Červená Karkulka - Little Red Riding Hood

Červená Karkulka
Ilustrace JW Smith
Lidová pohádka
název	Červená Karkulka
Také známý jako	Malá červená
Data
Seskupení Aarne -Thompson	333
Mytologie	evropský
Datum původu	17. století
Příbuzný	Petr a vlk

	Červená Karkulka Verze nalezená v Knize bajek a lidových příběhů od Horace E. Scuddera.
Máte problémy s přehráváním tohoto souboru? Viz nápověda pro média .

„ Karkulka “ je evropská pohádka o mladé dívce a velkém zlém vlkovi . Jeho počátky lze hledat v několika evropských lidových pohádkách z doby před 17. stoletím . Dvě nejznámější verze napsali Charles Perrault a bratři Grimmové .

Příběh byl v různých převyprávkách značně změněn a podroben mnoha moderním adaptacím a četbám. Další názvy příběhu jsou: „ Červená čepice “ nebo jednoduše „ Červená karkulka “. V klasifikačním systému Aarne – Thompson pro folktales je číslo 333 .

Příběh

Příběh se točí kolem dívky jménem Červená Karkulka. V Perrault verzích je v příběhu, ona je pojmenována po jejím červeném s kapucí mys / plášť , který nosí. Dívka kráčí lesem, aby doručila jídlo své nemocné babičce (víno a dort podle překladu). V Grimmsově verzi jí matka nařídila, aby zůstala přísně na cestě.

Big Bad Vlk chce jíst dívku a jídlo v koši. Tajně ji pronásleduje za stromy, keři, keři a kousky malé a vysoké trávy. Přistoupí k Červené Karkulce, která mu naivně řekne, kam jde. Navrhne, aby dívka vybrala květiny jako dárek pro babičku, což udělá. Mezitím jde do domu babičky a vstupuje dovnitř předstíráním, že je ona. Polyká babičku celou (v některých příbězích ji zavírá do skříně) a čeká na dívku převlečenou za babičku.

Když dívka přijde, všimne si, že její babička vypadá velmi podivně. Little Red pak říká: „Jaký hluboký hlas máš!“ („Čím lépe tě pozdravím“, odpovídá vlk), „Proboha, jaké máš velké oči!“ („Čím lépe tě uvidím“, odpovídá vlk), „A jaké máš velké ruce!“ („Čím lépe tě obejmu“, odpoví vlk) a nakonec: „Jak velkou pusu máš“ („Čím lepší tě sežeru!“, Odpoví vlk), v tu chvíli vlk vyskočí postel a jí ji také. Pak usne. Ve verzi příběhu Charlese Perraulta (první verze, která bude vydána) příběh zde končí. V novějších verzích však příběh pokračuje obecně takto:

Dřevorubec ve francouzské verzi, ale lovec v bratří Grimmů a tradiční německé verzi, přichází na pomoc s sekerou a škrty otevřít spící vlka. Červená Karkulka a její babička vyjdou otřesení, ale bez úhony. Poté naplní vlčí tělo těžkými kameny. Vlk se probouzí a pokouší se uprchnout, ale kameny způsobí, že se zhroutí a zemře. V Grimmově verzi vlk opouští dům a snaží se vypít ze studny, ale kameny v žaludku způsobí, že spadne a utopí se. Sanitizované verze příběhu mají babičku zamknutou ve skříni místo toho, aby byla sežrána, a některé mají Karkulku zachráněnou dřevorubcem, když na ni vlk postupuje, a ne poté, co ji sežerou, kde dřevorubec zabije vlka sekerou.

Příběh je nejjasnějším kontrastem mezi bezpečným světem vesnice a nebezpečím lesa , konvenčními protiklady, které jsou v zásadě středověké, ačkoli žádné písemné verze nejsou tak staré. Varuje také před nebezpečím, že nebude poslouchat svoji matku (alespoň v Grimmsově verzi).

Dějiny

Vztah k jiným příběhům

Příběh zobrazuje mnoho podobností s příběhy z klasického Řecka a Říma. Učenec Graham Anderson přirovnal příběh k místní legendě líčené Pausaniasem, ve které byla každý rok panenská dívka nabídnuta zlovolnému duchu oblečenému do kůže vlka, který dívku znásilnil. Potom, jeden rok, přišel boxer Euthymos, zabil ducha a vzal si dívku, která byla nabídnuta jako oběť. Existuje také řada různých příběhů řeckých autorů zahrnujících ženu jménem Pyrrha (doslova „oheň“) a muže s nějakým jménem znamenajícím „vlk“. Římský básník Horace se zmiňuje o příběhu, ve kterém je dítě zachráněno živé z břicha Lamie , což je únik v klasické mytologii.

