Aldenhoven , Flomborn , Rixheim , Rossen , Osłonki
Předchází Mezolitická Evropa , kultura Starčevo – Kőrös – Criș
Následován Hinkelstein kultura , Rossen kultura , Lengyel kultura , Cucuteni-Trypillian kultura , Boian kultura
Mapa zobrazující neolitické expanze od 7. do 5. tisíciletí před naším letopočtem, včetně kardiové kultury v modré barvě.
Mapa světa ukazující přibližná centra původu zemědělství a jeho rozšíření v prehistorii: úrodný půlměsíc (11 000 let BP), povodí Jang -c’ -ťiang a Žluté řeky (9 000 let BP) a vysočina Nová Guinea (9 000–6 000 let BP), střední Mexiko ( 5 000–4 000 BP), Severní Jižní Amerika (5 000–4 000 BP), subsaharská Afrika (5 000–4 000 BP, přesné umístění neznámé), východní Severní Amerika (4 000–3 000 BP).
Lineární keramika: „Nádoby jsou zploštělé globusy, nahoře odříznuté a na dně mírně zploštělé, připomínající tykev.“ - Frank Hibben Všimněte si napodobování malovaných pásů naříznutím okrajů pásu. V levém horním rohu je zobrazena mozková příhoda.

Lineární keramikou kultura je hlavní archeologickou Evropské neolitu , kvetoucí c.  5500–4500 př . N. L. To je zkráceno jako LBK (z němčiny : Linearbandkeramik ), a je také známý jako lineární pásmo Ware , lineární Ware , lineární keramiky nebo Incised Ware kulturu , a spadá do oblasti Podunajská I kultury z V. Gordon Childe .

Nejhustší důkaz o kultuře je na středním Dunaji , horním a středním Labi a horním a středním Rýnu . Představuje významnou událost v počátečním šíření zemědělství v Evropě. Keramika, podle které byla pojmenována, se skládá z jednoduchých šálků, misek, váz a džbánů, bez úchytů, ale v pozdější fázi s oky nebo probodnutými očky, podstavci a krky.

Mezi důležitá místa patří Nitra na Slovensku ; Bylany v České republice ; Langweiler a Zwenkau v Německu ; Brunn am Gebirge v Rakousku ; Elsloo , Sittard , Köln-Lindenthal , Aldenhoven , Flomborn a Rixheim na Rýně; Lautereck a Hienheim na horním Dunaji; a Rössen a Sonderhausen na středním Labi. V roce 2019, dva velké Rondel komplexy byly objeveny na východ od řeky Visly nedaleko Toruni v Polsku .

Jsou rozpoznány dvě varianty rané kultury lineární keramiky:

Rovněž jsou definovány střední a pozdní fáze. Ve střední fázi zasáhla kultura rané lineární keramiky do kultury Bug-Dnester a začala vyrábět notovou keramiku. V pozdní fázi se kultura pohlazené keramiky přesunula po Visle a Labi.

Řada kultur nakonec nahradila kulturu lineární keramiky ve svém rozsahu, ale bez vzájemné korespondence mezi jejími variantami a nahrazujícími kulturami. Kulturní mapa je místo toho složitá. Některé z nástupnických kultur jsou kultury Hinkelstein , Großgartach , Rössen , Lengyel , Cucuteni-Trypillian a Boian-Maritza .

název

Termín „lineární pásová hudba“ pochází z dekorativní techniky keramiky. „Band Ware“ nebo jeho část Bandkeramik začala jako inovace německého archeologa Friedricha Klopfleische (1831–1898). Nejdříve obecně přijímané jméno v angličtině bylo Podunajsko V. Gordona Childe . Většina jmen v angličtině jsou pokusy o překlad Linearbandkeramik .

Vzhledem k tomu, že keramika Starčevo-Körös byla starší než LBK a nacházela se v souvislé oblasti produkce potravin, hledali raní vyšetřovatelé zde precedenty. Velká část keramiky Starčevo-Körös má dekorativní vzory složené ze spletitých pruhů barvy: spirály, sbíhající se pásy, svislé pásy atd. Zdá se, že LBK tyto závity napodobuje a často vylepšuje vyříznutými čarami; odtud termín, lineární, pro rozlišení rozřezaného pásového zboží od malovaného pásového zboží. Název závisí na specializovaných významech „lineárního“ a „pásma“, ať už v angličtině nebo v němčině. Bohužel tato slova bez kvalifikátorů nepopisují výzdobu. Kolem keramiky obchází několik kapel a linie nejsou hlavně rovné.

