Gramatika malajálamštiny - Malayalam grammar

Malayalam je jedním z drávidských jazyků a jako takový má aglutinační gramatiku. Slovosled je obecně předmět – předmět – sloveso , i když se často používají jiné řády z důvodů, jako je důraz. Podstatná jména jsou ohýbána pro případ a číslo , zatímco slovesa jsou konjugována pro napjatou , náladu a causativity (a také v archaického jazyka pro osoby , pohlaví , počet a polarity ). Malajálamská adjektiva, příslovce, postpozice a spojky nepodléhají žádnému skloňování; jsou neměnné. Být jazyková nástupcem macaronic Manipravalam , Malayalam gramatika je založena na sanskrtu taky.

Podstatná jména

Na declensional vzory pro některé běžné podstatná jména a zájmena jsou uvedeny níže. Vzhledem k tomu, že malajálamština je aglutinační jazyk, je obtížné striktně vymezit případy a určit, kolik jich je, ačkoli obecně přijímaným číslem je sedm nebo osm. Alveolární plosivy a nasály (ačkoli moderní malajálamské písmo je nerozlišuje od zubních nosních ) jsou označeny makronou níže , podle konvence romanizace Národní knihovny v Kalkatě .

Zájmena

Existují tři osoby - první, druhý a třetí. První osoba má tři formy - singulární, inkluzivní v množném čísle (tj. Mluvčí, posluchač a případně další) a exkluzivní v množném čísle (tj. Mluvčí a další, nikoli však posluchač). Druhá osoba má tři formy - singulární neformální , singulární formální a množné číslo. Z nich jsou singulární formální a množné tvary podobné. V některých oficiálních dokumentech a oznámeních se někdy používá čtvrtý formulář („uctivý“ nebo „úředník“).

Třetí osoba má osm forem - proximální a distální formy singulárního mužského, singulárního ženského, singulárního neutrálního a množného čísla. Mužské a ženské pohlaví se používá pro lidi a antropomorfní nelidské lidi. Neživé předměty, rostliny a většina zvířat mají neutrální pohlaví. Množné číslo se používá pro více objektů jakéhokoli pohlaví. Formulář množného čísla lze také použít pro jednu osobu, a to buď k prokázání respektu, nebo proto, že pohlaví je neznámé nebo irelevantní.

Osobní zájmeno

			jednotné číslo	množný
1. osoba	Výhradní		ഞാൻ ñjān ഞാൻ ñjān Já	ഞങ്ങൾ ñaṅṅaḷ ഞങ്ങൾ ñaṅṅaḷ my
	Včetně			നാ ൦ nām / / നമ്മൾ nammaḷ നാ ൦ / നമ്മൾ nām / nammaḷ my
2. osoba	Neformální		നീ nī നീ nī vy	നിങ്ങൾ niṅṅaḷ നിങ്ങൾ niṅṅaḷ vy všichni)
	Formální		നിങ്ങൾ niṅṅaḷ നിങ്ങൾ niṅṅaḷ vy
	'Úctivý' / 'Oficiální'		താങ്കൾ thāngal താങ്കൾ thāngal vy
3. osoba	Proximální	Mužský	ഇവൻ ivan ഇവൻ ivan (toto) on	ഇവർ ivar ഇവർ ivar (to) to
		Ženský	ഇവൾ ival ഇവൾ ival (toto) ona
		Neutrální	ഇത് ano ഇത് ano (toto) to
	Distální	Mužský	അവൻ dodávka അവൻ dodávka (že on	അവർ avar അവർ avar (Že oni
		Ženský	അവൾ avaḷ അവൾ avaḷ (že ona
		Neutrální	അത് athu അത് athu (to) to

Případy

Vokativní formy jsou uvedeny v závorkách za nominativem , protože jediné používané jmenné vokativy jsou osoby třetí osoby, které se vyskytují pouze ve sloučeninách.