Dialog mezi Velkým zlým vlkem a Karkulkou má své analogie se severskou Þrymskviðou od staršího Eddy ; obr Þrymr ukradl Mjölnir , Thorovo kladivo, a požadoval jako jeho nevěstu Freyju , aby se vrátila. Místo toho bohové oblékli Thora jako nevěstu a poslali ho. Když si obři všimnou Thorových nešťastných očí, jídla a pití, Loki jim to vysvětlí tak, že Freyja nespala, nejedla ani nebyla opilá, protože toužila po svatbě. Rovněž byla nakreslena paralela s dalším severským mýtem, honička a případná vražda bohyně slunce vlkem Sköllem .

Podobný příběh patří také k severoafrické tradici, konkrétně v Kabylii , kde je doložena řada verzí. Tématem holčička, která navštíví její (Grand) Tati, v jeho kabině a je uznána zvuku jejího náramky tvoří refrén známé písně moderní zpěvačky Idir , „ Vava Inouva “:

„Prosím tě, otevři mi dveře, otče. Zaznějte si náramky, ach moje dcera Ghriba. Bojím se příšery v lese, otče. Také se bojím, ach moje dcera Ghriba. '

Téma dravého vlka a stvoření vypuštěného nepoškozeného z břicha se odráží také v ruské pohádce Peter and the Wolf a další Grimmově pohádce The Wolf and the Seven Young Kids , ale její obecné téma obnovy je přinejmenším stejně staré jako biblický příběh, Jonáš a velryba . Téma se také objevuje v příběhu o životě svaté Markéty , kde světec vychází bez újmy z drakova břicha , a v eposu „Červená stezka“ od Jim C. Hines .

Tchajwanský příběh ze 16. století, známý jako Grandaunt Tiger, má několik nápadných podobností. Když matka dívky zhasne, tygřice přijde do domu dívky a předstírá, že je jejich teta, a žádá, aby vstoupila. Dívka říká, že její hlas nezní správně, a tak se tygřice pokusí svůj hlas zamaskovat. Poté dívka řekne, že se jí ruce cítí příliš hrubé, a tygřice se je pokouší udělat hladší. Když tygřice konečně vstoupí, sní ruku sestry dívky. Dívka vymyslí, že by mohla jít ven a přinést nějaké jídlo své tetě. Grandaunt Tiger, podezřelá k dívce, jí přivazuje lano k noze. Dívka přiváže kbelík k lanu, aby ji oklamala, ale Grandaunt Tiger si to uvědomuje a honí se za ní, načež vyleze na strom. Dívka říká tygřici, že ji nechá sežrat, ale nejdřív by ji chtěla nakrmit ovocem ze stromu. Tygřice se blíží, aby snědla jídlo, načež si dívka nalila vroucí horký olej do krku a zabila ji.

Podle Paula Delarue se podobné vyprávění nachází ve východoasijských příbězích, konkrétně v Číně, Koreji a Japonsku, s názvem „Tygr a děti“.

Nejstarší verze

Počátky příběhu o Červené Karkulce lze vysledovat do několika pravděpodobných verzí z různých evropských zemí z doby před 17. stoletím. Některé z nich se výrazně liší od aktuálně známé verze inspirované Grimmsem. Řekli to francouzští rolníci v 10. století a zaznamenal to katedrální učitel Egbert z Liège . V Itálii říkali Karkulce rolníci ve čtrnáctém století, kde existuje řada verzí, včetně La finta nonna (Falešná babička), kterou mimo jiné napsal Italo Calvino do sbírky Italian Folktales . Říká se mu také „Příběh babičky“. Je také možné, že tento raný příběh má kořeny ve velmi podobných východoasijských příbězích (např. „Grandaunt Tiger“).