Geografie a chronologie

Rekonstrukce nádob lineární keramiky ze střepů. Bandkeramik-Museum v Schwanfeldu , Bavorsko , Německo

LBK nezačal s tímto rozsahem a dosáhl ho až na konci svého času. Začalo to v oblastech nejhustší okupace na středním Dunaji ( Čechy , Morava , Maďarsko ) a za 360 let se točilo podél řek kolem 1 500 km (930 mi). Rychlost expanze byla tedy asi 4 km (2,5 mil) za rok, což lze podle současných událostí jen stěží nazvat invazí nebo vlnou, ale archeologický čas se zdá být obzvláště rychlý.

LBK byla soustředěna poněkud do vnitrozemí z pobřežních oblastí; tj. není prokázáno v Dánsku nebo na severních pobřežních pásech Německa a Polska nebo na pobřeží Černého moře v Rumunsku . Severní pobřežní oblasti zůstaly obsazeny mezolitickými kulturami využívajícími tehdy bohaté výběhy lososů v Atlantiku . V Nizozemsku jsou lehčí koncentrace LBK , například v nizozemském Elslou , s lokalitami Darion, Remicourt, Fexhe nebo Waremme-Longchamps a v ústí Odry a Visly . Neolit ​​a mezolit se navzájem očividně nevylučují.

LBK se v maximální míře pohybovala od linie Seiny - Oise ( Pařížské pánve ) na východ k linii Dněpru a na jih k linii horního Dunaje dolů k velkému ohybu. Údolí Southern Bug prošlo prodloužením , vyskočilo do údolí Dněstru a stočilo se na jih od středního Dněstru k dolnímu Dunaji ve východním Rumunsku, východně od Karpat .

Periodizace

Na LBK bylo získáno mnoho dat C-14 , což umožnilo statistické analýzy, které byly provedeny na různých skupinách vzorků. Jedna taková analýza od Stadlera a Lennaise stanoví 68,2% mezní hodnoty spolehlivosti přibližně v letech 5430–5040 př. N. L .; to znamená, že 68,2% možných termínů povolených změnami hlavních faktorů, které ovlivňují měření, výpočet a kalibraci, spadají do tohoto rozsahu. 95,4% interval spolehlivosti je 5600–4750 př. N. L.

Data se nadále získávají, a proto by jakákoli jedna analýza měla být považována pouze za hrubý vodítko. Celkově lze pravděpodobně bezpečně říci, že kultura lineární keramiky trvala několik set let kontinentální evropské prehistorie na konci šestého a na začátku pátého tisíciletí před naším letopočtem s místními odchylkami. Data z Belgie naznačují pozdní přežití LBK tam, až 4100 před naším letopočtem.

Kultura lineární keramiky není jediným hráčem produkujícím potraviny na jevišti prehistorické Evropy. Bylo proto nutné rozlišovat mezi ním a neolitem, což bylo nejsnadněji provedeno rozdělením evropského neolitu na chronologické fáze. Ty se velmi lišily. Aproximace je:

  • Raný neolit, 6000–5500. První výskyt kultur produkujících potraviny na jihu budoucí řady kultur lineární keramiky: Körös v jižním Maďarsku a Dněstrská kultura na Ukrajině .
  • Střední neolit, 5500–5000. Kultura rané a střední lineární keramiky.
  • Pozdní neolit, 5000–4500. Pozdní lineární keramika a starší kultury.

Poslední fáze již není koncem neolitu. K přechodu mezi neolitem a dobou bronzovou byl přidán „konečný neolit“. Všechna čísla do určité míry závisí na geografické oblasti.

Keramické styly LBK umožňují určité rozdělení jejího okna v čase. Koncepční schémata se poněkud lišila. Jedním z nich je:

  • Rané: Východní a západní kultury LBK, pocházející ze středního Dunaje
  • Uprostřed: Hudební notová keramika - naříznuté linie výzdoby jsou přerušeny nebo ukončeny vpichy nebo „tahy“, čímž se objevují hudební noty. Kultura se rozšířila na maximum a objevily se regionální varianty. Jednou z variant je pozdní kultura Bug-Dnester.
  • Pozdní: pohlazená keramika - zaříznuté čáry jsou nahrazeny řadami vpichů.

Rané nebo západní

Počáteční nebo nejstarší kultura západní lineární keramiky začala konvenčně v roce 5500 př. N. L., Pravděpodobně již v roce 5700 př. N. L., V západním Maďarsku, jižním Německu, Rakousku a České republice. Někdy se mu říká středoevropská lineární keramika (CELP), aby se odlišila od fáze ALP kultury východní lineární keramiky. V maďarštině se jí říká DVK, Dunántúl Vonaldiszes Kerámia , v překladu „Transdanubská lineární keramika“. Je definována řada místních stylů a fází zboží.

