Lordship of Utrecht - Lordship of Utrecht
Lordship of Utrecht
Heerlijkheid Utrecht
| |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1528–1795 | |||||||||
Vláda Utrechtu na počátku 17. století.
| |||||||||
Postavení |
Stav na Svaté říše římské (do roku 1581) Province z holandské republiky (od 1581) |
||||||||
Hlavní město | Utrecht | ||||||||
Společné jazyky | holandský | ||||||||
Náboženství | Protestantismus katolické církve | ||||||||
Vláda | Feudální monarchie | ||||||||
Historická éra | renesance | ||||||||
• Zavedeno |
1528 | ||||||||
• Část Nizozemské republiky |
1581 | ||||||||
• Zrušeno |
1795 | ||||||||
|
Vláda Utrechtu byla založena v roce 1528, kdy Karel V. Habsburský během guelderských válek dobyl biskupství v Utrechtu .
V roce 1528, na základě žádosti Jindřicha z Falce , kníže-biskup Utrecht , habsburských sil pod Georg Schenck van Toutenburg , osvobodila biskupství, který byl obsazený vévodství Guelders od 1521-22. 20. října 1528 předal biskup Henry moc Karlu Habsburskému. Biskupství Utrecht skončila a byla rozdělena do Lordship Utrecht a lordstvo Overijssel , jak vládne habsburské Stadtholder .
V letech 1528 až 1584 byl městský úřad v Utrechtu stejný jako městský úřad v holandském hrabství . Lordship se stal částí burgundského kruhu o pragmatické sankci 1549 , a jeden z provincií sedmnáct .
Během osmdesátileté války se Utrecht od začátku zapojil do vzpoury proti Karlovu synovi Španělsku Filipovi II . Bylo to ve středu Utrechtského svazu v roce 1579 (nezaměňovat s Utrechtskou smlouvou v roce 1713).
Když byla v roce 1795 vytvořena Batavianská republika, bylo panství Utrecht zrušeno.
Dějiny
Prince-biskupství v Utrechtu
George Edmundson ve vydání Encyclopædia Britannica , vydání z roku 1911 napsal, že biskupové neměli na jeho zemi dědičný ani dynastický zájem, a jako dočasný vládce byly jejich pravomoci omezeny nutností zajistit dobrou vůli vyššího duchovenstva, šlechticů a měst, a také kvůli jejich vztahům k císařům Svaté říše římské a papežům jako církevním knížatům Svaté říše římské . Edmundson také napsal, že biskupové se ve skutečnosti v důsledku udělování imunit posloupností německých králů, zejména saských a franských císařů, postupně stali dočasnými vládci tak velkého panství, jako sousední kraje a vévodství. Prostřednictvím udělení půdy a privilegií udělených těmito císaři se biskupové z Utrechtu stali jedním z nejmocnějších feudálních pánů v severozápadní části říše.
Pod Habsburky
Jindřich Falcký, který byl také biskupem ve Freisingu a Wormsu , rezignoval na stolici v roce 1528 se souhlasem kapituly a přenesl svou světskou autoritu na Karla V., císaře Svaté říše římské , který byl také vévodou z Brabantu a hraběte z Holandska . Utrecht se tak dostal pod svrchovanost Habsburků; kapitoly dobrovolně přenesly své právo volby biskupa na Karla V. a papež Klement VII. dal souhlas s řízením. První biskup jmenovaný Karlem V., kardinál Willem van Enckevoirt , zemřel v roce 1533, aniž by kdy vstoupil do své diecéze.
V roce 1548 bylo panství Utrecht spolu s Gueldersem převedeno z dolního rýnsko-vestfálského kruhu do kruhu burgundského , čímž jej sladilo s ostatními habsburskými územími nížin z hlediska císařské správy.
V roce 1550 byla na naléhání španělského Filipa II. Restrukturalizována církevní organizace Nizozemska vytvořením nových diecézí a reorganizací starých. Diecéze Utrecht byla převzata z provincie Kolín nad Rýnem, ve které se jednalo o sufragán, a povýšena do hodnosti arcidiecéze a metropolitní stolice. Jeho suffraganské diecéze byly Haarlem, Bois-le-Duc, Middleburg, Deventer, Leeuwarden a Groningen. Nová církevní provincie však neměla dlouhou existenci.
V roce 1559 byl Utrecht povýšen do arcidiecézní a metropolitní stolice se šesti sufragánními diecézi, ale tento nový stav netrval dlouho. Když se severní provincie Nizozemska vzbouřily, arcidiecéze padla se svržením španělské moci. Podle podmínek Utrechtské unie byla práva a výsady římskokatolického náboženství chráněna, avšak o několik let později, 14. června 1580, byla veřejná praxe katolicismu zakázána utrechtskými soudci, kteří byli pak většinou protestantští kalvinisté nebo byli nuceni vyznávat kalvinismus. 25. srpna 1580 arcibiskup Schenk zemřel a dva nástupci jmenovaní Španělskem neobdrželi kanonické potvrzení, ani nemohli vstoupit do své diecéze. Neohlášený pohřeb arcibiskupa Schenka v katedrále Dom v Utrechtu , kterého se nedávno zmocnili protestanti, zaznamenal střet mezi katolickými sympatizanty a kalvínským davem, který narušil De Profundisův chorál a katolické rekviem . Katolický pohřeb prvního (a po dlouhou dobu posledního) arcibiskupa v Utrechtu v roce 1580 zůstal jedním z posledních veřejných cvičení katolické bohoslužby ve městě Utrecht po dalších tři sta let.
