Mandala 10 - Mandala 10
Desátý mandala z Rigveda obsahuje 191 hymny. Spolu s Mandala 1 , tvoří poslední část Rigveda, obsahovat hodně mytologického materiálu, včetně sukta Purusha (10,90) a dialogu Sarama s Panis (10.108), a to zejména obsahující několik dialog hymny . Předměty hymnů pokrývají širší spektrum než v jiných knihách a věnují se nejen božstvům nebo přírodním úkazům, včetně božstev, která nejsou dostatečně prominentní na to, aby přijímala své vlastní hymny v ostatních knihách ( Nirrti 10,59, Asamati 10,60, Ratri 10,127, Aranyani 10.146, Indrani 10.159), ale také předměty jako kostky (10.34), byliny (10.97), tiskové kameny (pro Soma , 10.94, 175) a abstraktní pojmy jako liberalita (vůči rishi , 10.117), stvoření (10.129 ( Nasadiya Sukta ), 130, 190), znalosti (10,71), řeč , spirit (10,58), víra (10,151), což je kouzlo proti zlu snů (10,164).
10.15 věnovaný předkům obsahuje zmínku o nově vznikajícím kremačním obřadu ve verši 14, kde jsou vyvoláváni předkové „jak zpopelnění ( agnidagdhá- ), tak i nespálení ( ánagnidagdha- )“.
10,47–50 je pro Indru Vaikunthu, „Indra, syna Vikunthy“. Vikuntha byl Asuri, kterému Indra dovolil stát se jeho druhou matkou. Rishi z 10.47 se nazývá Saptagu, zatímco z 10.48-50 se také nazývá Indra Vaikuntha.
10.85 je manželství hymnus, evokující manželství Surya, dcerou Surya (Sun), což je další forma Ushas , prototypu nevěsty.
RV 10.121 ( Hiranyagarbha sukta ) je další hymnus zabývající se tvorbou, který obsahuje prvky monoteismu . Má opakující se padu „co Boha budeme zbožňovat naší obětováním?“, Ve verši 1 nazvaném Hiranyagarbha „zlaté vejce“, později jméno Brahmy , ve verši 10 označovaném jako Prajapati .
10.129 ( Nasadiya sukta ) a 130 jsou hymny stvoření, pravděpodobně nejznámější rigvedické hymny na západě, zejména 10.129.7:
- On, první počátek tohoto stvoření, ať už to celé utvořil, nebo nestvořil, / Čí oko ovládá tento svět v nejvyšším nebi, to věrně ví, nebo možná ne. ( Griffith )
Tyto hymny vykazují úroveň filosofických spekulací velmi atypických pro Rigvedu, která je z velké části obsazena rituální invokací.
10.145 je přičítáno Indrani . Pro žárlivou manželku je kouzlo zbavit se příznivějšího rivala. Atypické pro Rigvedu, podobná kouzla se nacházejí v Atharvavedě .
10.154 je pohřební hymnus, který žádá, aby se zesnulí mohli připojit k těm, kteří prostřednictvím tapas dosáhli nebe . Padas 1 cd připomíná skandinávský koncept Valhalla :
- Těm, pro něž vyteče masa, dokonce i těm, kteří ho nechali odejít. (Griffith)
10.155 je proti „jednookému kulhání“ Arayi.
10.166, připsaný Anila, je kouzlo pro zničení soupeřů, podobně jako 10.145, ale tentokrát ho mají vyslovit muži, kteří se chtějí zbavit mužských soupeřů.
10.173 a 174 jsou požehnáním nově zvoleného krále.
Na rishis v 10. Mandala jsou rozděleny do Shudrasuktas a Mahasuktas , to znamená, že mudrci, kteří skládají „malé“ vs. „velký“ hymny.
Seznam hymnů
Sukta | název | Božstvo | Rishi | Metr | Incipit |
10 13 | Havirdhanas | yujé vām bráhma pūrviyáṃ námobhir | |||
10 75 | Nadistuti sukta | Řeky | prá sú va āpo mahimânam uttamáṃ | ||
10 81 | Vishwakarma sukta | Višvakarman | Adi Rishi Vishwakarma | yá imâ víśvā bhúvanāni júhvad | |
10 83 | Manyu sukta | Manyu | yás te manyo ávidhad vajra sāyaka | ||
10 90 | Puruša sukta | Puruša | sahásraśīrṣā púruṣaḥ | ||
10 95 | Urvashi a Pururavas | hayé jâye mánasā tíṣṭha ghore | |||
10107 | Daksina | āvír abhūn máhi mâghonam eṣāṃ | |||
10108 | Sarama a Panis | kím ichántī sarámā prédám ānaḍ | |||
10121 | Hiranyagarbha sukta | Hiranyagarbha / Prajapati | hiraṇyagarbháḥ sám avartatâgre | ||
10 123 | Vena | ayáṃ venáś codayat pŕśnigarbhā | |||
10 129 | Nasadiya sukta | Tvorba | nâsad āsīn nó sád āsīt tadânīṃ | ||
10 136 | Keśin | keśî agníṃ keśî viṣáṃ | |||
10 145 | Sapatnibadhanam | Indrani | imâṃ khanāmi óṣadhiṃ | ||
10 178 | Tarkshya | tiyám ū ṣú vājínaṃ devájūtaṃ | |||
10183 | oběť a jeho manželka | Prajavan | ápaśyaṃ tvā mánasā cékitānaṃ |
Viz také
Reference
externí odkazy
- Práce související s The Rig Veda / Mandala 10 na Wikisource