Konec rané fáze lze datovat do jejího příchodu do Nizozemska asi v roce 5200 př. N. L. Obyvatelstvo tam už do určité míry vyrábělo potraviny. Raná fáze tam pokračovala, ale mezitím se fáze Music Note Pottery ( Notenkopfkeramik ) kultury Middle Linear Band Pottery objevila v Rakousku asi v roce 5200 př. N. L. A přesunula se na východ do Rumunska a na Ukrajinu. Pozdní fáze neboli kultura pohlazené keramiky ( Stichbandkeramik nebo SBK, 5000–4500 př. N. L.) Se vyvinula ve střední Evropě a směřovala na východ.

Tento článek obsahuje stručný úvod k některým funkcím níže uvedené kultury západní lineární keramiky.

Východní

Kultura východní lineární keramiky se vyvíjela ve východním Maďarsku a Transylvánii zhruba současně s, možná několik set let poté, se Zadunají. Velkou pláň (maďarsky Alföld) obsadila kultura „gracile Mediterraneans“ z Balkánu Starčevo-Körös-Criş již od roku 6100 př. N. L. Hertelendi a další udávají přehodnocené časové období 5860–5330 pro raný neolit, 5950–5400 pro Körös. Kultura Körös šla tak daleko na sever jako okraj horní Tisy a zastavila se. Severně od něj byla Alföldská planina a pohoří Bükk intenzivně obsazeno mezolity prosperujícími z obchodu s pazourkovými nástroji.

Kolem roku 5330 př. N. L. Se klasická alföldská kultura LBK objevila na sever od kultury Körös a vzkvétala až do roku asi 4940. I tentokrát je střední neolit. Kultura Alföld byla zkrácena AVK z jejího maďarského názvu, Alföldi Vonaldíszes Kerámia nebo ALP pro kulturu Alföld Lineární keramika, nejstarší varianta kultury východní lineární keramiky.

V jednom pohledu AVK vyšel „přímo z“ Körös. Krátká a krátká skupina Szatmárů na severním okraji kultury Körös se zdá být přechodná. Někdo to umístí s Körös, někdo s AVK. Poslední jmenovaná keramika je zdobena bíle malovanými pásy s proříznutými okraji. Körösova keramika byla namalována.

Jak je uvedeno výše, za hranicí nedošlo k žádnému velkému pohybu obyvatelstva. Körös pokračoval v pozdní fázi na svém obvyklém místě, 5770–5230. Pozdní Körös je také nazýván Proto-Vinča, který byl následován Vinča-Tordo, 5390–4960. Körös a AVK není nutné považovat za úzce propojené. Ekonomika AVK je poněkud odlišná: místo ovcí na Balkáně a ve Středomoří používala dobytek a prasata, obě se v této oblasti vyskytují divoce. Procento kostí divokých zvířat je větší. Byl přidán ječmen, proso a čočka.

Kolem 5100 nebo tak nějak, ke konci středního neolitu, klasická AVK sestoupila do komplexu výrazných místních skupin nazývaných Szakálhát-Esztár-Bükk, které vzkvétaly kolem 5260–4880:

  • Skupina Szakálhát se nacházela na dolní a střední Tise a na řekách Körös a nahradila předchozí kulturu Körös. Jeho keramika pokračovala s namalovanými bílými pásy a vyříznutým okrajem.
  • Skupina Esztár na severu představovala keramiku s pásy namalovanými tmavou barvou.
  • Skupina Szilmeg se nachází v podhůří Bükk pohoří.
  • Skupina Tiszadob se nacházela v údolí Sajó.
  • Skupina Bükk se nacházela v horách.

Všechny se vyznačují jemně zpracovaným a zdobeným zbožím. Celá skupina je většinou zdrojů uvedených v tomto článku považována za členy LBK. Než byla známa chronologie a mnoho míst, byl Bükk považován za hlavní variantu; ve skutečnosti Gimbutas v jednom bodě věřil, že je totožné s kulturou východní lineární keramiky. Od roku 1991 vychází najevo převaha Alföldů.

Konec kultury východní lineární keramiky a LBK je méně jistý. Szakálhát-Esztár-Bükk sestoupil do dalšího pozdně neolitického komplexu dědictví, Tisza-Hérpály-Csöszhalom, který buď není LBK, nebo je přechodný z LBK do Tiszapolgar, nástupnické kultury.

