Seznam lidí, kteří byli považováni za božstva - List of people who have been considered deities
Toto je seznam pozoruhodných lidí, kteří byli sami nebo jinými považováni za božstva .
Císařské kulty a kulty osobnosti
SZO | obraz | Když | Pozoruhodnost |
---|---|---|---|
Faraoni | 3150 př. N. L. - 30 př. N. L | Egyptští faraoni byli králi starověkého Egypta a svou kulturou byli považováni za bohy. Jejich názvy je přirovnávaly k aspektům typu boha jestřába Hóra , bohyně supa Nekhbeta a kobry-bohyně Wadjet . Egypťané věřili, že až jejich faraon zemře, bude je i nadále vést v příštím životě, a proto byl jeho pohřeb velkolepý a dotažený k dokonalosti - aby ho v příštím životě potěšil a zajistil jeho nesmrtelnost, aby chránil svůj lid. Viz seznam faraonů . | |
Japonští císaři | ??? - 1945 | Prohlašoval, alespoň některými šintoisty , včetně vládních úředníků, za božské potomky bohyně Amaterasu . Hirohito , císař Shōwa , odmítl „falešnou koncepci“ svého božství v Deklaraci lidstva v roce 1945. | |
Čínští císaři | 221 BCE – 1911 CE | Od dynastie Qin pod vládou Qin Shi Huang, zbožňován jako „ Synové nebes “, alespoň některými konfucianisty . | |
Římští císaři | 42 př. N. L. - 363 n. L | Po Juliusovi Caesarovi, který byl v roce 42 př. N. L. Formálně zbožštěn jako „božský Julius“, a od nynějška Caesar Augustus se stal Divi filius („Syn božského“), někteří (ne všichni) římští císaři 1. až 4. století prohlašovali božství, včetně Tiberius 14–37, Caligula 37–41, Claudius 41–54, Hadrián 117–138, Commodus 161–192, Constantine I 306–312, Julian the Apostatate 361–363 | |
Natchez pravítka | 700–1730 CE | Natchezové byli teokracie ovládaná „Velkým sluncem“. Tento vládce byl někdy považován za božského krále. | |
Tyto Sailendras | 7. – 11. Století n. L | Sailendra dynastie Javy byli aktivními propagátory Mahayana buddhismu a pokryté pláně centrální Jávě buddhistických památek, včetně světoznámé Borobudur . | |
Králové Majapahitů | 1293–1597 | Jávští vládci v dosud největším království jihovýchodní Asie v Indonésii . Po smrti byli zobrazováni jako hinduističtí bohové (viz například Raden Wijaya ). | |
Dalaj Lamas | 1391 - současnost | Uvažováno o reinkarnacích Avalokiteśvary do tibetského buddhismu . Panchen Lamas jsou inkarnace Amitābhy . | |
Incké císaři | 1438–1533 | Císaři Inků měli velmi podobné postavení jako egyptští faraoni. | |
Nepálští králové | 1768–2008 | V Nepálu byli králové z dynastie Šáh považováni za inkarnace Višnua . | |
Führer | 1933-1945 | V nacistickém Německu se k zbožštění přiblížila nacistická propaganda a Hitlerův kult osobnosti propagující mýtus Hitlera jako neomylného mnohostranného génia s hrdinskými, téměř nadlidskými vlastnostmi. On byl také uctíván jako bůh nacistickými stoupenci ve Spojeném království , a považován za avatar hinduistického boha Višnu od Savitri Devi . |
Posmrtné zbožštění
SZO | obraz | Když | Pozoruhodnost |
---|---|---|---|
Gilgameš | Někdy mezi 2800 BCE a 2500 BCE | Většina historiků obecně souhlasí s tím, že Gilgameš byl historickým králem sumerského městského státu Uruk , který pravděpodobně vládl někdy v rané fázi raného dynastického období ( asi 2900–2350 př . N. L.). Je jisté, že během pozdějšího raného dynastického období byl Gilgameš na různých místech po Sumeru uctíván jako bůh. V jednadvacátém století před naším letopočtem, Utu-hengal , král Uruk přijal Gilgameše jako božstvo svého patrona. Králové třetí dynastie Ur měli Gilgameše obzvlášť rádi a nazývali ho „božským bratrem“ a „přítelem“. Během tohoto období kolem něj vzniklo velké množství mýtů a legend. Pravděpodobně během období středního Babylonu ( asi 1600 př . N. L.-asi 1155 př. N. L.) Složil písař Sîn-lēqi-unninni Epos o Gilgamešovi , epickou báseň napsanou v Akkadštině, která vypráví o Gilgamešových hrdinských činech. Úvod básně popisuje Gilgameše jako „třetinu člověka, dvě třetiny božství“. | |
