Lyman Beecher - Lyman Beecher

Lyman Beecher
Beecherl.jpg
narozený ( 1775-10-12 )12. října 1775
New Haven , Connecticut Colony
Zemřel 10.01.1863 (1863-01-10)(ve věku 87)
Brooklyn , New York
obsazení Ministr
Manžel / manželka
Roxana Foote
​
​
( M.  1799, zemřel 1816)

Harriet Porterová
​
​
( M.  1817, zemřel 1835)

Lydia Bealsová
​
​
( m.  1836;jeho smrt 1863)
Děti Catharine Esther , William , Edward , Mary, Tommy, George, Harriet Elisabeth , Henry Ward , Charles , Frederick, Isabella , Thomas , James
Rodiče) David Beecher
Esther Hawley Lyman
Rodina Beecher

Lyman Beecher (12.10.1775 - 10.1.1863) byl presbyteriánský ministr, otec 13 dětí, z nichž se mnohé staly známými osobnostmi, včetně Harriet Beecher Stowe , Henry Ward Beecher , Charles Beecher , Edward Beecher , Isabella Beecher Hooker , Catharine Beecher a Thomas K. Beecher .

Podle jeho syna Henryho Warda Beechera byl jeho otec „během svého života ve velké míře kontroverzní“.

Raný život

Beecher se narodil v New Haven, Connecticut , Davidu Beecherovi, kováři, a Esther Hawley Lymanové. Jeho matka zemřela krátce po jeho narození a on byl oddán péči svého strýce Lot Bentona, kterého přijal za syna a s nímž strávil svůj raný život, kovářství a zemědělství. Brzy se ale zjistilo, že dává přednost studiu. Na vysokou školu jej vybavil reverend Thomas W. Bray a ve věku osmnácti let vstoupil na Yale College , kterou absolvoval v roce 1797. 1798 strávil na škole Yale Divinity School pod vedením svého mentora Timothyho Dwighta .

Ministerstvo

Lyman Beecher

Ministerstvo na Long Islandu v New Yorku (1798–1810)

V září 1798 byl licencován kázat o New Haven West asociace, a vstoupil na jeho administrativních povinností tím, že dodává kazatelnu v presbyteriánské církve v East Hampton , Long Island , a byl vysvěcen v roce 1799. Zde se oženil se svou první ženou, Roxana Foote. Jeho plat činil 300 $ ročně, po pěti letech se zvýšil na 400 $ (ekvivalent 7 000 $ v roce 2020), s chátrající farou. Aby si vydělal skromný příjem, jeho manželka otevřela soukromou školu, ve které byl instruktorem. Beecher získal populární uznání v roce 1806, kdy pronesl kázání před presbytářem na Long Islandu , které jej okamžitě zveřejnilo: Náprava na souboj . Aaron Burr zabil Alexandra Hamiltona v duelu v roce 1804.

Ministerstvo v Litchfieldu, Connecticut (1810-1826)

Zjistil, že jeho plat je zcela nedostatečný na podporu jeho rozrůstající se rodiny, rezignoval na obvinění ve East Hamptonu a v roce 1810 se přestěhoval do Litchfieldu v Connecticutu , kde byl 16 let ministrem v First Congregational Church of Litchfield , městském kongregačním kostele. Tam začal kázat kalvinismus . Koupil dům postavený Elijahem Wadsworthem a vychoval velkou rodinu.

Střídmost

Intoxikace alkoholem nebo opilost, v té době známé jako nestřídmost , byly zdrojem obav v Nové Anglii i v jiných oblastech USA. Těžké pití se dokonce objevilo na některých formálních schůzkách duchovních a Beecher se rozhodl postavit se proti tomu. V roce 1826 pronesl a publikoval šest kázání o nestřídmosti. Byly rozeslány po celých Spojených státech, rychle prošly mnoha edicemi v Anglii a byly přeloženy do několika jazyků v Evropě a těšily se velkému prodeji i o 50 let později.

Unitářská krize a vzdělávání žen

Během Beecherova pobytu v Litchfieldu vznikla unitářská kontroverze a on se významně podílel. Litchfield byl v té době sídlem slavné Litchfieldské právnické fakulty (1784–1833) a několika dalších vzdělávacích institucí a Beecher (nyní doktor božství ) a jeho manželka se zavázali dohlížet na výcvik několika mladých žen, které byly přijaty do jejich rodiny. Ale i zde shledal, že jeho roční plat 800 dolarů je neadekvátní.

Ministerstvo v Bostonu (1826–1832)

Rychlé a rozsáhlé zběhnutí kongregačních církví v Bostonu a okolí pod vedením Williama Elleryho Channinga a dalších, kteří s ním soucítili, vyvolalo v celé Nové Anglii velké obavy. V roce 1826 byl Beecher povolán do bostonského hannoverského kostela, kde začal kázat proti unitarismu, který tehdy oblast zametal.