Jednotné číslo

Případ വിഭക്തി	1. osoba	2. osoba		3. osoba (distální)
		neformální	formální	mužský	ženský	neutrální
Jmenovaný സംബോധന	ഞാൻ ñān	നീ nī	നിങ്ങൾ niṅṅaḷ	അവൻ avan (voc. avanē )	അവൾ avaḷ (voc. avaḷē )	അത് athu (voc. athinē )
Akuzativ പ്രതിഗ്രാഹിക	എന്നെ enne	നിന്നെ devět	നിങ്ങളെ niṅṅaḷe	അവനെ avane	അവളെ avaḷe	അതിനെ athine
Genitiv സംബന്ധിക	എന്റെ/എൻ/എണ്റ്റെ enṭe/en/ennuṭe	നിന്റെ/നിൻ/നിന്നുടെ ninṭe/nin/ninnuṭe	നിങ്ങളുടെ niṅṅaḷuṭe	അവന്റെ/അവണ്റ്റെ avanṭe/avanuṭe	അവളുടെ avaḷuṭe	അതിന്റെ Athinṭe
Dativ ഉദ്ദേശിക	എനിക്ക് enikku	നിനക്കു ninakku	നിങ്ങൾക്കു niṅṅaḷkku	അവന് avanu	അവൾക്കു avaḷkku	അതിന് Athinu
Instrumentální പ്രായോജിക	എന്നാൽ ennāl	നിന്നാൽ ninnāl	നിങ്ങളാൽ niṅṅaḷāl	അവനാൽ avanāl	അവളാൽ avaḷāl	അതിനാൽ athināl
Lokativní ആധാരിക	എന്നിൽ ennil	നിന്നിൽ ninnil	നിങ്ങളിൽ niṅṅaḷil	അവനിൽ avanil	അവളിൽ k dispozici	അതിൽ athil
Společenský സംയോജിക	എന്നോട് ennōṭu	നിന്നോട് ninnōṭu	നിങ്ങളോട് niṅṅaḷōṭu	അവനോട് avanōṭu	അവളോട്‌ avaḷōṭu	അതിനോട് athinōtu
Poznámky:

Množný

Případ വിഭക്തി	1. osoba		2. osoba	3. osoba
	výhradní	včetně
Jmenovaný സംബോധന	ഞങ്ങൾ ñaṅṅaḷ	നാം/നമ്മൾ nām/nammaḷ	നിങ്ങൾ niṅṅaḷ	അവർ avar (voc. avarē )
Akuzativ പ്രതിഗ്രാഹിക	ഞങ്ങളെ ano	നമ്മളെ jmenovec	നിങ്ങളെ niṅṅaḷe	അവരെ avare
Genitiv സംബന്ധിക	ഞങ്ങളുടെ/ഞങ്ങുടെ ñaṅṅaḷuṭe/ñaṅuṭe	നമ്മുടെ nammuṭe	നിങ്ങളുടെ niṅṅaḷuṭe	അവരുടെ avaruṭe
Dativ ഉദ്ദേശിക	ഞങ്ങൾക്ക്/നമ്മൾക്ക് ñaṅṅaḷkk/ñammaḷkku	നമ്മക്ക് namukku	നിങ്ങൾക്കു niṅṅaḷkku	അവർക്കു ava r kku
Instrumentální പ്രായോജിക	ഞങ്ങളാൽ/ഞങ്ങൾ ñaṅṅaḷāl / ñaṅṅaḷ	നമ്മളാൽ nammaḷāl	നിങ്ങളാൽ niṅṅaḷāl	അവരാൽ avarāl
Lokativní ആധാരിക	ഞങ്ങളിൽ ñaṅṅaḷil	നമ്മളിൽ nammaḷil	നിങ്ങളിൽ niṅṅaḷil	അവരിൽ avaril
Společenský സംയോജിക	ഞങ്ങളോട് ñaṅṅaḷōṭu	നമ്മളോട് nammaḷōṭu	നിങ്ങളോട് niṅṅaḷōṭu	അവരോട് avarōṭu

Používá se mnemotechnický znak „നിപ്രസം ഉപ്രസം ആ“ vytvořený kombinací prvních zvuků názvů pádů.

Číslo

Přípona -കൾ ( - kaḷ ), která se mění na -ങ്ങൾ ( - ṅṅaḷ ), když podstatná jména končí na -അം ( - aṁ ), je nejběžnější příponou pro označení podstatných jmen v množném čísle. Používají ho všechna neživá podstatná jména, konkrétní nebo abstraktní, a většina živých podstatných jmen bez pohlaví. Dvě další přípony, -മാർ (- mār ) a അർ (- ar ), používá výhradně několik živých podstatných jmen. Všechny přípony se případně řídí pravidly sandhi (സന്ധി) a nepoužívají se, pokud jim předchází přídavná jména s číslicemi. Následuje několik příkladů.