Imhotep | 2 600 př. N. L | Staroegyptský architekt a lékař, jehož stav, dva tisíce let po jeho smrti, byl povýšen na boha a stal se bohem medicíny a uzdravování. Byl egyptským kancléřem faraona Džosera , pravděpodobného architekta Džoserovy stupňovité pyramidy a veleknězem boha slunce Ra v Heliopoli . Zdá se, že postupné zbožštění Imhotepu bylo dokončeno kolem roku 525 př. N. L. Jeho božství je jasně doloženo nápisem sousedícím s jeho obrazem v ptolemeickém chrámu v Kasr el-Agouz poblíž Luxoru : „Syn Ptaha , boha blahodárného, zplozeného bohem jižní stěny (Ptah), dárcem života, který uděluje dary těm, které miluje, kteří naslouchají (těm, kdo ho vzývají), kdo poskytuje nápravu všech nemocí “. Imhotepovo zbožštění vedlo k zbožštění jeho matky jménem Kheredu-ankh a jeho manželky Renpetnefert. V Memphisu a na posvátném ostrově Philae existovaly chrámy zasvěcené jemu. Řekové identifikovali Imhotepa se svým božským léčitelem a lékařem Asclepiem (který také uzdravoval lidi ve snech). | |
Královna Dido Kartága | 814 př. N. L | Zakladatelka a první královna Kartága , po její smrti byla svými lidmi zbožňována jménem Tanit a asimilována s Velkou bohyní Astarte (Roman Juno ). Kult Tanitu přežil zničení Kartága Římany; do samotného Říma jej zavedl císař Septimius Severus, který se sám narodil v severní Africe. Bylo zcela uhaseno Theodosianskými dekrety z konce 4. století. | |
Homer | 8. století př. N. L | Uctívána Alexandria podle Ptolemy IV Philopator . | |
Romulus a Remus | 771–717 př. N. L | Romulus , zakladatel Říma , syn Marsu , sloužil jako první král. Romulus byl, podle knihy History of Rome (kterou mezi lety 27 a 9 př. N. L. Napsal historik Titus Livius ), syn Rhea Silvia , Vestal Virgin, která otěhotněla s dvojčaty Romulus a Remus bohem Marsem. Po jeho smrti byl Romulus definován jako bůh Quirinus , božská osobnost římského lidu. Romulusův vzestup do nebe a zbožštění jako bůh Quirinus je zmíněn v Ovidiově básni Metamorfózy , kniha 14 (napsána krátce před 8 n. L.). Ovidius zobrazuje boha Jupitera slibujícího Marsu právo převést jeho syna Romula na nesmrtelnost. Nyní je považován za mytologickou postavu a jeho jméno je zadní formací ze jména Řím, které může nakonec pocházet ze slova pro „řeku“. Někteří učenci, zejména Andrea Carandini, věří v historičnost Romula, částečně kvůli objevu Murus Romuli v roce 1988 na severním svahu kopce Palatine v Římě. | |
Buddha | 563 př. N. L. (?) | Uctívat jako Bůh některé Mahayana sekty, ale také považován za avatara Vishnu některými Vaishnavas . | |
Pythagoras ze Samosu | C. 570–495 př. N. L | Pythagoras byl stejnojmenný zakladatel náboženství Pythagoreanism . Posmrtná legenda tvrdila, že Pythagoras byl smrtelnou inkarnací „hyperborejského Apolla “ a že prokázal své božství Abarisovi Hyperborejskému tím, že mu ukázal své zlaté stehno. | |
Hephaestion | 356–324 př. N. L | Zvěstoval Alexandr Veliký | |
Alexandr Veliký | 356–323 př. N. L | Někteří věří, že naznačoval, že je polobůh, a to aktivním používáním titulu „Syn Ammonův - Zeus “. Titul mu propůjčili egyptští kněží boha Ammona v orákulum boha v oáze Siwah v libyjské poušti . | |
