Luiseño - Luiseño

Payómkawichum
Luiseño
Luiseno kreslí počátkem roku 1800s.jpg
Kresba Luiseño mužů v tradičních tanečních odznakech, Pablo Tac (Luiseño, 1822-1844)
Celková populace
2500 (včetně lidí Ajachmem)
Regiony s významnou populací
Spojené státy Spojené státy americké Kalifornie ( Kalifornie )
Jazyky
Luiseño , angličtina a španělština
Náboženství
Tradiční kmenové náboženství, křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Ajachmem ( Juaneño ), Cupeño , Cahuilla , Serrano , Gabrielino - Tongva , Kumeyaay a Chemehuevi

Luiseño nebo Payómkawichum jsou původními obyvateli Kalifornie , kteří se v době prvních kontaktů s španělský v 16. století, obydlené pobřežní oblasti jižní Kalifornii, v rozmezí 50 mil (80 km) z dnešní jižní části Los Angeles County do severní části San Diego County a do vnitrozemí 30 mil (48 km). V jazyce Luiseño si lidé říkají Payómkawichum (také hláskované Payómkowishum), což znamená „Lidé Západu“. Po vzniku mise San Luis Rey de Francia (Mise svatého Ludvíka krále Francie) „Payómkawichum začalo být španělskými misionáři nazýváno San Luiseños a později jen Luiseños kvůli jejich blízkosti k této misi San Luis Rey.

Dnes existuje šest federálně uznaných kmenů Luiseño kapel se sídlem v jižní Kalifornii, všechny s výhradami. „Moderní“ skupina San Luis Rey Band byla organizována v roce 1998 a byla složena z lidí, kteří věří, že jsou původem, ale nemají spojení s historickým kmenem San Luis Rey. Federální vláda a BIA dospěly k závěru, že ani předseda Mel Vernon není původem ani nemá žádné spojení s historickým kmenem San Luis Rey. Tato kapela nikdy nezískala federální uznání, protože méně než 1% „moderního kmene“ může prokázat, že je původem z nich.

Dějiny

Luiseño košíkář mimo svůj domov

Předkolonizace

Payómkawichum bylo úspěšné ve využívání řady přírodních zdrojů k zajištění jídla a oblečení. Měli blízký vztah ke svému přirozenému prostředí. Použili mnoho původních rostlin a sklidili mnoho druhů semen, bobulí, ořechů, ovoce a zeleniny pro pestrou a výživnou stravu. Země byla také obývána mnoha různými druhy zvířat, která muži lovili pro zvěř a kůže. Lovci vzali antilopy, bobcaty, jeleny, losy, lišky, myši, horské lvy, králíky, potkany, říční vydry, sysly a nejrůznější druhy hmyzu. Luiseño použil toxiny vyluhované z kalifornského buckeye k hloupým rybám, aby je sklidil v horských potocích.

Odhady populací před kontaktem většiny původních skupin v Kalifornii se podstatně lišily. Ve 20. letech 20. století AL Kroeber stanovil 1770 obyvatel Luiseño (včetně Juaneño) na 4 000–5 000; odhadl populaci v roce 1910 na 500. Historik Raymond C. White ve své práci 60. let navrhl historickou populaci 10 000 lidí. Pablo Tac , narozený v roce 1820, zaznamenal „možná z orální historie a oficiálních záznamů“, že před příchodem Španělů žilo na území Payómkawichum přibližně pět tisíc lidí.

Období mise

První španělské mise byly založeny v Kalifornii v roce 1769. Téměř 30 let byl Payómkawichum „který žil na autonomních územích v mesas a pobřežních údolích“ v západní oblasti jejich tradičního území „svědkem neustálého vpádu karavan, které se pohybovaly na sever. a na jih přes jejich zemi na El Camino Real . “

Španělští misionáři založili misi San Luis Rey de Francia zcela na hranicích území Payómkawichum v roce 1798. Známý jako „král misí“, byl založen 13. června 1798 otcem Fermínem Francisco de Lasuén , který se nachází v dnešním Oceanside , Kalifornie , na severu okresu San Diego . Byl to první španělský vojenský okruh .

Mexické období

Mexické říše předpokládal vlastnictví Payómkawichum zemí poté, co porazil Španělsko v mexické válce za nezávislost v roce 1821. Následující rok, Mexické vojáci zabavil všechny pobřežní země z Payómkawichum v roce 1822, poskytnutí hodně ze země na mexických osadníků, který se stal známý jako Californios , rozvíjet půdu pro zemědělství.

Mexicko-americká válka

Další informace: masakr Pauma a masakr Temecula

Payómkawichum se aktivně neúčastnil války, ale stal se obětí násilí po bitvě u San Pasqualu . Jedenáct kalifornských kopiníků z bitvy dorazilo na Rancho Pauma a ukradlo koně z Pauma Bandu Luiseno . Pauma Band zatkla zloděje a snažila se je potrestat a zpočátku je varováním pustila. Američan přítomný u soudu však Luisena úspěšně přesvědčil, aby je popravil, což vedlo k popravě všech zlodějů z Kalifornie, kteří jsou Kaliforňanům známi jako Pauma Massacre .

