Madhavrao I - Madhavrao I
|
Madhavrao I.
| |
|---|---|
 Portrét Pradhanpant Shreemant Madhavrao Ballal Peshwa v Yale Center for British Art
| |
| 9. Peshwa z říše Maratha | |
|
Ve funkci 23. června 1761 - 18. listopadu 1772 | |
| Monarcha | Rádžarám |
| Předchází | Nanasaheb Peshwa |
| Uspěl | Narayanrao Peshwa |
| Osobní údaje | |
| narozený | 15. února 1745 Savnur, Maratha Empire |
| Zemřel | 18. listopadu 1772 (ve věku 27) Theur , Maratha Empire |
| Manžel / manželka | Ramabai |
| Vztahy |
Vishwasrao (starší bratr) Narayanrao (mladší bratr) |
| Rodiče |
Balaji Bajirao (otec) Gopikabai (matka) |
| Rezidence | Shaniwarwada , Pune , Maratha Empire |
Shrimant Peshwa Madhavrao Bhat I (15. února 1745 - 18. listopadu 1772) byla 9. Peshwa z Maratha říše . Během jeho působení se říše Maratha vzpamatovala ze ztrát, které utrpěli během třetí bitvy o Panipat , což je fenomén známý jako Maratha Resurrection . Je považován za jednoho z největších Peshwů v historii Marathy .
Časný život a nadvláda v Peshwě
Madhavrao Bhat byl druhým synem Peshwy Nanasaheba , syna Bajiraa . Narodil se v Savnuru v roce 1745. V době jeho narození se říše Maratha rozkládala po značné části západní, střední a severní Indie . 9. prosince 1758 se Madhavrao oženil s Ramabai v Pune .
Nanasaheb značně rozšířil říši Maratha a pokusil se nastolit lepší správu. Nicméně, on byl držen částečně zodpovědný za těžkou porážkou Marathas od Ahmad Shah Abdali u třetí bitvy Panipat v časných 1761. Maratha síly utrpěly těžké ztráty, včetně Nanasaheb jeho nejstarší syn a dědic Vishwasrao Bhat a bratranec Sadashivrao Bhau . Zemřel 23. června 1761 na kopci Parvati v Pune .
Po otcově smrti se šestnáctiletý Madhav Rao stal dalším Peshwou z Maratha Empire . Otcův bratr Raghunathrao měl působit jako regent .
Časná vláda
V době nadvlády Madhavraa byla říše Maratha v úplných troskách, protože jejich porážka v Panipatu nahromadila velké dluhy vůči jejich bohatství. V Shaniwar Wada , hlavním sídle Peshwy , se často konaly náboženské rituály a obřady. Disciplína potřebná pro bezproblémový chod administrativních záležitostí téměř neexistovala. Zabezpečení v pokladnici bylo špatné. Když byly Madhavraovi oznámeny tyto nedostatky, zavedl změny osobním nahlédnutím do správy, účtů a státní pokladny. Rovněž omezil náboženské praktiky dodržované v Shaniwar Wada .
V únoru 1762 se Peshwas vydal dobýt Karnataka . Jednalo se o jednu z prvních válek proti Nizam, když došlo ke konfliktu mezi Madhavrao a jeho strýcem Raghunathrao . Kvůli rozdílům v názorech mezi těmito dvěma se Raghunathrao rozhodl opustit oddíl uprostřed a vrátit se do Pune , zatímco Madhavrao pokračoval. Nakonec byla podepsána smlouva s Nizamem a Madhavrao se vrátili. Madhavrao i Raghunathrao měli své preference i před Sardary (generály). Madhavrao obvykle dával přednost společnosti Gopalrao Patwardhan, Tryambakrao Mama Pethe, Nana Fadnavis a Ramshastri Prabhune ; zatímco Raghunathrao byl dražší Sakharam Bapu Bokil , Gulabrao a Gangoba Tatya.
Spory s Ragunathraem
Neshody mezi Madhavraem a Raghunathraem se stupňovaly a 22. srpna 1762 Raghunathrao uprchl do Vadgaon Maval, kde začal upravovat vlastní armádu.