Tyto rané variace příběhu se liší od aktuálně známé verze několika způsoby. Antagonistou není vždy vlk, ale někdy „bzou“ ( vlkodlak ), díky čemuž jsou tyto příběhy relevantní pro tehdejší vlkodlačí zkoušky (podobné čarodějnickým procesům) (např. Soud s Peterem Stumppem ). Vlk obvykle nechává babičce krev a maso, aby ji snědla dívka, která pak nevědomky kanibalizuje vlastní babičku. Kromě toho bylo také známo, že vlk ji požádal, aby si sundala oděv a hodila ho do ohně. V některých verzích vlk sežere dívku poté, co si s ním lehne do postele, a tím příběh končí. V ostatních vidí jeho přestrojení a snaží se uniknout, stěžuje si své „babičce“, že se potřebuje vyprázdnit a nechtěla by to dělat v posteli. Vlk ji neochotně pustí, přivázanou o kousek provázku, aby se nedostala pryč. Dívka však navlékne provázek přes něco jiného a uteče. V těchto příbězích uniká bez pomoci jakékoli mužské nebo starší ženské postavy, místo toho používá svou vlastní prohnanost nebo v některých verzích pomoc mladšího chlapce, na kterého náhodou narazí. Někdy, i když zřídka, červená kapuce dokonce neexistuje.

V dalších vyprávěních příběhu vlk pronásleduje Červenou Karkulku. Uteče s pomocí několika pradlen, které rozprostřou prostěradlo napnuté přes řeku, aby mohla uprchnout. Když vlk následuje Rudého přes most látky, list se uvolní a vlk se utopí v řece. A v jiné verzi je vlk zatlačen do ohně, zatímco připravuje maso babičky k sežrání dívkou.

Charles Perrault

Nejdříve známá tištěná verze byla známá jako Le Petit Chaperon Rouge a mohla mít svůj původ ve francouzském folklóru 17. století . Byl zařazen do sbírky Příběhy a příběhy minulosti s morálkou. Tales of Mother Goose ( Histoires et contes du temps passé, avec des moralités. Contes de ma mère l'Oye ), v roce 1697, od Charlese Perraulta . Jak naznačuje název, tato verze je zlověstnější a zjevněji moralizovaná než ty pozdější. Zčervenání kapoty, které v mnoha interpretacích příběhu byl dán symbolický význam, byl detail, který představil Perrault.

Předmětem příběhu byla „atraktivní, dobře vychovaná mladá dáma“, vesnická dívka v zemi, která byla podvedena vlkem, narazila na informace, které potřeboval, aby úspěšně našel dům své babičky a sežral starou ženu, zatímco čas vyhýbat se tomu, aby si ho všimli dřevorubci pracující v blízkém lese. Poté přikryl past na Červenou Karkulku. Červená Karkulka skončí tak, že je požádána, aby vylezla do postele, než ji sežere vlk, kde příběh končí. Vlk vystupuje jako vítěz střetnutí a neexistuje žádný šťastný konec.

Charles Perrault vysvětlil „morálku“ na konci příběhu tak, aby nebylo pochyb o jeho zamýšleném smyslu:

Z tohoto příběhu se dozvídáme, že děti, zvláště mladé děvčata, hezké, zdvořilé a dobře vychované, dělají velmi špatně, když poslouchají cizí lidi, a není neslýchané, pokud je tím vlkovi poskytnuta večeře. Říkám Vlk, protože všichni vlci nejsou stejného druhu; existuje jeden druh s přívětivou povahou - ani hlučný, ani nenávistný, ani naštvaný, ale krotký, vstřícný a jemný, sledující mladé služky v ulicích, dokonce i do jejich domovů. Běda! Kdo neví, že tito něžní vlci jsou ze všech takových tvorů nejnebezpečnější!

Toto, předpokládaná původní verze příběhu byla napsána pro francouzský dvůr krále Ludvíka XIV . Na konci sedmnáctého století . Toto publikum, které král bavil extravagantními večírky, si pravděpodobně z příběhu odneslo zamýšlený význam.

Bratři Grimmové

V 19. století byly dvěma samostatným německým verzím převyprávěny Jacob Grimm a jeho mladší bratr Wilhelm Grimm , známý jako Brothers Grimm , první od Jeanette Hassenpflugové (1791–1860) a druhý od Marie Hassenpflugové (1788–1856). Bratři proměnili první verzi na hlavní část příběhu a druhou na její pokračování. Příběh jako Rotkäppchen byl zařazen do prvního vydání jejich sbírky Kinder- und Hausmärchen (Dětské a domácí příběhy (1812) - KHM 26).

