Lycurgus ze Sparty - Lycurgus of Sparta

Lycurgus ze Sparty
Lycurgus.jpg

Lycurgus ( / l k ɜːr ɡ ə s / ; řecký : Λυκοῦργος , Lykoȗrgos , staré:  [lykûːrɡos] , moderní:  [likurɣos] , FL. C. 820 nl) byl kvazi-legendární lawgiver Sparta který založil armádu -orientovaná reformace spartské společnosti v souladu s Oracle of Apollo v Delphi . Všechny jeho reformy podporovaly tři sparťanské ctnosti: rovnost (mezi občany), vojenskou zdatnost a úspornost.

Odkazují na něj starověcí historici a filozofové Hérodotos , Xenofón , Platón , Polybius , Plutarch a Epictetus . Není jasné, zda byl Lycurgus skutečnou historickou postavou; mnoho starověkých historiků se však domnívalo, že zavedl komunistické a militaristické reformy - nejvíce pozoruhodně Velkou rétu - které transformovaly spartskou společnost.

Životopis

Raný život

Většina informací o Lycurgusovi pochází z Plutarchova „Life of Lycurgus“ (součást Parallel Lives ), což je spíše neoficiální sbírka než skutečná biografie. Sám Plutarch poznamenává, že o Lycurgusovi nelze s jistotou nic vědět, protože různí autoři podávají různé zprávy o téměř všem o něm. Skutečná osoba, kterou Lycurgus mohl, ale nemusel existovat - je možné, že „Lycourgos“ byl epiteton boha Apollóna, jak byl uctíván ve velmi rané Spartě, a že pozdější legenda tento aspekt boha proměnila v moudrého lidského zákonodárce - ale jako symbolický zakladatel spartského státu byl považován za iniciátora mnoha jeho sociálních a politických institucí; velká část Plutarchova účtu se proto zabývá nalezením „původu“ současných sparťanských praktik. Někteří věřili, že Lycurgus byl naživu přibližně ve stejnou dobu jako Iphitos z Elis a obnovil s ním olympijské hry v roce 776 př. N. L. Předpokládalo se také, že žil přibližně ve stejné době jako Homer a že se osobně znali. Mohl to však být jiný muž jménem Lycurgus, který žil před zákonodárcem.

Lycurgus ze Sparty , Lycurgus předává královský majestát dítěti, když se narodilo

Data Lycurguse dávali starověké i moderní úřady již v 10. století před naším letopočtem a až v 6. století před naším letopočtem. Někteří učenci si myslí, že nejpravděpodobnější datum naznačuje Thucydides, který řekl, že v jeho době byla spartská ústava stará přes čtyři sta let; to by znamenalo datum pro Lycurga, nebo přinejmenším pro reformy, které mu byly připisovány, poslední čtvrtiny 9. století před naším letopočtem.

Říká se, že Lycurgus se dostal k moci, když zemřel jeho starší bratr, král. Se zemřelým otcem mu byl nabídnut trůn. Lycurgův bratr však zemřel s těhotnou manželkou. Když se toto dítě narodilo, Lycurgus nazval dítě Charilaus („radost lidí“) a přenesl na dítě své královské postavení. Poté, vzhledem ke své pověsti muže, který by mohl z úcty ke spravedlnosti pohotově složit nejvyšší moc, mohl vládnout Sparťanům jako strážce svého synovce Charilause. Matka mladého krále a její příbuzní záviděli a nenáviděli Lycurguse. Byl pomlouván a obviněn ze spiknutí o smrti Charilause.