Raghunathraovi muži začali plenit okolní vesnice pro válčení a tento akt Madhavrao rozhněval. Rozhodl se vést válku proti svému strýci Raghunathraovi 7. listopadu 1762. Madhavrao však nechtěl bojovat proti svému vlastnímu strýci, a proto navrhl smlouvu. Raghunathrao souhlasil s podepsáním smlouvy s Madhavraem a požádal ho, aby se přesunul zpět do neútočícího postavení. Madhavrao tak učinil. Raghunathrao však Madhavrao oklamal. Když byl tábor Maratha pod Madhavraem uvolněný a nic netušící o bitvě, byli chyceni bez odezvy, když Raghunathrao zrádně zaútočil. Madhavrao byl tedy poražen v bitvě u Alegaonu a 12. listopadu 1762 se vzdal Raghunathrao poblíž Alegaonu. Po kapitulaci se Raghunathrao rozhodl ovládat všechna hlavní rozhodnutí za pomoci Sacharama Bapu. Také se rozhodl spřátelit se s Nizamem, ale ukázalo se, že to byl špatný hlavní plán, protože Nizam pomalu začal pronikat do zón říše Maratha . Jak čas plynul, Madhavrao upozornil strýce na vážnost situace. Nakonec 7. března 1763 se Peshwové, opět pod Madhavraovým vedením, rozhodli zaútočit na Aurangabad, aby rozdrtili Nizam. Po měsících pronásledování stál Peshwas 10. srpna 1763 v bitvě u Rakshasbhuvan poblíž Aurangabadu Nizamově armádě . Nizamova armáda utrpěla v této válce obrovské ztráty a Nizam ustoupil.
Válka proti Hyder Ali a Mysore
V lednu 1764 se Madhavrao podruhé rozhodl shromáždit svou obranu a dobýt Hyder Ali . Tentokrát jeho obrovská armáda zahrnovala efektivní generály jako Gopalrao Patwardhan, Murarrao Ghorpade, Vinchurkar a Naro Shankar. Raghunathrao odmítl jeho nabídku připojit se k němu a místo toho se rozhodl navštívit Nashik . Jednalo se o obzvláště dlouhé dobývání, které trvalo téměř rok v okresech Karnataka a jejich okolí . Nicméně, Hyder Ali nějak podařilo uniknout ze spárů pro Peshwas. Nakonec se Madhavrao rozhodl zavolat Raghunathrao o jeho pomoc, ale Raghunathrao podepsal smlouvu pouze s Hyder Ali , což Madhavrao zklamalo. Raghunathrao tento krok záměrně provedl, protože si nyní se strachem uvědomoval Madhavraovu narůstající sílu. Jeho věrný asistent Sakharam bapu ho navíc také varoval před důsledky dobytí Hyder Ali. Neschopnost Peshwy vnutit si autoritu nad Hyderem Ali vyvolala velký podraz na Madhavraově zdraví. V roce 1767 uspořádal Madhavrao I 3. výpravu proti Hyder Ali a způsobil porážku Hyder Ali v bitvách na Sira a Madhugiri a učinil překvapivý objev královny Virammaji, poslední vládkyně království Keladi Nayaka a jejího syna, kteří byli drženi v zajetí pevnost Madhugiri od Hyder Ali. Byli zachráněni Madhavraem I. a byli posláni do Pune na ochranu.
Aliance s Nizamem
Peshwas rozšiřoval své území v severních oblastech Indie. Raghunathrao , Holkars a Shindes společně pochodovali směrem k Dillí se záměrem rozšířit Maratha říši na těchto územích. Mezitím se Madhavrao odvážně rozhodl spojit se svým starým rivalem Nizam Ali Khanem Asafem Jahem II . Nizam také skutečně vyjádřil přání zvýšit vztah, a tudíž dva se setkal na Kurumkhed dne 5. února 1766. V příštích několika dnech viděl některé kulturní výměny a otevřené vyjádření znepokojení. Úroveň vzájemného porozumění se zmírnila a tento vztah začal sílit.
Vztahy s vámi, Východoindická společnost
3. prosince 1767 dorazil do Pune důstojník Východoindické společnosti jménem Mastin. Mastin chtěl vytvořit vojenskou přítomnost v oblastech Vasai a Sashthi, ale byl konfrontován Madhavraem podezřelým z jeho záměrů. Mastinovy opakované žádosti o získání těchto regionů výměnou za porážku Hydera Aliho ztroskotaly a Madhavrao s nimi nikdy nesouhlasil.
Raghunathraovi hrozí domácí vězení
Ačkoli Raghunathrao pochodoval na sever za účelem rozšíření říše, nepodařilo se mu to. Místo toho se vrátil do Anandvalli a byl znovu v pokušení uzavřít spojenectví se svými generály a bojovat proti Madhavrao. Tentokrát však; Madhavrao byl extrémně rozrušený opakovanými pokusy svého strýce o svržení. 10. června 1768 on vedl válku proti Raghunathrao, zachytil ho a dal ho do domácího vězení v Shaniwar Wada spolu se svým asistentem Sakharam Bapu Bokil .