Původy

Původ kultury je třeba odlišovat od původu lidí, kteří ji používali.

Kultura

Pohřebiště lineární kapely s keramickou kulturou (hrob 41)

Nejstarší teorie původu kultury lineární keramiky je, že pocházela ze starčevsko-köröské kultury Srbska a Maďarska. Tento názor podporuje skutečnost, že LBK se objevil nejdříve asi v letech 5600–5400 př. N. L. Na středním Dunaji v pohoří Starčevo. Expanze severně od počátku Starčevo-Körös pravděpodobně přinesla místní variantu dosahující horní Tisy, která mohla být dobře vytvořena kontaktem s původními epi-paleolity . Tato malá skupina zahájila novou tradici keramiky, která nahradila rytiny pro obrazy balkánských kultur.

Zdá se, že přechod na LBK dokumentuje místo v Brunn am Gebirge jižně od Vídně. Místo bylo hustě osídleno dlouhým domem kolem 5550–5200. Ve spodních vrstvách je prostá keramika typu Starčevo s velkým počtem kamenných nástrojů vyrobených z materiálu poblíž maďarského jezera Balaton . V časovém rámci rostla keramika a chov zvířat LBK, zatímco používání kamenných nástrojů se snížilo.

Druhá teorie navrhuje autochtonní vývoj z místních mezolitických kultur. Přestože Starčevo-Körös vstoupil do jižního Maďarska asi 6000 let před naším letopočtem a LBK se šířil velmi rychle, zdá se, že je zde až 500 let pauza, během které se zdá, že je účinná bariéra. Pěstovaným druhům blízkého a středního východu neolitu se navíc v oblasti kultury lineární keramiky nedaří. A konečně, mezolit v oblasti před LBK používal některé domácí druhy, jako je pšenice a len . La Hoguette kultura na severozápad rozsahu LBK vyvinula vlastní produkci potravin z původních druhů rostlin a živočichů.

Třetí teorie připisuje začátek lineární keramiky vlivu mezolitických kultur východoevropské roviny. Keramika byla používána při intenzivním shromažďování potravin.

Rychlost, jakou se šířil, nebyla rychlejší než šíření neolitu obecně. V souladu s tím Dolukhanov a další předpokládají, že impuls ze stepi na jihovýchod od bariéry stimuloval mezolit na sever od ní, aby inovoval svou vlastní keramiku. Tento pohled odpovídá pouze na keramiku; pravděpodobně to mezolitici spojili de novo s místní produkcí potravin, která se začala velmi rychle šířit po celém sortimentu, který již produkoval nějaké jídlo.

Počet obyvatel

Počáteční teorie populace LBK předpokládala, že kultura byla šířena farmáři pohybujícími se po Dunaji praktikujícími metodami lomítka a vypalování . Přítomnost mušle ve Středozemním moři, Spondylus gaederopus a podobnost keramiky s tykví, které na severu nerostly, se zdála být důkazem imigrace, stejně jako níže uvedené genetické důkazy. Země, do kterých se přestěhovali, byly považovány za nezanedbatelné nebo příliš řídce osídlené lovci a sběrači, aby byly významným faktorem.

Výše uvedená bariéra způsobující přestávku nemá bezprostřední geografickou příčinu. Kultura Körös skončila uprostřed maďarské roviny, a přestože je klima na severu chladnější, spád není tak ostrý, aby zde tvořil bariéru.

Genetický důkaz

Starověcí evropští neolitičtí farmáři byli geneticky nejblíže k moderním populacím Blízkého východu/Anatolian. Genetické matrilineální vzdálenosti mezi populacemi evropské neolitické kultury lineární keramiky (5 500–4 900 kalibrovaných před naším letopočtem) a moderními západoevropskými populacemi.

V roce 2005 vědci úspěšně sekvenovali kódující oblast mtDNA 15997–16409 odvozenou od dvaceti čtyř 7 500 až 7 000 let starých lidských ostatků spojených s kulturou LBK. Z těchto pozůstatků bylo 22 z míst v Německu poblíž pohoří Harz a horního údolí Rýna , přičemž jeden byl z Rakouska a jeden z Maďarska. Vědci neodhalili podrobné sekvence hypervariabilního segmentu I (HVSI) pro všechny vzorky, ale zjistili, že sedm vzorků patřilo do větve H nebo V fylogenetického stromu mtDNA , šest patřilo do větve N1a, pět patřilo do T větev, čtyři patřily do větve K (U8), jedna patřila do větve J a jedna patřila do větve U3. Všechny větve se v současné evropské populaci dochovaly, ačkoli větev K byla přítomna zhruba ve dvojnásobku procenta, než jaké by se dnes nacházelo v Evropě (nyní 15% vs. 8%.).