Během správy prvního arcibiskupa Frederika V. Schencka van Toutenburga se kalvinismus rychle rozšířil, zejména mezi šlechtou, která s nemilostí vnímala dotaci nových biskupství starověkými a bohatými opatstvími. Když se severní provincie Nizozemska vzbouřily a svrhly španělské Nizozemsko , arcidiecéze padla. Již v roce 1573 bylo pod nadvládou kalvinistů veřejné cvičení katolické víry zakázáno. Smrt devatenácti mučedníků z Gorkum je příkladem pronásledování, které katolíci utrpěli. Dva nástupci jmenovaní Španělskem neobdrželi kanonické potvrzení a nemohli ani vstoupit do své diecéze kvůli odporu států.
Republic of the Seven United Nizozemsko
Vidět zůstal prázdný až do roku 1602, kdy se místo arcibiskupa byla pořízena z apoštolských vikářů v holandské mise (Hollandse Zending), který však nesměli v zemi, kterou USA-generál Nizozemska a měl spravovat své poplatek ze zahraničí. Tito faráři byli vysvěceni jako titulární arcibiskupové , aby neurazili obecně prokalvinistickou a protikatolickou vládu nizozemské republiky. Kdykoli to okolnosti dovolí, převzali by skutečný titul arcibiskupa z Utrechtu.
Od konce 16. století na jejich místo nastoupili vikáři apoštolští pro Nizozemskou republiku , kteří však byli obecně vyhnáni ze země generálními státy a byli nuceni spravovat svá obvinění ze zahraničí. I když zde byl velký nedostatek kněží, velmi velká část obyvatel Nizozemska zůstala katolík. Mezi těmito apoštolskými vikáři, z nichž se obvykle stali titulární arcibiskupové, byl Johannes van Neercassel , přítel Antoina Arnaulda a Pasquiera Quesnela , kteří uprchli z Francie a inklinovali k jansenismu . Jeho nástupce Petrus Codde ( 1688–1704 ) byl kvůli svým jansenistickým názorům a opozici vůči papežskému stolci v roce 1702 pozastaven papežem Klementem XI. V roce 1704 ho papež sesadil. Kapitula katedrály v Utrechtu však zvolila generálního vikáře v roce 1706 a poté v roce 1723 se souhlasem generálních států zvolila za arcibiskupa utrechtského faráře Cornelia Steenhovena. Steenhoven byl exkomunikován papežem Benediktem XIII . To byl původ jansenistické církve v Utrechtu, ke které se však připojila jen velmi malá část katolického duchovenstva a laiků, ačkoli stát ji zcela upřednostňoval. Vzhledem k tomu, že vláda nepovolila pro-vikáře jmenované papežem, aby vstoupili do země, byla katolická církev v Utrechtu i v celém Nizozemsku spravována až do francouzské revoluce papežskými stážisty v Kolíně nad Rýnem a Bruselu.
Během posledního období apoštolského vikariátu se mezi holandským duchovenstvem rozšířil jansenismus a galikanismus a vikář Petrus Codde byl pozastaven papežem, který ho obvinil z toho, že je jansenista. Pokračoval jako arcibiskup a zůstal mimo společenství s papežstvím. Po jeho smrti se většina diecézního duchovenstva nadále domáhala práva volit si biskupy pro sebe.
Poté, co získal povolení od nizozemské vlády, v roce 1723 kapitolu zvolil nového arcibiskupa, který nebyl potvrzen ve funkci a exkomunikoval tím papežem Benediktem XIII . To byl začátek toho, co se stalo starokatolickou církví . Všichni starokatoličtí arcibiskupové od roku 1723 do roku 1858 informovali papeže o svých volbách. Papež však jmenoval římské apoštolské vikáře do Nizozemska (do Utrechtu ) až do roku 1853, kdy byla po celém severním Nizozemsku znovu ustanovena katolická diecézní hierarchie. V roce 1853 bylo Svatému stolci povoleno obnovit v Nizozemsku svou hierarchii. V současné době byl arcibiskup, který stojí v čele římskokatolické arcidiecéze v Utrechtu , často povýšen na kardinála . Je nizozemským primasem a metropolitou provincie se šesti suffragany po celém Nizozemsku.
Díky okupaci Holandska Francouzi v roce 1795 získali katolíci o něco větší svobodu. Přesto pořádně nedošlo k řádné organizaci církevních záležitostí, a to ani poté, co bylo na vídeňském kongresu v roce 1815 vytvořeno Nizozemské království . Konkordát uzavřený mezi papežem Lvem XII. A Vilémem I. Nizozemským v roce 1827 nebyl proveden. V roce 1833 byl znovu jmenován farář pro Nizozemsko.
Ústavy z roku 1848 poskytly katolíkům konečně úplnou rovnost s ostatními vyznáními a církevním úřadům poskytly téměř neomezenou svobodu v ryze náboženských záležitostech a při správě církevního majetku. Papež by nyní mohl naplánovat obnovení církevní hierarchie v Nizozemsku. Po dlouhých jednáních byly uvedeny v platnost nejdůležitější předpisy konkordátu z roku 1827.
Viz také
Poznámky
Reference