Dřívější části příběhu natolik souhlasí s Perraultovou variantou, že je téměř jistě zdrojem příběhu. Upravili však koncovku; tato verze nechala holčičku a její babičku zachránit lovec, který byl po vlčí kůži; tento konec je totožný s tím v příběhu „ Vlk a sedm mladých dětí “, který se zdá být zdrojem. Druhá část představovala dívku a její babičku v pasti a zabíjení dalšího vlka, tentokrát předvídající jeho pohyby na základě jejich zkušeností s předchozím. Dívka neopustila cestu, když na ni vlk promluvil, její babička zamkla dveře, aby je udržela venku, a když vlk číhal, babička nechala Karkulku dát pod komín koryto a naplnit ho vodou, která klobásy byl vařený v; vůně přilákala vlka dolů a utopil se.

Bratři dále revidovali příběh v pozdějších vydáních a ve vydání jejich díla z roku 1857 dosáhl výše uvedené konečné a známější verze. Je pozoruhodně krotší než starší příběhy, které obsahovaly temnější témata.

Pozdější verze

Mnoho autorů tento příběh přepsalo nebo upravilo.

Charles Marelle ve své verzi pohádky s názvem „Pravá historie malé zlatosti“ (1888) dává dívce skutečné jméno - Blanchette.

Andrew Lang zahrnoval variantu nazvanou „Pravá historie malé zlatosti“ do knihy Červená víla (1890). Odvodil to z děl Charlese Marellese v Contes of Charles Marelles . Tato verze výslovně uvádí, že příběh byl dříve spleten. Dívka je zachráněna, ale ne lovcem; když se ji vlk pokusí sníst, jeho tlamu spálí zlatá kápě, kterou nosí, která je očarována.

James N. Barker napsal v roce 1827 variaci Karkulky jako přibližně 1000slovný příběh. Později byl v roce 1858 přetištěn v knize shromážděných příběhů, kterou upravil William E Burton, nazvaná Cyclopedia of Wit and Humor . Dotisk obsahuje také dřevoryt vlka oblečeného na ohnutém koleni, který drží Karkulku za ruku.

V 20. století se popularita příběhu jevila jako sněhová koule, přičemž mnoho nových verzí bylo napsáno a vyrobeno, zejména v důsledku freudovské analýzy, dekonstrukce a feministické kritické teorie . (Viz „Moderní použití a úpravy“ níže .) Tento trend také vedl k napsání řady akademických textů, které se zaměřují na Karkulku, včetně děl Alana Dundese a Jacka Zipese .

Interpretace

Kromě zjevného varování o rozhovoru s cizími lidmi existuje mnoho interpretací klasické pohádky, z nichž mnohé jsou sexuální. Některé jsou uvedeny níže.

Přírodní cykly

Folkloristé a kulturní antropologové , jako P. Saintyves a Edward Burnett Tylor , viděli „Karkulku“, pokud jde o sluneční mýty a další přirozeně se vyskytující cykly. Její červená kápě by mohla představovat jasné slunce, které nakonec pohltí strašlivá noc (vlk), a variace, ve kterých je vystřižena z vlčího břicha, představují úsvit. V této interpretaci existuje spojení mezi vlkem tohoto příběhu a Sköllem , vlkem v severské mytologii, který spolkne personifikované Slunce na Ragnaröku neboli Fenriru . Případně by příběh mohl být o období jara nebo měsíce května, úniku ze zimy.

Obřad

Příběh byl interpretován jako obřad puberty , pramenící z prehistorického původu (někdy původ pramenící z předchozí matriarchální éry). Dívka, opouštějící domov, se dostává do liminálního stavu a procházením aktů příběhu se aktem vycházející z vlčího žaludku promění v dospělou ženu.

Znovuzrození

Bruno Bettelheim v knize The Uses of Enchantment : The Meaning and Importance of Fairy Tales (1976) přepracoval motiv Červené Karkulky z hlediska klasické freudovské analýzy, která ukazuje, jak pohádky vzdělávají, podporují a osvobozují dětské emoce. Motiv lovce řezajícího vlka interpretoval jako „znovuzrození“; dívka, která pošetile poslouchala vlka, se znovu narodila jako nový člověk.

Severský mýtus

Báseň „ Þrymskviða “ z Poetické Eddy zrcadlí některé prvky Červené Karkulky. Lokiho vysvětlení podivného chování „ Freyji “ (ve skutečnosti Thor převlečený za Freya) odráží vlčí vysvětlení jeho podivného vzhledu. Červenému kápi byl často přikládán velký význam v mnoha interpretacích, s významem od úsvitu do krve.