Cestuje

Lycurgus se nakonec rozhodl, že jediným způsobem, jak se vyhnout vině v případě, že se dítěti něco stane, bude cestovat, dokud Charilaus nevyrostl a nezplodí syna, aby zajistil nástupnictví. Lycurgus se proto vzdal veškeré své autority a vydal se na oslavovanou, i když bezpochyby legendární cestu. Jeho první destinací byla Kréta , jako Sparta a dórská země, kde studoval zákony Minosu . Během této doby se setkal se skladatelem jménem Thales , jehož hudba mohla uklidnit masy a inspirovat jeho posluchače, aby se stali lepšími lidmi. Sparťanské a krétské instituce skutečně měly společné rysy, ale přestože mohlo dojít k některým přímým výpůjčkám, takové podobnosti jsou obecně pravděpodobnější kvůli společnému dorianskému dědictví Sparty a Kréty, než proto, že někteří jednotlivci jako Lycurgus dováželi krétské zvyky do Sparty. Poté, co cestoval do Malé Asie, vlasti iónských Řeků, zjistil, že je poučné porovnat vytříbený a luxusní životní styl Ionianů s přísnou a ukázněnou kulturou Dorianů. Někteří říkají, že Lycurgus následně cestoval až do Egypta, Španělska a Indie. V Ionii objevil Lycurgus Homerova díla. Lycurgus sestavil rozptýlené fragmenty Homera a zajistil, aby se lekce státnictví a morálky v Homérových eposech staly všeobecně známými. Podle Plutarcha Egypťané tvrdí, že je navštívil i Lycurgus a že od Egypťanů dostal myšlenku oddělit armádu od podřadných dělníků, a tak zpřesnit pozdější sparťanskou společnost, v níž Sparťané nesměli provozovat ruční řemesla.

Hlava Lycurguse z mramoru ve Vatikánském muzeu

Návrat do Sparty

Poté, co Lycurgus chvíli chyběl, sparťané napsali a prosili ho, aby se vrátil. Jak přiznali, jen Lycurgus byl opravdu králem v jejich srdci, i když ostatní nosili korunu a nárokovali si titul. Měl skutečný základ suverenity: povahu zrozenou k vládnutí a talent inspirující poslušnosti. I sparťanští králové chtěli, aby se Lycurgus vrátil, protože ho viděli jako člověka, který je dokáže ochránit před lidmi.

Lycurgus se již rozhodl, že ve Spartě budou muset být provedeny některé zásadní změny. Když se vrátil, nemotal se jen se zákony, ale místo toho následoval příklad nejmoudřejších eforů, aby provedl přírůstkovou změnu.

Začal se svými nejbližšími přáteli, poté tito přátelé rozšířili spiknutí tím, že si přivedli vlastní přátele. Když byly věci zralé k akci, třicet z nich se objevilo za úsvitu na trhu, plně vyzbrojeno k boji. Charilaus si nejprve myslel, že ho chtějí zabít, a běžel do svatyně v chrámu, ale nakonec se připojil ke spiklencům, když zjistil, že jediné, co chtěli, bylo zajistit, aby nebyl žádný odpor proti reformám, které měl Lycurgus na mysli .

Lycurgus a Oracle of Delphi

Ve sparťanské společnosti se často radilo a předpovídalo s Oracle of Delphi . Poté, co se Lycurgus vrátil ze své cesty z Kréty studující kód krétského práva, rozhodl se před zavedením nových změn do sparťanské společnosti poradit se s Oracle z Delphi. Lycurgus věděl, že pokud získá přijetí Oracle, bude mít větší autoritu díky pověsti, kterou měl Oracle z Delphi. Oracle řekl Lycurgusovi, že „jeho modlitby byly vyslyšeny a stát, který dodržuje Lycurgovy zákony, se stane nejslavnějším na světě“. S takovým souhlasem šel Lycurgus k vedoucím mužům Sparty a získal jejich podporu. Oracle bude i nadále hrát důležitou roli pro přijetí zákonů, které přinesl Lycurgus.

Smrt

Podle Plutarch je Životy a jinými zdroji, když Lycurgus stal důvěru ve svých reformách, on oznámil, že on by šel do věštírny v Delfách , aby obětoval na Apollo . Před odjezdem do Delf však svolal shromáždění lidu Sparty a přiměl všechny, včetně králů a Gerousie , složit přísahu, že budou dodržovat jeho zákony, dokud se nevrátí. Vydal se na cestu do Delf a poradil se s věštcem, který mu řekl, že jeho zákony jsou vynikající a proslaví jeho lidi. Poté zmizel z historie. Jedním z vysvětlení bylo, že když se tím uspokojil, místo návratu domů umřel hlady a přinutil občany Sparty přísahou dodržovat jeho zákony na neurčito. Později si ve Spartě užil kult hrdiny a Sparťané si k němu zachovali velký respekt.