Pokus o vraždu
K incidentu došlo večer 7. září 1769. Madhavrao se vracel se svými kamarády z chrámu Parvati v Pune, když na něj najednou jeden z jeho generálů Ramsingh zaútočil mečem. Madhavrao byl varován právě včas a při pokusu uhnout Ramsinghovi utrpěl ránu mečem do ramene. Madhavrao věřil, že to byl Raguhnathraův pokus o jeho vraždu, ale uvěznil generála Ramsingha.
Smrt
V červnu 1770 se Peshwas potřetí dobýt Hyder Ali. Madhavrao byl však infikován tuberkulózou, která začala zhoršovat jeho zdraví. Tuberkulóza byla také nazývána „Raj-Yakshma“ nebo princ nemocí. Madhavrao se musel vrátit z Miraje, protože účinky nemoci začaly být prominentní. Byl mu dokonce doporučen anglický lékař k léčbě této hrozné nemoci a bude se řídit radami lékaře. Nebyly však žádné známky zlepšení a pomalu se to začalo dále rozvíjet. Nemoc zasáhla jeho střevo. V té době nebylo možné na tuberkulózu vyléčit. Madhavrao se rozhodl strávit poslední dny ve svém oblíbeném chrámu Ganesha Chintamani Theur .
Dne 6. října 1772 se Raghunathrao pokusil uprchnout z domácího vězení v Shaniwar Wada, ale byl znovu chycen. Madhavrao příliš zeslábl a takové incidenty už nemohl snášet. Mimo tento oblíbený chrám postavil zahradu, dřevěnou síň a kašnu.
18. listopadu 1772, brzy ráno přibližně v osm: Madhavrao zemřel v chrámových prostorách Chintamani v Theuru. Stránky navštívily tisíce občanů a vzdaly poslední uznání. Madhavrao bylo spáleno na břehu řeky, která byla asi půl míle od chrámu. Malý památník vytesaný z kamene dnes stojí na tom místě jako památník.
Jeho manželka Ramabai se rozhodla spáchat sati svým tělem v době kremace, přestože vdovy po Brahminu nemusely rituál dodržovat.
Charakter
Během této doby došlo k zajímavé události. Madhavrao byl zaneprázdněn správou pokladnice království a dohledem nad výpočtem výdajů, se kterými se během války setkal. Jednoho dne si všiml velkého davu, který úzkostlivě čekal u vchodu do Shaniwar Wada . Když přivolal stráže, zjistil, že to byli zuřiví občané Pune, kteří ve válce ztratili své rodiny, dům, půdu a bohatství. Poslední dny navštěvovali jeho bydliště s nadějí, že vyjádří své neúnosné ztráty. Strážci jim však nedovolili setkat se s Peshwou omluvou, že se jeho zdravotní stav zhoršil. Když to uslyšel, Madhavrao zuřil na stráže; okamžitě nechal všechny své úkoly stranou a vystoupil ze Shaniwar Wada. Osobně se setkal s pověřenými rodinami a trpělivě naslouchal každému z nich. Poznamenal si ztrátu každé rodiny a osobně dohlížel na to, aby tyto ztráty byly kompenzovány z příjmů říše. To vypovídá o tom, proč k němu občané vždy vzhlíželi s obrovskou vírou a respektem.
Ačkoli mezi ním a jeho strýcem Raghunathraem došlo k roztržkám, Madhavrao o něj vždy projevoval starost z osobních důvodů. Madhavrao uložil pokutu vlastnímu strýci, matčině bratrovi Rastemamovi za to, že umožnil Nizamovým mužům plenit Pune, zatímco jeho vlastní dům byl ušetřen. Rastemama si stěžoval své sestře a Gopikabai naléhal na Madhavrao, aby znovu zvážila pokutu, on to jednoduše odmítl a nehnul se, ani když pohrozila vystěhováním ze Shaniwarwady. Gopikabai se rozhodl žít odděleně v Gangapuru poblíž Nashiku , ti dva vždy sdíleli častou písemnou komunikaci. Měl k matce velký respekt, lásku a úctu, což je vidět na dopisech, které si mezi sebou oba vyměnili.