Erotické, romantické nebo znásilňovací konotace

Sexuální analýza příběhu může také zahrnovat negativní konotace, pokud jde o znásilnění nebo únos. V proti naší vůli , Susan Brownmiller popisuje pohádku jako popis znásilnění. Mnoho revizionistických převyprávění se však zaměřuje na posílení postavení a zobrazuje Červenou Karkulku nebo babičku, která se úspěšně brání proti vlkovi.

Taková vyprávění jsou do jisté míry podobná pohádkám o „zvířecích ženichech“, jako je Kráska a zvíře nebo Žabí princ , ale kde hrdinky těchto příběhů vrací hrdinu na prince, tato vyprávění o Červené Karkulce odhalí hrdince, že má divokou povahu jako hrdina. Tyto interpretace odmítají charakterizovat Červenou Karkulku jako oběť; to jsou příběhy o zplnomocnění žen.

Role pohlaví se liší podle profesionální úrovně a pohlaví umělce, který tyto postavy ilustruje. Umělkyně mají tendenci odrážet stereotypní agresivní mužskou roli na vlka, zatímco mužští umělci častěji erotizují postavy. Profesionální umělci obecně neimplikují sexuální záměr mezi postavami a vytvářejí ilustrace vhodné pro rodinu.

V populární kultuře

Animace a film

• V Tex Avery s krátkým animovaný film , Red Hot Riding Hood (1943), příběh je přepracovat v městském prostředí zaměřeného na dospělou populaci, s příjemného, ostrý oblečený Vlk vyjící po zpěvák nočního baru Red . Avery použil stejné obsazení a témata v následující sérii karikatur.
• Neil Jordan režíroval filmovou verzi Společnosti vlků (1984) podle povídky Angely Carterové . Vlk v této verzi příběhu je ve skutečnosti vlkodlak, který přichází do nově menstruující Červené karkulky v lese, v podobě okouzlujícího lovce. Lovec se promění ve vlka a sní její babičku a chystá se také sežrat Červenou Karkulku, ale ona je stejně svůdná a skončí ležet s vlčím mužem. Tuto verzi lze interpretovat jako cestu mladé dívky do ženství, a to jak s ohledem na menstruaci, tak sexuální probuzení.
• Červená Karkulka a vlk je adaptací příběhu německého státu z roku 1937, který měl hluboký zájem o příběhy bratří Grimmů a považoval je za užitečné pro výuku ideologie. Tato verze byla potlačena, ale byla viděna akademiky.
• Sojuzmultfilm (1937) je sovětský černobílý animovaný film sester Brumbergových (tzv. „Babičky ruské animace“). Jeho děj se mírně liší od původní pohádky. Byl vydán na videokazety v různých sbírkách v 80. letech 20. století prostřednictvím systému SECAM a v 90. letech 20. století prostřednictvím systému PAL ve sbírkách animovaných filmů video studia „Sojuz“ (od roku 1994 respektive 1995).
• The Big Bad Wolf je animovaný krátký film vydaný 13. dubna 1934 společností United Artists , produkovaný Waltem Disneyem a režírovaný Burtem Gillettem jako součástsérie Silly Symphony . Ve filmu je Velký zlý vlk z roku 1933 Tři malá prasátka protivníkem Červené Karkulky a její babičky.
• V sovětském ruském animovaném filmu Péťa a Červená Karkulka (1958), který režírovali Boris Stepantsev a Evgeny Raykovsky, je hlavní hrdina (chlapec jménem Petya Ivanov) svědkem toho, jak Šedý vlk klame důvěřivou dívku a riskuje svůj život, aby ji zachránil a její babička. Animovaný film je považován za kultovní film, přičemž mnoho z jeho linií se v populární kultuře stalo chytlavými frázemi. V letech 1959 a 1960 získal film ocenění na festivalech v Kyjevě na Ukrajině a Ansi v Estonsku .
• Film Freeway z roku 1996 je kriminálním dramatem volně převzatým z příběhu Riding Hood, přičemž Karkulka ( Reese Witherspoon ) byla přepracována jako týraný, negramotný teenager a vlk ( Kiefer Sutherland ) vylíčen jako sériový vrah jménem Bob Wolverton. Film měl jedno pokračování přímo na video.
• Oklepaný! (2005) je převyprávěním „Červené Karkulky“ jako policejního vyšetřování.
• Film Červená karkulka (2006) je muzikál podle předlohy.
• Film Červená karkulka (2011) volně vychází z příběhu.
• Vlk se objeví ve filmové sérii Shrek . Má na sobě babiččino oblečení jako z pohádky, ačkoli z filmů vyplývá, že šaty jsou pouze volbou osobního stylu a že vlk není nebezpečný.
• Červená Karkulka se krátce objeví ve filmu Shrek 2 (2004), kde je Shrekem a Fionou vyděšená a uteče.
• Červená karkulka je jednou z hlavních postav filmové adaptace muzikálu Do lesa z roku 1987 z roku 2014 a ztvárnila ji Lilla Crawford.
• Červená Karkulka je parodován v Warner Bros karikatur Little Red Riding králík (1944 Merrie Melodies ) a rozcuchaná Hare (1949, Looney Tunes ), s Bugs Bunny a Red Riding oklamal (1955, Looney Tunes) se Tweety a Silvester .
• Červená Karkulka je parodována v Super Show Super Mario Bros! epizoda „Červená princezna na koni“ s muchomůrkou princeznou v roli „Karkulky“ a králem Koopou v roli velkého zlého vlka.
• Děti ve hře (2010) je krátký film, který napsal a režíroval Lexan Rosser, v hlavní roli s Bryanem Dechartem . Vzhledem k množství zjevných/jemných paralel a referencí lze film interpretovat jako přestavbu klasické pohádky.
• Postava Ruby Rose v populární internetové sérii RWBY vychází z filmu „Červená Karkulka“.