Lycurgusovy reformované instituce

Lycurgus jako zákonodárce

Lycurgus je připočítán s vytvořením mnoha sparťanských institucí integrálních k nástupu země k moci, ale co je důležitější, úplná a nerozdělená oddanost Spartě od jejích občanů, která byla implementována pod jeho formou vlády.

Říká se, že Lycurgus byl původcem spartských „Homoioi“, „Rovných“, občanů, kteří neměli žádné bohatství, pokud jde o občany (nikoli Heloty). Tento radikální životní styl odlišil Sparťany znovu od ostatních Řeků své doby.

Lycurgus zakázal zapisovat Velkou rétu. Místo toho, aby měl lidé jednoduše sepsaná pravidla, chtěl, aby jeho zákony byly součástí Sparťanů jako součást jejich charakteru a vytvářely s nimi větší pouto. To by také umožnilo flexibilitu zákonů, aby se mohly v případě potřeby měnit a vyvíjet, místo aby odkazovaly na pevně napsaná pravidla.

Nová rada mezi lidem a králi

První reforma zavedená Lycurgusem zahrnovala vytvoření osmadvacetičlenné Rady starších (sparťanů šedesáti a více let) zvané Gerousia , přičemž dva králové zvýšili počet členů až na třicet. Lidé měli právo hlasovat o důležitých otázkách, ale Gerousia rozhodla, kdy bude možné hlasovat. Jak uvádí Plutarch, Gerousia „zpomaluje a kvalifikuje ohnivého génia královské kanceláře“ a dává určité stabilitě a bezpečí společenství, jako je balast na lodi. Dříve Sparta oscilovala mezi extrémy: demokracií a tyranií, anarchií a diktaturou. Přidáním Gerousie, která odolávala oběma extrémům, se vláda stala stabilní a lidé a jejich vládci se navzájem respektovali.

Pozemkové reformy

K dosažení této rovnosti Plutarchos ve svém životě Lykurga přisuzuje Lykurgovi důkladnou pozemkovou reformu, přeřazení a vyrovnání držby půdy a bohatství mezi obyvatelstvem,

Neboť mezi nimi byla extrémní nerovnost a jejich stav byl přetížen množstvím chudých a nezbytných osob, zatímco celé jeho bohatství se soustředilo na velmi málo. Aby mohl nakonec ze státní arogance a závisti, přepychu a zločinu a těch ještě zanícenějších nemocí nedostatku a nadbytečnosti vyloučit, získal je, aby se zřekl svých vlastností a souhlasil s novým rozdělením země a že by měli všichni žít společně na stejné úrovni; zaslouží si být jejich jedinou cestou k eminenci ...

-  Plutarch, Lycurgus

Na podporu této nové pozemkové divize prý Lycurgus rozdělil Laconii na 30 000 stejných podílů a část připojenou k městu Sparta zejména na 9 000; všechny akcie byly rozděleny mezi sparťany. Heloti (obyvatelstvo území, které Sparťané dobyli ve svých válkách v Laconii) byly připojeny k zemi, nikoli k jednotlivým majitelům; všichni otroci byli tedy majetkem státu.

Měna

Lycurgus přidal k ústavě Sparty ustanovení zakazující oběh a držení zlata, stříbra nebo jiných drahých kovů jako prostředku k obchodování, jejich nahrazení železnou měnou (různě uváděnou ve formě kotouče nebo tyčí). Plutarch, nazývaný pelanory , napsal, že nová měna byla vyrobena ze železa, které bylo uhlazeno v octové lázni poté, co bylo zvýšeno na červené teplo, čímž se stalo příliš křehkým pro použití při výrobě nástrojů. Nové železné peníze, kromě toho, že byly skutečně zbytečné, byly objemné a těžko se přepravovaly. Tuto akci viděl Plutarch jako způsob izolace Sparty od vnějšího obchodu a stimuloval rozvoj jejích vnitřních umění a řemesel, aby se zabránilo zahraničním vlivům a dekadenci trhů. Tato zatěžující měna také zbavila Spartu každého zločinu, ve kterém bylo cílem krádež tvrdé měny.