Antinous | 111–130 n. L | Zvěstoval Hadrián . Je posledním neimperiálním člověkem formálně zbožštěným v západní civilizaci. | |
Marie, Matka Ježíšova | 300 n. L | V roce 300 n. L. Byla uctívána jako bohyně matky v křesťanské sektě collyridianismu , která byla nalezena v celé Thrákii . Collyridianismus byl tvořen převážně následovnicemi a kněžkami. | |
Guan Yu | 581–618 CE | Guan Yu byl zbožňován již za dynastie Sui a dodnes je mezi Číňany stále populárně uctíván jako domorodé čínské božstvo, dharmapala v buddhismu a strážné božstvo v taoismu . Je také velmi oceňován konfucianismem . V Hongkongu jej policie i gangsteři považují za božský předmět úcty. V některých školách taoismu a čínského buddhismu byl považován za božský nebo polo božský stav. Úcta k němu může pocházet z dynastie Sui . | |
Ali | 599–661 n. L | Podle alavitské víry je Ali ibn Abi Talib jedním z členů trojice ( Ali - Muhammad - Salman Peršan ), což zhruba odpovídá křesťanskému otci, synovi a svatému duchu. On je považován za druhý vyzařování z Boha by Yarsan a nejvyšším božstvem v Ali-Illahism . | |
Tan Goan-kong | 657–711 CE | Také známý jako Chen Yuanguang, byl generálem a úředníkem dynastie Tang. Byl zbožňován a uctíván potomky imigrantů z Zhangzhou na Tchaj-wan , Singapur a Malajsii, všichni ho označovali jako „posvátný vévoda, zakladatel Zhangzhou“ (開 漳 聖王; Kāi Zhāng shèngwáng ; Khai Chiang Seng-ông ). | |
Sugawara ne Michizane | 845–903 CE | Japonský císařský dvořan vyhnal z hlavního města a po jeho smrti zbožňoval, aby uklidnil svého rozzlobeného ducha. Uctíván jako Tenjin , kami stipendia. | |
Al-Hakim bi-Amr Alláh | 985–1021 CE | Šestý Fatimid kalif v Egyptě, vládnoucí od 996 do 1021. Členy Druze víry věří, že Fatimid kalif Al-Hakim bi-Amr Alláh je Mahdi . Muslimský učenec a raný kazatel Nashtakin ad-Darazi tvrdil, že kalif byl vtělený Bůh. Kvůli tomu byl popraven Al-Hakimem, který ho nevyhlásil, že je Bůh. Druze dnes zcela odmítají kázání Ad-Daraziho. | |
Tokugawa Ieyasu | 1616 | Posmrtně zbožňován jeho nástupci jménem Tōshō Daigongen. | |
Hu Tianbao | 17. století | Podle toho, co by pán nehovořil ( Číňan :子不語), napsaný Yuan Mei ( Číňan :袁枚) během dynastie Čching , byl Tu'er Shen muž jménem Hu Tianbao (胡天保), který se zamiloval do velmi pohledný císařský inspektor provincie Fujian. Jednoho dne byl přistižen při pohledu na inspektora stěnou koupelny, v tu chvíli přiznal svou neochotnou náklonnost k druhému muži. Císařský inspektor nechal Hu Tianbaa odsoudit k smrti bitím. Měsíc po smrti Hu Tianbaa se ve snu zjevil muži z jeho rodného města a tvrdil, že jelikož jeho zločinem byla láska, úředníci podsvětí se rozhodli napravit nespravedlnost tím, že ho jmenovali bohem a ochráncem homosexuálních náklonností. | |
Gauchito Gil | 40. léta 19. století, údajně 1847 | Uctíván jako lidový svatý a božstvo v Argentině . | |
George Washington | 1865 - současnost | Uctíván jako kami v havajských šintoistických svatyní . V kopuli Kapitolu Spojených států je také zobrazen, jak stoupá do nebe a stává se bohem , na slavném obraze s názvem The Apotheosis of Washington . | |
Kanichi Otsuka | 1891 - současnost | Shinreikyo uvádí o svém zakladateli „Bůh se stal jedním s lidským tělem, objevil se mezi lidstvem a založil Shinreikyo“. | |