Madhavrao byl jedním z nejschopnějších správců; přinesl radikální revoluce v říši Maratha, pokud jde o účinnost a poctivost. Zkorumpovaní a letargičtí úředníci byli zbičováni na nádvoří; to přineslo tolik požadovanou disciplínu ve správě. Soudní systém byl nestranný a věrně jej řídil Ram Shastri, který byl považován za nejvyšší pilíř spravedlnosti. Využití příjmů bylo maximalizováno pro blaho občanů. Dělostřelectvo a zbraně byly neustále vylepšovány a síla říše byla udržována na vysokých standardech.
Madhavrao se báli jeho vlastní služebníci, ale byl přístupný obyčejnému člověku. Vždy věděl a přiměl ostatní ve svém stánku, aby si uvědomili, že není králem. Justice Kashinath Trimbak Telang s odvoláním na Jamese Granta Duffa vypráví zábavný příběh, který ilustruje Madhavraovu bezohlednost, vševědoucnost a ignoraci náboženských omezení.
„Když [Madhavrao] zajišťoval svou výpravu proti Hyder Ali, poslal předvolání k veliteli Bhonsle z Nagpuru ( Janoji Bhonsle ), aby se připojil k armádě Maratha. Bhonsleův agent v Puna se šel poradit s bývalým ministr Sakharam Bapu o tom, co je třeba udělat. Ten se bál dát svou radu otevřeně, když byl přítomen Peshwův Karkun, ale dokázal sdělit své rady agentovi Bhonslea, aniž by Karkun pochopil pointu. Navrhl jednomu ze dvou osoby, které seděly v jeho blízkosti a hrály šachy, že podle toho, jak pěšci (pyaada v Marathi, což znamená pěšec i voják) jeho protivníka, postupovali v síle, měl by vzít svého krále zpět o jedno nebo dvě políčka. "Okamžitě odepsal svému pánovi, aby mu poradil, že by neměl přijet do Pune na předvolání Peshwy, ale měl by se vrátit o jednu nebo dvě etapy, které postoupil z Nagpuru. To bylo provedeno podle toho a Madhavrao, který měl skvělá pověst pro obta přicházející zprávy o všem, co se dělo, co ho zajímalo, slyšel o návratu Bhonsla do svého hlavního města; a také slyšel o radách Sachharama Bapua, které k tomu vedly, ačkoli tu druhou vnímal jen on skrytý pod skutečnostmi, které se dozvěděl z křížového výslechu Karkun. Madhavrao byl muž velmi silné vůle. Okamžitě poslal pro Bhonslova agenta a řekl mu o návratu svého pána do Nagpuru na radu Sacharama Bapu a dodal: „Pokud je váš pán v Pooně do patnácti dnů, dobře a dobře; pokud ne, nebudu platit dávej pozor na to, že jsem Brahman, ale zlomím si hlavu stanovým kolíkem! "
Dědictví
Při posuzování dopadu ztráty Madhavrao spisovatel James Grant Duff velebil:
„A pláně Panipatu nebyly pro říši Maratha fatálnější než časný konec tohoto znamenitého prince ...“
V populární kultuře
- V 1987 Marathi televizním seriálu Swami , Madhavrao charakter byl zobrazen Ravindra Mannkani.
- V roce 1994 hindském televizním seriálu The Great Maratha , Madhavrao charakter byl zobrazen Rahul Awasthee.
- Alok Rajwade vylíčil Madhavrao v 2014 indickém maráthštině historické drama, Rama Madhav
- Chinmay Patwardhan hraje Madhavrao v indickém maráthském televizním seriálu Swamini, který vysílá na Colours Marathi.
- Swami , maráthská kniha, kterou napsal Ranjit Desai o životě Madhavraa.
- "श्रीमंत माधवराव पेशवा: व्यक्ति आणि कार्य" Maráthská politická biografie napsaná historiky Guruprasad Kanitkar a Parag Pimpalkhare.
Reference
- Ranjit Desai , Swami (26. vydání, březen 2007, vydalo nakladatelství Mehta Publishers, Marathi Literature).
- Govind Sakharam Sardesai, nová historie Marathas
- James Grant Duff, History of the Marathas London, Longman, Rees, Orme, Brown, and Green (1826)
- Maharashtra Times , माधवराव पेशव्यांचे चित्र आले उजेडात
- श्रीमंत माधवराव पेशवा: व्यक्ति आणि कार्य, लेखक: गुरुप्रसाद कानिटकर, पराग पिंपळखरे
Další čtení
- Ranjit Desai , Swami (v Marathi) , historický román