Zprávy o popravě se dostaly k mexickému generálovi Josému Maríovi Floresovi v Los Ángeles , na oplátku poslal mexické síly pod vedením José del Carmen Luga, aby vynikli náčelníky odpovědné za vyřazování Kalifornie. Cestou Lugo se setkal se skupinou Cahuilla vedená Cooswootna (Juan Antonio) , kteří se rozhodli spojit své síly k útoku na své soupeře Payómkawichum. News zálohy dosáhl Temecula , vedoucí Payómkawichum se schovat do blízkých jeskyní a kaňonů. Spojenecké síly zaujaly převahu na loukách a vojska Payómkawichum vyrazila vstříc kopci, aby jim vyšla vstříc, což vedlo k masakru v Temecule . Bitva zabila přes 100 Temecula Payómkawichum a Payómkawichum byli poraženi. Zajatí vojáci byli předáni Cahuille, která popravila všechny válečné zajatce. Mormon prapor později dosáhl Temecula a nechá přeživší pohřbívat své mrtvé.

Americké období

Po válce vůdci Payómkawichum zahájili jednání o podpisu smlouvy Temecula a smlouvy San Louis Rey na ochranu svých zemí, ale smlouvy zůstaly neratifikované. Po přijetí státu Kalifornie legalizovaný stát dovolil bílým Američanům uložit domorodé Kalifornii nevolnictví na základě zákona o správě a ochraně indiánů.

Dům Luiseño v roce 1900 v údolí Temescal

V roce 1875 prezident Ulysses S. Grant povolil v této oblasti zřídit rezervace. V témže roce vystěhoval stát Kalifornie Payómkawichum v údolí Temecula, aby byl znovu distribuován americkým farmářům. V roce 1882 bylo povoleno další kolo výhrad za prezidenta Chestera A. Arthura poté, co byly odhaleny detaily schématu vystěhování Temecula.

Skupina Luiseño mužů v Pala

Programy internátních škol byly založeny s cílem asimilovat Payómkawichum do podřízenosti a americké kultury, jejíž děti byly zapsány do indické školy Sherman v Riverside. Kapely Pauma, Pala a Rincon žalovaly za právo zapisovat své děti do místních škol.

Drahokamy byly objeveny kolem rezervace Pala v devadesátých letech 19. století a získávaly růžový turmalín , pegmatit a morganit beryl (ten první byl prvním objevem drahokamu svého druhu). Růžový turmalín se rychle stal nejvýznamnějším exportem, protože vdova císařovna Cixi z dynastie Čching velmi ocenila klenot v roce 1902, který se stal hlavním exportem kmene až do roku 1911, kdy vdova zemřela.

Payómkawichum smělo provozovat hazardní hry na svých rezervacích po jeho legalizaci v 80. letech minulého století, což jim v roce 2000 umožnilo založit ve svých rezervacích několik kasin, mimo jiné včetně Pala Casino Resort and Spa (2000) , Pechanga Resort & Casino (2002) a Harrah's Resort Southern California (2004) . Toto nově nabyté bohatství také umožnilo Pechanga Band koupit práva na pojmenování do San Diego Sports Arena, nyní známé jako Pechenga Arena.

V Kalifornii požáry října 2007 se Poomacha Fire zpustošené La Jolla indiánská rezervace , zničil 92% z rezervace. Státní a federální agentury poskytly pomoc na obnovu zázemí kmene a obyvatelé kmene se mohli do rezervace vrátit do konce příštího roku.

Jazyk

Hlavní článek: Luiseño jazyk

Jazyk Luiseño patří do skupiny cupanských takických jazyků v hlavní rodině jazyků Uto-Aztecan . Jazykem mluví asi 30 až 40 lidí. V některých nezávislých kapelách jednotlivci studují jazyk, shromažďují se materiály pro zachování jazyka a zpěváci zpívají tradiční písně v daném jazyce. Pablo Tac, narozený v San Luis Rey v roce 1822, vymyslel písemnou formu luiseňského jazyka prostřednictvím „studia latinské gramatiky a španělštiny“ při práci „mezi mezinárodními učenci v Římě“. Ačkoli se Tac musel přizpůsobit „latinským gramatickým konstrukcím, jeho výběr slov a jeho narativní forma spolu s jeho nepřetržitým překladem mezi Luiseño a španělštinou vytvářejí domorodý rámec pro porozumění Luiseñovi“.

Kmeny

Vlajka sobobské kapely indiánů Luiseño
Vlajka kapely La Jolla Band of Luiseño Indians

Dnes jsou lidé Luiseño zapsáni do následujících uznávaných kmenů :

Kmeny Luiseño/Payómkawichum
Rezervace Umístění Přidružené vesnice Federální uznání Počet obyvatel Plocha v mi 2 (km 2 ) Zahrnuje

ORTL ?

