Luc de Clapiers, markýz de Vauvenargues - Luc de Clapiers, marquis de Vauvenargues

Luc de Clapiers, markýz de Vauvenargues

Luc de Clapiers, markýz de Vauvenargues ( francouzsky:  [vovnaʁɡ] ; 6. srpna 1715 - 28. května 1747) byl francouzský spisovatel a moralista . Zemřel ve věku 31 let s podlomeným zdravím, když před rokem publikoval - anonymně - sbírku esejů a aforismů s podporou Voltaira , jeho přítele. Poprvé obdržel veřejné oznámení pod svým vlastním jménem v roce 1797 a od roku 1857 se jeho aforismy staly populární. V historii francouzské literatury spočívá jeho význam především v přátelství s Voltairem (o 20 let starším).

Život

Narodil se v Aix-en-Provence do šlechty, ale jeho rodina byla chudá. Své mládí strávil v rodinném sídle, zámku Vauvenargues . Křehké zdraví mu bránilo v jakékoli, ale minimální školní docházce; nestudoval latinu ani řečtinu . Také trpěl špatným zrakem. V dětství se spřátelil s Victorem Riquetim, markýzem z Mirabeau (narozen 1715), otcem budoucí postavy francouzské revoluce , Mirabeauem , a s budoucím archeologem Julesem-Françoisem-Paulem Faurisem de Saint-Vincensem (nar. 1718), s s oběma si bude dychtivě dopisovat, jakmile odejde z domova.

Ve Francii toho věku byla jediná zaměstnání považovaná za vhodná pro šlechtice v armádě nebo v kostele. Ve věku 17 nebo 18 let Vauvenargues zahájil kariéru v armádě jako kadet v královském pluku. V roce 1739 dosáhl hodnosti poručíka; později byl povýšen na kapitána. V roce 1740 se setkal s kolegou důstojníkem, o devět let mladším dospívajícím Paulem Hippolytem Emmanuelem de Seytresem, který se stal trvalým objektem autorovy oddanosti. Ti dva byli součástí katastrofálního obléhání Prahy (1742) , expedice do Čech na podporu návrhů Fredericka II. Pruska na Slezsko , ve kterém byli Francouzi opuštěni svým spojencem. Seytres zemřel na jaře, v sedmnácti letech. Fascinace budoucího autora pro chlapce přetrvávala po zbývajících pět let jeho vlastního života. Seytresovi adresoval své filozofické dílo Conseil à un jeune homme ( Rada mladému muži ) a pracoval pro něj pohřební velebení, dílo, které Vauvenargues považoval za jedno z nejdůležitějších v jeho životě a které nadále leštil až do svého vlastní smrt. Obléhání Prahy zničilo Vauvenargues fyzicky. V prosinci, kdy byla polovina armády vedena na strategickém ústupu, mu zmrzly nohy, a přestože strávil dlouhou dobu v nemocnici v Nancy , nikdy se úplně nevzpamatoval. Byl přítomen bitvě u Dettingenu a po návratu do Francie byl posádkou u Arrasu . Odešel z armády.

S Voltairem si začal dopisovat v dubnu 1743. K literatuře ho povzbudil jeho přítel markýz Mirabeau , autor L'Ami des Hommes a otec státníka . Přál si vstoupit do diplomatických služeb, po dobu dvou let podával žádosti ministrům a samotnému králi Ludvíku XV . Tyto snahy byly neúspěšné, ale Vauvenargues se přesto přiblížil k zajištění diplomatického jmenování díky zásahu Voltaira . Ale nakazil se neštovicemi , které ho znetvořily, téměř osleply a zanechal u něj chronický kašel. Voltaire ho poté požádal, aby mu předložil své představy o rozdílu mezi Jeanem Racinem a Pierrem Corneillem . Jejich známost přerostla v hluboké přátelství.

Vauvenarguesovi se podařilo v roce 1745 přestěhovat do Paříže, kde žil jako samotář. Mezi několika lidmi, se kterými se stýkal, byli Jean-François Marmontel a Voltaire. Nadále si dopisoval s Fauris de Saint-Vincens. V roce 1746 vydal anonymně-svůj jediný objem, sbírka psaní včetně Úvod à la connaissance de l'esprit humain s Úvahy a Maximes připojena. Voltaire ho prosil, aby vydal druhé vydání knihy s vylepšenou dikcí. Byl vydán v roce jeho smrti (různé zdroje se neshodují v tom, zda se dočkal vydání druhého vydání).

Zemřel v Paříži dne 28. května 1747.

Funguje

V dětství si vytvořil velký obdiv k dílu starořeckého spisovatele Plutarcha .

I přes mizivou Vauvenarguesovu tvorbu vzbudil značný zájem. Století po jeho smrti Schopenhauer příznivě citoval několik výroků Vauvenargues, mimo jiné: „la clarté est la bonne foi des philosophes“ [jasnost je dobrá víra filozofů], z Reflections a Maxims , 729, a: „personne n'est sujet a plus de fautes que ceux qui n'agissent que par reflexion "[nikdo není tak náchylný dělat chyby jako ti, kteří jednají pouze o reflexi].

Hlavní rozdíl mezi Vauvenarguesem a jeho předchůdcem Françoisem de La Rochefoucauldem je ten, že Vauvenargues myslí na člověka ušlechtile a je celkově nakloněn spíše stoické než epikurejské teorii. Byl nazýván moderním stoikem.

Poznámky

Reference

• Coulet, H. 1978. Voltaire lecteur de Vauvenargues . Cahiers de l'Association internationale des études francaises , 30 (30): 171-180
• Gilbert, D.-L., ed. 1857. Oeuvres de Vauvenargues . Paris: Furne et Cie. ( Výňatky z Google Books) S biografickým esejem.
• Lee, Elizabeth (překladatel). 1903. LA BRUYERE A VAUVENARGUES: Výběr z postav, reflexí a maxim. New York: EP Dutton.
• Wallas, květen. 1928. Luc de Clapiers, markýz de Vauvenargues . Cambridge University Press.
• Sainte-Beuve, Charles Augustin , Causeries du lundi , svazky 3 a 4.
• Villemain, M., Tableau de la littérature francaise au XVIIIe siècle , 1854.
• Paleologue, M., Vauvenargues , 1890.
•  Tento článek včlení text z publikace, která je nyní veřejně dostupná :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Vauvenargues, Luc de Clapiers, markýz de “. Encyklopedie Britannica . 27 (11. vydání). Cambridge University Press. s. 961–962.

externí odkazy

• Odrazy a maxima Luc de Clapiers, markýz Vauvenargues . Přeložil do angličtiny RG Stevens.