Vedení semináře Lane v Cincinnati (1832–1852)

Portrét Jamese Henryho Bearda , 1842

Náboženská veřejnost byla ohromena rostoucím významem velkého Západu; teologický seminář byl založen ve Walnut Hills poblíž Cincinnati v Ohiu a pojmenoval Lane Theological Seminary podle jednoho z jeho hlavních dobrodinců. Beecher's Hanover Street Church byl v roce 1830 vážně poškozen požárem a správní rada semináře v Lane v naději, že by ho to mohlo přimět ke stěhování, mu později ten rok nabídla předsednictví s platem 20 000 $ (ekvivalent 972 000 $ v roce 2020), ale on to odmítl. Druhou nabídku přijal v roce 1832. Jeho úkolem bylo vychovávat ministry k získání Západu pro protestantismus . Spolu s jeho předsednictvím byl také profesorem posvátné teologie a pastorem druhé presbyteriánské církve v Cincinnati (později se spojila s první presbyteriánskou do novodobé Covenantské první presbyteriánské církve ). Prvních deset let svého předsednictví v Lane sloužil jako pastor.

Beecher byl také proslulý svým antikatolicismem a brzy po svém příchodu do Cincinnati napsal nativistický traktát „A prosba pro Západ“. Po jeho kázání na toto téma v Bostonu v roce 1834 krátce následovalo spálení tamního kláštera sester katolických uršulinek . Katolíci obviňovali Lymana a obvinili ho, že žháře „popudil dr. Lyman Beecher“, ale Lyman trval na tom, že kázání „kterému se dav přiřkl“ bylo kázáno dříve, než byla jeho přítomnost v Bostonu obecně známá, a hned večer. vzpoury, vzdálené několik mil od místa činu, a že to pravděpodobně nikdo z výtržníků neslyšel nebo dokonce „nevěděl o jejím doručení“. Přesto byl klášter spálen a právě v období, kdy Lyman varoval Massachusetts před nebezpečím z „despotického charakteru a nepřátelských návrhů popery “.

Autoři nesouhlasí v tom, zda tři protikatolické projevy Lymana Beechera vyvolaly pálení. Například Ira Leonard, autor amerického nativismu, 1830–1860 , poznamenává, že tři protikatolické projevy „Lymana Beechera“ nakonec „zažehly jiskru [“]. Toto prohlášení naznačuje, že někteří z osob zapojených do pálení se zúčastnili jednoho ze tří Beecherových kázání. Ray Billington naopak chápe tyto dvě události jako spíše náhodné. Billington poznamenává, že přestože klášter spálil večer Beecherových kázání, skupina mužů z dělnické třídy, kteří organizovali pálení, se setkala při třech různých příležitostech, z nichž dvě [předcházela] Beecherova kázání. Kromě toho Beecher hovořil v kostelech vyšší třídy, kterých by se dělníci nezúčastnili. „Se vší pravděpodobností,“ komentuje Billington, „[klášter] by byl napaden bez ohledu na to, zda byla tato kázání doručena či nikoli.“

Lane Debaty

Beecherův termín v Lane přišel v době, kdy se otroctví stalo ještě větším problémem, hrozilo rozdělením presbyteriánské církve, státu Ohio a národa.

Jako většina nejvýznamnějších mužů dvacátých let 19. století byl Beecher kolonizátorem, který podporoval program Americké kolonizační společnosti na pomoc svobodným černochům emigrovat do západní Afriky a zřídil zde černou kolonii. Údajně pozitivně reagoval na oznámení plánovaných debat na toto téma v Lane . Setkání Cincinnatské kolonizační společnosti 4. června 1834 „byl podrobně řešen reverendem Dr. Beecherem, prezidentem Lane Seminary, který společnost hájil schopným způsobem, proti některým z mnoha obvinění proti tomu a snažil se ukázat přátelům zrušení, že by mohli a měli jednat ve shodě s kolonizační společností. " Je znovu citován jako účast na schůzce stejného orgánu 31. října 1834.

Ale na pozadí haitské revoluce , francouzské revoluce v roce 1830 , agitace v Anglii za reformu a proti koloniálnímu otroctví a potrestání amerických soudů občany jako Reuben Crandall, kteří se odvážili zaútočit na obchod s otroky prováděný pod americkou vlajka, začaly být slyšet zprávy o brutálním zacházení s americkými otroky . John Rankin ‚s dopisy na otroctví začali nasměrovat pozornost Američanů zla otroctví a nové organizace, American Anti-Slavery Society , která se konala jeho první zasedání ve Philadelphii v roce 1833. její předseda Arthur Tappan , přes jehož liberální dary Beecher byl veden do čela nového Lane semináře, předal studentům kopii adresy vydané úmluvou a o celém předmětu se brzy diskutovalo.

V únoru 1834 studenti v Lane s národní publicitou 18 po sobě jdoucích nocí diskutovali o kolonizačním problému : zda si americká kolonizační společnost , která se snažila usadit osvobozené otroky v Africe, zaslouží podporu. Studenti neměli povolení k debatě, ale nebyli zastaveni s předstihem. Většina z nich opustila kolonizaci jako podvod a nahradila ji abolicionismem .