Slovo	Jednotné číslo	Množný
rezervovat	പുസ്തകം (pustakaṁ)	പുസ്തകങ്ങൾ (pustakaṅṅaḷ)
deštník	കുട (kuṭa)	കുടകൾ (kuṭakaḷ)
dítě	കുട്ടി (kuṭṭi)	കുട്ടികൾ (kuṭṭikaḷ)
Pes	നായ (nāya)	നായ്ക്കൾ (nāykkaḷ)
matka	അമ്മ (amma)	അമ്മമാർ (ammamār)
člověk	മനുഷ്യൻ (manuṣyan)	മനുഷ്യർ (manuṣyar)

Jiná podstatná jména

Následují příklady některých nejběžnějších deklinačních vzorců.

Slovo	strom		slon		člověk		Pes
Případ	Jednotné číslo	Množný	Jednotné číslo	Množný	Jednotné číslo	Množný	Jednotné číslo	Množný
Jmenovaný	maram	marangaḷ	āaṉa	āaṉakaḷ	maṉuṣyaṉ	maṉuṣyar	paṭṭi	paṭṭikaḷ
Vokativ	maramē	marangaḷē	āaṉē	āaṉakaḷē	maṉuṣyā	maṉuṣyarē	paṭṭī	paṭṭikaḷē
Akuzativ	marattiṉe	maraṅṅaḷe	āaṉaye	āaṉakaḷe	maṉuṣyaṉe	maṉuṣyare	paṭṭiye	paṭṭikaḷe
Genitiv	maráthština	maraṅgalude	āaṉayude	āaṉakaḷude	maṉuṣyaṉṯe	maṉuṣyarude	paṭṭiyude	paṭṭikaḷude
Dativ	marathinu	maraṅgaḷkku	āaṉaykku	āaṉakaḷkku	maṉuṣyaṉu	maṉuṣya r kku	paṭṭiykku	paṭṭikaḷkku
Instrumentální	marathāl	maraṅgaḷāl	āaṉayāl	āaṉakaḷāl	maṉuṣyaṉāl	maṉuṣyarāl	paṭṭiyāl	paṭṭikaḷāl
Lokativní	marathil	maraṅgaḷil	āaṉayil	āaṉakaḷil	maṉuṣyaṉil	maṉuṣyaril	paṭṭiyil	paṭṭikaḷil
Společenský	maratódu	maraṅgaḷōdu	āaṉayōdu	āaṉakaḷōdu	maṉuṣyaṉōdu	maṉuṣyarōdu	paṭṭiyōdu	paṭṭikaḷōdu

Přídavná jména

Předpokládá se, že malajálam nemá pro adjektiva žádnou sémantickou kategorii, a místo toho do značné míry spoléhá na používání účastnických relativních klauzí pro úpravu podstatných jmen. Existují dvě třídy slov, která obvykle fungují jako přídavná jména.

1. Nativní kořeny + a : Sem patří slova jako നല്ല ( nalla , dobrý), വലിയ ( valiya , velký) a ചെറിയ ( cheṟiya , krátký). Všechna taková slova lze přímo použít jako přídavná jména, bez dalších úprav. Konvenční pohled na tuto kategorii slov spočívá v tom, že obvykle kódují držení vlastnosti, kterou označují v particienálním markeru (- a ), který je k nim připojen, což znamená, že slovo jako നല്ല ( nalla ) by ve skutečnosti znamenalo „ mít dobrotu “. Například: ഇതൊരു നല്ല പുസ്തകമാണ് ( ithoru nalla pustakamāṇ ), v překladu „to je dobrá kniha“, by mohlo být myšleno tak, že znamená „toto je kniha s dobrotami“. Všimněte si, že když je použit v typických relativních větách, značka - a může být skloňována pro čas, ale ne když je zde použita v adjektivním smyslu.
2. Vypůjčené kořeny + am : Sem patří slova jako സങ്കടം ( saṅkaṭaṁ , smutek), സന്തോഷം ( santōṣaṁ , štěstí) a ഉയരം ( uyaraṁ , výška/výška). Písmeno - am na konci znamená kvalitu slova jako podstatné jméno, což znamená, že aby bylo použito jako přídavné jméno, musí být upraveno. Toto má tvar -ഉള്ള ( uḷḷa ), přípony pro nekonečnou existenciální kopuli. Například: അവൻ ഉയരമുള്ള കുട്ടിയാണ് ( avan uyaramuḷḷa kuṭṭiyāṇ , v překladu „je vysoké dítě“) by se dalo chápat tak, že znamená „má dítě s výškou“. Protože přípona není konečná, nemění se podle času nebo osoby.

