Lycia - Lycia

Lycia
Lukka
𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 ( Trm̃mis )
Λυκία ( Lykia )
Starověký region Anatolie
Lycianské skalní řezané hrobky Dalyana
Lycianské skalní řezané hrobky Dalyana
Umístění Teke Peninsula , Western Taurus Range, Southern Anatolia
Stát existoval 15. – 14. Století př. N. L. (Jako Lukka )
1250–546 př. N. L
Postupné jazyky Luwian , Lycian , Řek
Postupná hlavní města Xanthos , Patara
Achaemenid satrapy Cilicia a Lydia
Římský protektorát Lycian League
Římská provincie Lycia, pak Lycia s jinými státy
Byzantská eparchie Lykia
Umístění Lycia. Anatolie / Malá Asie v řecko-římském období. Klasické oblasti, včetně Lycie, a jejich hlavní osady

Mapa Classical Lycia
Mapa Lycie zobrazující významná starodávná města a některé hlavní hory a řeky. Červené tečky jsou vrcholky hor, bílé tečky jsou starobylá města.

Lycia ( Lycian : 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trmmis ; Řek : Λυκία , Lykia , turecký : Likya ) byl geopolitický region v Anatolii v jaké jsou nyní provincie z Antalye a Muğla na jižním pobřeží z Turecka , které hraničí s Středozemní moře , a burdur vnitrozemí. Historie je známá od dob záznamů starověkého Egypta a chetitské říše v pozdní době bronzové a byla osídlena mluvčími jazykové skupiny Luwian . Písemné záznamy začaly být vepsány do kamene v lycianském jazyce (pozdější forma Luwianů) po nedobrovolném začlenění Lycie do achajmenovské říše v době železné . V té době (546 př. N. L.) Byly luwské reproduktory zdecimovány a Lycia přijala příliv perských reproduktorů. Starověké prameny naznačují, že starší název regionu byl Alope ( starořečtina : Ἀλόπη , Alópē ).

Lycia bojovala za Peršany v perských válkách , ale po porážce Achaemenidské říše Řeky se občas stala volným hráčem. Po krátkém členství v aténské říši se odtrhla a osamostatnila (její smlouva s Aténami vynechala obvyklou klauzuli o ne-odtržení), byla znovu pod Peršany, znovu se vzbouřila, byla podmaněna Mausolem z Carie , vrátila se k Peršanům, a nakonec padl pod makedonskou nadvládu po porážce Peršanů Alexandrem Velikým . Kvůli přílivu řeckých mluvčích a řídkosti zbývajících lýkijských řečníků byla Lycia pod Makedonci rychle helenizována a lycianský jazyk zmizel z nápisů a ražení mincí.

Když porazila Antiocha III. Velkého v roce 188 př. N. L., Dala Římská republika Lycii na 20 let Rhodos a v roce 168 př. N. L. Ji převzala zpět. V těchto pozdějších fázích římské republiky si Lycia začala užívat svobodu jako římský protektorát . Římané potvrdili domácí vládu oficiálně pod Lycianskou ligou v roce 168 před naším letopočtem. Tato domorodá vláda byla ranou federací s republikánskými principy; tito později přišli k pozornosti tvůrců ústavy Spojených států a ovlivnili jejich myšlenky.

Přes domácí vládu nebyla Lycia suverénním státem a nebyla to od jeho porážky Cariany . V roce 43 nl římský císař Claudius rozpustil ligu a Lycia byla začleněna do římské říše s provinčním statusem. Stala se eparchií východní nebo Byzantské říše , která i nadále mluvila řecky i poté, co se na počátku 2. tisíciletí k ní připojily komunity mluvčích tureckého jazyka . Po pádu Byzantské říše v 15. století byla Lycia pod Osmanskou říší a byla zděděna Tureckou republikou o rozpuštění Osmanské říše .

Zeměpis

Částečná rekonstrukce památníku Nereid v Xanthosu v Lycii, c. 390–380 př.

Hranice Lycie se časem měnily, ale v jejím středu byl poloostrov Teke v jihozápadním Turecku, který vybíhá na jih do Středozemního moře , ohraničený na západě zálivem Fethiye a na východě zálivem Antalya . Lycia zahrnovala nyní nejzápadnější část provincie Antalya , nejvýchodnější část provincie Muğla a nejjižnější část provincie Burdur . Ve starověku byly okolní okresy, od západu na východ, Caria , Pisidia a Pamphylia , všechny stejně staré a každý mluvil svým vlastním anatolským jazykem .

Název poloostrova Teke pochází z dřívějšího názvu provincie Antalya, což byla provincie Teke , pojmenovaná podle tureckého kmene, který se v této oblasti usadil.

Fyzická geografie

Čtyři hřebeny sahají zhruba od severovýchodu k jihozápadu a tvoří západní konec pohoří Taurus . Nejvzdálenější na západ od těchto čtyř jsou Boncuk Dağlari, neboli „pohoří Boncuk“, rozprostírající se od asi Altinyayly v Burduru na jihozápad až po Oren severně od Fethiye . Jedná se o poměrně nízký rozsah s maximální výškou přibližně 2340 m (7 680 ft). Na západ od ní tvořily tradiční hranici mezi Carií a Lyciou strmé soutěsky Dalaman Çayi (dále jen „řeka Dalaman“), starověký Indus. Proud dlouhý 229 km (142 mil) vstupuje do Středomoří na západ od současného Dalamanu . Proti proudu je přehrada na čtyřech místech, po původu v blízkosti Sarikavaku v provincii Denizli .

Vepsaný Xanthian Obelisk (asi 400 př. N. L. ), Pohřební sloup pro sarkofág, který pravděpodobně patřil Dynastovi Kherigovi .

Dalším hřebenem na východ je Akdağlari, „Bílé hory“, dlouhé asi 150 km (93 mi) s vysokým bodem v Uyluktepe, „Uyluk Peak“, ve výšce 3 024 m (9 921 stop). Tímto masivem mohla být starověká hora Cragus. Podél jeho západní strany protéká Eşen Çayi, „řeka Esen“, v dávných dobách Xanthos , Lycian Arñna, pocházející z pohoří Boncuk, tekoucí na jih a protínající několik kilometrů dlouhou pláž v Patara . Údolí Xanthos bylo zemí zvanou Tŗmmis v dynastické Lycii, z níž byli lidé Termilae nebo Tremilae, nebo Kragos v mincovních nápisech řecké Lycie: Kr nebo Ksan Kr. Název západní Lycie mu dal Charles Fellows a body Lycie západně od ní.