Maria Franciszka Kozłowska | C. 1924 – současnost | Alespoň někteří mariavité věří, že Bůh Otec se stal Marií , Bůh Syn se stal Ježíšem a Duch svatý se stala Maria Franciszka Kozłowska (1862–1921, exkomunikovaná římskokatolická jeptiška z Polska ). Je těžké říci, zda se během svého života zbožštila, nebo byla nedobrovolně zbožštěna nebo posmrtně zbožštěna. V roce 1967 arcibiskup Maria Rafael Wojciechowski oficiálně vypověděl, že v období 1936-1938 arcibiskup Maria Michał Kowalski napsal „Matka mi řekla, že byla u stvoření světa a že svět zařídila“. (pro „matku“ použil polské slovo „mateczka“, což je zdrobnělina a titul držela Maria Franciszka). | |
LL Zamenhof | 20. století - současnost | Členy náboženství Oomoto je považován za boha . | |
José Rizal | 20. století - současnost | Oceněn některými lidmi na Filipínách kvůli jeho příspěvkům k filipínské revoluci . | |
Wallace Fard Muhammad | 20. století - současnost | Posmrtně (?) Zbožňován Elijahem Muhammadem . Národ islámu mu dává i další tituly . | |
Matka Tereza | 1997 - současnost | Někteří obyvatelé Kalkaty ji uctívali jako hinduistickou bohyni . | |
John Coltrane | 1967–1981 | Po Coltraneově smrti ho sbor zvaný Yardbird Temple v San Francisku začal uctívat jako vtěleného Boha. Kongregace se přidružila k Africké pravoslavné církvi ; to zahrnovalo změnu Coltranova postavení z boha na svatého. Výsledná Africká pravoslavná církev St. John Coltrane v San Francisku je jedinou africkou pravoslavnou církví, která do své liturgie vnáší Coltraneovu hudbu a jeho texty jako modlitby. |
Nedobrovolné zbožštění
SZO | obraz | Když | Pozoruhodnost |
---|---|---|---|
Uzair | ? | Na Korán tvrdí, že skupina Židů, často interpretován jako Židé v Jemenu , věřil „ Uzair “ byl syn Boží. [ Korán 9:30 ] Někteří tvrdí, že Uzair byl Ezra . Ezra založil judaismus druhého chrámu a je považován za velmi důležitou postavu judaismu . Pojem „Boží syn“ jako Bůh v těle je v judaismu striktně odmítán. | |
Antiochus II Theos | 286–246 př. N. L | Seleukovský vládce. Mladší syn Antiocha I. a Stratonic , vystřídal svého otce v roce 261. Osvobodil Efez, Ionii, Cilicii a Pamfylii z egyptské nadvlády a na oplátku za jejich autonomii mu města Malé Asie dala titul Theos („Bůh“). | |
Pavel apoštol a Barnabáš | Podzim 49 n. L | Podle příběhu zaznamenaném v knize Skutků 14: 8-18 , apoštol Pavel a jeho společník Barnabáš uzdravil zmrzačenou muže na ulici v obci Lystry v Malé Asii , při Paulově druhé misijní cesty. Měšťané si je okamžitě spletli s řeckými bohy Hermem a Zeusem a pokusili se jim nabídnout oběti. | |
Mistr Qing Shui | 1047–1101 | Chan buddhistický mnich během severní písně v kraji Anxi , Quanzhou . Říká se, že zachránil město Anxi v období sucha a přinesl déšť, když šel z místa na místo. V úctě vesničané stavěli chrámy zasvěcené jemu, a proto se staly Božstvem v čínském lidovém náboženství . | |
Zheng He | 1371–1433 | Uctíván některými Číňany a jihovýchodní Asiaté. | |
Kumari | ~ 17. století - současnost | Jedná se o malá děvčata, která jsou hinduisty i buddhisty uctívána jako inkarnace hinduistické bohyně Durga (Nepali Taleju ) v Nepálu. Jsou vybíráni, když jsou předpubertální, a jsou uctíváni, dokud nedosáhnou puberty . Jejich kult je v jihoasijských zemích, zejména v Nepálu . | |
John Nicholson | 19. století - současnost | Inspiroval kult Nikal Seyn. | |
Jiddu Krishnamurti | 1909 - současnost | Zřekl se postavení vtělení mesiáše a Maitreyi, které mu dala Theosofická společnost . | |