Všechna přídavná jména v malajálamštině musí být použita s následnými podstatnými jmény nebo podstatnými frázemi, tj. Nemohou být použita jako přísudková adjektiva (např .: dobrá v „tato kniha je dobrá“), která se v malajálamštině běžně nepoužívají. Existují určité přípony, které pomáhají vytvářet podobné konstrukce, které nevyžadují zadání celého podstatného jména. Například přípony -വൻ (- van ) a വൾ (- vaḷ ) označují muže a ženy, takže větu „ona je vysoká“ lze přeložit jako അവൾ ഉയരമുള്ളവൾ ആണ് ( avaḷ uyaramuḷḷavaḷ āṇ ), kde podstatné jméno pro „dívka“ “byl nahrazen jeho odpovídající příponou.

Slovesa

K skloňování malajálamských sloves dochází pro čas, aspekt a režim (TAM) , a ne pro číslo (pluralitu) nebo pohlaví. Kmen slovesa kombinovaný se souhláskou a koncovkou - ഉ ക ( - uka ) tvoří slovníkový tvar sloves.

Časy

V malajálamštině obecně existují tři časy: současnost, minulost a budoucnost. Slovesné tvary v různých časech se vytvářejí buď jednoduše nahrazením infinitivního konce - ഉ ക (pro přítomný a budoucí čas), nebo připojením slovesného kmene speciální značkou v závislosti na třídě slovesa (pro minulý čas). Konjugace sloves pro sloveso „പോകുക“ ( pōkuka , jít) na základě obecně uznávaných aspektů v malajálamštině jsou uvedeny níže. Značka minulého času je v tomto případě -ഇ ( -i ).

Časy

	Minulý	Současnost, dárek	Budoucnost
Jednoduchý	പോയി pōyi പോയി pōyi	പോകുന്നു pōkunnu പോകുന്നു pōkunnu	പോകും pōkum പോകും pōkum
Průběžně	പോവുകയായിരുന്നു pōvukayāyirunnu പോവുകയായിരുന്നു pōvukayāyirunnu	പോവുകയാണ് pōvukayāṇ പോവുകയാണ് pōvukayāṇ	പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കും pōyikkoṇṭirikkum പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കും pōyikkoṇṭirikkum
Perfektní	പോയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു pōyiṭṭuṇṭāyirunnu പോയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു pōyiṭṭuṇṭāyirunnu	പോയിട്ടുണ്ട് pōyiṭṭuṇṭ പോയിട്ടുണ്ട് pōyiṭṭuṇṭ	പോയിട്ടുണ്ടാകും pōyiṭṭuṇṭākum പോയിട്ടുണ്ടാകും pōyiṭṭuṇṭākum
Perfektní kontinuální	പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭāyirunnu പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭāyirunnu	പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട് pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭ പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ട് pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭ	പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടാകും pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭṭkum പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുണ്ടാകും pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭṭkum
Návyk	പോകാറുണ്ടായിരുന്നു pōkāṟuṇṭāyirunnu പോകാറുണ്ടായിരുന്നു pōkāṟuṇṭāyirunnu	പോകാറുണ്ട് pōkāṟuṇṭ പോകാറുണ്ട് pōkāṟuṇṭ	-

Spona

Malayalam zaměstnává dvě vadná slovesa jako kopule . První z nich, -ആക് ( āk ), je prostá ekvivalentní kopule. Druhý, -ഉണ്ട് ( uṇṭŭ ), je lokativní kopule a také se používá k označení držení (s předmětem/vlastníkem v dativním případě). Tato slovesa mění tvary v různých časech a jsou obvykle připojena k podstatným frázím, které jsou specifikovány v kopuli. V následující tabulce je uvedeno několik příkladů.