Televize

• V pilotní epizodě „Vlčí měsíc“ hitové série MTV Teen Wolf má hlavní hrdina Scott McCall červenou kapuci, když ho v noci úplňku napadne v lese alfa vlkodlak.
• Pilotní epizoda televizního seriálu NBC Grimm odhaluje, že příběhy o Červené Karkulce byly inspirovány legendárními útoky Blutbadenu, lykantropických bytostí, které mají hluboce zakořeněnou touhu po krvi a slabost pro oběti v červené barvě.
• Červená karkulka je postava v televizním seriálu ABC Once Upon a Time (2011). V této verzi příběhu je Red (vylíčená Meghan Ory ) vlkodlakem a její pláštěnka je jediná věc, která jí může zabránit v metamorfóze během úplňku. Její osobností Storybrooke je Ruby.
• Příběh byl převyprávěn jako součást epizody „ Grimm Job “ amerického animovaného televizního seriálu Family Guy (sezóna 12, epizoda 10), přičemž Stewie hraje Červenou Karkulku a Brian Velký zlý vlk. Kromě toho se Red Hiding Hood i Big Bad Wolf krátce objevili v klipu v sezóně jedna epizoda Syn také kreslí .
• V televizním seriálu Goldie & Bear Red je malá holčička, která dodává babičce muffiny a ráda má čistou a upravenou kápi.

