Mṛcchakatika -Mṛcchakatika

Mṛcchakatika (Malý hliněný vozík)
Raja Ravi Varma, Vasanthasena (Oleografický tisk) .jpg
Oleografický tisk zobrazující ženskou hrdinku Vasantasénu, bohatou kurtizánu.
Napsáno Śūdraka
Znaky
Původní jazyk Sanskrt
Žánr Sanskrtské drama
Nastavení Starověké město Ujjayini
Páté století před naším letopočtem

Mṛcchakatika ( sanskrt : Mṛcchakaṭikam मृच्छकटिकम्), také hláskované Mṛcchakaṭikā , Mrchchhakatika , Mricchakatika nebo Mrichchhakatika ( Malý hliněný vozík ) je desetaktové sanskrtské drama připisované Śūdrakovi , starověkému dramatikovi, který je pravděpodobně z 5. století prologem identifikován jakokrál Kshatriya a také oddaný Sivy, který žil více než 110 let. Hra se odehrává ve starověkém městě Ujjayini za vlády krále Pālaky, blízko konce dynastie Pradyotů, která tvořila první čtvrtinu pátého století před naším letopočtem. Ústředním příběhem je ušlechtilý, ale zbídačený mladý Brahmin , sanskrt : Cārudatta , který se zamiluje do bohaté kurtizány nebo nagarvadhu , sanskrt : Vasantasenā . Přes jejich vzájemnou náklonnost jsou však životy a láska páru ohroženy, když vulgární dvořan Samsthānaka, také známý jako Shakara, začne agresivně pronásledovat Vasantasenā.

Hra je plná romantiky, komedie, intrik a politického podkresu popisujícího svržení městského despotického vládce ovčákem. Tato hra je mezi existujícím sanskrtským dramatem pozoruhodná svým zaměřením spíše na fiktivní scénář než na klasický příběh nebo legendu. Mṛcchakaṭika se také odchyluje od tradic vyjmenovaných v Natya Shastra, které specifikují, že dramata by se měla soustředit na životy šlechty a místo toho zahrnuje mnoho rolnických postav, které mluví širokou škálou prakritských dialektů. Předpokládá se, že příběh pochází z dřívějšího díla nazvaného Cārudatta in Poverty od dramatika Bhāsy , ačkoli toto dílo přežívá jen ve zlomcích.

Ze všech sanskrtských dramat zůstává Mṛcchakaṭika jedním z nejslavnějších a nejčastěji hraných na Západě. Práce hraje významnou roli při vytváření zájem o indickém divadle mezi evropskými diváky po několika úspěšných překladů z devatenáctého století a divadelních produkcí, především Gérard de Nerval a Josepha Mery je velmi idealizoval francouzská adaptace s názvem Le Chariot d'enfant která měla premiéru v Paříži v roce 1850, stejně jako kritikou uznávaný „anarchistický“ výklad Victora Barrucanda nazvaný Le Chariot de terre cuite, který vytvořil Théâtre de l'Œuvre v roce 1895.

Na rozdíl od jiných klasických her v sanskrtu si hra nepůjčuje z eposů nebo mytologie. Postavy Śūdraky pocházejí z pozemského světa. Je to plné hazardních hráčů, kurtizán, zlodějů atd. Protagonista hry Cārudatta nepatří do šlechtické třídy ani královské linie. Přestože je Vasantasenā kurtizána, její příkladný přístup a důstojné chování působí na publikum. Ušlechtilost postav nevyplývá z jejich sociální kondice, ale z jejich ctností a chování.

Shrnutí zápletky

Cārudatta je velkorysý mladý bramin, který svými dobročinnými příspěvky nešťastným přátelům a veřejnému blahu vážně ochudil sebe i svou rodinu. Ačkoli byl opuštěn většinou svých přátel a byl v rozpacích kvůli zhoršujícím se životním podmínkám, v Ujjayini si zachoval pověst poctivého a poctivého muže se vzácným darem moudrosti a mnoho důležitých mužů nadále hledá jeho radu.