Další hřeben na východ, Beydağlari, dále jen „Bey Mountains“, vrcholí v Kizlarsevrisi, 3086 m (10 125 ft), což je nejvyšší bod poloostrova Teke. Je to s největší pravděpodobností starověký rozsah Masicytus. Mezi Beydağlari a Akdağlari je náhorní plošina Elmali, kde se nacházel starověký Milyas. Nadmořská výška města Elmali, což znamená „Apple Town“, z hustoty ovocných hájů v regionu, je 1 100 m (3 600 ft), což je nejvyšší část údolí pod ním. Členové považovali údolí za střed Lycie.

Akçay neboli „Bílá řeka“, starověká Aedesa, přiváděla vodu ze sjezdovek na pláň, kde se spojila ve dvou jezerech pod městem, Karagöl a Avlangöl. V současné době jsou tato dvě jezera suchá a vody jsou průběžně zachycovány zavlažovacími systémy pro stromy. Aedesa kdysi odvodňovala pláň propastí na východ, ale nyní teče úplně potrubími pokrývajícími stejnou trasu, ale vypouštějícími se do vodních zdrojů Arycandy a Arifu. Bylo vynaloženo úsilí na obnovení některých cedrových lesů vyklizených ve starověku.

Nejvýchodnější hřeben se táhne podél východního pobřeží poloostrova Teke a obecně se mu říká Tahtali Dağlari, „Pohoří Tahtali“. Nejvyšším bodem v nich je Tahtali Dağ, nadmořská výška 2 366 m (7 762 stop), ve starověku Řekové přezdívaní „Mount Olympus“, vzpomínající na Mount Olympus v Řecku. Tyto hory vytvářejí členité pobřeží zvané Fellows východní Lycia. Hodně z toho bylo rezervováno jako Olimpos Beydağlari Parki. V parku na svazích hory Olymp je výběžek ve tvaru U, Yanartaş , nad Cirali , z něhož věčné plameny živí metanový plyn, který přirozeně neustále uniká zdola skrz kameny. Toto je místo starověké hory Chimaera .

Prostřednictvím slepé uličce mezi Baydağlari a Tahtalidağlari, na Alakir Cay ( ‚Alakir řeka‘), starobylé Limyra, teče na jih stékající ze širokého údolí pod superdálnice D400 v blízkosti centra města Kumluca přes bariéry pláže do Středozemního moře. Tato konfigurace je zcela moderní. Proti proudu je řeka zadržena za přehradou Alakir, aby vytvořila nádrž městské velikosti. Pod nádrží se střídá splétaný proud s jediným malým kanálem protékajícím zavlažovanou zemí. Široké koryto naznačuje předchozí velikost řeky. Proti proudu od nádrže leží potok v nezměněné rokli, která teče ze svahů Baydağlari. Starodávná cesta do Antalye vede nahoru údolím a slepou uličkou, protože samotné pobřeží je neprůchodné, kromě lodí. Údolí bylo sídlem starověkého Solyma, domova Solymi.

Demografie

Starověké prameny zmiňují asi 70 osad Lycia. Ty se nacházejí buď podél pobřežního pásu v ochranných zátokách, nebo na svazích a kopcích pohoří. Často jsou obtížně přístupné, což bylo ve starověku obrannou funkcí. Členité pobřeží upřednostňovalo dobře bráněné přístavy, ze kterých v neklidných dobách vyplouvaly lycianské pirátské flotily.

Hlavními městy starověké Lycie byly Xanthos , Patara , Myra , Pinara , Tlos a Olympos (každé s nárokem na tři hlasy v Lycian League) a Phaselis . Města jako Telmessos a Krya byla klasickými autory někdy uvedena jako Carian a někdy jako Lycian.

Vlastnosti a zajímavosti

Skalní hrobky podobné chrámům
Lycianské skalní řezané hrobky Dalyana .
Skalní hrobka v Telmessu .

Přestože Erōtes v 2. století před naším letopočtem shledal města Lycia „zajímavějšími pro svou historii než pro své památky, protože si nezachovaly nic ze své dřívější nádhery“, mnoho relikvií Lycianů zůstává viditelných i dnes. Mezi tyto památky patří výrazné skalní hrobky po stranách útesů. Britské muzeum v Londýně, popadl jednu z nejlepších sbírek Lycian artefaktů. Letoon , důležité centrum v helénských dobách uctívání bohyně Leta a jejích dvojčat, Apolla a Artemis , a nedaleký Xanthos, starobylé hlavní město Lycie, jsou součástí světového dědictví UNESCO .

Část tureckého značeného dálkového chodníku, Lycian Way , sleduje část pobřeží regionu. Zřízení cesty bylo soukromou iniciativou britsko-turecké ženy jménem Kate Clow. Je určena na podporu udržitelného cestovního ruchu v menších horských vesnicích, které jsou v procesu vylidňování. Jelikož se jím projíždí hlavně v březnu - červnu a září – listopadu, prodloužila se také turistická sezóna. Turecké ministerstvo kultury a cestovního ruchu propaguje lýkijské pobřeží jako součást turecké riviéry nebo tyrkysového pobřeží, ale nejdůležitější část je dále na západ poblíž Bodrumu. Toto pobřeží má skalnaté nebo písčité pláže na úpatí útesů a osad v chráněných zátokách, které zajišťují jachtařský průmysl.

Starověký jazyk

Lycian Payava, jak je znázorněno na jeho hrobě. Lydský nápis zní: „Payava, syn Eda [...], získal [tento hrob] v posvátné [pohřební] oblasti akropole (?) A [rttumba] ra ( lycianského vládce), když Lycia viděla (?) S [bohužel] (??) [jako guvernér (?)]. Tato hrobka, kterou jsem vytvořil, 10 let iti (projekt?), Pomocí Xanthian ahama s. “ 375–360 př.
Nápis na přední straně hrobky Payavy.

Titulní obyvatelé Lycie, Lyciani , hovořili Lycian, člen Luwianské větve anatolských jazyků , podčeleď indoevropské rodiny. Lycian byl doložen pouze mezi lety 500 př. N.l. a nejpozději 300 lety př. N.l. v jedinečné abecedě vytvořené pro tento účel z řecké abecedy na Rhodosu. Luwianské jazyky však vznikly v Anatolii během 2. tisíciletí před naším letopočtem. Země byla tehdy známá pod jménem Lukka a někdy byla pod chetitskou vládou. Mezera musí být mezerou v používání psaní.

Kolem roku 535 před naším letopočtem, před prvním výskytem atestovaného Lyciana, Achaemenidská říše obsadila Lyciu. Přes jeho odpor, kvůli kterému byla populace Xanthosu zdecimována, se Lycia stala součástí perské říše. První mince s lýkijskými písmeny se objevily nedlouho před rokem 500 před naším letopočtem. Lycia prosperovala pod monarchií založenou Peršany. Následně byli Lyciani podrobně vytesáni do kamene, vyřezáni památník, historické a vládní nápisy. Ne všechny z nich lze ještě zcela pochopit, kvůli zbývající neznalosti jazyka. Používá se termín „dynastické období“. Pokud by vláda byla jakýmkoli způsobem federální demokracie, neexistují o tom žádné důkazy, jak naznačuje termín „dynastický“.