Porovnáním sekvencí N1a HVSI se sekvencemi žijících jedinců bylo zjištěno, že tři z nich odpovídají sekvencím jedinců, kteří v současné době žijí v Evropě. Dvě ze sekvencí odpovídaly rodovým uzlům, u nichž se předpokládalo, že existují nebo existovaly na evropské větvi fylogenetického stromu. Jedna ze sekvencí se vztahuje k evropské populaci, ale bez moderních potomků bez zjevných potomků. Důkazy N1a podporují představu, že potomci kultury LBK žili v Evropě více než 7 000 let a stali se nedílnou součástí současné evropské populace. Nedostatek mtDNA haploskupiny U5 podporuje představu, že U5 v této době je jedinečně spojena s mezolitickými evropskými kulturami.

Studie starověké DNA z roku 2010 naznačila, že populace LBK má afinitu k současným populacím z Blízkého východu a Anatolie , jako je celková prevalence G2 . Studie také zjistila některé jedinečné vlastnosti, jako je prevalence dnes již vzácné Y-haploskupiny H2 a mitochondriálních haploskupinových frekvencí.

V genetické studii z roku 2017 publikované v Nature byly analyzovány pozůstatky velkého počtu jedinců připisovaných kultuře lineární keramiky. Ze vzorků extrahované Y-DNA většina patřila k G2a a jeho subclades . I2 a jeho subclades byly také běžné. Další vzorky extrahované Y-DNA zahrnovaly T1a , CT a C1a2 . Vzorky mtDNA extrahuje byly různé subclades z T , H , N , U , K , J , X , HV , a V .

Ekonomika

Využívání půdy

Slovenské spraše

Lidé z LBK se usadili na fluviálních terasách a v blízkosti řek. Rychle identifikovali oblasti úrodné spraše . Na tom vznesli výraznou soustavu plodin a souvisejících plevelů na malých pozemcích, hospodářství, které Gimbutas nazýval „zahradní typ civilizace“. Rozdíl mezi plodinou a plevelem v kontextech LBK je frekvence. Rostlinné potraviny jsou:

Druhy, které se vyskytují tak zřídka, aby to zaručovalo klasifikaci jako možné plevele, jsou:

Mák a len
Mokrá louka, od Fjodora Vasilieva

Emmer a einkorn byly někdy pěstovány jako maslin nebo smíšené plodiny. Einkorn s nižším výnosem převládá nad emmerem, což je přičítáno jeho lepší odolnosti vůči silnému dešti. Konopí ( Cannabis sativum ) a len ( Linum usitatissimum ) dodávaly lidem z LBK surovinu z provazu a látky, kterou bezpochyby vyráběli doma jako domácký průmysl. Z máku ( Papaver somniferum ), zavedeného později ze Středomoří, možná vyrobili paliativní medicínu.

Lidé z LBK byli také chovatelé dobytka, dávali přednost skotu , i když kozy a prasata jsou také zaznamenány. Stejně jako dnešní zemědělci možná použili lepší obilí pro sebe a nižší třídy pro zvířata. Všudypřítomní psi jsou zde také přítomni, ale málo. Byly nalezeny značné divoké faunální pozůstatky. LBK doplňovalo jejich stravu lovem jelenů a divočáků v otevřených lesích Evropy, jak to tehdy bylo.

Demografická historie

Ačkoli se začátkem LBK nebyly spojeny žádné významné populační transfery, populační difúze podél mokřadů zralé civilizace (asi 5200 př. N. L.) Srovnala vysoké procento vzácné genové sekvence zmíněné výše pozdní LBK. Populace byla do té doby mnohem větší, což je jev nazývaný neolitický demografický přechod (NDT). Podle Bocquet-Appel, počínaje stabilní populací „malých spojených skupin, které si vyměňují migranty“ mezi „lovci a sběrači a zahradníky“, došlo u LBK ke zvýšení porodnosti způsobenému „zkrácením délky porodního intervalu“. Autor předpokládá zkrácení doby odstavení, které je možné díky dělbě práce. Na konci LBK byl NDT u konce a populační růst zmizel v důsledku zvýšení úmrtnosti, způsobené, spekuluje autor, novými patogeny přenášenými zvýšeným sociálním kontaktem.

