Malajská malajština - Malaysian Malay

Malajští malajci
Melayu Malajsie
ملايو مليسيا
Tarik upih pinang.jpg
Malajské děti hrající Tarik Upih Pinang , tradiční hru, která zahrnuje tažení palmového listu
Celková populace
15 479 600
50,8% malajské populace (2015)
Regiony s významnou populací
 Malajsie
Jazyky
Převážně
malajská malajština ( odrůdy malajských dialektů )
Náboženství
Převážně sunnitský islám
Hvězda a půlměsíc. Svg
Příbuzné etnické skupiny

Malajští Malajci ( Malay : Melayu Malaysia , Jawi : ملايو مليسيا) jsou Malajci z malajského etnika, jejichž původ pochází zcela nebo částečně v malajském světě . V roce 2015 odhad populace, s celkovým počtem obyvatel 15,7 milionu, malajští Malajci tvoří 50,8% malajských demografických údajů, největší etnické skupiny v zemi. Mohou být široce rozděleny do dvou hlavních kategorií; Anak Jati (domorodí Malajci nebo místní Malajci) a Anak Dagang (obchodující s Malajci nebo zahraničními Malajci).

Místní Malajci se skládají z těch jedinců, kteří dodržují malajskou kulturu původem z pobřežních oblastí Malajského poloostrova a Borneo. Mezi pozoruhodnými skupin jsou Bruneians , Kedahans , Kelantanese , Pahangite , Perakians , Sarawakians a Terengganuans . Na druhé straně se zahraniční Malajci skládají z potomků přistěhovalců z jiných částí malajského souostroví, kteří se stali občany malajských sultanátů a byli v různých dobách absorbováni a asimilováni do malajské kultury, čemuž napomáhala podobnost životního stylu a společného náboženství.

Mnoho zahraničních Malajci nebo anak Dagang mají Acehnese , Banjarese , bugiština , jávské , Mandailing a minangkabau předky, které pocházejí z Indonésie. Někteří zahraniční Malajci mohou také pocházet z jiných částí souostroví, kam patří Chams z Indočíny, Kokosoví Malajci z australských Kokosových (Keelingových) ostrovů a Patani Malajci z jižního Thajska. Existuje také menšina Malajců, kteří částečně pocházejí z novějších imigrantů z mnoha dalších zemí, kteří se asimilovali do malajské muslimské kultury.

Definice malajštiny

Identifikace Malajska s islámem sleduje jeho původ do 15. století, kdy byly vyvinuty a přenášeny energické étosy malajské identity v době Melaka Sultanate . Běžné definitivní markery malajství jsou myšlenka k byli vyhlášeni během této éry, což má za následek etnogeneze Malajce jako hlavní etnoreligious skupiny v regionu. V literatuře, architektuře, kulinářských tradicích, tradičním oděvu, divadelním umění, bojových uměních a tradicích královského dvora stanovila Melaka standard, který později napodobovali malajští sultanáti. Dnes jsou nejčastěji přijímanými prvky malajsismu; že Malay pravítka , Malajský jazyk a kultura a islám jsou institucionalizována v obou majoritních zemích Malay, Brunej a Malajsie . Jako stále plně fungující malajský sultanát Brunej prohlásil malajskou islámskou monarchii za svou národní filozofii. V Malajsii, kde je zachována suverenita jednotlivých malajských sultanátů a postavení islámu, je malajská identita definována v článku 160 ústavy Malajsie .

Článek 160 definuje Malajce jako někoho narozeného malajsijskému občanovi, který se hlásí k muslimům , obvykle mluví malajským jazykem , dodržuje malajské zvyky a má bydliště v Malajsii, Singapuru nebo Bruneji . Někteří autoři tuto definici vnímají jako dostatečně volnou, aby zahrnovali lidi různého etnického původu, které lze v zásadě definovat jako „malajské muslimy“, a proto se liší od antropologického chápání toho, co představuje etnického Malajce . V Malajsii však existují muslimské komunity s odlišnými kulturami a mluvenými jazyky, které nelze ústavně kategorizovat jako malajské. Patří sem muslimské komunity, které Malajsko plně nepřijaly jako tamilští muslimové a čínští muslimové .

