Mahdavia - Mahdavia

Mahdavia ( arabsky : مهدوي Mahdawi ) nebo Mahdavism , známý jako Zikri v Pákistánu, bylo islámské hnutí založil Syed Mohamed Jaunpuri v Indii v pozdní 15. století. Syed Mohamed prohlašoval o sobě, že imáma Mahdího u svatého města Mekky , před Kaaba v roce 1496 a je ctěn jako takové komunity Mahdavia v Indii a Pákistánu.

Víry

Mahdavis se striktně dodržovat pět pilířů islámu , sunny tradice a šaríi , a zároveň má vysokou respekt a úctu k domu Mohameda a jeho nejbližší potomstva ( Ahl-e Bayt ) se Rashidun chalífů a společníci Mohameda ( sahaba ).

Mahdavis také respektuje všechny čtyři školy islámské jurisprudence, ale široce dodržuje tradice podobné Hanafi jurisprudence.

Modlí se pětkrát denně pod vedením jejich murshidů neboli duchovních průvodců; půst během ramadánu ; nabídnout zvláštní poděkování na Dugana Laylat al-Qadr po půlnoci mezi 26. a 27. ramadánem; provádět hadždž ; a zaplatit zakát . Velký význam přikládají také modlitbám zikr (vzpomínka na Alláha), po úsvitu ( fajr ) a večer po modlitbě asr .

Mahdavis kromě toho, že sleduje pět pilířů islámu, dodržuje také sedm závazků svatosti, známých jako faraiz-e wilaya Muhammadiya . Tyto povinnosti jsou: odříkání ( tark-e dunya ), pátrání po božské vizi ( talab didar-e Ilahi ), společnost pravdivých a asketů ( sohbat-e sadiqan ), migrace ( hijrah ), ústup a samota ( uzlat az khalq ), absolutní závislost na Alláhovi ( tawakkul ), neustálé vzpomínání na Alláha ( zikr-e Ilahi ) a rozdělování desátku ( ushr ). Stoupenci Jaunpuri striktně dodržují některé z těchto povinností ve svém každodenním životě. Většina z nich zahájí zřeknutí se v pokročilé fázi svého života, poté, co opustí zaměstnání nebo předají podnikání svým dědicům. Jejich odříkání nijak nesouvisí s celibátem, protože téměř všichni se vdávají.

Mohammad Jaunpuri se prohlásil za zaslíbeného Mahdího a jako takového „chalífa Alláha“. Tvrdil, že učit pravý vnitřní význam Koránu a přísně dodržovat Sunna z Mohameda . Ulema z Mekky Jaunpuriho prohlášení ignoroval , ale poté, co své prohlášení zopakoval v Ahmedabádu v Gudžarátu , získal skupinu následovníků a založil řadu kalifů, kteří hnutí vedli po jeho smrti.

Po Jaunpuriho zániku v roce 1505 prošlo hnutí Mahdavi militantní fází, která trvala za vlády prvních pěti mahdavských chalífů. Hnutí bylo pronásledováno za sultána Muzaffara Shaha II (r. 1511–1526) z Gujarat Sultanate .

Druhý chalífa Mahdavi, Bandagi Miyan Syed Khundmir a jeho učedníci fukhra (osoby, které se vzdávají světa a stále si pamatují Alláha pomocí zikru ), čelily organizovanému pronásledování režimem Muzaffara na příkaz jeho soudem jmenovaného Mullase a byl zabit v roce 1523. spolu se stovkami neozbrojených a mírumilovných učedníků. Hrob Syeda Khundmira se nachází ve městě Champaner v okrese Panchmahal v západoindickém státě Gudžarát , kam přijíždějí vzdát hold tisíce hledačů a následovníků z různých částí Indie a dalších zemí.

Poté, co se v tomto roce hnutí znovu neobjevilo, ztratilo velkou část své vášně a vstoupilo do „tiché“ fáze, která trvala po celé 17. století. V 18. století hnutí většinou vymřelo v severní Indii.

Po obléhání Seringapatamu v roce 1799 britská vláda pozvala Mahdavis, aby se znovu usadili v Mysore .

Dějiny

Schéma zobrazující Mahdavia a další muslimské větve.

Zikris

Zikris jsou odnož Mahdaviho hnutí, které se nachází převážně v Balúčistánu v západním Pákistánu .