Literatura

• Báseň Letitia Elizabeth Landonové Červená Karkulka v The Court Journal, 1835 s podtitulem Čáry navržené rytinou Landseerova obrázku . Reflektuje vzpomínky na ztracené dětství.
• „Le Petit Chaperon rouge“ („Červená karkulka“) Charlese Perraulta je zaměřena na erotickou metaforu.
• Gabriela Mistral , chilská básnířka, držitelka Nobelovy ceny, vyprávěla příběh jako krátkou báseň jako součást své knihy z roku 1924 Ternura
• Červená Karkulka se objevuje v povídce Angely Carterové „Společnost vlků“, publikované v Bloody Chamber (1979), její sbírce „temných, feministických bajek“ naplněných „bestiálními a divokými“ hrdinkami. Carterovo přepsání příběhu-jak její příběh z roku 1979, tak jeho filmová adaptace z roku 1984 , jejíž scénář Carter napsal spolu s režisérem Neilem Jordanem-zkoumá ženskou žádostivost, která je podle autorky Catherine Orenstein „zdravá, ale také náročná a někdy znepokojující, nezkrotná a divoká žádostivost, která vyvolává rozpory. " Jak zdůrazňuje Orenstein, filmová verze to dělá tak, že rozplétá „podkladové sexuální proudy“ původního příběhu a investuje Rosaleen (postava Červené Karkulky, kterou hraje Sarah Patterson ) do „zvířecích instinktů“, které vedou k její transformaci.
• V manga Tokio Akazukin je hlavní postavou 11letá dívka přezdívaná „Červená karkulka“ nebo „Červená karkulka“. Akazukin znamená v japonštině „červená kápě“.
• Jerry Pinkney adaptoval příběh pro obraz dětské knihy stejného jména (2007).
• Americký spisovatel James Thurber napsal satirickou povídku s názvem „Malá holčička a vlk“ na motivy Červené Karkulky.
• Anne Sexton napsala adaptaci jako báseň s názvem „Červená karkulka“ ve své sbírce Proměny (1971), knize, ve které si znovu představí 16 z Grimmových pohádek .
• James Finn Garner napsal adaptaci ve své knize Politically Correct Bedtime Stories: Modern Tales for Our Life and Times , kniha, ve které bylo přepsáno třináct pohádek. Garnerova adaptace „Karkulky“ přináší témata jako feminismus a genderové normy.
• Dětský seriál Michaela Buckleyho The Sisters Grimm obsahuje postavy čerpané z pohádky.
• Dark & ​​Darker Faerie Tales od Two Sisters je sbírka temných pohádek, která obsahuje Červenou Karkulku a odhaluje, co se jí stalo po jejím setkání s vlkem.
• Singapurský umělec Casey Chen přepsal příběh se singlovým přízvukem a publikoval jej jako Červená karkulka Lah! . Děj do značné míry zůstává stejný, ale odehrává se v Singapuru a přichází s vizuálními náznaky země jemně umístěnými v ilustracích v celé knize. Kniha je psána jako výraz singapurské identity.
• Scarlet je román z roku 2013, který napsala Marissa Meyerová a který byl volně založený na pohádce. V příběhu se dívka jménem Scarlet snaží najít svou zmizelou babičku pomocí tajemného pouličního bojovníka jménem Vlk. Je to druhá kniha Měsíčních kronik .
• Země příběhů je série, kterou napsal Chris Colfer . V něm je Červená Karkulka královnou Království Červené Karkulky, jejíž občané se nazývají „Kapucíni“. Je jednou z hlavních postav a pomáhá svým přátelům bojovat s nebezpečnými vetřelci. Je narcistická a sebestředná, ale občas může být užitečná. Říká se, že ona a Zlatovláska byli dobří přátelé, ale oba byli do Jacka zamilovaní od Jacka a fazolového stonku a Red marně uváděl Zlatovlásku do domu Tří medvědů , kde se stala psancem .
• Sbírka básní Nikity Gill 2018 „Fierce Fairytales: & Other Stories to Stir Your Soul“ se zmiňuje o Červené Karkulce v básni „Červený vlk“.
• V románu Rosamundy Hodge z roku 2015 Crimson Bound je dívka jménem Rachelle nucena sloužit říši po setkání s temnými silami v lesích.
• V historickém románu Lois Lowryové „ Number the Stars “ protagonistka Annemarie prochází lesem při útěku před nacisty a recituje příběh Červené Karkulky, aby se uklidnila.
• Kentucky spisovatelka Cordellya Smithová napsala první indiánskou verzi Červené karkulky s názvem Kawoniho cesta přes horu: Cherokee Červená karkulka . Představuje některá základní slova a fráze Cherokee při kreslení Cherokee legend do dětského příběhu.

Hudba

• AP Randolph z roku 1925 „Jak mohla červená karkulka (byla tak dobrá)?“ byla první píseň, o které bylo známo, že byla zakázána v rádiu kvůli její sexuální sugestivitě.
• Hit Sama Shama a faraonů „ Li'l Red Riding Hood “ (1966) zaujme Wolfův úhel pohledu, což znamená, že chce spíše lásku než krev. Vlk se zde spřátelí s Červenou Karkulkou převlečený za ovečku a nabídne jí, že ji na cestě lesem ochrání.
• Příběh Kelly Family „ The Wolf “ (1994) je inspirován příběhem a varuje děti, že tam venku je vlk. Během instrumentálního můstku v živých show hlavní zpěvák písně Joey dělá část Červené Karkulky i Vlka, kde se dítě ptá své babičky na velké oči, uši a ústa.
• „Little Red Riding Hood“ je píseň v syrovém stylu od Da Tweekaz, kterou později remixoval Ecstatic.
• Sunnyova koncepční fotografie třetího studiového alba The Boys od Girls 'Generation byla inspirována "Karkulkou".
• Lana Del Rey má nevydanou píseň s názvem Big Bad Wolf, která byla inspirována „Karkulkou“.
• Mezi hudební videa písní Call mi, až budeš střízlivý z amerického rockové kapely Evanescence a The Hunted kanadské supergroup Saint Asonia představovat Sully Erna od amerického heavy metal kapely Godsmack byly inspirovány „Červené Karkulce“.
• Rachmaninovův op. 39 č. 6 (Études-Tableaux) je díky temnému tématu a vlčímu konotaci díla přezdívána jako „Červená Karkulka“.

