Malajský závod - Malay race

Mapa Nová fyziognomie (1889) vytištěná společností Fowler & Wells Company zobrazující pět lidských ras Johanna Friedricha Blumenbacha . Region obývaný „malajskou rasou“ je zobrazen uzavřený tečkovanými čarami a zhruba odpovídá územím austroneských národů .

Koncept malajské rasy původně navrhl německý lékař Johann Friedrich Blumenbach (1752–1840) a byl klasifikován jako hnědá rasa . Malajština je volný termín používaný na konci 19. století a na počátku 20. století k popisu Austronesian národů .

Od Blumenbachu mnoho antropologů odmítlo jeho teorii pěti ras s odvoláním na obrovskou složitost klasifikace ras . Pojem „malajské rasy“ se liší od etnických Malajců soustředěných na Malajsku a části ostrovů Sumatra a Borneo v malajském souostroví .

Dějiny

Lingvistická spojení mezi Madagaskarem , Polynésií a jihovýchodní Asií byla evropskými autory rozpoznána na počátku koloniální éry , zejména pozoruhodné podobnosti mezi madagaskarskými , malajskými a polynéskými číslicemi . První formální publikace o těchto vztazích byla v roce 1708 nizozemským orientalistou Adriaanem Relandem , který poznal „společný jazyk“ od Madagaskaru po západní Polynésii; ačkoli holandský průzkumník Cornelis de Houtman si také uvědomil jazykové vazby mezi Madagaskarem a malajským souostrovím před Relandem v roce 1603.

Lebky představující „pět ras“ Johanna Friedricha Blumenbacha v De Generis Humani Varietate Nativa (1795). Tahitian lebka označené „O-taheitae“ zastoupené co nazval „Malajská rasa“

Španělský filolog Lorenzo Hervás y Panduro později věnoval velkou část svého Idea dell 'Universo (1778–1787) založení jazykové rodiny spojující Malajský poloostrov , Maledivy , Madagaskar , Sundské ostrovy , Moluky , Filipíny a na tichomořských ostrovech východně na velikonočním ostrově . Tuto klasifikaci potvrdilo několik dalších autorů (s výjimkou chybného zahrnutí maledivštiny ) a jazyková rodina začala být známá jako „malajsko-polynéská“, kterou poprvé vytvořil německý lingvista Franz Bopp v roce 1841 ( německy : malayisch-polynesisch ). Spojení mezi jihovýchodní Asií a tichomořskými ostrovy zaznamenali i další evropští průzkumníci, včetně orientalisty Williama Marsdena a přírodovědce Johanna Reinholda Forstera .

Ve své doktorské disertační práci z roku 1775 s názvem De Generis Humani Varietate Nativa (trans: O přírodních varietách lidstva ) nastínil Blumenbach hlavní lidské rasy Johanna Friedricha Blumenbacha podle barvy pleti, geografie a měření lebky; jmenovitě „ Kavkazané “ (bílí), „ Etiopané “ (černí), „ Američané “ (červení) a „ Mongolové “ (žlutí). Blumenbach přidal Austronesiany jako pátou kategorii ke svým „odrůdám“ lidí ve druhém vydání De Generis (1781). Zpočátku je seskupil podle geografie a nazval tak Austronesany „lidmi z jižního světa“. Ve třetím vydání vydaném v roce 1795 nazval Austronesany „malajskou rasou“ nebo „ hnědou rasou “, podle studií provedených Josephem Banksem, který byl součástí první cesty Jamese Cooka . Blumenbach používal termín „malajský“ kvůli svému přesvědčení, že většina Austronesanů hovoří „malajským idiomem“ (tj. Austroneskými jazyky ), ačkoli nechtěně způsobil pozdější záměnu své rasové kategorie s lidmi z Melayu . Blumenbachova definice malajské rasy je do značné míry shodná s moderní distribucí austroneských národů, mezi které patří nejen obyvatelé Islander jihovýchodní Asie, ale také obyvatel Madagaskaru a tichomořských ostrovů . Ačkoli Blumenbachova práce byla později použita ve vědeckém rasismu , Blumenbach byl monogenista a nevěřil, že lidské „odrůdy“ jsou ve své podstatě navzájem podřadné. Věřil však v „ degenerativní hypotézu “ a věřil, že malajská rasa je přechodnou formou mezi bělochy a Etiopany.

Malajská odrůda. Tmavě zbarvené; vlasy černé, měkké, kudrnaté, husté a bohaté; hlava mírně zúžená; mírně otok čela; nos plný, spíše široký, jakoby byl difúzní, konec tlustý; ústa velká, horní čelist poněkud prominentní s částmi obličeje při pohledu z profilu, dostatečně nápadnými a navzájem odlišnými. Tato poslední odrůda zahrnuje ostrovany Tichého oceánu spolu s obyvateli Mariánských ostrovů, Filipín, Moluky a Sundských ostrovů a Malajského poloostrova. Chtěl bych to nazvat malajštinou, protože většina mužů této odrůdy, zejména ti, kteří obývají indické ostrovy poblíž poloostrova Malacca, stejně jako sendvič, společnost a přátelští ostrované a také Malambi z Madagaskar až k obyvatelům Velikonočního ostrova, použijte malajský idiom.