Haile Selassie I. | 30. léta - současnost | Mezi většinou stoupenců hnutí Rastafari je Haile Selassie považován za druhý příchod Ježíše Krista , vtěleného Boha, Černého mesiáše a „pravého vládce Země“, který také povede africké národy ke svobodě. Rastas říká, že jeho císařské tituly (tj. Král králů, Dobývání lva z kmene Juda a Kořen Davidův) byly prorokovány jako náležející navrácenému Mesiášovi ve Zjevení 5: 5 . Jejich víra v jeho božství se poprvé objevila na Jamajce , krátce po jeho korunovaci v roce 1930 v Addis Abebě . Před korunovací se mu říkalo Ras (myšleno princ) Tafari. | |
Mary Baker Eddy | 1947 - současnost | Zakladatel Christian Science , Eddy byl nejprve zbožňován soukromou publikací Osud Matky církve od Bliss Knapp . Přestože je kniha distribuována ve studovnách křesťanské vědy, není považována za autorizovanou literaturu a sama Eddy popřela jakékoli srovnání s Ježíšem a obviněními z toho, že je druhým Kristem. | |
Prince Philip, vévoda z Edinburghu | 1950 ~ 1960 - současnost | Považován za boha ve vesnici Yaohnanen , kultu nákladu na Vanuatu . Viz Hnutí prince Filipa . | |
Charles, princ z Walesu | 2021 - současnost | Po smrti svého otce prince Philipa zbožňován Hnutím prince Filipa ve vesnici Yaohnanen. | |
Rabín Menachem Mendel Schneerson | 90. léta - současnost | I když ho po smrti v roce 1994 většina jeho následovníků považovala za mesiáše, jedna skupina ho zbožnila. | |
Raj Patel | 2010 – současnost | V lednu 2010 někteří přívrženci Share International po oznámení Benjamina Creme dospěli k závěru, že Patel by mohl být Maitreya . Patel popřel, že by byl Maitreya . |
Sebe zbožštění
SZO | obraz | Když | Pozoruhodnost |
---|---|---|---|
Naram-Sin | 2255–2119 př. N. L | První mezopotámský král, který se hlásil k božství. Označil se symbolem dingiru , určujícím pro božství. Po něm jeho syn Shar-Kali-Sharri a později později mezopotámští králové přenesli tradici dále. Mezi tyto krále patřili Shulgi , Amar-Sin , Shu-Sîn a Ibbi-Sîn z dynastie Ur III ; Shu-Ilishu , Iddin-Dagan , Ishme-Dagan , Lipit-Ishtar , Ur-Ninurta , Būr-Sîn , Lipit-Enlil , Erra-imitti , Enlil-bani , Zambiya , Iter-pûsha , Ur-dukuga , Sîn-magir , Damiq-ilishu z dynastie Isinů ; a Rim-Sîn I a Rim-Sîn II z dynastie Larsa . | |
Shulgi | 2037–2028 př. N. L | Přineslo zpětné zbožštění v období Ur III. | |
Amar-Sin | 2046-2037 př. N. L | Uspěl Shulgi | |
Shu-Sin | 2037–2028 př. N. L | Postavil si chrámy pro sebe. | |
Empedokles z Acragasu | C. 490 - c. 430 př. N. L | Empedocles of Acragas byl předsokratovský filozof z ostrova Sicílie , který se v jedné ze svých přeživších básní prohlašuje, že se stal „ božskou bytostí ... už ne smrtelnou“, za níž následovaly popisy jeho činností, které normálně vyhrazují. pro bohy. Pozdější historik Diogenes Laërtius tvrdil, že Empedocles spáchal sebevraždu skokem na Etnu , aby přesvědčil lidi, že je nesmrtelným bohem, legendou, na kterou naráží také římský básník Horace . | |
Pharnavaz I z Iberie | 326–234 př. N. L | Iberský král (r. 299–234 př. N. L.) | |
Antiochus IV Epiphanes | 215–164 př. N. L | Seleukovský vládce (r. 175–164); jediný seleukovský král, který se hlásil k božským poctám, a říkal si Theos Epiphaneus „Boží manifest“ a Nikephoros „Přemožitel vítězství“. Téměř si podmanil Ptolemaiovský Egypt , primární rival Seleukovců mezi státy Diadochi . Skvěle se pokusili vnutit starořeckého náboženství na Židy od pronásledování, což vede k Maccabean vzpoury ; pamatován jako hlavní pronásledovatel v židovské tradici. | |
