Lucifer z Cagliari - Lucifer of Cagliari

Kostel San Lucifero (cca 1660), zasvěcený sv. Luciferovi. Cagliari , Sardinie

Lucifer z Cagliari ( latinsky : Lucifer Calaritanus , italsky : Lucifero da Cagliari ; zemřel 20. května 370 nebo 371) byl biskupem v Cagliari na Sardinii známým svou vášnivou opozicí vůči arianismu . Je uctíván jako svatý na Sardinii, ačkoli jeho status zůstává kontroverzní.

Život

Lucifer se poprvé v historii objevuje jako vyslanec od papeže Liberia po císaře Konstantia II. , Který žádá o svolání církevní rady. Na milánském koncilu v roce 355 bránil Athanasia Alexandrijského před pokusy Arian zajistit jeho odsouzení západními biskupy. Bylo oznámeno, že Constantius II., Zastánce ariánské teologie, uvěznil Lucifera na tři dny v císařském paláci, kde Lucifer nadále vehementně argumentoval jménem Athanasia. Spolu s Eusebiem z Vercelli a Dionysiusem z Milána byl Lucifer vyhoštěn pro svou opozici vůči císařské církevní politice. Byl vykázán nejprve do Germanicie , na stolici biskupa Eudoxia , poté do Palestiny a nakonec do Thebais v Egyptě. V emigraci psal ohnivé brožury císaři, v nichž se prohlásil, že je za svou víru připraven trpět mučednictvím .

Žák římského sv. Eusebia se stal učencem řečtiny a hebrejštiny a poté byl pokřtěn papežem Eusebiem . Sv. Lucifer napsal dobře zdokumentovanou Vitu S. Eusebii Vercellensis (z latiny „Život sv. Eusebia z Vercelli“).

Po smrti Constantia a nástupu odpadlíka Juliana se Luciferovi a dalším emigrantským biskupům umožnil návrat z exilu v letech 361 nebo 362. Nebyl by však smířen s bývalými ariány. Postavil se proti biskupovi Meletiovi , který přišel přijmout nicejské vyznání (a to bylo vyhnáno Arianem). Ačkoli Meletius měl podporu mnoha zastánců nicejské teologie v Antiochii, Lucifer dal svou podporu za stranu Eustathian, která neochvějně stála u nicejského vyznání, a prodloužil rozkol mezi Meletians a Eustathians tím, že vysvěcení bez licence Eustathian, Paulinus , jako biskup . Následně se vrátil do Cagliari, kde podle Jerome zemřel v roce 370.

Mohl být exkomunikován, jak je naznačeno ve spisech Ambrože z Milána a Augustina z Hrocha , stejně jako Jeronýma, který o svých následovnících mluví jako o Luciferianech. Existuje dílo známé jako Libellus precum ad Imperatores , napsané dvěma luciferiánským duchovenstvím zvanými Faustinus a Marcellinus  [ ru ] . Jerome hovoří o Luciferovi a jeho příznivcích v jeho polemice Altercatio Luciferiani et orthodoxi („Altercation of Luciferian and Orthodox“), stejně jako o popisu biskupovy kariéry v De Viris Illustribus (kapitola 95).

Alban Butler píše o životě Athanasia z Alexandrie , že Lucifer z Cagliari a někteří další biskupové odmítli přijmout zpět biskupy, kteří přijali ariánskou pozici. Upadlíci, i přes své pokání, již nemohli být přijati v hodnosti biskupa nebo kněze. Svatý Athanasius tuto nadměrnou závažnost odsoudil; a v roce 362 se sešel alexandrijský koncil, při kterém pomáhal sv. Eusebiovi z Vercelli při jeho návratu z vyhnanství z Thebais a sv. Asterius z Petry . Tento synod odsoudil ty, kdo popírali božství Ducha Svatého, a rozhodl, že autoři ariánské hereze by měli být sesazeni a na jejich pokání přijati pouze pro laické společenství; ale ti preláti, kteří do ní upadli jen z donucení a na krátkou dobu, by si měli po svém pokání zachovat své vidění. (Konc. T. Vii. S. 73 a 680.)

Alban Butler píše o životě svatého Jeronýma, když se zamýšlí nad historií Alexandrijského koncilu v roce 362: Toto shovívavost odpuštění nabídnutá kajícím biskupům se nelíbila Luciferovi, biskupovi v Cagliari, osobě proslulé svou horlivostí a spisy proti ariány za vlády Konstantia. Svatý Jeroným vedl dialog proti Luciferiánům, v němž akty koncilu v Rimini jasně prokazuje , že v něm byli vnuceni biskupové. Constantius, za účelem vyčerpání ortodoxních biskupů (Sulpitius Severus říká: EH., Ii, 41), odložil povolení biskupům domů a nechal je tam několik měsíců, dokud nakonec nepřijali Sirmianské vyznání víry.

Funguje

Přežívající spisy Lucifera z Cagliari, které všechny pocházejí z období jeho vyhnanství, jsou namířeny proti arianismu a usmíření s herezí . Jeho práce jsou psány ve formě projevů přednesených přímo Konstantiovi a opakovaně se po celou dobu obracejí na císaře ve druhé osobě. Mezi jeho hlavní spisy patří Moriundum esse pro Dei filio (Nezbytnost umírání pro Božího syna), De non conveniendo cum haereticis (O tom, že nepřijde společně s kacíři), De regibus apostaticis (O odpadlících králech ), De non parcendo v Deum delinquentibus (O tom, že nešetříme ty, kdo se dopouštějí přestupků proti Bohu) a dvě knihy Quia absentem nemo debet iudicare nec damnare, sive De Athanasio (To, že nikdo by neměl být souzen nebo odsouzen v nepřítomnosti nebo co se týče Athanasia). Jeho texty značně citují z Bible, a proto jsou užitečné jako zdroje pro Vetus Latina . Existují také dvojice dopisů, které jsou údajně korespondencí mezi Luciferem a císařovým sekretářem Florentiem na téma některých Luciferových zánětlivých prací, které poslal Konstantiovi.

Úcta

Status Lucifera jako svatého je předmětem kontroverze. Podle Johna Henryho Blunta z roku 1874 Slovník sekt, herezí, církevních večírků a škol náboženského myšlení ,

20. května slavil kostel Cagliari svátek svatého Lucifera. Dva arcibiskupové na Sardinii psali pro a proti svatosti Lucifera. Kongregace inkvizice uložené ticho na obě strany, a rozhodl, že úcta Lucifer by se stát, jak to bylo. Tyto Bollandisté bránily tento dekret Kongregace ... tvrdí, že Lucifer v otázce není autorem rozkolu, ale další Lucifer, který trpěl mučednickou smrt při pronásledování vandalů .“

Kaple v katedrále v Cagliari je zasvěcena svatému Luciferovi. Je zde pohřbena Marie Josephine Louise Savojská , manželka francouzského Ludvíka XVIII .

Názory na Lucifera se liší mezi katolíky, kteří o něm vědí; někteří ho považují za „obhájce správné víry proti arianismu a přítele svatého Athanasia“, zatímco jiní ho považují za náboženského fanatika, který zuřivě nadával svým oponentům.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Cross, FL vyd. Oxfordský slovník křesťanské církve. New York: Oxford UP, 1978.
  • Englebert, Omer. Životy svatých. Christopher a Anne Fremantle , trans. New York: Barnes & Noble Books, 1994. Nihil obstat , Imprimatur 1951.
  • Diercks, GF vyd. Luciferi Calaritani Opera quae supersunt , Turnhout: Brepols, 1978.

externí odkazy