Al-Mustansir Billah -Al-Mustansir Billah

Al-Mustansir Billah
المستنصر بالله الفاطمي
Calif al Mustansir Misr 1055.jpg
Zlatá mince chalífa al-Mustansira, Egypt , 1055 CE.
Imámchalífa z dynastie Fatimid
Panování 13. června 1036 (15. Šaban , 427 AH ) – 29. prosince 1094/ 6. ledna 1095 (18. Zilhaja , 487 AH )
Předchůdce az-Zahir
Nástupce al-Musta'li
narozený 2. července 1029 (16. Jumada II , 420 AH )
Káhira, Egypt
Zemřel 29. prosince 1094/ 6. ledna 1095 (18. Zilhaja , 487 AH ) (ve věku 65 let)
Egypt
Problém al-Musta'li a Nizar
Dynastie Fatimid
Otec az-Zahir
Matka Rasad
Náboženství Ismaili Shia islám

Abū Tamīm Ma'ad al-Mustanṣir bi-llāh ( arabsky : أبو تميم معد المستنصر بالله ‎; 2. července, 29. 8. 1034/95 ph) 6. prosince 1029/1029/1019 6. prosince Byl jedním z nejdéle vládnoucích muslimských vládců. Jeho vláda, jinak smíšená, byla soumrakem Fatimského státu. Začátek jeho vlády viděl pokračování kompetentních správců provozujících Fatamidský stát ( Anushtakin , al-Jarjara'i a později al-Yazuri ), kteří dohlíželi na prosperitu státu v prvních dvou desetiletích al-Mustansirovy vlády. Nicméně vypuknutí mimosoudních bojů mezi tureckými a berbersko-súdánskými soudními frakcemi po zavraždění al-Yazuriho, které se shodovalo s přírodními katastrofami v Egyptě a postupnou ztrátou administrativní kontroly nad majetkem Fatamidů mimo Egypt, téměř vyústilo v totální kolaps. stát Fatamid v 60. letech 19. století, před jmenováním arménského generála Badra al-Jamaliho , který převzal moc jako vezír v roce 1073 a stal se de facto diktátorem země pod nominální vládou al-Mustansira.

Chalífa al-Mustanṣir bi-llāh byl posledním imámem předtím, než katastrofální rozkol rozdělil hnutí Isma'ili na dvě části kvůli boji v následnictví mezi starším synem al-Mustansir, Nizarem , a mladším al-Mustaʽli , který byl povýšen na trůn Badrovým synem a nástupcem al-Afdal Shahanshah . Stoupenci Nizara, kteří převládali v Íránu a Sýrii, se stali nizarijskou větví isma'ilismu , zatímco al-Musta'li se stali větví Musta'li .

Životopis

Al-Mustansir se narodil v Káhiře 16. Jumada II , 420 AH / 2. července 1029, Ali az-Zahirovi a Rasadovi, černému otrokovi z Núbie . Ve věku pouhých osmi měsíců byl prohlášen dědicem svého otce. Jmenoval se Abu Tamim Ma'ad, příjmením al-Mustansir bil-Lah („Žadatel vítězství od Boha“). Nastoupil na trůn Fátimského chalífátu 15. šabanu , 427/13. června 1036 ve věku 7 let. Během prvních let jeho chalífátu spravovala státní záležitosti jeho matka. Jeho vláda trvala 60 let, nejdéle ze všech chalífů, ať už v Egyptě nebo jinde v islámských státech. Nicméně, Fatimid síla byla omezena na Egypt kvůli dobytím Seljuks v Levant , Normany na Sicílii a Maltě , a arabskými kmeny destabilizovat Fatamid kontrolu nad Tuniskem a Tripolis . Al-Mustansir byl považován za neschopného a jako takový byl jeho dvůr ovládán vojenskými silami a oblíbenými úředníky jeho matky, zatímco státní pokladna byla vyčerpána bojem mezi frakcemi.

Postavil speciální mihráb na jednom z pilířů v mešitě Ibn Tuluna . Na vrcholu mihrábu je vyryto jeho jméno spolu se šahadou běžně recitovanou veřejností ve Fatimské éře končící frází „Ali-un-Wali-ul-lah“, což znamená „Ali je správcem Boha“.

Al-Mustansirův soud

Prominentní Dais / Vizirs jeho éry jsou následující:

Moulai Abadullah a Syedi Nuruddin byli dva Indové , kteří navštívili imáma Al-Mustansira Billaha v Egyptě. Připojili se k ismailské víře za Fatimid Dai Mu'ayyad fi'l-Din al-Shirazi a odešli do Indie šířit víru.

Ismaili da 'wa

Za vlády imáma al-Mustanṣira vedl Ismaili da 'wa („pozvání“) ve východních oblastech 'Abd al-Malik b. 'Aṭṭāsh, který sídlil v Iṣfahānu .  