Tato ústavní definice pevně zavedla historickou malajskou etnoreligiózní identitu v malajském právním systému, kde bylo naznačeno, že Malajci se nemohou převést z islámu, jak je znázorněno v rozhodnutí Federálního soudu v případě Liny Joy . Ke sčítání lidu z roku 2010 tvořili Malajci 50,1% populace Malajsie (včetně malajského původu nebo lidí narozených v zahraničí malajského původu).

Genetické analýzy

Studie genetiky moderních Malajců ukazují složitou historii příměsí lidské populace. Analýzy ukazují, že Malajci jsou geneticky různorodí a že mezi různými populacemi Malajců existují značné rozdíly. Rozdíly mohly vyplývat z geografické izolace a nezávislé příměsi, ke které došlo po dlouhou dobu. Studie naznačují, že neexistuje jediná reprezentativní genetická složka, ale pro Malajce existují čtyři hlavní rodové složky: Austronesian, Proto-Malay, East Asian a South Asian. Největší složky genetické výbavy Malajců pocházejí od austroneských domorodců a proto-Malajců. Austronéská složka je příbuzná tchajwanským lidem Ami a Atayalů a genetické analýzy austroneské složky v jihovýchodní Asii mohou podpořit hypotézu „mimo Tchaj -wan“, i když někteří naznačují, že je z velké části domorodá s menším přispěním Tchaj -wanu. Proto-Malajci, jako jsou Temuanové, vykazují genetické důkazy o tom, že se přestěhovali z čínského Yunnanu , myšlenka asi před 4 000–6 000 lety. Události s příměsí s jižními Asijci (Indiáni) mohly být starověké (odhad až před 2 250 lety u některých indonéských Malajců), zatímco události s příměsemi s východoasijskými (Číňany) mohou být novější (před 100–200 lety), přestože k některým mohlo dojít před 15. stoletím v Javě. Existují také drobné složky, které přispívají jinými skupinami, jako jsou Negritos (nejstarší obyvatelé Malajského poloostrova), střední Asiaté a Evropané. Odhaduje se, že k většině příměsí došlo před 175 až 1 500 lety.

Na samotném Malajském poloostrově se Malajci geneticky rozlišují do odlišných shluků mezi severní částí Malajského poloostrova a jihem. Analýzy SNP u pěti jejich subetnických skupin ukazují, že Melayu Kelantan a Melayu Kedah (oba na severu Malajského poloostrova) spolu úzce souvisí, stejně jako s thajským Patani , ale liší se od Melayu Minang (západní), Melayu Jawa a Melayu Bugis (oba jižní). Lidé Melayu Minang, Melayu Jawa a Melayu Bugis vykazují blízký vztah k lidem z Indonésie, což je důkazem jejich společného společného původu s těmito lidmi. Melayu Minang jsou však geneticky bližší Melayu Kelantanovi a Melayu Kedahovi než Melayu Jawovi. Mezi populacemi Melayu Kelantan a Melayu Kedah existují významné indické složky, zejména z Telugu a Marathis . Melayu Kedah a Melayu Kelantan mají také bližší genetický vztah ke dvěma podskupinám Orang Asli Semang , Jahai a Kensiu , než jiné malajské skupiny. Čtyři z malajských subetnických skupin v této studii (výjimkou je Melayu Bugis, kteří jsou příbuzní lidu Sulawesi ) také vykazují genetickou podobnost s proto-malajskými temuanskými lidmi s možnou příměsí k populacím Jawy a Wa lidí z Yunnanu , Čína.

Dějiny

Pozůstatky starověkého lidového chrámu v údolí Bujang. Věřilo se, že tato oblast byla domovem rané civilizace z roku 553 př. N. L.