Antiochus I Theos | C. 86 př. N. L. - 38 př. N. L | Král Commagene, který zavedl kult pro sebe a několik synkretistických řecko-perských božstev na hoře Nemrud a jinde. | |
Ježíše z Nazaretu | 1. století - současnost |
Jak je popsáno v Novém zákoně , Ježíš naznačoval, že byl vtěleným Bohem a Božím Synem (viz například Římanům 1 ). Proto byl Židy odmítnut (viz například Jan 10: 22-39 ). První rada Nicaea 325 CE krystalizuje tento pojem v Nicene víry a ověřeny Ježíše jako vtěleného Boha. Raná křesťanská označení s různými christologiemi, jako byli Ebionité, si získala popularitu a nyní je považován za božský ve většině křesťanských pohledů na Ježíše ( Bůh Syn v trinitárním křesťanství). |
|
Simon Magus | 1. – 4. Století | V Simonianismu považován za boha . Podle Ireneja „byl mnohými oslavován, jako by byl bohem; a učil, že to byl on, kdo se objevil mezi Židy jako Syn, ale sestoupil v Samaří jako Otec, zatímco přišel k jiným národům v charakteru Duch svatý. Jedním slovem se představoval jako nejvznešenější ze všech mocností, tj. Bytost, která je Otcem nade vším, a nechal se povolávat jakýmkoli titulem, který mu lidé rádi adresovali. “ | |
Veleda | 1. století | Germánská věštkyně považovala za svého života božstvo. | |
Ismail I. | 16. století | Self -prohlašoval , že je emanací Boha, a byl považován za takový Kızılbaş - Safaviya řádu , Qizilbash - Turkman předměty a Alevis . | |
Danila Filippovich | 1700 | Věřil, že je Bůh, a založil Khlysty . (Existují různé přepisy jeho jména, včetně Danily Filipov, Danila Filipich a Daniil Filippovich.) | |
Kondratii Selivanov | 80. léta 17. století | Kondraty Selivanov se prohlásil za zesnulého Petra III. Ruska a samotného Krista a založil Skoptsy . | |
Ghanshyam Pandey | 1781–1830 | Guru a bůh sekty Swaminarayan . Jeho následovníci ho považují za nejvyššího ze všech bohů (Sarvopari) a původního boha, který dává moc všem včetně hlavních hinduistických bohů:- Krishna , Shiva , Durga , Ganesh a Surya . [3]
Někteří z jeho hlavních učedníků jsou obviněni z interpolace původních sanskrtských textů a z úmyslných chybných překladů starověkých hinduistických písem, aby dokázali Ghanshyama Pandeyho jako nejvyššího boha; ponižování původních hinduistických bohů. [4] |
|
Hong Xiuquan | 19. století | Číňan, který tvrdil, že je mladším Ježíšovým bratrem , a tedy Božím synem. Vedl povstání Taiping a dobyl velkou část Číny před porážkou a sebevraždou. | |
Dios Buhawi | ~ 1887 | Filipínský šaman, který si říkal „God Whirlwind“. | |
Otec božský | ~ 20. století | Jeho následovníci ho považovali za boha v těle. | |
Taher Saifuddin | 20. století | Tvrdil, že je Ilahův ul- Ard (Bůh na Zemi) u vrchního soudu v Bombaji. | |
Lou de Palingboer | 20. století | Rozvedený Holanďan jménem Louwrens Voorthuijzen, který se prohlásil „Lou the Eel Vendor“, což je překlad jeho vyhlášeného jména „Lou de Palingboer“. Byl to postava, která mísila marketingové evropské úhoře s proselytismem. Jeho následovníci ho také považovali za živého Boha na misi proti zlu. | |
Jehova Wanyonyi | 20. století | „Já jsem ten, kdo stvořil Adama a Evu . Učinil jsem jejich těla a jejich krev“, [...] „Stále používám lidské bytosti tím, že mluvím skrz ně, jako jsem mluvil skrze Ježíše Krista, dokud nešel do Nebe .“ Existuje 120 až 1 000 stoupenců, kteří ho považují za Boha. | |
Sathya Sai Baba | 20. století | Hinduistický guru, že stoupenci věřili byl reinkarnací z avatara z Dattātreya . Tvrdil, že má schopnost uzdravovat, vzkřísit mrtvé, objevovat se na více než jednom místě současně, zhmotňovat předměty, jako jsou šperky atd. | |