Hry

• Ve videohře Shrek 2 (2004) je hratelná a jeví se jako Shrekova přítelkyně. Připojí se k němu, Fiona a Donkey na jejich cestě do Far Far Away, přestože ve filmu nezná Shreka ani jeho přátele.
• V počítačové hře Dark Parables: The Red Riding Hood Sisters (2013) původní Červená Karkulka osiřela, když vlk zabil její babičku. Lovec zabil vlka, než ho mohl zabít. Z lítosti si ji vzal za svoji. Červená karkulka tohoto příběhu přesvědčila lovce, aby ji naučil bojovat. Společně chránili les, dokud nebyl lovec zabit při útoku vlka. Červená Karkulka pokračovala v ochraně lesa a přijala další osiřelá děvčata a naučila je také bojovat. Začínají s červenou karkulkou a pláštěm na počest svého učitele. I po smrti původní Červené karkulky děvčata pokračují v tom, co v životě dělala ona.
• V bojové hře Darkstalkers 3 (1997) je postava Baby Bonnie Hood (v japonské verzi Bulleta) parodií na Karkulku, doplněnou dětským vzhledem, červenou kapucí a piknikovým košem. Ale místo jídla je její košík plný zbraní a granátů. Její osobnost je poněkud psychotická, partyzánsky šílená. Během bojů malý pes jménem Harry sleduje akci z boku a reaguje na to, že v bitvě utrpí poškození. Krátce se vedle ní objeví dva lovci ovládaní puškami jménem John a Arthur ve speciálním power-up tahu s názvem „Beautiful Hunting“, který způsobí extra poškození protivníkům. Postava může vycházet z verzí příběhu Jamese Thurbera nebo Roalda Dahla, kde Red vytáhne ze svého koše zbraň a vystřelí vlka a myšlenkou její postavy bylo ukázat, že v nejhorším případě jsou lidé děsivější než jakýkoli imaginární netvor.
• Ve free-to-play mobilní hře Minimon: Adventure of Minions (2016) je Luna vlčí oblíbenec a agent tajné společnosti s lidskými fyzickými vlastnostmi, která po probuzení nosí červenou kápi, která odkazuje na Velkého zlého vlka i Červeného Karkulka.
• SINoALICE (2017) je mobilní hra Gacha, ve které je Červená karkulka jako jedna z hlavních postav ovládaných hráči a obsahuje temnou linii příběhu, která ji charakterizuje jako brutálně násilnou dívku, jejíž hlavní touhou je způsobit násilí, bolest a smrt na její nepřátele i na další pohádkové postavy, které ve hře vystupují.

Muzikály

• Červená Karkulka je jednou z ústředních postav broadwayského muzikálu Into the Woods (1987) od Stephena Sondheima a Jamese Lapina . V písni „I Know Things Now“ mluví o tom, jak v ní vlk vyvolal pocit „vzrušení, pohody, vzrušení a strachu“ v odkazu na sexuální podtóny jejich vztahu. Mys Červená Karkulka je také jedním ze čtyř úkolů muzikálu, které jsou symbolem pohádek.

Viz také

• Dálnice (1996 film)
• Hard Candy (film)
• Rotle Hut
• „Červená čepice“ (báseň)
• The Path (videohra) , psychologická hororová umělecká hra

Reference

externí odkazy

• Zdarma tisknutelná e-kniha „Červená karkulka“ a pracovní listy pro stupně K-3.
• Terri Windlingová „Cesta jehel nebo špendlíků: Karkulka“ - důkladný článek o historii Červené Karkulky.
• Sbírka Červené Karkulky v knihovně Albert Albert a Shirley Small Special Collections Library na University of Virginia obsahuje stovky edic příběhu, stejně jako efeméru, artefakty a originální umělecká díla
• Přečtěte si Karkulku od Charlese Perraulta (smutný konec) nebo Červenou čepici od bratří Grimmů (šťastný konec)
• Jedinečná pohádka Jezdecká kapuce Lah! singapurský umělec Casey Chen
• Překlad Grimmovy pohádky Červená čepice
• Pretty Salma: Malý příběh červené karkulky z Afriky od Nikiho Dalyho