Ačkoli je Cārudatta šťastně ženatý a čerstvým otcem malého syna Rohaseny, je zamilovaný do Vasantaseny, kurtizány velkého bohatství a pověsti. Při náhodném setkání v chrámu Kāma mu vrátí jeho náklonnost, ačkoli je to složité, když se Vasantasenā ocitne pronásledována Samsthānakou, napůl šíleným švagrem krále Pālaky a jeho družinou. Když muži vyhrožují násilím, Vasantasenā uteče a hledá bezpečí u Cārudatty. Jejich láska kvete po utajeném setkání a kurtizána svěřuje svému novému milenci rakev se šperky ve snaze zajistit budoucí setkání.

Její plán je však zmařen, když zloděj Sarvilaka vstoupí do Cārudattina domu a ukradne drahokamy v propracovaném schématu, aby si koupil svobodu svého milence Madanikā, který je Vasantaseniným otrokem a důvěrníkem. Kurtizána poznává šperky, ale ona platbu stejně přijímá a osvobozuje Madaniku. Poté se pokusí kontaktovat Cārudattu a informovat ho o situaci, ale než se začne stýkat, zpanikaří a pošle Vasantaseně vzácný perlový náhrdelník, který patřil jeho manželce, dárek, který výrazně převyšuje hodnotu ukradených šperků. Jako uznání toho varuje Cārudattův přítel Maitreya Brahmina před dalším sdružováním, protože se obává, že Vasantasenā se v nejhorším snaží získat od Cārudatty těch pár věcí, které ještě má, a v nejlepším případě dobře míněnou baštu smůly a katastrofa.

Cārudatta odmítla tuto radu přijmout a udělala z Vasantaseny jeho milenku a ta se nakonec setká s jeho malým synem. Během setkání je chlapec zoufalý, protože si v poslední době rád hraje s kamarádovým vozíkem z masivního zlata a už nechce vlastní hliněný vozík, který mu sestřička vyrobila. Vasantasenā se nad svým smutkem slitovala a naplnila svůj malý hliněný vozík svými vlastními šperky, a pokořila svou pokornou hračku hromadou zlata, než odešla na celodenní výlet za Cārudattou do parku za městem. Tam nastoupí do pěkného kočáru, ale brzy zjistí, že je v gharry patřící Samsthānakovi, který zůstává rozzuřený její předchozí urážkou a šíleně žárlí na lásku a přízeň, kterou projevuje Cārudattovi. Samsthānaka, který nedokázal přesvědčit své nohsledy, aby ji zabili, posílá svou družinu pryč a pokračuje ve škrcení Vasantasenā a ukrytí jejího těla pod hromadou listí. Stále hledá pomstu a okamžitě obviní Cārudattu ze zločinu.

Ačkoli Cārudatta prohlašuje svou nevinu, jeho přítomnost v parku spolu s držením klenotů Vasantasenany jeho synem znamenají muže zasaženého chudobou a je uznán vinným a odsouzen k smrti králem Pālakou. Aniž by to všichni věděli, tělo identifikované jako Vasantasenā bylo ve skutečnosti jinou ženou. Vasantasénu oživil a spřátelil se s buddhistickým mnichem, který ji v nedaleké vesnici ošetřoval.

Právě když Cārudatta čelí popravě, objeví se Vasantasenā, a když uvidí vzrušený dav, zasáhne včas, aby ho zachránil před popravou a jeho manželku, aby se nevrhla na pohřební hranici . Všichni tři se prohlásí za rodinu. Když se Vasantasenā dostala k soudu, vypráví příběh o její blízké smrti a po jejím svědectví je Samsthānaka zatčena a dobrý princ Āryaka sesadí zlého krále Pālaku. Jeho první činy jako nově deklarovaný suverén je obnovit Cārudattovo bohatství a učinit z něj krále Kusavati. Po této dobré vůli Cārudatta v závěrečném aktu předvádí svou trvalou ctnost a dobročinnost a žádá krále o odpuštění jménem Samsthānaka, který je následně prohlášen za svobodného. A buddhistický mnich, který zachránil život Vasantaseně, se stal náčelníkem všech Viharů. Vasantasena dostává titul manželky. Všichni jsou šťastní, nikdo nemá tetřeva.

Znaky

Média

Poznámky

externí odkazy