Válečník v reliéfu lycianských hrobek v Myře , 4. století před naším letopočtem.
Nákres úplného reliéfu hrobky, Myro.

Lycia několik století hostila malou enklávu dórských Řeků a Rhodos v té době obýval hlavně Doriany. Po porážce Peršanů Řeky se Lycia otevřela další řecké dohodě. Během tohoto období se nápisy v Lycianu zmenšily, zatímco nápisy v řečtině se rozmnožily. Ke úplné asimilaci do řečtiny došlo někdy ve 4. století poté, co se Lycia dostala pod kontrolu Alexandra Velikého a jeho spoluobčanů Makedonců. Dosud neexistuje shoda na tom, který nápis v lycianském jazyce je úplně poslední, ale dosud nebylo nalezeno nic z roku 300.

Následně byli Lyciani vazalizováni Římskou republikou , což umožnilo Lycianům domácí vládu pod jejich vlastním jazykem, kterým v té době byla řečtina. Lycia nadále existovala jako vazalský stát pod římskou říší až do svého konečného rozdělení po smrti Theodosia I. a poté se stala součástí Byzantské říše pod Arcadiem . Po pádu Byzantinců v 15. století se Lycia dostala pod kontrolu Osmanské říše, brzy následovala turecká kolonizace oblasti. Turecké a řecké osady existovaly vedle sebe a každá z nich mluvila svým vlastním jazykem.

Všechny řecky mluvící enklávy v Anatolii byly vyměněny za turecké mluvčí v Řecku během konečného urovnání hranice s Řeckem na začátku Turecké republiky v roce 1923. Turci v předchozích několika letech vyhráli války proti Řecku i Arménii a usadili se otázka, zda bude pobřeží Anatolie řecké nebo turecké. Záměrem smlouvy z Lausanne (1923) bylo definovat hranice, které by nezanechaly značné populace jedné země v jiné. Některé převody populace byly vynuceny. Bývalé řecké vesnice stále stojí jako města duchů v Lycii.

Dějiny

Proto-historie

Lycia měla proto-historii málo podezřelou historiky 19. století před dešifrováním Chetitů a staroegyptštiny a objevem vládních záznamů týkajících se Lycie a Lycianů. Záznamy z velké části nenabízejí pozitivní zprávy o nich. Ve zprávách o oficiálních transakcích s Lyciany v pozdní době bronzové je chetitská a egyptská říše popsali jako rebely, piráty a nájezdníky. Lyciani z tohoto období nezanechali o sobě vůbec žádné písemné záznamy, což naznačuje, že pravděpodobně byli negramotní.

Staroegyptské záznamy popisují Lyciany jako spojence Chetitů . Lycia mohla být členským státem Assuwské ligy c. 1250 před naším letopočtem, se objevit jako Lukka nebo Luqqa. Po rozpadu chetitské říše se Lycia ukázala jako nezávislé království „ neo-chetitů “. Druhý termín byl přidělen zbytkovým státům, které pokračovaly i po pádu chetitské říše. Je to zcela běžné; tyto státy nebyly nijak chetitské. Většinou mluvili jazyky rodiny Luwianů.

Věk legendy

Lycia coin, c. 520–470 př.

Podle Herodotus , nejdříve známý název pro oblast byla Milyas a jeho původní obyvatelé, kteří mluvili o Milyan jazyk , byl Milyae ( Μιλύαι ), nebo Milyans, také známý exonyms Sólymoi ( Σόλυμοι ), Solymi a Solymians.

V řeckém bájesloví , Solymus nebo Solymos byl rodový hrdina a eponym z Solymi. Byl synem Dia nebo Arese ; jméno jeho matky je různě dáno jako Chaldene , Caldene („dcera Pisida “), Calchedonia nebo Chalcea „ víla “. Mezitím měla Evropa (alespoň) dva syny, Sarpedona a Minose , kteří soupeřili o vládu jejich rodné země, Kréty . Minos vyhnal Sarpedona a jeho lidi, Termilae , do exilu a usadili se v Milyasu. Následně se Lycus z Atén (syn Pandiona II. ), Kterého jeho bratr, král Aegeus , vyhnal do exilu , usadil v Milyasu mezi Termilami. Jméno Lycia bylo následně přijato na počest Lycuse. Herodotus končí svůj příběh pozorováním, že Lyciani byli matrilineálští .

Lycia se objevuje jinde v řeckém mýtu, například v příběhu Bellerophona , který nakonec vystřídal trůn lycianského krále Iobatese (nebo Amphianax). Lycia byl Homerem často zmiňován jako Troyův spojenec . V Homerově Iliadě prý lýkijský kontingent vedli dva vážení válečníci: Sarpedon (syn Dia a Laodamie ) a Glaucus (syn Hippolocha ).

Dynastické období

Akvizice Kýra Velkého (kolem 540 př. N. L.)

Charioteers na hrobě v Kizilbel poblíž Elmali , Lycia, c. 525 př
Detail fresky: lycianský válečník malovaný v archaickém řeckém stylu.

Herodotus věrohodněji píše o současných událostech, zejména pokud se týkaly jeho rodné země. Malou Asii částečně dobyli íránské národy , nejprve Scythové , později Médové . Ty byly poraženy Peršany , kteří je začlenili a jejich země do nové perské říše . Kýros Veliký , zakladatel achajmenovské dynastie, se rozhodl dokončit dobytí Anatolie jako předehru k operacím dále na západ, které budou provádět jeho nástupci. Zadal úkol Harpagovi , mediánskému generálovi, který postupně jeden po druhém podmanil různé státy Anatolie, některé přesvědčil, aby se podrobily, jiné vojenskou akcí.

Armáda Harpagus, která dorazila na jižní pobřeží Anatolie v roce 546 př. N. L., Nenarazila na žádný problém u Carianů a jejich bezprostředních řeckých sousedů a mimozemských populací, kteří se mírumilovně podřídili. V údolí Xanthos vyslala armáda Xanthianských Řeků, aby se s nimi setkala, odhodlaně bojující, i když ohromně převyšující. Zahnáni do citadely shromáždili veškerý svůj majetek, závislé osoby a otroky do centrální budovy a spálili je. Poté, co složili přísahu, že se nevzdají, zemřeli muži, který bojoval s Peršany, což předznamenalo a možná bylo příkladem spartského chování v bitvě u Thermopyl o několik generací později.