Malajský World , domov různých Malayic Austronesian kmeny od posledního ledové (asi 15,000-10,000 BCE), vykazuje fascinující etnické, jazykové a kulturní rozdíly. Domorodý systém animistické víry , který používal koncept semangat ( ducha ) v každém přírodním objektu, převládal mezi starověkými malajskými kmeny před příchodem dharmických náboženství . Hluboko v ústí řeky Merbok leží množství historických památek, které odhalily několik obřadních a náboženských architektur věnovaných uctívání slunce a hor. Ve svém zenitu se mohutné osídlení rozkládalo přes tisíc kilometrů široké a dominovalo v severních pláních Malajského poloostrova . V současné době je tato oblast známá jako ztracené město Sungai Batu . Společnost byla založena v roce 535 př. N. L. A je nejstarším svědectvím civilizace v jihovýchodní Asii a potenciálním předkem království Kedah Tua . Kromě Sungai Batu byly pobřežní oblasti malajského poloostrova svědky rozvoje dalších následných starověkých městských osad a regionálních občanských sdružení, poháněných převážně kosmopolitní agrární společností, vzkvétajícími zručnými řemesly, nadnárodními obchodníky a zahraničními emigranty. Čínské záznamy zaznamenaly jména Akola, P'an P'an , Tun-Sun, Chieh-ch'a , Ch'ih-tu , Pohuang , Lang-ya-xiu mezi několika málo. Po pátém století našeho letopočtu se tyto osady proměnily ve svrchované městské státy , kolektivně vytvořené aktivní účastí v mezinárodní obchodní síti a hostováním diplomatických velvyslanectví z Číny a Indie. Mezi 7. a 13. století, mnoho z těchto malých, prosperující poloostrově námořní obchodních stavů, se stal součástí mandaly z Srivijaya ,

Portugalská ilustrace Malajců, 1540.

Islámská víra dorazila na břeh Malajského poloostrova zhruba od 12. století. Nejstarší archeologický důkaz islámu je Terengganu Inscription Stone pocházející ze 14. století. V 15. století se Melaka sultanát , jehož hegemonie zasáhla přes velkou část západního malajského souostroví , stal centrem islamizace na východě. Islamizace vyvinula v Melaka etnoreligiózní identitu s výrazem „Melayu“, poté se začíná jevit jako zaměnitelná s Melakany, zejména při popisu kulturních preferencí Melakanů vůči cizincům. Obecně se věří, že malajizace zesílila v oblasti úžiny Malacca po územní a komerční expanzi sultanátu v polovině 15. století. V roce 1511 se melakánské hlavní město dostalo do rukou portugalských dobyvatelů . Sultanát však zůstal institucionálním prototypem: paradigmatem státnictví a kulturním referenčním bodem pro nástupnické státy jako Johor , Perak a Pahang . Ve stejné době dominovaly severní části malajského poloostrova sultanáty Kedah , Kelantan a Patani . Napříč Jihočínským mořem se Brunejská říše stala nejmocnějším občanským řádem na Borneu a svého zlatého věku dosáhla v polovině 16. století, kdy ovládala zemi jako daleký jih až po dnešní Kuching v Sarawaku , severně k filipínskému souostroví . Od 18. století, Minangkabau a Bugis osadníci založili chiefdom Negeri Sembilan a sultanát Selangor, resp.

Bronzová nástěnná malba legendárního malajského válečníka Hang Tuaha s proslulým citátem Ta 'Melayu Hilang Di-Dunia ( malajsky „Nikdy Malajci nezmizí z povrchu země“) napsaný nahoře. Citát je slavným protestem proti malajskému nacionalismu .

Historicky měly malajské státy poloostrova nepřátelský vztah k siamským . Melaka sama vedla dvě války se siamskými, zatímco severní malajské státy se po staletí střídavě dostaly pod siamskou nadvládu. Od roku 1771 připojilo Siamské království za dynastie Chakri Patani a Kedah . V letech 1808-1813 siamští rozdělili Patani na menší státy a v roce 183 vytesali Setula , Langu, Kubang Pasu a Perlis z Kedahu. V roce 1786 byl ostrov Penang pronajat Východoindické společnosti společností Kedah výměnou za vojenskou pomoc proti Siamský. V roce 1819 společnost také získala Singapur od Johor říše , později v roce 1824, holandský Malacca od holandský, a následuje Dindings z Perak od roku 1874. Všechny tyto obchodní stanice oficiálně známý jako Straits Settlements v roce 1826 a stal se kolonií koruna britského impéria v roce 1867. Britský zásah do záležitostí Malay států byl formován v roce 1895, kdy Malay pravítka z Pahang , Selangor , Perak a Negeri Sembilan přijal britské Obyvatelé a tvořil Federated Malay státy . V roce 1909 byly Siamem Britům předány Kedah , Kelantan , Terengganu a Perlis . Tyto státy spolu s Johor , později se stal známý jako Unfederated Malay státech . Během druhé světové války byly všechny tyto britské majetky a protektoráty, které souhrnně známé jako britská Malajsko, okupovány Japonskou říší .