Ibn al-Athīr ( sunnitský historik) popisuje 'Abd al-Malik (Ibn 'Aṭṭāsh) jako zájemce o literární díla a jako profesionálního kaligrafa . Pokračuje tím, že ho popisuje jako chytrého, inteligentního a rychlého myslitele a etického člověka.  

Jeden z nejpozoruhodnějších studentů Ibn 'Aṭṭāsh, Ḥasan -i Ṣabbāḥ , se stal důležitou postavou a byl vybrán jako ḥujja neboli „důkaz“ al-Mustanṣira. Tato pozice/hodnost byla přímo pod imámem v ismailské náboženské hierarchii.

Architektura

Mihráb vyrobený na počest al-Mustansira Billaha v mešitě Ibn Tuluna s frází ʿalī-un-walī-u-allāh na konci, Káhira .

Prominentní budovy postavené za vlády Al-Mustansira jsou následující:

Hladomor

Mezi lety 1065 (457 AH) a 1072 (464 AH) hladomor zhoršil podmínky v Egyptě ze špatných na horší. Mezitím, v roce 1062 (454 AH) a znovu v roce 1067 (459 AH), se boj mezi tureckým a súdánským vojákem zhoršil v otevřenou válku, která skončila vítězstvím Turků.

Během stejného období berberské kočovné kmeny z dolního Egypta záměrně zhoršovaly nouzi pustošením venkova, ničením hrází a kanálů Nilu . Deset tisíc zvířat, která kdysi chovala al-Mustansirovy stáje, se údajně zhoršilo do té míry, že zůstali jen tři hubení koně; říká se, že nakonec sám al-Mustansir vlastnil koně, a když vyjel, dvořané ho následovali pěšky, protože neměli žádné zvíře, které by je uneslo; také se říká, že jeho doprovod kdysi omdlel hlady, když ho provázel ulicemi. Dokud kalamita trvala, stav země se stále zhoršoval. Po vleklém hladomoru nevyhnutelně následoval mor; celé okresy byly absolutně zbaveny obyvatelstva a dům po domě zely prázdnotou.

turečtí žoldáci

Současně turečtí žoldáci vyčerpali pokladnu; mnohá umělecká díla a cennosti všeho druhu v paláci byly prodány, aby uspokojily jejich požadavky – často byli sami kupujícími za pouhé nominální ceny a takto získané předměty se ziskem dále prodávali. Smaragdy v hodnotě 300 000 dinárů koupil jeden turecký generál za 500 dinárů a během jednoho čtrnácti dnů roku bylo prodáno 460/1068 artiklů v hodnotě 30 000 000 dinárů, aby zajistili Turkům plat. Vzácná knihovna, která byla zpřístupněna veřejnosti a byla jednou z atrakcí pro mnohé, kdo Káhiru navštívili , byla rozptýlena; knihy byly roztrhány, vyhozeny nebo použity k rozdělávání ohňů. Nakonec Turci začali bojovat mezi sebou. Násir al-Dawla ibn Hamdan , generál Turků, investoval město, které bylo bráněno soupeřící frakcí turecké gardy; po vypálení části Fustatu a poražení obránců vstoupil jako dobyvatel. Když dorazil do paláce, našel al-Mustansira ubytovaného v místnostech, které byly obnaženy, na které čekali pouze tři otroci a živil se dvěma chleby, které mu denně posílaly dcery gramatika Ibn Babšanda.

Vítězní Turci ovládli Káhiru, drželi v podřízenosti následné vezíry, chovali se k al-Mustansirovi s opovržením a využili svou moc k vyčerpání státní pokladny zvýšením jejich platu na téměř dvacetinásobek dřívějšího čísla. Násir al-Dawla se ve svém chování stal tak panovačným a tyranským, že provokoval i své vlastní stoupence, a tak byl nakonec v roce 466/1074 zavražděn . Bohužel to zanechalo město v horším stavu než kdy jindy, protože bylo nyní vydáno na milost a nemilost různým tureckým frakcím, které se nechovaly o nic lépe než bandité. Podmínky v Egyptě se nadále zhoršovaly a v ulicích i na venkově zuřilo nezmenšené násilí.

Potomci

Historik Paul E. Walker na základě genealogických informací o členech dynastie Fatimidů uvězněných Saladinem a současných dokumentů odhaduje, že al-Mustansir měl „nejméně sedmnáct synů, jejichž jména můžeme získat zpět“. Ve skutečnosti naznačuje, že to byl právě velký počet potomků, které během své dlouhé vlády zplodil, co způsobilo nástupnickou krizi po jeho smrti.

Galerie

Viz také

Poznámky

Reference

Prameny

Al-Mustansir Billah
Narozen: 2. července 1029 Zemřel: 29. prosince 1094/ 6. ledna 1095 
Královské tituly
Předchází Fátimský chalífa
1036–1094/95
Uspěl
Tituly šíitského islámu
Předchází Imám isma'ilismu 1036–1094
/95
Uspěl jako 19. imám isma'ilismu Musta'li
Uspěl jako 19. imám nizarijského isma'ilismu