Pravděpodobné zobrazení lýkijského panovníka Kybernisa (520–480 př. N. L.), Harpyjeho hrobky . Archaický řecký styl.

Archeologické důkazy naznačují, že v polovině 6. století před naším letopočtem došlo k rozsáhlému požáru na akropoli Xanthos, ale, jak zdůrazňuje Antony Keen, neexistuje žádný způsob, jak tento oheň spojit s událostí, kterou představil Herodotus. Mohl to být další požár. Caunians, říká Herodotus, následoval podobný příklad bezprostředně poté. Pokud by došlo k pokusu některého ze států Lycie spojit síly, jak se to stalo v Řecku o 50 let později, neexistují o tom žádné záznamy, což naznačuje, že žádná ústřední vláda neexistovala. Každá země očekávala svůj vlastní osud sama.

Hérodotos také říká nebo naznačuje, že 80 xanthianských rodin bylo v té době pryč, snad se stádovými zvířaty na alpských letních pastvinách (čistá spekulace), ale pomohlo toto místo znovu osídlit. Nicméně, on hlásí, Xanthians jeho času byli hlavně pocházející z non-Xanthians. Při hledání jakékoli nuance, která by mohla osvětlit repopulaci Xanthosu, Keen interpretuje Herodotovy „ty Lyciany, kteří nyní říkají, že jsou Xanthians“, což znamená, že Xanthos byl repopulován jinými Lyciany (a ne Íránci nebo jinými cizinci). Herodotus o zbytku Lycie nic neřekl; pravděpodobně je to pravda, protože se přihlásili bez dalších incidentů. Lycia byla dobře osídlená a vzkvétala jako perská satrapie; navíc mluvili hlavně lyciansky.

Harpagidova teorie

Teorii harpagidů inicioval Charles Fellows , objevitel Xanthianského obelisku , a osoba odpovědná za přepravu Xanthian Marbles z Lycie do Britského muzea . Fellows nemohl číst lycianský nápis, s výjimkou jednoho řádku identifikujícího osobu s nečitelným jménem, ​​kterému byl pomník postaven, nazývaného syn Arppakhu v Lycian, ekvivalent řeckého Harpagos . Na závěr, že tato osoba byla v roce 546 dobyvatelem Lycie, Fellows se domníval, že Harpagos byl za své služby jmenován trvalým satrapem Lycie; pozice byla navíc dědičná a vytvářela dynastii Harpagidů. Tato teorie převládala téměř bez otázek několik generací.

Harpyjská hrobkaKybernisu , pevný pískovcový sloup se sarkofágem Kybernis nahoře (kolem 480 př. N. L.).

K nápisům Xanthianského obelisku byly přidány nápisy Letoonského trojjazyčného jazyka , který dal jakoby pokračování jmen na obelisku. Studie legend o mincích, iniciované Fellows, pokračovaly. V současné době byla většina (ale ne všechny) teorie harpagidů odmítnuta. Achajmenovci nepoužívali žádné trvalé satrapie; politické okolnosti se příliš často měnily. Dobyvatel nových zemí málokdy udělal svého satrapu; pokračoval k dalším výbojům. Nebylo perským zvykem udělovat dědičné satrapie; satrap byl jen krok v cursus honorum . A konečně, opuštěná horská země by byla pro Kýrova nejlepšího generála špatnou odměnou. Hlavním důkazem proti teorii Harpagid (jak to Keen nazývá) je rekonstrukce jména zemřelého Xanthian Obelisk jako Lycian Kheriga, řecký Gergis (Nereid Monument ), král vládnoucí přibližně 440–410 př. N. L., O století později než dobyvatel Lycie.

Další logickou možností je, že Kherigův otec, Arppakhu, byl potomkem dobyvatele. V opozici Keen rekonstruuje dynastickou sekvenci z nápisů na mincích následujícím způsobem. Kheriga měl dva dědečky, Kuprlli a Kheriga. Mladší Kheriga byl nástupcem Kuprlliho. Syn posledně jmenovaného, ​​Kheziga, který byl Kherigovým strýcem, musel Kuprlliho předchnout. Arppakhu je uveden jako vládnoucí na dvou dalších nápisech, ale neuspěl Kuprlli. Musel se proto oženit s dcerou Kuprlliho a také předchůdcem dlouholetého Kuprlliho. Ten pak byl příliš starý na to, aby vládl de facto. Na současnou smrt jak jeho, tak jeho zeť, získal trůn Kheriga, pojmenovaný po svém otcovském dědečkovi.

Kuprlli byl prvním králem zaznamenaným s jistotou (dříve existoval) v legendách o mincích. Vládl přibližně 480–440. Harpagos nebyl příbuzný krví. Dobyvatel tedy nebyl zakladatelem linie, což nebyl Harpagid. Íránská rodina, která vyráběla další harpagidy, však žila v Lycii a byla natolik hodná, aby se mohla oženit s královou dcerou. Pokud jde o to, zda íránská rodina souvisela s nějakým satrapem, pravděpodobně ne. Herodotus uvedl, že Satrapy 1 (satrapie byly očíslovány) se skládala z Ionie, Magnesie, Aeolie, Carie, Lycie, Milily a Pamfylie, kteří společně platili daň 400 stříbrných talentů. Tato satrapy byla později rozdělena a rekombinována. Keen předpokládá, že od té doby, co Caria měla odpovědnost za Královskou dálnici přes Lycii, byla Lycia a Caria satrapy.

Lycianská monarchie

Lycian hodnostář v achajmenovském stylu, v hrobce Karaburun poblíž Elmalı , Lycia, c. 475 př.

Achaemenid Peršan politika vůči Lýkii byla hands-off. V zemi nebyl ani satrap. Důvodem této tolerance po takto rozhodném počátečním odporu je to, že Íránci využívali jinou metodu kontroly: umisťování aristokratických perských rodin do regionu, aby uplatňovalo domnělou domácí vládu. Existují určité důkazy, že lycianská populace nebyla tak poslušná, jak by naznačovala perská politika předávání. Část správního archivu Persepolisu, nazývaná Tabulky opevnění Persepolis, týkající se přerozdělování zboží a služeb v palácové ekonomice Persepolis , zmiňuje některé přerozdělované válečné zajatce, mezi nimiž byli Turmirla nebo Turmirliya, Lycian Trm̃mili, „Lycians“. Žili za vlády Dareia I. (522–486), tabletů z roku 509.

Ogivální hrobky
Hrob Payava , je Lykian aristokrat, asi 375-360 před naším letopočtem, z Xanthos , Britské muzeum .
Ogivální (špičatá klenutá klenba ) skalní hrobka v Pinarě v Lycii, velmi připomínající oblouky indické Chaityy .