Mnoho studentů bylo z jihu a bylo vyvinuto úsilí zastavit diskuse a setkání. Vstoupili držitelé otroků z Kentucky a podnítili davové násilí a Beecher několik týdnů žil ve zmatku, aniž by věděl, zda by výtržníci mohli zničit seminář a domy profesorů. Správní rada zasahovala během nepřítomnosti Beechera a zmírnila vzrušení davu tím, že zakázala veškerou další diskusi o otroctví v semináři, a to i při jídle, načež se studenti hromadně stáhli . Skupina asi 50 studentů (kteří se stali známými jako Lane Rebels ), kteří opustili seminář, odešla do nového Oberlin Collegiate Institute a nechala Lane téměř bez studentů. Beecher věřil, že je bezúhonný.

Dobře hlášené události významně přispěly k růstu a šíření abolicionismu na severu USA. Beecher si nebyl vědom ani nezajímal o klíčové roli Lane při propagaci abolicionismu.

Zkouška kacířství nad sympatiemi New School

Ačkoli na začátku své kariéry byl proti nim, Beecher vyvolal polemiku tím, že obhajoval „nová opatření“ evangelizace (včetně obrození a táborových setkání ), která byla v rozporu s tradičním kalvinistickým porozuměním. Tato nová opatření v době Druhého velkého probuzení přinesla nepokoje do kostelů po celé Americe. Joshua Lacy Wilson, pastor First Presbyterian (později se spojil s Second Presbyterian do současného Covenant First Presbyterian) obvinil Beechera v roce 1835 z kacířství .

Proces se konal v jeho vlastním kostele a Beecher se bránil, zatímco byl na smrtelné posteli zatížen péčí o svůj seminář, o svou církev a svou manželku. Soudní proces vyústil v osvobozující rozsudek a na odvolání generální synody byl znovu osvobozen, ale kontroverze vyvolaná akcí pokračovala, dokud nebyla presbyteriánská církev rozdělena na dvě části. Beecher se aktivně podílel na teologických kontroverzích, které vedly k vyříznutí části generálního shromáždění presbyteriánské církve v letech 1837-38, Beecher se přidržoval presbyteriánské větve rozkolu New School .

Přestěhovat se z Cincinnati do New Yorku (1852 - smrt v roce 1863)

Po otrocké kontroverzi Beecher a jeho spolupracovník Stowe zůstali a pokoušeli se oživit prosperitu semináře, ale nakonec od něj upustili. Velký projekt jejich životů byl poražen a vrátili se na východ, kam Beecher odešel žít se svým synem Henrym do Brooklynu v New Yorku v roce 1852. Přál si věnovat se hlavně revizi a publikování svých děl. Ale jeho intelektuální schopnosti začaly upadat, zatímco jeho fyzická síla byla neutuchající. Asi v osmdesátém roce prodělal paralýzu a od té doby se jeho mentální síly leskly jen občas. Poté, co strávil poslední roky svého života se svými dětmi, zemřel v Brooklynu v roce 1863 a byl pohřben na hřbitově Grove Street , v New Haven, Connecticut .

Dědictví

Beecher byl příslovečně roztržitý a poté, co byl vzbuzen vzrušením z kázání, byl zvyklý uvolnit svou mysl hraním „Auld Lang Syne“ na housle nebo tancováním „dvojitého shuffle“ v jeho salonu.

Dům Harriet Beecher Stowe v Cincinnati, Ohio , byl domovem jejího otce Lymana Beechera v bývalém kampusu Lane Theological Seminary . Harriet zde žila až do svatby. Je to jediná budova Lane, která stále stojí. Je přístupný veřejnosti a funguje jako historické a kulturní místo se zaměřením na Harriet Beecher Stowe , Lane Theological Seminary a Underground Railroad . Stránka také dokumentuje afroamerickou historii. Harriet Beecher Stowe House se nachází na adrese 2950 Gilbert Avenue, Cincinnati, Ohio .

Osobní život

Viz také: Beecherova rodina

V roce 1799 se Beecher oženil s Roxanou Foote, dcerou Eli a Roxana (Ward) Foote. Měli devět dětí: Catharine Esther , William Henry , Edward , Mary, Harriet (1808–1808), George, Harriet Elisabeth , Henry Ward a Charles . Roxana zemřela 13. září 1816. Následující rok se oženil s Harriet Porterovou a zplodil další čtyři děti: Fredericka C., Isabellu Holmesovou , Thomase Kinnicuta a Jamese Chaplina . Z třinácti dětí Beecherů se devět stalo spisovateli. Harriet Porter Beecher zemřela 7. července 1835. 23. září 1836 se oženil s dcerou Samuela Beals Lydia Beals (17. září 1789 - 1869), která byla dříve vdaná za Josepha Jacksona (1779/10 - prosinec 1833). Lydia a Beecher neměly žádné děti.

Funguje

Obálka „The Remedy for Dueling“, brožury s textem jeho kázání 1806

Beecher byl autorem velkého počtu tištěných kázání a adres. Jeho publikovaná díla jsou:

Ze svých děl vytvořil sbírku, kterou považoval za nejcennější (3 sv., Boston, 1852).

Reference

Další čtení

externí odkazy