Jahve ben Jahve | 20. století | Narodil se jako Hulon Mitchell Jr. a jeho samozvané jméno znamená „Bůh, Boží Syn“. Mohl se považovat pouze za Božího syna , ne za Boha, ale mnoho jeho následovníků ho zjevně považovalo za vtěleného Boha. | |
Mitsuo Matayoshi | 20. století | V roce 1997 založil Stranu světového hospodářského společenství (世界 経 済 共同体 党) na základě svého přesvědčení, že je Bohem a Kristem. | |
Meher Baba | ~ 1930 | Indický duchovní mistr, který řekl, že je Avatar, Bůh v lidské podobě. | |
Mita | ~ 1940 | Podle víry Mita byla Mita (Peraza) vtělením Ducha Svatého na Zemi. | |
Jim Jones | 1955 | Zakladatel Peoples Temple , který začínal jako součást hlavního proudu protestantské denominace, než se postupem času stal kultem osobnosti . Jeden z Jonesových oddaných tvrdil, že Jones řekl: „Pokud mě uvidíš jako svého zachránce, budu tvým zachráncem. Pokud mě uvidíš jako svého Boha, budu tvým Bohem“; nicméně Jones se také popisoval jako ateista. | |
Vissarion | 1961 | Prohlašuje se za Ježíše Krista, který se vrátil, což z něj dělá „Boha“, ale „ Boží slovo “. | |
François Duvalier | 1960-1970 | Haitský diktátor tvrdil, že byl fyzickým ztělesněním ostrovního národa. Duvalier záměrně namodeloval svůj obraz na barona Samediho , jednoho z lwů neboli duchů haitské Vodou. Často si nasadil sluneční brýle, aby zakryl oči, a mluvil výrazným nosním tónem spojeným s lwou . Propaganda režimu uvedla, že „Papa Doc byl jedním s lwa , Ježíšem Kristem a samotným Bohem “. Nejslavnější obraz té doby ukazuje stojícího Ježíše Krista s rukou na rameni sedícího Papa Doc s titulkem „Vybral jsem si ho“. Duvalier se brzy po svém prvním zvolení prohlásil za „nehmotnou bytost“ a také za „haitskou vlajku“. V roce 1964 vydal katechismus, ve kterém byla modlitba Páně přeformulována, aby místo Boha vzdala hold Duvalierovi. | |
Nirmala Srivastava | 1970 | Guru a bohyně Sahadža jógy , prohlásila se vtělením Ducha Svatého (Adi Shakti ), tvrdila, že všechny její další inkarnace (např. Krišna, Kristus atd.) Byly její aspekty. | |
Francisco Macías Nguema | 1978 | V roce 1978 změnil heslo Rovníkové Guineje na „Neexistuje jiný Bůh než Macias Nguema“. | |
Apollo Quiboloy | 1985 | Nazývá se „jmenovaným Božím synem“ ve své vlastní církvi restaurátorů zvané Království Ježíše Krista . | |
Joseph Kony | 1987 | Prohlašuje se za mluvčího Boha a duchovního média a někteří ho považovali za kult osobnosti a tvrdí, že ho navštíví mnohonárodnostní hostitel 13 duchů, včetně čínského fantoma. | |
Ryuho Okawa | 1986 | Zakladatel Šťastný Science , uctívali jeho následovníky jako ‚El Cantare‘ a reinkarnace Elohim , Odina , Thoth , Osiris a Buddhy . |
Viz také
- Advaita Vedanta
- Zbožnění
- Arahitogami
- Brahman
- Teorie Kristova mýtu
- Kult osobnosti
- Kulturní hrdina
- Božství#smrtelníci
- Divinizace (křesťanská)
- Euhemerismus
- Lidový svatý
- Boží komplex
- Bůh v hinduismu
- Godman (hinduistický asketa)
- Kult hrdiny
- Modlářství
- Císařský kult
- Inkarnace
- Seznam uchazečů o avatar
- Seznam žadatelů o Buddhu
- Seznam božstev
- Seznam polobohů
- Seznam žalobců Mahdi
- Seznam žadatelů o mesiáše
- Seznam lidí, kteří se prohlašovali za Ježíše
- Mahāvākyové
- Žalobci Maitreyi
- Mesiášský komplex
- Náboženství ve starověkém Římě
- Posvátný král
- Shaktyavesha Avatar
- Tat Tvam Asi
- „ Ty jsi Bůh “
- Úcta k mrtvým