Madheshi lidé - Madheshi people

Tento článek je o nepálských lidech. Pro Američany viz kmen Madhesi . Territory in the United States of America (USA), see Madhesi Valley . Pro jiná použití a disambiguations, viz Madhesi .

Termín Madheshi lidé ( Nepálské : मधेशी ) se používá pro lidi indického původu , kteří mají bydliště v Terai z Nepálu , která se skládá z různých kulturních skupin, jako hinduistické kasty skupiny muslimů , Marwaris a domorodých lidí v Terai. Od konce 40. let 20. století pojem „Madhes“ používali politici v Nepálu Terai k rozlišení mezi zájmy obyvatel Terai a hor. V poslední době někteří politici a novináři používají tento termín pro všechny nepálské občany Terai.

Indičtí migranti z Uttarpradéše a Biháru se usadili především ve východním Nepálu Terai od konce 18. století, kdy šáhští vládci Nepálu podporovali odlesňování a rozvoj zemědělství v této oblasti. Madheshi lidé zahrnují brahmíny a Dalit kastovní skupiny i etnických skupin , jako jsou Maithils , Bhojpuri a Bajjika mluvící lidi. Mnoho z těchto skupin sdílí kulturní tradice, vzdělávací a rodinné vazby s lidmi žijícími jižně od mezinárodní hranice v Biháru , Uttarpradéši a Západním Bengálsku . Tharu lidé a Pahari lidé žijící v Terai se nepovažují za Madheshi.

Etymologie

Slovo madhesh je považováno za odvozené od sanskrtského madhya desh (मध्य देश), doslovně střední země, která označuje „centrální oblast, zemi ležící mezi Himalájemi a pohořím Vindhya “. V kontextu Nepálu však Madhesh odkazuje na region v Nepálu Terai nacházející se jižně od Siwalik Hills . Madhesh byl také definován jako kulturní a jazykový prostor existující jako základ pro identitu mezi lidmi Terai.

Termín Madheshi doslovně znamená lid Madhesh , ale ve skutečnosti je to politický termín používaný Hill Nepalis ( pahadis ) k označení „non-pahadis s rovinnými jazyky jako jejich mateřským jazykem , bez ohledu na místo jejich narození nebo bydliště ". International Crisis Group uvedla v roce 2007, který byl často používán hanlivě pro všechny lidi, kteří mají bydliště v Terai nepovažuje za „true nepálský“. Jeden Madheshi v rozhovoru uvedl, že ascription byl „vnucen“ lidem Madheshi, ale oni jej přijali a vlastnili tím, že prohlásili, že jejich země je Madhesh , a proto jsou Masheshi . Termín Madheshi se stal široce uznávaným názvem pro nepálské občany s indickým kulturním pozadím až po roce 1990.

Historie indického přistěhovalectví do Nepálu Terai

Od konce 18. století povzbuzovali šáhští vládci Nepálu lidi žijící v Indii, aby se usadili na východě Terai prostřednictvím řady dotací poskytovaných novým osadníkům. V sedmdesátých a osmdesátých letech 20. století se hladomorem zasažení farmáři Bihari stěhovali do Nepálu Terai po silné povodni řeky Koshi a následném suchu. Přeměnili lesy na zemědělskou půdu. K podpoře hospodářského rozvoje Nepálu Terai byli lidé z kopců vyzváni, aby se usadili, ale jen málo se přestěhovalo do Terai. V letech 1860 až 1951 se lidé z Indie přistěhovali a usadili se v tomto regionu. Přistěhovalectví indických farmářů a dělníků bylo obzvláště vysoké za vlády dynastie Rana v letech 1846 až 1950. Usadili se především ve východním Nepálu Terai spolu s původními národy Terai. Toto zvýšení imigrace usnadnilo rozšiřování obdělávané půdy, což státu poskytovalo příjmy ve formě daní zemědělců, poplatků za kácení a vývoz dřeva a poplatků za pastvu skotu na pastvinách během období sucha. V polovině 19. století byli muslimové z oblasti Awadh pozváni, aby se usadili v dalekém západním Nepálu Terai, kde dostali velké zalesněné oblasti pro převod na zemědělství. Mezi lety 1933 a 1966 se přistěhovali lidé z nejméně 21 indických etnických skupin.