Pro bližší pozornost jejich dobytím perská vláda dala přednost vytvoření klientského státu a zřízení monarchie pod jejich kontrolou. Pojem „ dynast “ se mezi anglicky mluvícími vědci začal používat, ale nejedná se o rodný výraz. Lycianské nápisy naznačují, že panovník byl pojmenován xñtawati, více foneticky khñtawati. Držitelé tohoto titulu lze vysledovat v legendách o mincích, kteří dostali právo na mince. Lycia měla jediného panovníka, který vládl celé zemi z paláce v Xanthosu. Monarchie byla dědičná, proto termín „dynast“. Byl využíván Persií jako prostředek k přenosu perské politiky. Určitě to byli oni, kdo položili místní odpor a přepravili vězně do Persepolisu, nebo jim nařídili transport. Někteří členové dynastie byli Íránci, ale hlavně to byl rodný Lycian. Pokud přeživší z 546 byli ve skutečnosti pastevci (spekulace), pak zahynula veškerá šlechta Xanthianů a Peršané museli určit nějakého jiného lýkijského šlechtice, kterému mohli věřit.

První dynasta je považována za osobu uvedenou v posledním řádku řeckého epigramu napsaného na Xanthianském obelisku , který říká: „tato památka přinesla slávu rodině (genos) rodiny ka [] ika“, v níž chybí dopis . Pravděpodobně to není * karikas, pro Kheriku, protože ta je v Letoonském trojjazyku přeložena jako Gergis. Pravděpodobnější možností je * kasikas pro Khezigu, stejný jako Kherigův strýc, nástupce Kuprlliho, který ho předešel.

Herodotus zmínil, že vůdcem lycianské flotily pod Xerxes ve druhé perské válce roku 480 př. N. L. Byl Kuberniskos Sika , dříve interpretovaný jako „Cyberniscus, syn Sicase“, dvě nelyciacká jména. Mírným přeskupením písmen se získá kubernis kosika , „Cybernis, syn Cosicase,“ kde Cosicas je pro Khezigu. Cybernis šel v bitvě u Salaminy na dno úžiny Salamis s celou lycianskou flotilou , ale může si ho připomínat Harpyjská hrobka . Podle této teorie byl Cybernis KUBem prvních legend o mincích, datovaných do okna, 520–500. Datum by bylo více než 500.

Mezi ním a Kuprlli, která měla mít stejného otce jako jeho syn Kheziga, však existuje propast. Jméno Kubernis se znovu neobjevuje. Keen naznačuje, že Darius I. vytvořil královský majestát při reorganizaci satrapií v roce 525 a že při intestinální smrti Kubernise v bitvě si Peršané vybrali jiného příbuzného jménem Kheziga, který byl otcem Kuprlliho. Lycianskou dynastii lze tedy shrnout takto:

Řecké jméno Lycian "Kings" (na Xanthosu) Místní lýkijští vládci Ražba Postavení Datum BC
Předdynastické období (asi 540 –530 př. N. L.)
LYCIA, Phaselis.  Cca 550-530-20 BC.jpg
Počáteční kontrola achajmenovců od roku 542/539 př. c.540 – c.530
Kosikas Kheziga I.
Lycia coin Circa 520-470 BCE.jpg
První z řady. c.525
Kubernis KUB
Kybernis north BM B287.jpg
Druhý v řadě, syn bývalého. kolem 520–480
Kosikas Kheziga II
DYNASTY LYCIE.  Nejisté dynastské ražení mincí.  Cca 490-80-440-30 př.nl.jpg
Třetí v řadě, neznámý příbuzný (pravděpodobně syn Khezigy I?). fl. asi 500
? Kuprlli (ΚΟ 𐊓, vyslovuje se „kupé“)
DYNASTY LYCIE.  Kuprilli.  Cca 480-440 př.nl.jpg
Kuprlli, syn Khezigy II., Byl čtvrtý v řadě. První monarcha identifikovatelný prostřednictvím legend o mincích. 480 – c. 440
Během Kuprlliho dlouhé vlády začal nejméně tucet místních lýkijských vládců razit své vlastní mince, mezi nimi i Teththiweibi :
Teththiweibi
Mince Teththiweibi, dynast Achaemenid Lycia.jpg
kolem 450–430/20
Kosikas (Kheziga III: dědic) Syn Kuprlliho, první v řadě, který ho následoval, ale zemřel mladý. † c. 460
Harpagus (íránské jméno) (Arppakhu: regent pro Kuprlli) Zetě Kuprlliho. Když se stal starším Kuprlli neschopným, zůstal nominálním králem, ale skutečná moc spočívala na Arpakkhu jako jeho vladaři. fl. asi 450
Gergis Kheriga
DYNASTY LYCIE.  Kheriga.  Cca 450-410 př.nl.jpg
Pátý v řadě, syn Arppakhu. Pravděpodobně vladař pro Kuprlliho v jeho posledních letech, po jeho smrti, se Kheriga stal sám králem. c.440-c.410
? Kherei
DYNASTY LYCIE.  Kherei.  Cca 440-30-410 BC.jpg
Šestý v řadě, bratr Kherigy. c.410 – c.390
Arbinas (íránské jméno) Erbbina
DYNASTY LYCIE.  Erbbina.  Cca 430-20-400 BC.jpg
Sedmý za sebou, syn Kherigy. Poslední známý z linky. c.390 – c.380
Artembares (íránské jméno, * Rtambura, self-identifikoval jako "Mede.") Arttum̃para
DYNASTY LYCIE.  Artumpara.  Přibližně 400–370 př. N.l.
Vládce západní Lycie z Telmessosu. Vyloučen Perikle. c.380 – c.360
Mithrapata Mithrapata
DYNASTY LYCIE.  Mithrapata.  Přibližně 390–370 př. N.l.
Vládce ve východní Lýkii. c.390 – c.370
Pericles (řecké jméno) Perikle
DYNASTY LYCIE.  Perikles.  Cca 380-360 př.nl.
Nejprve vládce východní Lýkie z Limyry, poté vítěz nad Arttumparou, vzbouřencem v povstání satrapů , poslední lycianský král. asi 360

Klasické období

Spojenec Athén v Delianské lize (kolem 470–430 př. N. L.)

Kuprlli (480–440 př. N. L.) Vládl v době aténského spojenectví. Vedoucí Karneios nebo Zeus - Amon a Triskeles . KO- 𐊓- P (ΛΛE) kolem.

Po porážce achajmenovců v řecko-perské válce (479 př. N. L.) Se Lyciané pravděpodobně dočasně přidali k řecké straně během protiútoků Spartan Pausanias ve východním Středomoří kolem roku 478 př. N. L. Lyciani však byli stále na perské straně během expedic Kimonu kolem roku 470 př. N. L. , Kteří nakonec přesvědčili Lyciana, aby se připojil k aténské alianci Delianská liga : Diodorus vypráví, že Kimon „přesvědčil ty z Lycie a vzal je do své věrnosti“. .

