Liodor Palmin - Liodor Palmin
Liodor Palmin | |
|---|---|
 | |
| narozený |
27. května 1841 Jaroslavl , Ruská říše |
| Zemřel | 26. října 1891 (ve věku 50) Moskva , Ruská říše |
| Národnost | ruština |
| Žánr | poezie, překlady |
Liodor ( Iliodor ) Ivanovič Palmin ( rusky : Лиодор (Илиодор) Иванович Пальмин ; 27. května (15), 1841 v Yaroslavskaya gubernia , Russian Empire - 7. listopadu (26. října) 1891 v Moskvě , Russian Empire) byl ruský básník , překladatel a novinář .
Životopis
Liodor Palmin se narodil v roce 1841 v Jaroslavli a začal se zajímat o literaturu prostřednictvím svého otce, důstojníka ve výslužbě, který byl sám vydávaným básníkem a byl blízký okruhu Alexandra Voeykova . Byl to Palmin Senior, který naplnil svého syna láskou k dvojité tradici romantické rétorické ódy a „racionální“ zdvořilé satiry, převládající v té době v ruské poezii. Palminovy dětské dojmy týkající se literatury jako jakési velekněžství pro osvíceného moderního člověka, které si Palmin nesl po celý svůj život. V roce 1856, po smrti svého otce, se Liodor Palmin zapsal do 3. gymnázia v Saint Petersburghu a po ukončení studia nastoupil na právnickou fakultu univerzity v Saint Petersburghu . V roce 1861 se zapojil do problémů studentů, byl zatčen a uvězněn na Petropavlovské pevnosti - tato trýznivá zkušenost mu způsobila mnoho utrpení, které vyústilo ve vzpomínky The Fortress .
Po osvobození byl Palmin vyloučen z univerzity, nepodařilo se mu najít pravidelné zaměstnání (jako adresní expedice) a usadil se jako novinář na volné noze. Palmin debutoval v roce 1858 jako překladatel z francouzštiny v dívčím časopise AOIshimova Lutchi (paprsky). V letech 1860-1862 publikoval básně v časopisech Vek (vyd. Petr Weinberg ) a Biblioteka Dlya Chtenya (vyd. Aleksey Pisemsky ); v polovině 60. let 19. století aktivně přispíval do publikací souvisejících s literární levicí ( Budilnik , Delo , Zhenski Vestnik ). V letech 1863-1868 se spřátelil s Vladimírem Kuročkinem a začal pravidelně přispívat do časopisu Iskra, který později považoval za svou estetickou a ideologickou alma mater. Po celou dobu si Palmin myslel, že sociální význam skutečné poezie nemá žádný vliv na jakýkoli politický odstín a konkrétní časopis. To mu umožnilo publikovat svou práci v satirickém časopise Zanoza ( Splinter ), vydaném Michailem Rosenheimem , a Literaturnaya Biblioteka (vydavatelem Yuri Bogushevich ). Později v 70. a 80. letech 18. a 18. století byl publikován prakticky ve všech dostupných dokumentech, včetně bulváru jako Moskovski Listok, aniž by ztratil svou politickou integritu jako mírný a obecný politický satirik, zesměšňoval „cirkus, trhy a kharchevnyas“ a udržoval posvátnou povahu vysoké literatury ( The Sacked Temple , 1877).
V 80. letech došlo k rychlému úpadku Palmina: rozčarovaný v sobě a ve všech věcech kolem sebe hodně pil a žil poustevnický život. Jeho smrt přišla téměř nepozorovaně a jeho jméno bylo rychle zapomenuto. Podle N. Leikina však „zůstal na památku současníků mimořádně zajímavou, i když typickou postavou, jednou z poctivých, nevinných a upřímných, i když mírně nesouhlasných bohemií šedesátých let“.
Dědictví
Liodor Palmin vyznával víceméně abstraktní demokratické principy a nechal svou politickou agendu popsat jako „amorfní“, ale nikdy nepřestal chválit „hrdinství boje za svobodu“ („Rendes-Vous“, 1865, „Věčné životy“, 1867) a vyjádřil nejhorlivější obdiv k fanatikům a průkopníkům sociálního boje. Ve své politické poezii Palmin odsoudil výsledky politických reforem z roku 1861 („Společné písně“) na půli cesty, litoval obecné společenské apatie v Rusku („Magic Sounds of Mystery Strings“, 1865), vysmíval se liberálům za nedostatek principů („Uncle Midnight“ ", 1866). Pravděpodobně nejradikálnější z jeho básní se Requiem („Neoplakávejte mrtvé bojovníky…“, Iskra , č. 11, 1865) stala populární revoluční písní.
Palminova poezie, formovaná pod vlivem Iskry, která mísila Nekrasovův „pátos utrpení“ s Heinem odvozenou „ironií vysokého obočí“, zřídka představovala více než strnulé a opakující se komentáře k současným problémům. Po celou dobu si Palmin udržel reputaci „pokrokového muže“ a byl populárním spisovatelem, „jedním z těch, kteří byli uctíváni v Taganrogu ,“ uvádí Anton Čechov . V 70. letech se Palmin těšil ze své pověsti „strážce revolučních tradic v ruské poezii“ a nadále tvrdě útočil na svůj „věk - hloupý, levný a žoldák v duchu“, spolu s „všudypřítomným egoismem davu“, dvěma obyčejná zla, kterým by odolala jen obrovská síla básníka, jak to viděl („Na památku Nekrasova“). Palmin, který viděl poezii jako silný formující morální nástroj, se nikdy nevyhnul před použitím „lehčích“ forem, jako jsou bajky, fejtony a dvojverší. Jeho dvojverší „Mikhey a filantrop“ bylo považováno za jeho nejúspěšnější a nejznámější.
Později se literární vědci shodli, že Palmin nikdy nebyl mistrem ostré politické kritiky, jeho verš, plný náznaků a polovičatých implementací, používal prostorné deklarativní monology, stylistická klišé a hodně si vypůjčil z mytologie. Témata osobní únavy a deprese začaly převládat v jeho práci z osmdesátých let ( From Winter Songs , 1882), jeho prohlášení se stávala stále častější a zarputilejší. Po celou dobu Palminova popularita nikdy neklesla a v Oskolkách zůstal až do 80. let 19. století předním básníkem. Ve skutečnosti vždy zůstal „zhoubou cenzora“: zatímco bylo publikováno 300 jeho děl, 70 bylo zakázáno.
Checkov ho považoval za „originálního, i když velmi monotónního“ básníka a osobně o něm hovořil. „Palmin je důkladně poetická postava ... někdy plná témat a nápadů ... mluvte s ním 3 nebo 4 hodiny a neuslyšíte falešné slovo, ani jedinou banalitu,“ napsal. Podle Alexandra Amfiteatrova „Palmin měl svůj vlastní styl psaní, svou vlastní metaforu, svůj vlastní temperament, to, co mu chybělo, byl originální koncept a ideologicky vždy visel za svým věkem, i když plný nejlepších úmyslů a všech těch správných druhů citlivosti. “