Malajský nacionalismus , který se vyvinul na počátku 20. století, měl spíše kulturní než politický charakter. Diskuse o „malajském národě“ se spíše než o politice zaměřily na otázky identity a rozlišování, pokud jde o zvyky, náboženství a jazyk. Debata kolem přechodu se soustředila na otázku, kdo by mohl být nazýván skutečným Malajcem, a tření vedlo ke vzniku různých frakcí mezi malajskými nacionalisty. Levičáci z Kesatuan Melayu Muda patřili mezi nejstarší, který se objevil s ideálu republiky o větší Indonésii pro Pan-Malay identity . Verze malajství, kterou tato skupina přinesla, byla z velké části modelována na orientalistickém konceptu malajské rasy , který překračoval náboženské hranice a chyběla role monarchie. Další pokus o předefinování malajskosti provedla koalice levicových politických stran AMCJA , která navrhla termín 'Melayu' jako demonym nebo občanství pro nezávislou Malajsko. V důsledku ozbrojeného povstání zahájeného malajskou komunistickou stranou se činnost většiny levicových organizací zastavila po vyhlášení malajské nouze v roce 1948, která byla svědkem velkých čistek britské koloniální vlády. Tento vývoj ponechal těm z umírněné a tradicionalistické frakce příležitost získat svou půdu v ​​boji za nezávislost Malajska. Konzervativci vedeni národní malajskou národní organizací , která vehementně propagovala malajský jazyk, islám a malajskou monarchii jako klíčové pilíře malajsismu , se objevili s populární podporou nejen obecné malajské populace, ale také vládců Konference vládců . Masové protesty této skupiny proti malajské unii , unitárnímu státnímu projektu, přinutily Brity přijmout alternativní federalistický řád známý jako federace Malajska . Federace by později byla rekonstituována jako Malajsie v roce 1963.

Jazyk

Malajština je národní jazyk a je nejběžněji používaným jazykem v Malajsii, kde se odhaduje, že žije 20 procent všech rodilých mluvčích malajštiny. Terminologie podle federální vládní politiky je Bahasa Malajsie (doslova „malajský jazyk“), ale ve federální ústavě nadále odkazuje na oficiální jazyk jako Bahasa Melayu (doslova „malajský jazyk“). The National Language Act 1967 specifikuje latinské (Rumi) písmo jako oficiální skript národního jazyka, ale umožňuje použití tradičního skriptu Jawi . Jawi se stále používá v oficiálních dokumentech státních islámských náboženských oddělení a rad, na silničních a stavebních značkách a vyučuje se také na základních a náboženských školách.

Malajsky se mluví také Brunej , Indonésie , Singapur , Východní Timor a také Thajsko a australská kokosová a vánoční ostrovy. Celkový počet mluvčích standardní malajštiny je asi 60 milionů. Existuje také asi 198 milionů lidí, kteří mluví indonésky , což je forma malajštiny. Standardní malajština se od indonéštiny liší v mnoha ohledech, přičemž nejvýraznější je slovní zásoba, výslovnost a pravopis. V gramatice jsou přítomny méně zjevné rozdíly. Rozdíly jsou jen zřídka překážkou efektivní komunikace mezi indonéskými a malajskými mluvčími, ale rozdílů je určitě dost na to, aby způsobily občasná nedorozumění, obvykle obklopující rozdíly ve slangu nebo dialektu.

Jazyk Malajský vstoupil do širokého užití jako lingua franca v sultanátu Melaka (1402-1511). Během tohoto období se jazyk rychle vyvíjel pod vlivem islámské literatury. Vývoj změnil povahu jazyka masivní infuzí arabských a sanskrtských slovníků nazývaných klasická malajština . Pod Melakou se jazyk vyvinul do podoby rozpoznatelné pro mluvčí moderní malajštiny. Když se soud přestěhoval do založení sultanátu Johor , pokračoval v používání klasického jazyka; stalo se tak spojeno s holandským Riau a britským Johorem, že se často předpokládá, že malajský Riau má blízko ke klasickému jazyku. Neexistuje však žádné spojení mezi Melakan Malay, jak se používá na Riau, a Riauským lidovým jazykem.