Společné jídelny

Dalším způsobem, jak vytvořit rovnost, byla sparťanská instituce syssitia ( τὰ συσσίτια ), praxe, která vyžadovala, aby všichni sparťanští muži společně jedli ve společných jídelnách . S vytvořením jídelen všichni jedli stejné jídlo a vytvářeli pocit rovnosti. Plutarch popisuje instituci jako společnost sestávající ze společností („syssitia“ nebo „skupiny, které společně jedí“) asi patnácti mužů, z nichž každý musí každý měsíc přivézt bušl jídla, osm galonů vína, pět liber sýra, dvě a půl kila fíků a malý obnos peněz na nákup masa nebo ryb. Když kterýkoli člen učinil osobní oběť bohům, poslal nějakou část do sysition, a když kterýkoli člen lovil, poslal část zvířete, které zabil, aby se o něj podělil se svými přáteli. Osobní oběti tohoto druhu a lov byly jedinou výmluvou, která člověku umožňovala ospravedlnit jídlo ve svém domě, místo v jídelně (syssition): jinak se očekávalo, že muži budou denně jíst se svými syssition soudruhy. Dokonce i králové se očividně očekávali, že se zúčastní jídelny, a že nebudou jíst soukromě doma se svými ženami. Sparťanské ženy zřejmě jedly společně a trávily většinu času navzájem, a ne jejich manželé nebo synové starší než sedm let (viz níže na okraji).

Vzdělávání chlapců

Zasloužil se také o rozvoj předpolí ( ἀγωγή ). Praxe vzala všechny sedmileté chlapce z péče jejich otců a umístila je do přísného vojenského pluku. Lycurgus zahájil předvečer osobním vzděláváním chlapců. Odtamtud je rozdělil na vojska a udělil hodnost kapitána chlapcům s nejlepším úsudkem a schopnostmi v bitvě. Ostatní chlapci měli být svými kapitány poučeni a potrestáni, aby je naučili poslušnosti a fyzicky a psychicky je otužovali. Spolu s touto přísnou poslušností se chlapci učili udržovat vyrovnanou hlavu a vyhrát bitvy. Starší dohlíželi na chlapce a povzbuzovali je, aby spolu bojovali, aby posoudili jejich bojový potenciál. Chlapci dostali každý jeden plášť, aby vydrželi celý rok. Nesměli se koupat a museli si vytvořit vlastní postele z rákosí z blízkých řek.

Válčení

Lycurgus zakazuje nepřetržité válčení proti stejným protivníkům, aby jim zabránil přizpůsobit se sparťanské vojenské taktice a získat nad nimi výhodu.

Lycurgus je známý svou prací po Helotově vzpouře kolem 7. století. Během revoluce Helotů byla velká část Sparty zničena a potřebovala nové změny, aby se zabránilo dalšímu povstání. Předpokládá se, že Lycurgus uvažoval o nápadu na dva úseky moci ve starověké Spartě, což byli dva vládnoucí králové spolu s radou starších ( Gerousia ), a druhým shromážděním ( Apella ).

Účast žen

Myšlenka, že se sparťanské ženy musí účastnit fyzických cvičení, aby vytvořily silné sparťany, pochází od krále Lycurguse. Lycurgus považoval práci otrokyň za dostatečnou na zásobování oděvů. Věřil, že mateřství je nejdůležitější funkcí svobodné ženy. Proto v první řadě trval na fyzickém tréninku pro ženy ne méně než pro mužské pohlaví: navíc zavedl závody a zkoušky síly pro ženy -konkurenty jako pro muže, protože věřil, že pokud jsou oba rodiče silní, produkují energičtější potomek. Ženy ve starověké Spartě se účastnily aktivit, jako je běh a zápas; pozdější texty také zmiňují házení oštěpem a diskem, box a pankration . Měl ženy zapojené do fyzické aktivity, aby se děti mohly narodit ze silných těl a aby mohly snášet porod pohodlně. Od útlého věku byly ženy nuceny navštěvovat festivaly nahé spolu s mladými muži. Někdy dávali chlapcům konstruktivní kritiku v oblastech, ve kterých se potřebovali zlepšit, nebo zpívali písně o chlapcích, kteří podali nejlepší výkony, což vyvolávalo soupeření a touhy po posílení.

