Louis -Armand de Lom d'Arce de Lahontan, baron de Lahontan - Louis-Armand de Lom d'Arce de Lahontan, Baron de Lahontan

Louis Armand, baron de Lahontan (9. června 1666 - před rokem 1716) sloužil u francouzské armády v Kanadě, kde hodně cestoval v oblasti Wisconsinu a Minnesoty a horního údolí Mississippi. Po návratu do Evropy napsal nesmírně populární cestopis . V něm líčil svou plavbu po „Dlouhé řece“, nyní považované za Missouri. Dlouho a velmi pozitivně psal o indiánské kultuře a zobrazoval indický lid jako svobodný, racionální a obecně obdivuhodný.

Raný život

Narodil se do aristokracie a titul baron Lahontan zdědil po smrti svého otce v roce 1674. De Lahontan se připojil ke skupinám de la Marine a byl v roce 1683 poslán do Nové Francie v 17 letech ve věku 17 let spolu s dalšími dvěma důstojníky a třemi rotami vojsk. Poté, co v listopadu dorazil do Quebecu a usadil se v Beaupré, vedl svou společnost v roce 1684 neúspěšným přestupkem proti Irokézům z Fort Frontenac .

Badatel

Mapa zobrazující západo-východní Long River Barona de Lahontana (Riviere Longue), stoupající ve vzdálených západních horách a ústící do horního Mississippi.

Poté, co již de Lahontan čelil realitě života osadníků v Beaupré, vedl své muže do Boucherville, aby v letech 1685 až 1687 žil s místními obyvateli - sám dělil svůj čas mezi lov a klasickou literaturu. Těsně před rozhodnutím vrátit se do Francie byl Lahontan- alespoň částečně kvůli své znalosti algonkského jazyka- nařízen, aby vedl oddělení francouzských a domorodých vojsk směrem k Fort St. Joseph, kde zahájí další útok na Iroquois . Byl neklidným velitelem a většinu času strávil průzkumem regionu. V roce 1688 po zprávách o opuštění funkce u Niagara a obnovených útocích na Iroquois spálil svou pevnost a vedl své muže do Michillimackinacu při hledání zásob a případně zábavy pro své muže. De Lahontan cítil, že bez zásob z Niagary jeho ubývající obchody nebudou stačit na to, aby vydržely zimu. Během zimních a jarních měsíců prozkoumal horní údolí Mississippi, kde vystoupil na „Rivière Longue“; někteří učenci to považují za fantastický příběh, jiní tvrdí, že objevil řeku Missouri.

Válka krále Williama

Během války krále Williama předložil De Lahontan několik návrhů na vojenské opevnění a vybavení v Nové Francii, například flotilu Velkých jezer na obranu proti Irokézům a řadu pevností určených k obraně podél západní hranice, oba jménem guvernéra Frontenaca v roce 1692 Dále vedl úspěšný útok proti pěti anglickým fregatám z Phippovy invazní flotily v zálivu svatého Vavřince v roce 1690 pod Frontenacem. Ačkoli jeho návrh na flotilu Velkých jezer byl nakonec odmítnut na základě nákladů, de Lahontan by byl povýšen na poručíka krále.

Při Placentia , on bránil kapitál od obležení v roce 1692 . Dne 13. prosince 1692 po konfliktu s guvernérem Placentie (Newfoundland), Jacques-François de Monbeton de Brouillan , de Lahontan rozhodl opustit svou kancelář a novou Francii úplně.

Opustil a vzal loď pro portugalskou Vianu . Zbaven dědictví a nemohl se vrátit do Francie, nakonec 14. dubna dorazil do Amsterdamu . Během neznámého časového období ve španělské Saragosse, přinejmenším do roku 1696, de Lahontan zaznamenal své paměti pro anglickou vládu s vysvětlením, jak a proč by měli převzít francouzsky ovládanou Kanadu.

Autor

Po návratu do Amsterdamu v roce 1703 vydal svá tři nejslavnější díla : Nouveaux Voyages dans l'Amerique Septentrionale , Memoires de l'Amerique Septentrionale a Supplement aux Voyages ou Dialogues avec le sauvage Adario . Nouveaux Voyages dans l'Amerique Septentrionale poskytuje důkladný a podrobný popis života de Lahontana a pobytu v Nové Francii, zatímco Memoires de l'Amerique Septentrionale popisuje svá pozorování geografie, institucí, obchodu a také informací o domorodých kmenech. A konečně, Supplement aux Voyages ou Dialogues avec le sauvage Adario lambasts institucionální křesťanství prostřednictvím dialogu mezi de Lahontan a Huron Chief s názvem Adario (Krysa). Autor se pokouší kontrastovat nespravedlnost křesťanství se svobodou a spravedlností původních obyvatel. Jeho idealizovaný pohled na „přirozené lidstvo“ jako prostředek kritiky evropské civilizace byl silným raným výrazem „vznešeného divocha“ spojeného s osvícenstvím.

Viz také

• Nové cesty do Severní Ameriky

Odkazy

• Lahontan, baron (1703). Nové cesty do Severní Ameriky . Sv. 1. London: H. Bonwicke a kol. |volume=má další text ( nápověda )
• Lom d'Arce v Kanadském historickém muzeu : CV, animovaná mapa jeho expedice do Saint-Louis; Anglicky nebo francouzsky

Reference