Příklad	Poznámky
Ekvivalentní
അവൻ dodávka സന്തുഷ്ടനാണ് santuṣṭanāṇŭ അവൻ സന്തുഷ്ടനാണ് avan santuṣṭanāṇŭ On je šťastný	Přítomná časová forma ആക് je ആണ് (āṇŭ)
അവൻ dodávka സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു santuṣṭanāyirunnu അവൻ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു avan santuṣṭanāyirunnu Byl šťastný	Minulý čas forma ആക് je ആയിരുന്നു (āyirunnu)
അവൻ dodávka സന്തുഷ്ടനാകും santuṣṭanākuṁ അവൻ സന്തുഷ്ടനാകും avan santuṣṭanākuṁ Bude šťastný	Budoucí časová forma ആക് je അകും (ākuṁ)
Lokativní
അവൻ dodávka വീട്ടിലുണ്ട് vīṭṭiluṇṭŭ അവൻ വീട്ടിലുണ്ട് avan vīṭṭiluṇṭŭ Je v domě	ഉണ്ട് zůstává v přítomném čase stejný
അവൻ dodávka വീട്ടിൽ vīṭṭil ഉണ്ടായിരുന്നു uṇṭāyirunnu അവൻ വീട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു avan vīṭṭil uṇṭāyirunnu Byl v domě	Minulý čas forma ഉണ്ട് je ഉണ്ടായിരുന്നു (uṇṭāyirunnu)
അവൻ dodávka വീട്ടിൽ vīṭṭil ഉണ്ടാകും uṇṭākuṁ അവൻ വീട്ടിൽ ഉണ്ടാകും avan vīṭṭil uṇṭākuṁ Bude v domě	Budoucí časová forma ഉണ്ട് je ഉണ്ടാകും (uṇṭākuṁ)
Přivlastňovací
അവൾക്ക് avaḷkkŭ ഒരു oru പുസ്തകമുണ്ട് pustakamuṇṭ അവൾക്ക് ഒരു പുസ്തകമുണ്ട് avaḷkkŭ oru pustakamuṇṭ Má knihu
അവൾക്ക് avaḷkkŭ ഒരു oru പുസ്തകം pustakaṁ ഉണ്ടായിരുന്നു uṇṭāyirunnu അവൾക്ക് ഒരു പുസ്തകം ഉണ്ടായിരുന്നു avaḷkkŭ oru pustakaṁ uṇṭāyirunnu Měla knihu
അവൾക്ക് avaḷkkŭ ഒരു oru പുസ്തകം pustakaṁ ഉണ്ടാകും uṇṭākuṁ അവൾക്ക് ഒരു പുസ്തകം ഉണ്ടാകും avaḷkkŭ oru pustakaṁ uṇṭākuṁ Bude mít knihu

Negace

Standardní negace je vyjádřena použitím negativní částice/přípony -ഇല്ല ( - illa , doslova „ne“), bez ohledu na čas. Equative spona -ആക് však negován záporným příponou -അല്ല (- alla ) v přítomném čase; ve všech ostatních časech se používá -ഇല്ല. Když jsou tyto částice připojeny k odpovídajícím jmenným frázím, je třeba dodržovat pravidla sandhi (സന്ധി).

Příklad	Poznámky
അവൻ dodávka സന്തുഷ്ടനല്ല santuṣṭanalla അവൻ സന്തുഷ്ടനല്ല avan santuṣṭanalla Není šťastný	Ekvivalentní spona negovaná -അല്ല (-alla) v přítomném čase
അവൻ dodávka സന്തുഷ്ടനായിരുന്നില്ല santuṣṭanāyirunnilla അവൻ സന്തുഷ്ടനായിരുന്നില്ല avan santuṣṭanāyirunnilla Nebyl šťastný	Ekvivalentní spona negovaná -ഇല്ല (-illa) v jakémkoli čase jiném než v přítomném čase
അവൾക്ക് avaḷkkŭ ഒരു oru പുസ്തകമില്ല pustakamilla അവൾക്ക് ഒരു പുസ്തകമില്ല avaḷkkŭ oru pustakamilla Nemá knihu	Všechny ostatní negace používají -ഇല്ല (-illa)
അവൾ avaḷ പോകുന്നില്ല pōkunnilla അവൾ പോകുന്നില്ല avaḷ pōkunnilla Ona nejde
അവർ avar ഇവിടെയില്ല iviṭeyilla അവർ ഇവിടെയില്ല avar iviṭeyilla Nejsou tady

Sandhi (സന്ധി)

Malayalam je aglutinační jazyk a slova lze spojovat mnoha způsoby. Tyto způsoby se nazývají sandhi (doslova „křižovatka“). V malajálamštině se používají v zásadě dva žánry sandhi - jedna skupina jedinečná pro malajálamštinu a druhá společná se sanskrtem. Máme tedy „Malayala Sandhi“ a „Samskrita Sandhi“.