Jak moc Atén oslabovala a Atény a Sparta bojovaly proti peloponézským válkám (431–404 př. N. L.), Většina lýkijských měst selhala z Delianské ligy , s výjimkou Telmessosu a Phaselise. V roce 429 př. N.l. vyslaly Athény výpravu proti Lycii, aby se pokusily přinutit ji, aby se znovu připojila k Lize. To se nezdařilo, když vůdce Lycie Gergis / Kheriga z Xanthosu porazil aténského generála Melesandera.

Obnovená kontrola achajmenovců (c. 430–333 př. N. L.)

Samostatné hrobky podobné chrámu
Ilustrace původního Nereidova pomníku , hrobky krále Arbinase .
Rekonstrukce památníku Nereid, Britské muzeum. Jednalo se o nový typ „řeckého chrámu“ pro Lycii, který byl přijat kolem roku 380 př. N. L.

Lyciani opět padli pod perskou nadvládu a do roku 412 př. Nl je Lycia dokumentována jako bojující na vítězné straně Persie. Perské satrapy byly znovu nainstalovány, ale (jak to potvrzuje dobová ražba) umožnily místním dynastům svobodu vládnout.

Posledním známým dynastem Lycie byl Perikles . Vládl 380–360 př. N.l. nad východní Lýkií z Limyry , v době, kdy byla západní Lýkie přímo pod perskou nadvládou. Pericles se aktivně podílel na Vzpouře satrapů proti achajmenovské moci, ale při porážce ztratil své území.

Po Periklesovi byla v Lycii pevně obnovena perská vláda v roce 366 nebo 362 př. Kontrolu převzal Mausolus , satrap nedaleké Carie , který přesunul sídlo satrapy do Halikarnasu . Lycii také přímo vládl carianský dynast Pixodarus , syn Hecatomna , jak ukazuje trojjazyčný nápis Xanthos .

Lycii vládli také muži jako Mithrapata (pozdní 4. století př . N. L. ), Jehož jméno bylo perské. Persie držela Lycii, dokud ji v letech 334–333 před naším letopočtem nepodmanil Makedonský Alexandr III .

Během období Alexandra Velikého byl Nearchus jmenován místokrálem Lycie a země s ní sousedící až k hoře Taurus.

Dynastický portrét na ražení mincí

Ačkoli mnoho z prvních mincí ve starověku ilustrovalo obrazy různých bohů, první portrét skutečných vládců se objevuje u ražení mincí Lycia na konci 5. století před naším letopočtem. Žádný vládce se do té doby neodvážil ilustrovat svůj vlastní portrét na ražení mincí. Achajmenovci byli první, kdo stereotypně a nediferencovaným způsobem ilustroval osobu svého krále nebo hrdiny a na jejich mincích Sigloi a Daric od roku 500 př. Nl zobrazil poprsí nebo celé tělo, ale nikdy ne skutečný portrét . Od dob Alexandra Velikého se pak portrét vydávajícího vládce stal standardním, všeobecným rysem ražení mincí.

Helénistické období (333–168 př. N. L.)

Ptolemaion v Lymiře
Ptolemaion v Limyře , c. 270 př. N. L.
Ptolemaionova socha dámy.

Po smrti Alexandra Velikého v roce 323 př. N. L. Bojovali jeho generálové mezi sebou o nástupnictví. Lycia padla do rukou generála Antigona do roku 304 před naším letopočtem. V roce 301 př.nl byl Antigonus zabit aliancí dalších nástupců Alexandra a Lycia se stala součástí království Lysimachus , který vládl, dokud nebyl zabit v bitvě v roce 281 př. Nl.

Kontrola poté přešla do Ptolemaiovského království, střediska v Egyptě. Ptolemaios II Philadelphos (vládl 285 - 246 př.nl), který podporoval Limyrans Lycia, kdy byly ohroženy na Galatským (keltský kmen, který napadl Malou Asii ). Obyvatelé Limyry na oplátku věnovali Ptolemaiovi pomník zvaný Ptolemaion kolem roku 270 př. N. L. Do roku 240 př. Nl byla Lycia pevně součástí Ptolemaiovského království , soustředěného na Egypt, a zůstala pod jejich kontrolou až do roku 200 př. N. L.

To zřejmě dostaly pod Seleucid kontrolou 190 před naším letopočtem, kdy porážka Seleucids' v bitvě u Magnesia vyústil v Lycia byla udělena Rhodos v Peace Apamea v 188 před naším letopočtem. To bylo pak udělil autonomii jako protektorát Říma v roce 168 před naším letopočtem a zůstal tak, dokud se stal římská provincie v roce 43 nl pod Claudius.

Lycian League

LYCIÁNSKÁ LIGA
τὸ Λυκιακοῦ σύστημα
Město Hlasy
Xanthos 3
Patara 3
Myra 3
Pinara 3
Tlos 3
Olympos 3
Sympolity of Aperlae , Simena ,
Isinda , Apollonia
1
Amelas ?
Antiphellus ?
Arycanda ?
Balbura ?
Bubon ?
Cyaneae ?
Dias ?
Gagae ?
Idebessos ?
Limyra ?
Oenoanda ?
Phaselis ?
Phellus ?
Podalia ?
Rhodiapolis ?
Sidyma ?
Telmessus ?
Trebenna ?

Formace

Lycianská liga ( Lykiakon systema ve Strabonově řečtině přepsaná, „stáli spolu“) je poprvé známá ze dvou nápisů z počátku 2. století před naším letopočtem, ve kterých ctí dva občany. Bryce předpokládá, že byl vytvořen jako agent, který měl přesvědčit Řím, aby zrušil připojení Lycie k Rhodosu . Není jisté, zda byla vytvořena před nebo po odstranění Lycie z Rhodianovy kontroly. Podle Livia dal konzul Lucius Cornelius Scipio Asiaticus Lycii pod Rhodianskou kontrolu v roce 190 před naším letopočtem. Napsal, že lycianské velvyslanectví si stěžovalo na krutou tyranii Rhodiánů a že když byli za krále Antiocha III. Velkého , měli ve srovnání se svobodou. Bylo to otroctví, spíše jen politický útlak: „oni, jejich manželky a děti se staly oběťmi násilí; jejich utlačovatelé ventilovali svůj vztek na svých osobách a na zádech, jejich dobré jméno bylo obtěžováno a zneuctěno, jejich stav byl odporný, aby jejich tyrani by nad nimi mohli otevřeně uplatnit zákonné právo a omezit je na postavení otroků koupených za peníze ... senát jim dal dopis a Rhodianům, že ... nebylo potěšením senátu, že ani Lyciané nebo jakíkoli jiní muži, kteří se narodili na svobodě, by měli být vydáni jako otroci Rhodianům nebo komukoli jinému. Lyciani měli stejná práva pod svrchovaností a ochranou Rhodosu, která vlastnila spřátelené státy pod svrchovaností Říma. “

Polybius napsal, že Římané poslali na Rhodos vyslance, aby řekli, že „Lyciané nebyli předáni Rhodosu jako dárek, ale bylo s nimi zacházeno jako s přáteli a spojenci“. Rhodiáni tvrdili, že král Eumenes z Pergamonu proti nim poburoval Lyciany. V roce 169 př. N. L., Během třetí makedonské války, se vztahy mezi Římem a Rhodosem napjaly a římský senát vydal dekret, který Carianům a Lycianům poskytl svobodu. Polybius zaznamenal dekret „osvobozující“ Cariany a Lyciany v letech 168–7 př. N. L.