Zkoumání neolitických koster nalezených v Talheimské smrtelné jámě naznačuje, že prehistoričtí muži ze sousedních kmenů byli připraveni bojovat a navzájem se zabíjet, aby zajali a zajistili ženy . Masový hrob v Talheimu v jižním Německu je jedním z prvních známých míst v archeologickém záznamu, který ukazuje důkazy o organizovaném násilí v raně neolitické Evropě, mezi různými kmeny LBK.

Nová populace byla usedlá až do kapacity země a poté se přebytečná populace přestěhovala do méně obydlené země. Hloubková studie GIS od Ebersbacha a Schade z oblasti 18 km 2 (6,9 sq mi) v mokřadní oblasti Wetterau v Hesensku podrobně sleduje využití půdy a objevuje omezující faktor. Ve studovaném regionu je 82% půdy vhodné pro zemědělství, 11% pro pastvu (i když mokřadní) a 7% strmé svahy. Vyšetřovatelé zjistili, že LBK okupovala tuto zemi asi 400 let. Začínali se 14 osadami, 53 domy a 318 lidmi, kteří mokřady využívali pro pastvu dobytka. Osídlení se postupně rozšířilo po mokřadech a v pozdním období dosáhlo maximálně 47 osad, 122 domů a 732 lidí. V té době byla využívána veškerá dostupná pastvina.

Ke konci se populace náhle snížila na počáteční úroveň, ačkoli velká část orné půdy byla stále k dispozici. Vyšetřovatelé dospěli k závěru, že hlavním hospodářským zájmem je dobytek a omezujícím faktorem osídlení je dostupná pastvina. Neolit ​​na Blízkém východě představoval městské koncentrace lidí živících se převážně obilím. Hovězí a mléčné výrobky však byly základem stravy LBK. Když byly pastviny všechny v provozu, přesunuly se jinam a hledaly je. Vzhledem k tomu, že relativně krátké okno LBK spadá zhruba do středu atlantického klimatického období , maximální teploty a srážek, je do určité míry oprávněný závěr, že tehdejší šíření mokřadů podporovalo růst a šíření LBK.

Hmotná kultura

Sada nářadí

Sada nástrojů byla přiměřená ekonomice. Flint a obsidián byly hlavními materiály používanými pro hroty a řezné hrany. Po kovu není ani stopy. Sklízeli například srpy vyrobenými vložením pazourkových čepelí do vnitřku zakřivených kusů dřeva. Jeden nástroj, „ bota-poslední kelt “, byl vyroben z broušeného kamenného dlátového kotouče přivázaného k rukojeti, přičemž tvar a opotřebení ukazovaly, že byly použity jako adze k padajícím stromům a k obrábění dřeva. Šneky byly vyrobeny z pazourkových hrotů přivázaných k holím, které bylo možné otáčet. Škrabadla a nože se nacházejí v hojném počtu. Použití pazourkových kusů neboli mikrolitů pocházejících z mezolitu, zatímco mletý kámen je charakteristický pro neolit.

Tyto materiály jsou důkazem specializace práce a obchodu. Použitý pazourek pocházel z jižního Polska; obsidián pocházel z Bükku a Tater. Osady v těchto regionech se specializují na těžbu a výrobu. Výrobky byly vyváženy do všech ostatních regionů LBK, které musely mít s čím obchodovat. Toto obchodování je silným argumentem pro etnickou jednotu mezi roztroušenými kapsami kultury.

Vzory vypořádání

Bydlištěm byl dlouhý dům s obdélníkovou strukturou, proměnnou délkou 5,5 až 7,0 m (18,0 až 23,0 ft); například dům v Bylanech měl 45 m (148 stop). Vnější stěny byly proutí a mazanice , někdy se střídaly s štípanými kládami, se šikmými, doškovými střechami, podepřenými řadami kůlů, tři napříč. Vnější stěna domu byla pevná a masivní, přičemž se upřednostňovaly dubové sloupky. Jíl na mazaninu se kopal z jam poblíž domu, které se následně používaly ke skladování. Extra příspěvky na jednom konci mohou naznačovat částečný druhý příběh. Některé domy LBK byly obsazeny až na 30 let.

Předpokládá se, že tyto domy neměly okna a pouze jedny dveře. Dveře byly umístěny na jednom konci domu. Interně měl dům jednu nebo dvě příčky vytvářející až tři oblasti. Interpretace používání těchto oblastí se liší. Pracovní činnosti by mohly být prováděny v lépe osvětleném konci dveří, uprostřed používaném ke spaní a jídlu a konci nejvzdálenějším od dveří bylo možné použít pro skladování obilí. Podle jiného pohledu byl interiér rozdělen na oblasti pro spaní, společný život a oplocený výběh na zadním konci pro chov zvířat.

