Love Devotion Surrender -Love Devotion Surrender

Love Devotion Surrender
LoveDevotionSurrender.jpg
Studiové album od
Santana a McLaughlin
Vydáno 20. července 1973
Zaznamenáno Říjen 1972, březen 1973
Žánr Jazzová fúze
Délka 38 : 44
Označení Columbia
Výrobce Carlos Santana a Mahavishnu John McLaughlin
Chronologie Carlose Santany
Caravanserai
(1972) 		Love Devotion Surrender
(1973) 		Vítejte
(1973)
John McLaughlin chronologie
Ptáci ohně
(1973) 		Love Devotion Surrender
(1973) 		Mezi nicotou a věčností
(1973)

Love Devotion Surrender je album vydané v roce 1973 kytaristy Carlosem Santanou a Johnem McLaughlinem za podpory příslušných kapel, Santana a The Mahavishnu Orchestra . Album bylo inspirováno učením Sri Chinmoye a zamýšleno jako pocta Johnu Coltranovi . Obsahuje dvě skladby Coltrane, dvě písně McLaughlin a tradiční gospelovou píseň v úpravách Santany a McLaughlina. To byl certifikován zlato v roce 1973.

V roce 2003, Love Devotion Surrender byl propuštěn na CD s alternativními verzemi jako bonusové skladby.

Santana a McLaughlin cestovali v letech 1973 a 1974 na podporu alba.

Pozadí

Oba muži byli nedávnými žáky gurua Sri Chinmoye a název alba odráží základní pojmy Chinmoyovy filozofie, která se zaměřovala na „lásku, oddanost a odevzdání se“. Chinmoy hovořil o albu a konceptu kapitulace :

Kapitulace na Západě je bohužel nepochopena. Cítíme, že pokud se někomu odevzdáme, pak nám bude vládnout nad námi .... Ale z duchovního hlediska ... když konečná vstoupí do Nekonečného, ​​stane se Nekonečným najednou. Když malá kapka vstoupí do oceánu, nemůžeme ji vystopovat. Stává se z toho mocný oceán.

Pro oba muže album přišlo v přechodném okamžiku duchovně i hudebně: Love Devotion Surrender bylo „velmi veřejným pronásledováním jejich duchovního já“. Carlos Santana se pohyboval od rocku k jazzu a fusion , prožíval „duchovní probuzení“, zatímco McLaughlin se chystal zažít rozpad Mahavishnu Orchestra poté, co byl kritizován ostatními členy kapely. Santana byl fanouškem McLaughlina a McLaughlin představil Santanu Sri Chinmoyovi v roce 1971, kdy mu guru propůjčil jméno „Devadip“ a ti dva spolu začali hrát a nahrávat v roce 1972. Podle jeho životopisce Marca Shapiro, Santana se měl od McLaughlina hodně co učit: „Hodiny by seděl a byl fascinován novými způsoby hraní, které ho McLaughlin učil,“ a jeho nová spiritualita měla svůj vliv na hudbu: „Měl jsem pocit, že Carlosova nově nalezená víra byl přítomen v každé drážce. “

stopy

První skladba „A Love Supreme“ je verzí Coltraneovy skladby „Acknowledgement“ z přelomového alba A Love Supreme z roku 1964 . Představuje McLaughlin a Santana, oba hrající na elektrickou kytaru , v rozšířeném, improvizovaném obchodování s bary. Santana je z větší části posouván k levému kanálu a McLaughlin doprava. Stejně jako u originálu je ke konci slyšet chorál „A love supreme“. ( Jako zpěvák je připisován pouze Armando Peraza .)

„ Naima “ je další skladba Coltrane, hraná na akustickou kytaru . Poprvé se objevil v roce 1959 v Coltrane's Giant Steps a je to jemná píseň hraná přímočaře.

„The Life Divine“ se opět vrací k Coltrane's A Love Supreme a otevírá se skandovanou frází „božská láska“ - kterou jeden spisovatel nepřesně označil jako „skandování skotu“. První část písně je rozsáhlá, vysokorychlostní improvizace od Santany, střídající se mezi rychlými frázemi a dlouhými, trvalými tóny (včetně té, která běží od 3:29 do 4:03). Uprostřed písně a zavedené zpěvem „božského života“ McLaughlin přebírá převážně vysokorychlostní staccato výbuchy a riffy. Zpěv se vrací a zahrnuje „je to tvoje a moje“ a varhany Larryho Younga s bicí zajišťují výstup.