Přistát Voda Celkový
La Jolla Band of Luiseño Indians Kraj San Diego Húyyulkum

Táaxanashpa

1875 476 13,50 (34,96) 0 13,50 (34,96) Ne
Pala Band of Luiseño Indians Kraj San Diego Páala 1903 1315 20,35 (52,71) 0 20,35 (52,71) Ne
Pauma Band of Luiseño Indians Kraj San Diego Páawma 1882 206 9,36 (24,25) 0 9,36 (24,25) Ne
Pechanga Band of Luiseño Indů Riverside County Pichaang 1882 346 7,01 (18,16) 0,0024 (0,0061) 7,02 (18,17) Ne
Rincon Band of Luiseño Indů Kraj San Diego Wáșxa 1875 1215 6,16 (15,96) 0 6,16 (15,96) Ano
Soboba Band of Luiseño Indians Riverside County Șuvóova 1883 482 10,62 (27,50) 0,19 (0,48) 10,80 (27,97) Ano
Indická skupina misí San Luis Rey (nemá spojení s historickým kmenem San Luis Rey) Kraj San Diego Qée'ish (2018; City of Oceanside )

Vesnice

Riverside County

  • „Aaway, on a head ramen of Santa Margarita River
  • Awa ', Aguanga
  • Chawimai, Los Duraznos, údolí Cahuilla
  • Hurúmpa, západně od Riverside
  • Méexa, na řece Santa Margarita severozápadně od Temecula
  • Pawi, teplé jaro uprostřed vesnice v údolí Cahuilla
  • Páayaxchi, na jezeře Elsinore
  • Pichaang, Pechanga
  • Șuvóowu Șuvóova, východně od San Jacinto Soboba
  • Táa'akwi, v čele řeky Santa Margarita
  • Teméku, východně od Temecula

Kraj San Diego

  • „ahúuya, poblíž horního toku řeky San Luis Rey
  • „akíipa, poblíž Kahpy
  • „áalapi, San Pascual jižně od středního toku řeky San Luis Rey
  • Húyyulkum, na horním toku řeky San Luis Rey
  • „ikáymay, poblíž mise San Luis Rey
  • Qáxpa, na středním toku řeky San Luis Rey
  • Katúktu, mezi řekami Santa Margarita a San Luis Rey, severně od San Luis Rey
  • Qée'ish, Qéch, jižně od mise San Luis Rey
  • Qewéw, na horním toku řeky San Luis Rey
  • Kóolu, v blízkosti horního toku řeky San Luis Rey
  • Kúuki, na horním toku řeky San Luis Rey
  • Kwáa'alam, na dolním toku řeky San Luis Rey
  • Maláamay, severovýchodně od Pala
  • Mixéelum pompáwvo, poblíž Escondido
  • Ngóoriva
  • Pa'áa'aw, poblíž hory Tái Palomar
  • Páala, u Pala
  • Páalimay, na pobřeží mezi Buena Vista a Agua Hedionda Creeks
  • Panakare, severně od Escondida
  • Páașuku, poblíž horních toků řeky San Luis Rey
  • Páawma, východně od Pala Pauma
  • Pochóorivo, na horním toku řeky San Luis Rey
  • Sóowmay, jižně od středního toku řeky San Luis Rey
  • Șakíshmay (Luiseño nebo Diegueño), na hraniční čáře mezi oběma národy
  • Șíikapa, Palomar
  • Táaxanashpa, La Jolla
  • Táakwish poșáppila, východně od hory Palomar
  • Tá'i, blízko hory Palomar
  • Tapá'may, severně od Katúktu
  • Tómqav, západně od Pala
  • „úshmay, v Las Flores
  • Waxáwmay, Guajome na řece San Luis Rey nad San Luis Rey
  • Wiyóoya, v ústí řeky San Luis Rey
  • Wi'áasamay, východně od San Luis Rey
  • Wáșxa, Rincon poblíž horního toku řeky San Luis Rey
  • Yamí ', poblíž Húyyulkum

Pozoruhodné Luiseños

Viz také

Reference

Citace
Citované práce

Další čtení

  • Bean, Lowell John a Shipek, Florence C. (1978) „Luiseño“ v Kalifornii , ed. Robert F. Heizer, sv. 8, Handbook of North American Indians (Washington, DC: Smithsonian Institution, s. 550–563.
  • Du Bois, Constance Goddard. 1904–1906. „Mythology of Mission Indians: The Mythology of the Luiseño and Diegueño Indians of Southern California“, v The Journal of the American Folk-Lore Society , sv. XVII, č. LXVI. s. 185–8 [1904]; Sv. XIX. Č. LXXII s. 52–60 a LXXIII. s. 145–64. [1906].
  • Sparkman, Philip Stedman (1908). Kultura indiánů Luiseño . The University Press . Citováno 24. srpna 2012 .
  • Kroeber, Alfred Louis ; Philip Stedman Sparkman; Thomas Talbot Waterman; Constance Goddard DuBois; José Francisco de Paula Señán; Vicente Francisco Sarría (1910). Náboženství indiánů Luiseño v jižní Kalifornii . The University Press . Citováno 24. srpna 2012 . Svazek 2

externí odkazy