Manželství

Když žena dosáhla nejvyššího věku pro porod, nechala si oholit hlavu a byla oblečena jako muž družičkou, než ji přivedli do temné místnosti a čekali na svého ženicha, který se vplížil do hlubin noci a spal s ní . To se prý dělalo proto, aby se naučil umírněnosti a vyhnul se únavě z neustálého milování.

Muži, kteří se příliš dlouho zdrželi manželství, dostali zákaz navštěvovat Gymnopedii , vyhýbali se jim a v zimě byli nuceni tancovat v kruhu a zpívat píseň, která je ostudovala , protože se vyhýbali své povinnosti.

Další opatření

Sám Lycurgus byl prý mírný, jemný, shovívavý a klidné povahy, i když byl napaden; byl považován za mimořádně střízlivého a nesmírně pracovitého, všechny vlastnosti, které ostatní Řekové na Sparťanech obdivovali; v tomto smyslu byl také „zakladatelem“ obdivuhodných vlastností, které projevovali současní sparťané pozdějšího věku.

Později změny v institucích

Lycurgus dává své zákony lidem před svou smrtí

Po Lycurgusovi přišla další vylepšení spartské ústavy. Ukázalo se, že někdy veřejní řečníci převrátí smysl propozic a způsobí tak, že lidé budou bláznivě volit, takže Gerousia si vyhradila právo rozpustit shromáždění, pokud by to viděli.

Sto třicet let po Lycurgově smrti převzala rada pěti eforů od králů výkonnou moc. Když byl král Theopompus , za jehož vlády byly založeny efory, pokárán jeho manželkou za to, že jeho synovi zanechal menší královskou moc, než jakou zdědil, odpověděl: „Ne, je větší, protože bude trvat déle.“ Se sníženou rozhodovací schopností byli sparťanští králové zbaveni žárlivosti lidí. Nikdy neprošli tím, co se stalo v nedalekém Messene a Argosu , kde se králové tak pevně drželi každého posledního kousku moci, že nakonec o všechno přišli.

Vlivy

Podle Plutarcha Lycurgus cestoval na Krétu, do Malé Asie a případně do Egypta, než vypracoval svou ústavu.

Cretan ústava byla řekl, aby ovlivnil to Lycurgus pro Spartu.

(...) poprvé dorazil na Krétu, kde po zvážení jejich několika forem vlády a seznámení se s hlavními muži mezi nimi, s některými jejich zákony, které velmi schválil, a rozhodl se je využít v jeho vlastní země; značnou část odmítl jako zbytečnou.

-  Plutarch, Lycurgus

Dalším vlivem na jeho konstituci bylo prý dodržování jónského způsobu života, který přikládal větší důležitost potěšení a byl jím vnímán jako negativní příklad. Plutarch také dává jistou důvěru myšlence, že Lycurgus navštívil Egypt a byl ovlivněn jejich způsobem oddělení vojáků od těch, kteří dělali ruční práci.

Vyobrazení

Basreliéf Lycurguse, jednoho z 23 velkých zákonodárců vyobrazených v komoře Sněmovny reprezentantů USA

Lycurgus je vyobrazen v Palais de Justice v Bruselu .

Kvůli svému odkazu jako zákonodárce je také zobrazen v několika amerických vládních budovách. Lycurgus je jedním z 23 zákonodárců znázorněných na mramorové reliéfy v komoře na americké Sněmovny reprezentantů ve Spojených státech Capitol . Basreliéf vytvořil Carl Paul Jennewein . Lycurgus je také zobrazen na vlysu na jižní stěně budovy Nejvyššího soudu USA .

Viz také

Poznámky

Citace

Reference

externí odkazy