-  Johann Friedrich Blumenbach , Antropologická pojednání Johanna Friedricha Blumenbacha , překlad Thomas Bendyshe , 1865.

V 19. století však vědecký rasismus upřednostňoval klasifikaci Austronesanů jako podmnožinu „mongolské“ rasy a také polygenismus . Tyto Australo-Melanesian populace jihovýchodní Asii a Melanésie (koho Blumenbach původně klasifikován jako „subrace“ z „Malajský“ závod) byl také v současné době považován za samostatný „etiopský“ závodu autory jako Georges Cuvier , Conrad Malte-Brun , Julien-Joseph Virey a René Lesson .

Britský přírodovědec James Cowles Prichard původně následoval Blumenbacha tím, že s Papuany a domorodými Australany zacházel jako s potomky stejné populace jako s Austronesany. Ale díky jeho třetímu vydání Výzkumů fyzické historie člověka (1836-1847) se jeho práce kvůli vlivu polygenismu stala více rasistickou. On rozdělil národy Austronesia do dvou skupin: “Malayo-Polynesians” (hrubě ekvivalent Austronesian národů) a “Kelænonesians” (hrubě ekvivalent Australo-Melanesians ). Ten dále rozdělil na „Alfourous“ (také „Haraforas“ nebo „Alfoërs“, domorodí Australané ) a „Pelagian nebo Oceanic Negroes“ ( Melanésané a západní Polynésané). Navzdory tomu uznává, že „malajsko-polynésané“ a „pelagičtí černoši“ měli „společné pozoruhodné znaky“, zejména pokud jde o jazyk a kraniometrii .

V roce 1899 rakouský lingvista a etnolog Wilhelm Schmidt razil termín „Austronesian“ (německy: austronesisch , z latinského strohu , „jižní vítr“ a řecký νῆσος , „ostrov“) pro označení jazykové rodiny. Termín „Austronesian“, nebo přesněji „Austronesian-mluvící lidé“, začal odkazovat na lidi, kteří mluví jazyky Austronesian jazykové rodiny .

Koloniální vlivy

Pohled na Malajce, který držel Stamford Raffles, měl významný vliv na anglicky mluvící, trvající dodnes. Je pravděpodobně nejdůležitějším hlasem, který prosazoval myšlenku „malajské“ rasy nebo národa, neomezoval se pouze na malajské etnikum , ale objímal lidi z velké, ale blíže neurčené části jihovýchodního asijského souostroví. Raffles vytvořil vizi Malajců jako jazykově založeného „národa“ v souladu s tehdejšími názory anglického romantického hnutí a v roce 1809 poslal asijskou společnost literární esej na toto téma. Poté, co zahájil expedici do bývalého královského sídla v Minangkabau na Pagaruyungu , prohlásil, že je to „zdroj této síly, původ tohoto národa, tak rozsáhle rozptýleného po východním souostroví“. Ve svých pozdějších spisech přesunul Malajce z národa do rasy.

Používání

Brunej

V Bruneji , "domorodé Malajci" ( Malajský : Index Jati ) odkazovat na lidi, kteří patří do jedné ze sedmi etnických skupin: Brunei Malay , Kedayan , Tutong , Dusun , Belait , Bisaya a Murut .

Indonésie

Etnický Malajský mezi jinými etnickými skupinami v Indonésii. Etnická malajština je jednou z nejrozšířenějších etnik v Indonésii. Malajská říše je popsána zeleně a další související sub-etnika jsou vykreslena tmavší nebo světlejší zelenou. Malajské etnické skupiny jsou líčeny jako obyvatelé východního pobřeží Sumatry a pobřežního Kalimantanu.

V Indonésii je výraz „malajština“ ( indonéština : Melayu ) více spojován s etnickou malajštinou než „malajskou rasou“. Je to hlavně proto, že Indonésie má další indonéská indiánská etnika, která mají svou vlastní kulturu, identitu, tradice a jazyky, které se velmi liší od pobřežních Malajců . Tak, takže malajština stejně jako jeden z nesčetných indonéských etnik, sdílet společný status jávského (včetně jejich subetnická jako je Osing a Tenggerese ), sundanština , Minangkabau , Batak kmenů, Bugis , Dayak národů, Acehnese , Balinese , Torajanské atd

Pojem „malajská rasa“ poprvé vytvořili zahraniční vědci v koloniálních dobách. Během holandské východní Indie éry, domorodci byli seskupeni do kategorie vnitrozemí nebo pribumi popisovat domorodé Indonésany na rozdíl od euroasijských Indo lidí a asijských přistěhovalců ( čínský , arabský a indický původ). Koncept malajské rasy sdílený v Malajsii a do určité míry i na Filipínách také ovlivnil a mohl by být sdílen některými Indonésany v duchu inkluzivity a solidarity, běžně razených jako puak Melayu nebo rumpun Melayu . Myšlenka a míra „malajskosti“ se však také v Indonésii liší, od pokrytí rozsáhlé oblasti Austronesanů až po její omezení pouze v oblasti Jambi, kde byl název „ Malayu “ poprvé zaznamenán. Dnes je společnou identitou, která spojuje malajské lidi, jejich jazyk (s variantami dialektů, které mezi nimi existují), islám a jejich kultura.