Příkopy procházely částí vnějších stěn, zejména na uzavřeném konci. Jejich účel není znám, ale pravděpodobně se nejedná o obranné práce, protože nebyly příliš obranné. Příkopy pravděpodobně shromažďovaly odpadní a dešťovou vodu. Velký dům s mnoha lidmi a zvířaty by musel mít drenážní systém. Lze si představit páchnoucí konec, kde se nacházela zvířata a latríny, a konec domácí.

Odpad byl pravidelně odstraňován a ukládán do externích jam. Práce produkující odpad, jako je příprava kůže a práce s křemenáči, byly prováděny před domem.

Dlouhé domy byly shromážděny do vesnic o pěti až osmi domech, které byly od sebe vzdáleny asi 20 m (66 stop) a zabíraly 120–510 ha (300–1 250 akrů). Blízké vesnice tvořily sídelní cely, některé husté až 20 na 25 km 2 (9,7 čtverečních mil), jiné řídké jako jedna na 32 km 2 (12 čtverečních mil). Toto strukturování sídel nepodporuje názor, že populace LBK neměla žádnou sociální strukturu nebo byla anarchistická. Struktura však zůstává nejasná a interpretační. Jeden dlouhý dům možná uživil jednu širší rodinu, ale krátká životnost by vyloučila více než dvě generace. Domy vyžadovaly příliš mnoho práce na to, aby mohly být sídly svobodných rodin; v důsledku toho se předpokládají společné domy. Ačkoli známá fakta jsou lákavá, správná sociální interpretace uspořádání dlouhého domu a uspořádání vesnic bude muset počkat na jasnější důkazy. Přinejmenším některé vesnice byly nějakou dobu opevněny palisádou a vnějším příkopem.

Výkopy v Oslonki v Polsku odhalily velké, opevněné osídlení (datované do roku 4300 př. N. L. , Tj. Pozdní LBK), rozkládající se na ploše 4 000 km 2 (1 500 čtverečních mil). Téměř 30 lichoběžníkových dlouhých domů a přes 80 hrobů z něj činí jedno z nejbohatších sídel v archeologických nálezech z celé střední Evropy. Obdélníkové longhousy byly dlouhé 7 až 45 m (23 až 148 stop) a široké 5 až 7 m (16 až 23 stop). Byly postaveny z masivních dřevěných sloupků zalitých proutí a maltou.

Rovněž by byl povinný snadný přístup k čerstvé vodě, což je další důvod, proč byly osady ve spodních oblastech poblíž vody. Byla objevena řada dobových studní, přičemž vyzdívka srubového typu byla konstruována po jedné vrstvě, zatímco předchozí vrstvy klesaly do studny.

Dřívější pohled viděl kulturu lineární keramiky jako „mírumilovný, neopevněný životní styl“. Od té doby byly objeveny osady s palisádami a kostmi traumatizovanými zbraněmi, například v Herxheimu , který, ať už na místě masakru nebo bojového rituálu, ukazuje „... systematické násilí mezi skupinami“. Většina známých osad však po násilí nezanechala žádné stopy. V roce 2015 studie publikovaná v časopise Proceedings of the National Academy of Sciences podrobně popisuje zjištění výzkumníků na místě poblíž Schöneck-Kilianstädten , kteří „našli kostry 26 dospělých a dětí, kteří byli zabiti ničivými údery do hlavy nebo ranami šípy. Zlomeniny lebky jsou klasickými příznaky zranění tupou silou způsobených základními zbraněmi z doby kamenné. “

Keramika byla nalezena v dlouhých domech, stejně jako v hrobech. Analýza domácí keramiky ukazuje, že každý dům měl svou vlastní tradici. Výskyt keramiky především v ženských hrobech naznačuje, že ženy z dlouhého domu pravděpodobně keramiku vyrobily; ve skutečnosti byly definovány linie. Gimbutas jde tak daleko, že tvrdí: „Nepřímé výsledky naznačují endogamní , matrilokální sídlo.“

Náboženství

Stejně jako u všech prehistorických kultur jsou detaily skutečných systémů víry udržované populací kultury lineární keramiky špatně chápány ve vztahu k vírám a náboženstvím historických období. Rozsah, v jakém prehistorická víra tvořila systematický náboženský kánon, je také předmětem určité debaty. Srovnávací, podrobná, vědecká studie kulturních artefaktů a ikonografie však vedla k návrhu modelů.