V roce 1952 byl přijat zákon o občanství Nepálu, který opravňoval všechny přistěhovalce k získání nepálského občanství, kteří v zemi pobývali nejméně pět let. Zákon o občanství z roku 1963 opravňoval přistěhovalce k získání nepálského občanství, pokud byli schopni číst a psát nepálsky a podnikat. V roce 1981 indické ministerstvo zahraničních věcí odhadlo, že v Nepálu žilo asi 3,2 milionu lidí indického původu, z nichž asi 2,4 milionu získalo nepálské občanství. V roce 2006 byl zákon o občanství Nepálu změněn v tom smyslu, že právo na nepálské občanství získali lidé narození před rokem 1990 a trvale pobývající v zemi. Asi 2,3 milionu lidí obdrželo osvědčení o občanství. Ústava Nepálu 2015 obsahuje ustanovení o nepálské občanství naturalizace , které lze získat pomocí:

  • cizí ženy, které jsou vdané za nepálského muže;
  • děti nepálské ženy a cizího muže.

Demografie Nepálu Terai

S 33 998,8 km 2 (13 127,0 čtverečních mil) představuje Nepál Terai 23,1% rozlohy Nepálu. Jak 2001, asi 48,5% populace Nepálu žilo v Terai, který měl hustotu obyvatelstva 330,78 / km 2 (856,7 / sq mi), nejvyšší v zemi. V červnu 2011 měla lidská populace Nepálu Terai 13 318 705 lidí, které zahrnovaly více než 120 různých etnických skupin a kast.

Politika

Od konce 40. let 20. století pojem „Madhes“ používali politici v Nepálu Terai k rozlišení mezi zájmy obyvatel Terai a hor. V té době potřebovali indičtí a madheshi lidé pas, aby mohli cestovat do Káthmándú , což je požadavek platný do roku 1958. V padesátých letech prosazovala regionální politická strana Nepálský kongres Terai větší autonomii pro Terai, uznání hindštiny jako národního jazyka a zvyšování pracovní příležitosti pro obyvatele Madheshi. V letech 1961 až 1990 vláda Panchayatu prosadila politiku asimilace různých kulturních skupin do pan-nepálské identity. Právní směrnice stanovily za trestný čin řešení nerovnosti a diskriminace etnických skupin. Složitost etnopolitických konfliktů mezi přistěhovalci, kastovými skupinami a domorodými skupinami žijícími v Terai nebyla řešena.

Po zrušení režimu Panchayat po lidovém hnutí na jaře 1990 požadovaly znevýhodněné skupiny spravedlivější podíl politických zdrojů, jako je přijetí do veřejné služby. Madheshi jsou znevýhodněni, pokud jde o přístup ke vzdělání; Míra gramotnosti mezi obyvateli Madheshi je nižší než mezi ostatními skupinami v Nepálu a nejnižší mezi madheshi Dality . Jsou také zklamáni, že byli vyloučeni z účasti na byrokracii, nepálské armádě a politických stranách v Nepálu . Identita madheshi je do značné míry založena na zkušenostech s diskriminací vládnoucích elit v zemi.

Nepál Sadbhawana strana je nejstarší Madheshi strana, která začala lobovat za společensko-kulturních, jazykových a politických práv Madheshi lidí v roce 1990. Po skončení nepálské občanské války se zvýšily diskuse o právech a požadavcích lidí z oblasti Madheshi , zejména mezi madheshi intelektuály a politickými elitami. Politické strany Janatantrik Terai Mukti Morcha a fórum Madhesi Jana Adhikar prosazovaly myšlenku autonomní provincie Madhes táhnoucí se po celém území Terai a v roce 2007 organizovaly násilné demonstrace k prosazení svých požadavků. United Democratic Madhesi Front tvořena Madheshi organizace nátlak na vládu, aby přijala tento koncept autonomie pod heslem „Jeden Madhes One Pradesh“. Několik etnických a náboženských skupin v Terai se postavilo proti této politice a bránilo se jí pod vedením madheshi stran, především Tharu a muslimů .

Lidé Tharu byli zpočátku spokojeni s identitou Madheshi ve východní části Terai od roku 2007, ale ve střední části tvrdí odlišnou identitu Tharu. V roce 2009 se distancovali od identifikace jako Madheshi a požadovali svou vlastní provincii.

Ozbrojené skupiny jako Terai Army, Madhesi National Liberation Front, Terai Cobras a Madhesh Mukti Tigers sledovaly tento cíl autonomie násilnými prostředky. Někteří členové těchto organizací byli odpovědní za teroristické činy, včetně bombových útoků a vražd. Alliance for Independent Madhesh také požaduje nezávislost Terai.