„Odhaduje se, že Mahdavis čítá více než 750 000 lidí. Žijí převážně v Makranu a Las Bela v jižním Pákistánu a jsou stoupenci mahdího z 15. století, islámského mesiáše, zvaného Nur Pak („ čisté světlo “). Mahdavisovy praktiky a rituály liší se od ortodoxního islámu ... “

Obsah jejich modlitby, kterou nazývají Zikr-e-Elahi , se týká uctívání Boha. , Zikris také navštívil ( ziyarat ) na Koh-e-Murad („Hora touhy“ v Balochi ), kde se předpokládá, že jejich zaslíbený imám al-Mahdi Syed Muhammad Jaunpuri zůstal a v roce 1504 n. L. Nabídl dvě Raka'as (cykly) zvláštní poděkování při modlitbách Dougana Laylat al-Qadr o půlnoci 27. ramadánu 908 hidžra. Podle jeho tradice, včetně Zikrisa, všichni Mahdaviové každoročně o 27. ramadánské půlnoci pod vedením jejich murshida nabízejí modlitby Dougna Laylathu'l-Qadr . Mahdavi jsou tedy sektou, která se řídí súfijským řádem , definovaným středověkým světcem Syedem Muhammadem Jaunpuri z hlavního města dynastie Sharqi. Toto město bylo také známé jako Shiraz z východu, kvůli jeho akademické a intelektuální eminenci a přítomnosti mnoha islámských učenců v té době.

Populace

Počet Mahdavis není znám s jistotou. Gall (1998) uvedl, že jsou „odhadovány na více než 750 000 lidí“, zatímco Senátní výbor pro zahraniční vztahy USA v roce 2004 uvedl, že jich je „přibližně 200 000“. Mahdaviové tvoří místní většinu v pákistánském okrese Gwadar a v Karáčí , pákistánské části Makranu , okresu Lasbela a Kvétě a v pákistánské provincii Sindh existují početné komunity . Jejich koncentrace v městském Karáčí je způsobena mnoha Mahdavis, kteří se přestěhovali do města, zejména do sousedství města Lyari .

Vzhledem k všeobecnému vzestupu islámského extremismu a džihádismu v regionu od 80. let 20. století byli Mahdavis diskriminováni, terčem a zabíjeni sunnitskými militanty v Pákistánu. V důsledku toho se komunita Mahdavis zmenšuje a stává se méně viditelnou, přičemž mnoho z nich je zabito teroristy. Nevládní organizace, včetně Pákistánské komise pro lidská práva (HRCP), spolupracují s místními aktivisty na vytváření většího povědomí o situaci Mahdavis. V poslední době byla některým mahdaviským poutníkům poskytnuta policejní ochrana.

Pronásledování Mahdavis sunnitskými militanty od roku 2014 bylo součástí většího odporu proti náboženským menšinám v pákistánském Balúčistánu, zaměřeného na hinduisty , Hazaras , šíity a Zikris , což vedlo k migraci více než 300 000 šíitů, Zikrisů a hinduistů z pákistánského Balúčistánu . Pronásledování mělo na svědomí zakázané militantní organizace jako Lashkar-i-Jhangvi a pákistánský Taliban .

Společenství v Indii

Anjuman E Mahdavia je komunitní centrum Mahdavia v Hyderabadu , Telangana, Indie, založené v roce 1902. LKA Iyer v roce 1930 uvádí existenci komunity „Mahdavia Musalmans“ v Mysore Donabaghatta , Channapatna , Kirugavalu . V Karnataka je vesnice jménem Donabaghatta. Velké skupiny Mahdavis bydlely v Gudžarátu , Rádžasthánu , Maharashtra , Tamil Nadu , Karnataka - Bengaluru atd. Věstník státu Karnataka z roku 1962 zaznamenal ve státě sektu islámu Mahadavia.

Viz také

Anjuman E Mahdavia

Ostatní, kteří tvrdili, že jsou Mahdi

Reference

Jiné zdroje

Ziaullah Yadullahi (přel.) „ Maulud Sharif “. Jamiat-e-Mahdavia, Bangalore (2007).
Azhar Munīr, IA Rehman. Zikris ve světle historie a jejich náboženského přesvědčení , Izharsons, 1998.

externí odkazy

"Mahdavia"
Software „Ishqnama“ Quran s tafseer od Noor e Imaan
„Mehdavia Times“
"Khalifatullah Mehdi"
- Hazrat Muhammad Nooruddin Arabi Saheb, „Mahdaviat ve světle výroků o Imamaně“
„Nadace Mahdavia“
"Jamiat-e-Mahdavia, Bangalore"

Languages

In other projects