Model bohyně matky je hlavní model aplikovaný na neolit ​​na středním a blízkém východě, na civilizaci v Egejském moři a v Evropě . Ikonografie byla zděděna z paleolitu . Gravettian kultura zavedla do rozsahu budoucího LBK ze západní Asii a jižním Rusku. Odtamtud se rozšířil po celé Evropě v mladém paleolitu , který byl obýván kromaňonským mužem a měl na svědomí mnoho uměleckých děl, například Willendorfskou Venuši .

S přechodem do neolitu „ženský princip nadále převládal v kulturách, které vyrostly kolem tajemných procesů zrození a generace“. LBK tedy nepřineslo do Evropy nic nového duchovně, ani kult nebyl do Evropy nijak lokalizován. Odráží se ve vázových obrazech, figurkách, hrobech a hrobech a v přežívajících zvycích a mýtech Evropy. Na severu se bohyně mohla projevovat jako milenka zvířat, obilí, rozkroku a tkalcovského stavu, domácnosti a života a smrti.

Práce významného pozdního archeologa Mariji Gimbutase představují velkou studii o ikonografii a přežívajících vírách v evropském neolitu, včetně kultury lineární keramiky. Dokázala vysledovat jednotu reprodukčních témat v kulturních objektech, které z těchto témat dříve nebyly podezřelé. Například pohřební jámy kultury lineární keramiky, které byly vyloženy kamenem, hlínou nebo sádrou, mohly být určeny k reprezentaci vajec. Zesnulý se vrací takříkajíc do vajíčka, aby tam čekal na znovuzrození.

Přítomnost takových důlků současně s pohřbem žen a dětí pod podlahou domů naznačuje mnohost náboženského přesvědčení, stejně jako použití kremace a inhumace. Některé figurky nejsou žen, ale jsou androgynní . Přesvědčení Evropanů o jakékoli kultuře bylo vždy složité.

Pohřební zvyky

Raný neolit ​​v Evropě představoval pohřby žen a dětí pod podlahou osobních rezidencí. Zbytky dospělých mužů chybí. Neolitická kultura pravděpodobně představovala v pohřebních zvyklostech diskriminaci na základě pohlaví a ženy a děti byly v ideologii týkající se domova důležité.

Pohřby pod podlahou domů pokračovaly asi do roku 4000 před naším letopočtem. Na Balkáně a ve střední Evropě se však hřbitov začal používat také asi v roce 5000 před naším letopočtem. Hřbitovy LBK obsahovaly od 20 do 200 hrobů uspořádaných do skupin, které podle všeho vycházely z příbuzenských vztahů. Byli zahrnuti muži a ženy jakéhokoli věku. Oba kremace a pohřbení byly praktikována. Inhumed byli umístěni v ohnuté poloze v jámách lemovaných kameny, sádrou nebo hlínou. Hřbitovy byly blízko obytných oblastí, ale byly od nich odlišné.

Přítomnost vážného zboží naznačuje diskriminaci na základě pohlaví i dominance. Mezi mužské hroby patřili kamenní Keltové , pazourkové nářadí a peníze nebo šperky mušlí Spondylus . Ženské hroby obsahovaly mnoho stejných artefaktů jako mužské hroby, ale také většinu keramiky a nádob okrové. Zboží bylo interpretováno jako dary zesnulému nebo osobní majetek.

Pouze asi 30% hrobů má zboží. Tato okolnost byla interpretována jako jakýsi rozdíl v dominanci , ale přesná povaha není známa. Pokud šlo o dary, pak některé byly ctěnější než jiné; pokud to byl majetek, pak někteří byli bohatší než ostatní.

Tyto praktiky jsou v kontrastu s masovými hroby, jako je Talheim Death Pit a archeologické naleziště Herxheim .

Viz také

Reference

Bibliografie

Další čtení

externí odkazy

Níže jsou uvedeny některé relevantní odkazy na stránky, které publikují aktuální výzkum nebo rekapitulují nedávné úvahy o neolitu Evropy. Mnoho z odkazovaných stránek obsahuje odkazy na jiné stránky, které zde nejsou uvedeny.

Celkově

Modely

  • Dolukhanov, Pavel; Shukurov, Anvar (2003). „Modelování neolitického rozptýlení v severní Eurasii“ (PDF) . Documenta Praehistorica XXXI . Katedra archeologie, Filozofická fakulta Univerzity v Lublani. Archivováno z originálu (PDF) dne 27. září 2007.
  • Hayden, Brian (1998). „Archeologické zhodnocení paradigmatu Gimbutas“. Virtuální granátové jablko (6).
  • Marler, Joan (1999). „Reakce na článek Briana Haydena“. Virtuální granátové jablko (10).

Termíny

Lidé

Místa

Ekonomika