Varianty malajštiny v Malajsii se lišily podle států, okresů nebo dokonce vesnic. Melaka-Johor dialekt, vzhledem ke své výtečnosti v minulosti, se stal standardní řečí mezi Malajci v Bruneji, Malajsii a Singapuru a tvořil původní základ pro standardizovaný indonéský jazyk . K dispozici jsou také dobře známé varianty Malayan jazyků , které jsou většinou nesrozumitelné Standardní Malay reproduktory včetně Kelantanese , Terengganuan , Pahangite , Kedahan (včetně Perlisian a Penangite), Perakian , Negeri Sembilanese , Sarawakian a Bruneian (včetně Bruneian bázi lámaný Sabah Malajština ).

Kultura

V Malajsii ústava státu zmocnila malajské vládce jako hlavu islámu a malajských cel v jejich příslušném státě. Státní rady známé jako Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu (Rada islámu a malajské celní úřady) jsou odpovědné za poradenství vládcům a za regulaci islámských záležitostí a malajského adatu . Soudní řízení ve věcech týkajících se islámských záležitostí a malajského adatu probíhá u soudu v Syariah . Mezi mnoha malajskými podskupinami existuje značná genetická, jazyková, kulturní a sociální rozmanitost v důsledku stovek let imigrace a asimilace různých regionálních etnik a kmenů v jihovýchodní Asii .

Malajské kultury vysledují svůj původ od raných osadníků, kteří sestávají především z různých malajsky mluvících Austronesanů a různých austroasijských kmenů. Kolem zahájení společné éry byla do regionu zavedena dharmická náboženství, kde vzkvétala zřízením mnoha starověkých námořních obchodních států v pobřežních oblastech Malajského poloostrova a Borneo. Značná část kulturní identitě původem z těchto starých států zachovala mezi východní tácky ( Kelantanese , Terengganuans , Pahangites ), Seveřané ( Kedahans a Perakians ) a bornejský ( Bruneians a Sarawakians ).

Tradiční kultuře malajských Malajců do značné míry dominuje domorodá malajská kultura smíchaná s řadou cizích vlivů. Na rozdíl od ostatních regionálních Malajců, jižní Malajci (Selangoreans, Negeri Sembilanese, Melakans a Johoreans) zobrazují kulturní dědictví melaského sultanátu . Předpokládá se, že v oblasti byly vyhlášeny společné definitivní ukazatele malajsismu - náboženství islámu , malajského jazyka a malajského adatu . Tato oblast také ukazuje vlivy jiných částí malajského souostroví v důsledku masové migrace v průběhu 17. století. Mezi nejranější skupiny patřili Minangkabau, kteří se usadili v Negeri Sembilan , Buginese, kteří vytvořili sultanát Selangor a ve velkém počtu sídlili v Johoru .

Rozvoj mnoha malajských muslimských center ovládaných v této oblasti přitáhl mnoho z nemalajských domorodých obyvatel jako Dayak , Orang Asli a Orang laut , aby přijali malajštinu převedením na islám, napodobující malajskou řeč a jejich oblečení. Po celou dobu své historie byli Malajci známí jako pobřežní obchodní komunita s tekutými kulturními charakteristikami. Jsou vstřebává , sdílené a přenáší četné kulturní rysy jiných cizích etnik. Kulturní fúze mezi místní malajskou kulturou a jinými cizími kulturami také vedla k etnokulturnímu rozvoji souvisejících arabských kultur Peranakan , Baba Nyonya , Chetti Melaka , Jawi Pekan , Kristang , Sam-sam a Punjabi Peranakan .