Strabo napsal, že bylo dvacet tři měst, která se sešla na valném shromáždění a měla podíl na jeho hlasování „poté, co si vybrali město, které schválí“. Poslední prohlášení je nejasné. Největší města měla tři hlasy, střední dvě a zbytek jedno. Poznamenal, že Liga neměla svobodu ve věcech války a míru: „Dříve uvažovali o válce a míru a spojenectví, ale nyní to není povoleno, protože tyto věci jsou pod kontrolou Římanů. jejich souhlasem, nebo pokud to může být pro jejich vlastní výhodu. “ Měli však svobodu zvolit si Lyciarcha jako šéfa ligy a určit obecné soudy. Poznamenal také, „protože žili pod tak dobrou vládou, zůstali pod Římany stále svobodní, a tak si uchovali své předkové zvyklosti [tj. Předkové zákony a zvyky].“

Složení

Strabo napsal, že podle zdroje bylo šest největších Xanthos , Patara , Pinara , Olympos , Myra a Tlos . Tlos byl blízko průsmyku vedoucího do Cibyry. Názvy ostatních měst byly identifikovány studiem mincí a zmínkou v jiných textech. Mince rozpoznávají dva okresy, pojmenované pro nedostatek lepšího termínu, „peněžní okresy:“ Masicytus a Cragus, oba pojmenované po horských pásmech, ve stínu kterých pravděpodobně komunity žily a podnikaly. Tam, kde ražba před Lycianskou ligou byla často označována LY pro Lycii, byla nyní označena KP (kr) nebo MA.

V roce 81 př. Nl Lucius Licinius Murena , římský velitel, který vedl druhou mithridatickou válku (83–81 př. N. L.) V Anatolii, sesadil Moagetes, tyrana tetrapolisu (čtyř měst) v Cibyratis (severní Lycia). Bylo vytvořeno městem Cibyra Megale (Větší Cibyra, na rozdíl od Cibyra Mikra , Malá Cibyra, pobřeží, ne příliš daleko od moderní Side ). Bylo to v oblasti Cibyratis, v dnešním tureckém jezerním regionu . Podle Straba měla Cibyra dva hlasy, zatímco ostatní tři města měla jeden a v tetrarchii vládl benigní tyran. Když Murena ukončila tyranii, zahrnoval města Balbura a Bubon na území Lycianů .

V roce 181 před naším letopočtem, na konci římského Seleucid války , konzul Gnaeus Manlius Vulso rozhodli bojovat proti Galatian válka (189 př.nl), proti Galatským . Podporoval ho Attalus II. , Král Pergamonu . Oba vůdci pochodovali do vnitrozemí a dosáhli Phambylie vybírat vojáky od místních vládců. Poté se dostali na území Cibryi, kde vládl další tyran jménem Moagetes. Když římští vyslanci šli do města, prosil je, aby pustošili jeho země, protože byl přítelem Říma, a slíbil mizivou částku peněz, patnáct talentů. Moagetes poslal své posly do Manliusova tábora. Polybius nechal Manliuse říci, že je nejhorším nepřítelem Říma a že si zaslouží spíše trest než přátelství. Moagetes a jeho přátelé šli za Manliusem oblečeni ve skromném oblečení, oplakávali slabost svého města a prosili, aby přijali patnáct talentů. Manlius byl „ohromen jeho drzostí“ a prohlásil, že pokud nezaplatí 500 talentů, položí své pozemky, aby vyplýtval a vyplenil město. Moagetes ho úspěšně přesvědčil, aby snížil částku na 100 talentů, a slíbil množství obilí, a Manlius pokračoval. Polybius popsal Moagetese jako „krutého a zrádného muže a hodného více než jen letmého upozornění“.

Stříbrná drachma z Trajanu z Lycie, ražená během římské vlády.
Stříbrný drachm z Trajanu z Lycie, 98–99 n. L., Ražený během římské vlády.

Římské období

Když se Řím zapojil do východního Středomoří, spojili se Lyciani s Římem. Nápis nalezený v Tyberissosu poskytuje první záznam o takové spojenecké smlouvě (foedus). Seznamka je nejistá. Předchází smlouvu z roku 46 př. N. L. (Viz níže) a může se vrátit do druhého nebo prvního století před naším letopočtem. Kontext, ve kterém byla tato smlouva uzavřena, neznámý. Mohlo to být možné uzavřít během expanzivních tahů Antiocha III. Velkého , krále Seleucidů, v Anatolii před římsko-seleukovskou válkou (192–188 př. N. L.), Nebo během této války nebo po ní. Alternativně to mohlo být uzavřeno v kontextu Mithridatic válek v Anatolii v prvním století před naším letopočtem. Preambule uvádí: „Mezi Římanem a městy Lycia a shromážděním Lycianů po souši i po moři bude navždy mír a loajální spojenectví.“ Byly stanoveny čtyři klauzule, které stanovovaly, že: 1) Lycianská liga nedovolila nepřátelům Říma překročit celé území, nad nimiž měli autoritu, aby mohli vést válku s Římem nebo jejími poddanými a neměla jim poskytovat pomoc; 2) Řím nedovolil nepřátelům Lycianů projít územím, které ovládali nebo nad nimiž měli autoritu, aby mohli vyvolat válku s Lycianskou ligou nebo s lidmi, kterým jsou podřízeni, a neměl jim poskytnout pomoc; 3) kdyby někdo zahájil válku proti Lycianům jako první, měl jí Řím co nejdříve pomoci a pokud někdo zahájil válku proti Římu, měla Lycianská liga pomoci Římu co nejdříve za předpokladu, že to bylo dovoleno Římu a Lycianské lize v souladu s dohodami a přísahou; 4) Dodatky a odčítání dohod bylo možné, pokud se obě strany dohodly společným rozhodnutím.