Sandhi jedinečné pro Malayalam

V zásadě existují čtyři druhy Sandhi, které jsou pro Malayalam jedinečné - „lōpa sandhi“, „dvitva sandhi“, „āgama sandhi“ a „ādēśa sandhi“.

Lōpa sandhi nebo „ Elision “ (ലോപ സന്ധി)

K Lopa sandhi dochází, když se varna (samohláska) na konci slova ztratí, když se spojí s jiným slovem. Ve většině případů je varna „samvr̥tōkāram“. („zvuk uzavřeného u“).

Dvitva Sandhi nebo „Pravidlo zdvojnásobení“

V malajálamštině je geminace spíše v napjatých souhláskách a méně v laxních souhláskách. Když se spojí dvě slova, ve kterých je první kvalifikační a kvalifikované, napjaté souhlásky počáteční k druhému slovu se spojí.

Āgama sandhi nebo „Pravidlo příjezdu“ (ആഗമ സന്ധി)

Když Sandhi podstoupí dvě samohlásky, přidá se souhláska („y“ nebo „v“), aby se předešlo obtížím s výslovností.

Nimishathil

Ādēśa Sandhi nebo „Pravidlo střídání“

V tomto Sandhi je během zřetězení nahrazeno jedno písmeno druhým.

Toto sandhi také zahrnuje sanskrtské sandhi formy jako vi + s amam = vi ṣ amam.

Sandhi společný se sanskrtem

Tato pravidla Sandhi jsou v zásadě zděděna ze sanskrtu a používají se ve spojení se sanskrtským slovníkem, který tvoří přibližně 80% moderní standardní malajálamštiny (celý sanskrtský slovník je také použitelný s příslušnými změnami). Pravidla jako savarṇadīrgha sandhi, yaṇ sandhi, guṇa sandhi, vr̥ddhi sandhi a visarga sandhis se používají beze změn.

Samāsam (സമാസം)

Všechna pravidla sanskrtské samāsy jsou přizpůsobena malajálamským sloučeninám. V malajálamštině jsou sloučeniny tatpurusha během skládání klasifikovány podle vibhakti, na nichž jsou založeny. „Alaṅkāraṁ“ se také používá ke klasifikaci sloučenin tatpurusha. Existují 4 druhy samasam-1) aavyayi bhavan 2) thathpurusha 3) dvandan 4) bahuvrihi

Vr̥ttaṁ (വൃത്തം)

Vr̥ttaṁ se skládá z metrů prozatímní malajálamštiny. Stejně jako Sandhi existují specifické vr̥tty, které jsou pro Malayalam jedinečné, kromě měřičů společných se sanskrtem. Stejně jako v případě Sandhi jsou vritskamy Malayalamu také pojmenovány v sanskrtu.

Alaṅkāram (അലങ്കാരം)

Alaṅkāraṁ neboli „ozdoba“ také vychází ze sanskrtské gramatické klasifikace. Skládá se z různých obrazců řeči používaných v malajálamské poezii. Být nástupcem sanskrtu a manipravalamu, většina sanskrtských alankaras se používá v malajálamštině. Běžnými řečovými postavami v básních jsou tedy rūpakaṁ, utprēkṣā, upamā atd.

Slova převzatá ze sanskrtu

Když jsou slova přijata ze sanskrtu, jejich konce jsou obvykle změněny tak, aby odpovídaly malajálamským normám:

