Manzoor Ahmad - Manzoor Ahmad
Manzoor Ahmad | |
|---|---|
 Profesor Manzoor Ahmad
| |
| narozený |
11.03.1934 |
| Rezidence | Karáčí , provincie Sindh , Pákistán |
| Státní příslušnost | Pákistánec |
| Státní občanství | Pákistán |
| Alma mater |
University of Karachi University of London |
| Známý jako | Jeho práce na Filozofii prostoru a času a filozofii času a vědy |
| Ocenění | Fulbrightova cena |
| Vědecká kariéra | |
| Pole |
Filozofie vědy ( prostor a čas ) |
| Instituce |
Mezinárodní islámská univerzita Usman Institute of Technology Národní centrum pro teoretickou fyziku |
Manzoor Ahmed , DSc ( Urdu : منظور احمد, narozen 11.3.1934) je pákistánský vědec a filozof z vědy . Je profesorem filozofie a v současné době působí jako rektor Usman Institute of Technology (UIT) v Karáčí v provincii Sindh. Má mezinárodní prestiž za publikování článků, knih a špičkový výzkum v oblasti filozofie vědy , zejména filozofie prostoru a času .
Obsah
Životopis
raný život a vzdělávání
Manzoor Ahmed se narodil v urdu mluvící rodině v Rampuru v Uttarpradéši dne 11. března 1934. Rodiče ho doma vzdělávali a později byl přijat na střední školu. Byl zázračným dítětem a ve věku sedmi let se zapsal na střední školu , kde vynikal. Ahmad absolvoval střední školu a stal se prvním v imatrikulační zkoušce pro stát. Navštěvoval Raza Inter-College (RIC), kde studoval vědu a filozofii, a byl na prvním místě ve vysokoškolské zkoušce na univerzitní přenos. Ahmad byl jeho rodinou přesvědčen, aby studoval léky ; proto se ucházel o tři lékařské fakulty - Lékařskou univerzitu King George v Lucknow , Lékařskou fakultu King Edward v Lahore a Lékařskou fakultu Dow v Karáčí. Ahmad se však rozhodl pokračovat ve své inklinaci k filozofii a nepřipojil se k žádné z těchto institucí. Přestěhoval se do Karáčí v provincii Sindh a nastoupil na SM Arts College.
V roce 1947, Ahmad získal pákistánský občanství , spojující Karáčí University v roce 1951. Tam studoval fyziku, matematiku a filozofii, a získal minor v matematice a B.Sc. (Hons) z fyziky a bakalářský titul z filozofie v roce 1953. V roce 1955 získal Ahmad magisterský titul z filozofie na stejné univerzitě. Se stipendiem HEC odešel Ahmad do Londýna ve Velké Británii, aby navštěvoval školu podle svého výběru. Ahmad se zapsal na doktorský program na London University . Ahmad pokračoval ve svém zájmu o fyziku a získal doktorát z filozofie vědy se zaměřením na matematickou a filozofickou představu o časoprostorovém kontinuu .
Akademická kariéra
Od svého návratu do své země pracoval Ahmad pro pákistánskou vládu jako vedoucí různých národních a mezinárodních organizací. Je také aktivním členem Rady islámské ideologie v Pákistánu. Po návratu do Pákistánu se Ahmad stal členem Karáčí univerzity a řídil jejich katedru filozofie ; později byl jmenován děkanem jejich fakulty výtvarných umění . Ahmad byl prezident Pákistánského filozofického kongresu (PPC), který pracuje na zdokonalování filozofických studií v zemi. Byl Fulbrightovým učencem a přednášel filozofii vědy na University of Chicago , Columbia University a University of California . Rovněž mu byla udělena stipendia od Brown Foundation a British Council .
Ahmad dvakrát působil jako vicekancléř na Hamdardově univerzitě a je předsedou Usman Institute of Technology (UIT). Je rektorem Islámské mezinárodní univerzity v Islámábádu a předsedou správní rady rady školy umění a architektury Indus Valley (IVS).
Filozofie, věda a vědomí
Ahmad napsal důležité knihy o vztahu mezi vědomím, vědou a filozofií. Ahmad ve svém článku Pojem existence tvrdil, že vliv vědeckého vývoje vytvořil problém subjektivity smyslových vlastností a oddělení znalostí a existence. Ahmad dále poznamenal, že“obraz světa daného okamžitým vnímání je zcela odlišné od toho, co svět skutečně je, což vede k opozici mezi existencí a pravého poznání. Galileo řešení je, že tento rozdíl mezi znalostmi a existenci mizí do jisté míry v nejjasnějších znalostech, které máme, tj. matematické znalosti . “ Nicméně Ahmad věří v teorii obecné relativity a citoval, že „bez existence Spacetime kontinua, vesmír by neexistoval a my bychom neexistuje“.
Vybraná díla
- Dějiny filozofie
- Morálka a právo
- Pákistán: Perspektivy a perspektivy
- Iqbal Shanasi
- Islám: Chand Fikri Masail
- Náboženská moudrost