Římské divadlo v Pinara .
Římské lázně v Olymposu .
Římský most poblíž Limyry v Lycii, jeden z nejstarších segmentových obloukových mostů na světě.

Nápis nalezený na základně sochy nalezené v Thespiae dokazuje, že v roce 46 př. Nl podepsal Julius Caesar smlouvu s lýkijskou ligou. Měl devět článků. První článek stanovil „Přátelství, spojenectví a mír na pevnině i po moři na věčnost“ Nechť Lyciané zachovávají za všech okolností moc a přednost Římanů. “Ostatní články stanovily: 2) Neutralita každé strany vůči nepřítel druhého; 3) vzájemná pomoc v případě útoku na kteroukoli stranu; 4) kdokoli obviněný z dovozu nebo vývozu pašovaného zboží měl být obviněn nejvyšším úředníkem obou stran; 5) Římané obviněni z trestného činu v Lycii měli být v Římě souzeni podle jejích vlastních zákonů a Licyané obviněné z těchto zločinů měli být souzeni v Lycii podle jejích vlastních zákonů; 6) Římané ve sporu s Lyciany měli být souzeni v Lycii podle jejích vlastních zákonů, pokud by Lyciani byli podán k soudu Římany, případ měl být vyslechnut jakýmkoli úředníkem, kterého si sporní partneři zvolili pro spravedlivé řešení případu; 7) Nikdo neměl být považován za záruku, římští a lýkijští váleční zajatci měli být vráceni svým vlastním země, zajatí koně, otroci nebo měly být obnoveny lodě; 8) pojmenovaná města, přístavy a území, která byla obnovena Lycianům, jim měla patřit; 9) obě strany souhlasily s dodržováním podmínek této přísahy a smlouvy. Podrobnosti by mohly být změněny, pokud by se obě strany dohodly.

V roce 43 nl císař Claudius anektoval Lycii. Cassius Dio napsal, že Claudius 'zredukoval Lyciany do otroctví, protože se vzbouřili a zabili některé Římany, a začlenil je do prefektury Pamfylie. “Rovněž uvedl některé podrobnosti vyšetřování této záležitosti vedené v senátu. Suetonius napsal, že Claudius „Zbavili Lyciany jejich nezávislosti kvůli smrtícím sporům o střeva.“ V nápisu nalezeném v Perge, který je datován koncem 45 / začátkem 46 před naším letopočtem, Lyciani, kteří se označovali za „věrné spojence“, ocenili Claudia za to, že je osvobodil od nepokojů , bezpráví a lúpeže a za obnovení zákonů předků. Odkazuje na přenos moci z množství na radní vybrané z nejlepších. Proto se zdá, že mohlo dojít k revolučnímu lidovému povstání, které by anulovali zavedený řád. Zdá se, že anexe Lycie zapadá do společného důvodu pro anexi římských klientských států nebo spojenců v tomto období: ztráta stability v důsledku vnitřních sporů nebo v některých případech oslabení nebo konec vládnoucí dynastie. Obnova práva předků pravděpodobně souvisela s římskou praxí respektování a zaručování zákonů předků, zvyků a privilegií městských států nebo lig městských států, se kterými uzavřela spojenecké dohody ve východním Středomoří. Lycia byla připojena, ale Lycianská liga byla zachována, stejně jako samospráva týkající se většiny místních záležitostí podle místních tradičních zákonů a pravomoci Ligy nad místními soudy. Smlouva uzavřená Caesarem v roce 46 př. N. L. Již stanovila rámec pro rozlišení soudních oblastí spadajících do pravomoci Lycianské ligy od římského prétora peregrina (hlavního soudce pro cizince) a mohla být použita k definování přidělení právních oblastí mezi římským provinčním guvernérem a Ligou. Římané obnovili stabilitu v Lýkii a udrželi přátelské vztahy s Lyciany a lycianskými právy na jejich tradiční zákony, zvyky a privilegia.

V roce 74 nl se císař Vespasianus připojil k římským provinciím Lycia a Pamphylia do provincie Lycia et Pamphylia . Tvrzení Cassia Dia, že Claudius začlenil Lycii do Phampylie (kterou měl podle vlády prefekta spíše než majitele , viz výše), je vyvráceno existencí legati Augusti pro praetore Lyciae (říšští zemští guvernéři s propraetorskou hodností). Adoptivní syn a dědic Augusta , Gaius Caesar , zemřel v Lycii v roce 4 nl poté, co byl zraněn během tažení v arménské Artagire.

Byzantská doba

Během byzantského období se Lycia a Pamfylie dostaly pod velení Karabisianoi (oporou byzantského námořnictva od poloviny 7. století do počátku 8. století). Poté, co byli Karabisianoi rozpuštěni (mezi lety 719/720 a cca 727), stali se tématem Cibyrrhaeots .

Turecká éra

Kayaköyü.jpg
Opuštěné řecké město Kayaköy
tisk: mapa Lycie, 1842
Lycia , z Travels in Lycia, Milyas a Cibyratis, ve společnosti s pozdním reverendem ET Daniellem (1842)

Lycia byla začleněna do Osmanské říše a nakonec se stala součástí Turecka . Po první světové válce byla Lycia přidělena do italského království podle podmínek Sèvreské smlouvy a několik let byla okupována , ale v roce 1923 byla přidělena Turecku.

Během tohoto období Lycia hostila turecké i řecké komunity. Podstatná křesťanská komunita Řeků žila v Lýkii až do 20. let 20. století, kdy byli nuceni migrovat do Řecka po výměně obyvatelstva mezi Řeckem a Tureckem po řecko-turecké válce (1919–1922) . Opuštěné řecké vesnice v regionu jsou nápadnou připomínkou tohoto exodu. V regionu lze stále vidět opuštěné řecké domy a Kaya je řecké město duchů . Po migraci lycianských Řeků se do regionu přestěhovala malá populace tureckých farmářů. Tento region je nyní jedním z klíčových center domácího a zahraničního cestovního ruchu v Turecku.

Viz také

Reference

Zdroje

Primární zdroje

  • „Báseň o bitvě u Kadeše“ 305–313, Ramesse II
  • „Velký nápis v Karnaku“ 572–592, Merneptah
    Breasted, JH 1906. Starověké záznamy o Egyptě. Sv. III. Chicago: University of Chicago Press.
  • „Morové modlitby Mursilis“ A1–11, b, Mursilis
    Pritchard, JB 1969. Starověké blízkovýchodní texty. Princeton: Princeton University Press.

Sekundární zdroje

Další čtení

externí odkazy

Souřadnice : 36 ° 44'N 29 ° 54'E / 36,733 ° S 29,900 ° V / 36,733; 29,900