Podstatná jména

1. Mužská sanskrtská podstatná jména se slovním kmenem končícím krátkým „a“ vezměte koncovku „an“ v nominativu jednotného čísla. Například Kr̥ṣṇa -> Kr̥ṣṇan. Konečné „n“ se vypouští před mužskými příjmeními, honorifiky nebo tituly končícími na „an“ a začínajícím souhláskou jinou než „n“ - např. Krishna Menon, Krishna Kaniyaan atd., Ale Krishnan Ezhutthachan. Příjmení končící na „ar“ nebo „aḷ“ (kde jde o množné číslo „an“ označující respekt) se zachází podobně - Krishna Pothuval, Krishna Chakyar, ale Krishnan Nair, Krishnan Nambiar, stejně jako sanskrtská příjmení jako „Varma (n) “,„ Sharma (n) “nebo„ Gupta (n) “(vzácné) - např. Krishna Varma, Krishna Sharman. Pokud je jméno složeninou, projde touto transformací pouze poslední prvek - např. Kr̥ṣṇa + dēva = Kr̥ṣṇadēvan, nikoli Kr̥ṣṇandēvan.
2. Ženská slova končící dlouhým „ā“ nebo „ī“ se mění tak, že nyní končí krátkým „a“ nebo „i“, například Sītā -> Sīta a Lakṣmī -> Lakṣmi. Dlouhá samohláska se však stále objevuje ve složených slovech, jako je Sītādēvi nebo Lakṣmīdēvi. Long ī je obecně vyhrazen pro vokativní formy těchto jmen, ačkoli v sanskrtu vokativ ve skutečnosti trvá krátké „i“. Existuje také malý počet nominativních koncovek „ī“, které nebyly zkráceny - výrazným příkladem je slovo „strī“ „žena“.
3. Podstatná jména, která mají kmen v -an a která končí dlouhým „ā“ v mužském nominativu jednotného čísla, mají přidáno „vŭ“, například Brahmā (kmen Brahman) -> Brahmāvŭ. Když jsou stejná podstatná jména v kastru skloněna a vezmou krátké „a“ končící v sanskrtu, Malayalam přidá další „m“, např. Brahma (neutrální nominativ jednotného čísla Brahmanu ) se stane Brahmamem. To je při tvorbě sloučenin opět vynecháno.
4. Slova, jejichž kořeny končí na -an, ale jejichž nominativní singulární konec je -a -například sanskrtský kořen " karmy " je ve skutečnosti "karman" -se také změnila. Původní kořen je ignorován a „Karma“ (forma v malajálamštině jako „Karmam“, protože končí krátkým „a“) ​​je při odmítání brána jako základní forma podstatného jména. To však neplatí pro všechny souhláskové kmeny, protože „nezměnitelné“ kmeny jako „manasa“ („mysl“) a „suhr̥ta (přítel)“ jsou totožné s malajálamskými nominativy singulárních tvarů (i když pravidelně odvozené „manam“ někdy vyskytuje se jako alternativa k „manasa“).
5. Sanskrtská slova popisující věci nebo zvířata spíše než lidi se stopkou ve zkratce „a“ konec s „m“ malabarština. Například Rāmāyaṇa -> Rāmāyaṇam. Ve většině případů je to vlastně sanskrtské zakončení, které je také „m“ (nebo alofonicky anusvara kvůli Sandhi) v nominálním nominálu. „Věci a zvířata“ a „lidé“ však nejsou vždy rozlišováni podle toho, zda jsou či nejsou vnímajícími bytostmi - například Narasimha se stává Narasiṃhamem a ne Narasiṃhanem, zatímco Ananta se stává Anantanem, přestože oba jsou vnímaví.
6. Podstatná jména s krátkou samohláskou pramenící jiná než „a“, například „ Viṣṇu “, „ Prajāpati “ atd., Jsou odmítána se sanskrtským kmenem fungujícím jako malajálamský nominativ singuláru (sanskrtský nominativ singuláru je tvořen přidáním visarga, např. Viṣṇuḥ)
7. Původní sanskrtský vokativ se často používá ve formálním nebo poetickém malajálamštině, např. „Harē“ (pro Hari ) nebo „Prabhō“ (pro „Prabhu“ - „pán“). To je omezeno na určité kontexty - hlavně při oslovování božstev nebo jiných vznešených jedinců, takže normálního muže jménem Hari by obvykle oslovovali pomocí malajálamského vokativu, například „Harí“. Sanskrtský genitiv se také občas vyskytuje v malajálamské poezii, zejména v osobních zájmenech „mama“ (moje/ moje) a „tava“ (tvoje/ tvoje). Jiné případy jsou méně časté a obecně se omezují na říši Maṇipravāḷamu.
8. Spolu s těmito tatsama výpůjčkami existuje také mnoho běžných slov tadbhava . Ty byly vypůjčeny do malajálamštiny, než se odlišily od tamilštiny. Protože jazyk tehdy nevyhovoval sanskrtské fonologii, jako nyní, slova byla změněna tak, aby odpovídala fonologickému systému starého tamilského jazyka. Například: Kr̥ṣṇa -> Kaṇṇan.

Reference

3. Ravi Sankar S Nair 2012 Grammar of Malayalam http://www.languageinindia.com/nov2012/ravisankarmalayalamgrammar.pdf