Malajsie

V Malajsii raná koloniální sčítání uváděla samostatné etnické skupiny , například „Malajci, Boyanese, Achinese, Javanese, Bugis, Manilamen (filipínština) a Siamese“. Sčítání lidu z roku 1891 spojilo tyto etnické skupiny do tří rasových kategorií používaných v moderní Malajsii - Číňanů, „Tamilů a dalších původních obyvatel Indie“ a „Malajců a dalších domorodců souostroví“. To bylo založeno na evropském pohledu v době, kdy rasa byla biologicky založená vědecká kategorie. Při sčítání lidu v roce 1901 vláda doporučila, aby slovo „rasa“ nahradilo „národnost“, ať se objeví kdekoli.

Po období generací zařazování do těchto skupin se kolem konceptu bangsa Melayu (malajská rasa) vytvořily individuální identity . Mladším generacím lidí to představovalo jednotu a solidaritu proti koloniálním mocnostem a nemalajským přistěhovalcům. Malajský národ byl později vytvořen s bangsa Melayu, který měl centrální a určující postavení v zemi.

Filipíny

Na Filipínách mnoho Filipínců považuje termín „malajský“ za odkaz na domorodé obyvatelstvo země a domorodé obyvatelstvo sousední Indonésie, Malajsie, Singapuru a Bruneje. Tato mylná představa je částečně způsobena americkým antropologem H. Otley Beyerem , který navrhl, aby Filipínci byli ve skutečnosti Malajci, kteří se stěhovali na sever z dnešní Malajsie a Indonésie. Tuto myšlenku následně propagovali filipínští historici a stále se vyučuje na mnoha školách. Převládající shoda mezi současnými antropology, archeology a lingvisty však ve skutečnosti navrhuje opak; a sice, že předky Austronesian národy těchto Sundy , Madagaskar a Oceánie původně migrovaly jižně od Filipín během prehistorického období od vzniku na Tchaj-wanu .

Ačkoli Beyerovu teorii moderní antropologové nyní zcela odmítají, mylná představa zůstává a většina Filipínců stále spojuje malajštinu s austronesovskou identitou, přičemž téměř vždy tyto dvě věci staví na roveň. Existuje jen málo znalostí o tom, že termín „malajský“ se vztahuje konkrétně na etnické Malajce v jiných zemích jihovýchodní Asie. Správný termín „Austronesian“ zůstává většině Filipínců neznámý.

Singapur

Spojené státy

Ve Spojených státech byla rasová klasifikace „malajská rasa“ zavedena na počátku dvacátého století do zákonů proti miscegenaci řady západních států USA. Anti-miscegenation zákony byly státní zákony, které zakazovaly sňatek mezi evropskými Američany a Afroameričany a v některých státech i jinými nebělošskými. Po přílivu filipínských přistěhovalců byly tyto stávající zákony v řadě západních států pozměněny tak, aby zakazovaly sňatek mezi bělochy a Filipínci, kteří byli označeni za příslušníky malajské rasy, a řada jižních států zavázaných k rasové segregaci následovala. Nakonec 9 států ( Arizona , Kalifornie , Georgia , Maryland , Nevada , Jižní Dakota , Utah , Virginie a Wyoming ) výslovně zakázalo sňatek mezi bělochy a Filipínci. V Kalifornii došlo k určitému zmatku ohledně toho, zda již existující státní zákony zakazující sňatek mezi bílými a „ Mongoly “ zakazovaly také sňatek mezi bílými a Filipínci. Případ Nejvyššího soudu Kalifornie z roku 1933 Roldan v. Los Angeles County dospěl k závěru, že taková manželství byla legální, protože Filipínci byli členy „malajské rasy“ a nebyli vyjmenováni v seznamu ras, pro které bylo manželství s bílými nezákonné. Kalifornský zákonodárce brzy poté, co změnil zákony, aby rozšířil zákaz mezirasového manželství na bílé a Filipínce.

Mnoho anti-miscegenation zákony byly postupně zrušeny po druhé světové válce, počínaje v Kalifornii v roce 1948. V roce 1967, všechny zbývající zákazy vůči interracial manželství byla považována za neústavní podle Spojených států nejvyšší soud v Loving v. Virginie a proto zrušeno.

Viz také

Reference