Dnes mají někteří Malajci nedávné předky z jiných částí námořní jihovýchodní Asie , označované jako anak dagang („obchodníci“) nebo zahraniční Malajci, kteří se asimilovali do malajské kultury. Další významnou populaci cizích Malays také Acehnese v Kedah , Banjarese a Mandailing v Perak , Chams a Patani Malays v Kelantan a Terengganu , stejně jako Cocos Malays v Sabah. Mezi 19. stoletím a počátkem 20. století přišel do Malajska značný počet přistěhovalců z Jávy a Sumatry jako obchodníci, osadníci a dělníci. Britské sčítání lidu v letech 1911 až 1931 ukazuje, že mnoho přistěhovalců se soustředilo na západním pobřeží malajského poloostrova a do značné míry převládali etničtí Javané . Proces adaptace a asimilace prováděný těmito etniky později dal vzniknout novým malajským komunitám, které si udržují blízký vztah se svými kulturními kořeny na Jávě a Sumatře až dodnes.

V roce 1971 vláda vytvořila „národní kulturní politiku“, definující malajskou kulturu . Tři zásady národní kulturní politiky jsou; Malajská kultura musí být založena na domorodé kultuře regionu, tj. Na malajské kultuře, za druhé může obsahovat vhodné prvky z jiných kultur a v neposlední řadě na ní musí hrát roli islám. Hodně z malajské kultury vykazuje silné vlivy z malajské kultury, příklad lze vidět v systému víry, přičemž praxe uctívání svatyně Keramat, která převládá u malajských Číňanů , pochází z malajské kultury. Další malajský kulturní vliv lze také vidět v tradičním oděvu, kuchyni, literatuře, hudbě, umění a architektuře. Tradiční malajské šaty se liší mezi různými regiony, ale nejoblíbenějšími šaty v dnešní době jsou Baju Kurung a Baju Kebaya (pro ženy) a Baju Melayu (pro muže), které jsou uznávány jako národní oděv Malajsie .

Mnoho dalších malajských kulturních památek je považováno za malajské národní dědictví, včetně Mak Yong , Dondang Sayang , Silat , Pantun , Songket , Mek Mulung , Kris , Wayang Kulit , Batik , Pinas a Gamelan . Klasické Malajské literatura tradice , která vzkvétala od 15. století a různé žánry Malay folklór také tvoří základ moderního malajské literatury a folklóru . Malajský hudební scéna také svědkem silný vliv z malajského tradiční hudbě. Obzvláště důležitý byl vznik Iramy Malajsie („malajský rytmus“), což je typ malajské populární hudby, která kombinuje malajský společenský tanec a synkretickou hudbu jako Asli, Inang , Joget , Zapin , Ghazal , Bongai , Dikir Barat , Boria , Keroncong a Rodat .

Diaspora

Tam je komunita malajských Malajci, kteří tvoří 20% z celkového počtu obyvatel australského vnější území z Vánočního ostrova .

Demografie

Malajci jsou většinou etnických skupin v Malajsii. Každý stát má populaci Malajců v rozmezí od přibližně 40%do více než 90%, kromě Sabah a Sarawak, které jsou jedinými státy, kde jsou Malajci méně než 30%. Níže uvedené údaje pocházejí ze sčítání lidu 2010 a čísel 2015. Údaje o počtu obyvatel jsou také uvedeny jako procenta z celkového počtu obyvatel státu, který zahrnuje neobčany.

Stát Počet obyvatel
2010 2015*
Johor 1 759 537 52,6% 1893100 53,2%
Kedah 1 460 746 75,0% 1569100 75,7%
Kelantan 1 426 373 92,6% 1 585 900 92,3%
Malacca 517,441 63,0% 552 700 63,3%
Negeri Sembilan 572 006 56,0% 621 900 56,6%
Pahang 1 052 774 70,1% 1 146 000 70,6%
Perak 1,238,357 52,6% 1 314 400 53,0%
Penang 636 146 40,7% 692 400 41,6%
Perlis 198 710 85,8% 210,200 85,4%
Sabah 184,197 5,7% 268 500 7,6%
Sarawak 568,113 23,0% 616 900 23,4%
Selangor 2 814 597 51,5% 3,069,100 52,2%
Terengganu 985,011 95,1% 1 092 200 94,7%
Kuala Lumpur 679 236 40,8% 729 500 41,3%
Labuan 30,001 34,5% 33 900 35,0%
Putrajaya 68,475 94,6% 83 800 94,9%
Malajsie celkem 14,191,720 50,1% 15 479 600 50,8%
  • 2015 Odhady populace jsou zaokrouhleny na nejbližší stovky.

Viz také

Reference

Bibliografie