V roce 2013 bylo do voleb do Ústavodárného shromáždění v Nepálu zaregistrováno více než 24 madheshi politických stran . Madheshi strany získaly 50 z 575 křesel v Ústavodárném shromáždění.

Indický vliv v Nepálu Terai

Po volbách Nepálského ústavodárného shromáždění v roce 2008 se indičtí politici stále pokoušeli zajistit v Nepálu Terai strategické zájmy, jako je vodní energie, rozvojové projekty, obchod a obchod. Tvrdilo se, že podporou blokády Nepálu z roku 2015 se Indie pokusila ovládnout nepálskou vnitřní politiku a podnítit konflikt v Nepálu Terai.

Kultura

Kultura madeshi lidí je složitá a různorodá. Muslimové a domorodí obyvatelé mluví svými vlastními jazyky a mají odlišné kulturní tradice, které se liší od hinduistických kastovních skupin. Druhá skupina zahrnuje nejméně 43 odlišných skupin. Mezi kastovní skupiny patří Bania , Brahman , Dhobi , Kalawar , Kewat , Kshatriya , Kumhar , Kurmi , Kushwaha a Teli .

Muslimští lidé v Terai tvoří asi 96% všech muslimů v zemi. Jejich kulturní tradice jsou provázány s tradicemi muslimů v severní Indii; oblíbenými cíli jejich pouti ziyarat jsou svatyně Ajmer Sharif Dargah a Ghazi Saiyyad Salar Masud v Rádžasthánu , respektive Uttarpradéš. Jsou ovlivněny hierarchií hinduistického kastovního systému s tím rozdílem, že není založen na principu znečištění a čistoty, ale na povolání.

Muslimští i hinduističtí madheshi rodiče kladou větší důraz na vzdělávání chlapců než dívek. Přestože je počet škol a základního vzdělávání povinný a bezplatný, je zapsáno více chlapců než dívek. Od dívek se očekává, že se budou starat o mladší sourozence a dělat domácí práce. Mnoho venkovských dívek Madheshi je vdaných ve věku 14 až 16 let.

Jazyky

Madheshi lidé mluví bengálský , Maithili , Bhojpuri , Urdu a hindském . Sčítání lidu, domů a bytů z roku 2011 ví o 123 jazycích, kterými se mluví v celém Nepálu, a seznamy:

  • 3 092 530 maithilsky mluvících lidí (11,7% z celkového počtu obyvatel Nepálu), z nichž 3 004 245 žilo v Terai;
  • 1 584 958 mluvících lidí Bhojpuri (5,98%), z nichž 1 542 333 žilo v Terai;
  • 1 529 875 Tharu mluvících lidí (5,77%), z toho 1 479 129 v Terai;
  • 793 418 lidí mluvících bajjikou (2,99%), z toho 79 1737 v Terai;
  • 691 546 mluví urdsky (2,61%), z toho 671 851 v Terai.

Muslimští Madheshi mluví především urdsky, ale také Awadhi , Bhojpuri a Maithili podle toho, zda žijí na západním, středním nebo východním Terai.

Náboženství

Podle sčítání lidu z roku 2011 se v Terai praktikují následující náboženství:

Náboženské praktiky většiny obyvatel Madheshi jsou směsicí ortodoxního hinduismu a animismu .

Muslimští Madheshi praktikují tradiční manželství nikah , které je uznáváno zákonem. Největší a nejstarší madrasa se nachází v Krishnanagar . Mawlawis vyučující Korán a Hadith na madrasas v Terai jsou buď z Indie, nebo byli vyškoleni v Indii a Saúdské Arábii. Mnoho muslimských madheshi praktikuje endogamii .

Kuchyně

V roce 1989 byla provedena studie stravovacích návyků se 108 lidmi ve vesnici v okrese Chitwan . Výsledky této studie ukázaly, že lidé konzumovali v průměru sedm potravin. Rýže představovala téměř polovinu jejich denního příjmu potravy, doplněnou zeleninou, bramborami, mlékem a mléčnými výrobky. Méně často konzumovali maso, ryby, vejce a ovoce. Asi 13,7% z celkového příjmu potravy u mužů byl alkohol, zatímco ženy konzumovaly mnohem méně alkoholu. Ovoce běžně pěstované v Terai zahrnuje mango , liči , papáji , guavu , banán a jackfruit .

Viz také

Reference

Bibliografie

externí odkazy