„Let Us Go Into the House of the Lord“ je 16minutová skladba založená na tradiční gospelové písni. Uspořádání bylo připsáno Santaně a McLaughlinovi, ale Bob Palmer v Rolling Stone napsal, že toto uspořádání je dostatečně blízko k tomu, aby Lonnie Liston Smith „byla popsána jako policajt“. Smithovo uspořádání bylo zaznamenáno v roce 1970, kdy spolupracoval s Pharoahem Sandersem , který nahrával a úzce spolupracoval s Coltrane. Po pomalém úvodním prohlášení (část, která se podobá Smithovu aranžmá) se většina skladby skládá ze sóla přes dva akordy za doprovodu sklopného basu a latinských perkusí. O varhanním příspěvku Larryho Younga, Paul Stump, v Go Ahead John , napsal: „s překrývajícími se závity trojic je to okamžik čistého génia, který si sám o sobě zaslouží zmínku, hudební ekvivalent roje neskutečně zbarvené motýly. " Trať se uzavírá návratem k pomalému úvodnímu prohlášení.

Poslední skladba „Meditace“ je „hezká, ale lehká McLaughlinova skladba“, kterou McLaughlin předtím nahrál jako sólo pro výhradní použití v newyorské rozhlasové stanici WNEW-FM . McLaughlin hraje na verzi melodie Love Devotion Surrender na klavír a Santana na akustickou kytaru .

Kritický příjem

Profesionální hodnocení
Zkontrolujte skóre
Zdroj Hodnocení
Veškerá muzika 4,5/5 hvězdiček
Průvodce záznamem Christgau B–
The Rolling Stone Jazz Record Guide 2/5 hvězdiček
Valící se kámen (Nehodnoceno)

Kritika skladeb a jejich provedení je různá. Kromě toho, že si Bob Palmer všiml podobnosti „Let Us Go“ se Smithovým uspořádáním, odkazoval se na „povrchní úpravy“ materiálu Coltrane, zatímco životopisec McLaughlina Paul Stump kritizuje takové prvky jako „uplin-plonk conga-heavy foursquare vamp all all“ typické pro Santanu “v„ A Love Supreme “. Thom Jurek je mnohem pozitivnější a chválí například „Život božský“ jako „šíleně uzlovitý, ale intervalově transcendentní“.

Fanoušci Santany byli zjevně zklamaní; podle Thoma Jurka byla Love Devotion Surrender „ve své době beznadějně nepochopeným záznamem fanoušků Santany“, ačkoli biografie Marca Shapira o Santaně naznačuje něco jiného. Paul Stump, autor knihy Go Ahead John , velmi diskutabilní McLaughlinovy ​​biografie, se k realizaci a směřování alba staví negativně a říká, že to bylo „zpětně, duchovně zmítané album“, střídavě kritizující Santanův tón a McLaughlinovy ​​„technofilské tendence“ a „elektronický trik“.

Thom Jurek, recenzující album pro AllMusic , album velmi chválí: „ Love Devotion Surrender zní i po třech desetiletích stále zcela radikálně a úžasně, dojemně krásně.“ Robert Palmer, který píše pro Rolling Stone , je vůči albu ambivalentní a nazývá ho „hlasitým a naléhavým ... závisí [na] monochronních dronech a jednoduchých režimech ohledně jeho struktury a na naprosté ječící síle pro většinu jeho účinku“. Myslí si více na hru Carlose Santany než na McLaughlinovu, což podle něj postrádá cit a spoléhá na technickou stránku: „Tady, když je McLaughlin trochu inspirovaný, je vzrušující, i když trochu monolitický.“ Později, v pozitivní recenzi Santana's Welcome (1973), Palmer řekl, že album „bylo prostě sérií extatických záseků na Coltrane a materiálu ovlivněném Coltrane“.

Mnoho recenzentů chválí varhaníka Larryho Younga . Thom Jurek říká, že Young je gel, který drží dva velmi odlišné kytaristy pohromadě; Robert Palmer říká, „že citlivá varhanní sóla na Love Devotion Surrender byla nejlepší na tom albu.“

Remix

V roce 2001 Bill Laswell , zodpovědný za remixy alb Boba Marleyho a Milese Davise , smíchal a remixoval ukázky Santanových Illuminations a Love Devotion Surrender na albu s názvem Divine Light .

Seznam skladeb

Boční
Ne. Titul Spisovatel (y) Délka
1. "Láska nejvyšší" John Coltrane 7:48
2. " Naima " Coltrane 3:09
3. „Božský život“ John McLaughlin 9:30
Strana dvě
Ne. Titul Spisovatel (y) Délka
4. „Pojďme do domu Páně“ tradiční 15:45
5. "Rozjímání" McLaughlin 2:45
Celková délka: 38:44
Bonusové skladby verze CD
Ne. Titul Spisovatel (y) Délka
6. „A Love Supreme“ (vezměte 2) Coltrane 7:24
7. "Naima" (vezměte 4) Coltrane 2:51

Personál

Výroba

  • Mahavishnu John McLaughlin - producent
  • Carlos Santana - producent
  • Glen Kolotkin - inženýr
  • Ashok - design alba a titulní fotografie
  • Pranavananda - fotografie
  • Sri Chinmoy - esej

Grafy

Rok Schéma Pozice
1973 Popová alba (USA) 14
Popová alba (Velká Británie) 7
Kent Music Report (AUS) 10

Reference