Marie -Louise von Franz - Marie-Louise von Franz

Marie-Louise von Franz
Marie-Louise von Franz.jpg
Marie-Louise von Franz
narozený ( 1915-01-04 )4. ledna 1915
Mnichov , Německá říše
Zemřel 17. února 1998 (1998-02-17)(ve věku 83)
Küsnacht , Švýcarsko
Národnost švýcarský
Známý jako psychologický výklad pohádek a alchymie
Vědecká kariéra
Pole Psychologie
Ovlivněn Jean Dalby Clift

Marie-Louise von Franz (4. ledna 1915-17. února 1998) byla švýcarská jungiánská psycholožka a učenkyně , známá svými psychologickými interpretacemi pohádek a alchymistických rukopisů.

raný život a vzdělávání

Marie-Louise Ida Margareta von Franz se narodila v německém Mnichově , dcera plukovníka rakouské armády.

Po první světové válce, v roce 1919, se její rodina přestěhovala do Švýcarska, poblíž St. Gallen . Od roku 1928 žila v Curychu společně se svou starší sestrou, aby oba mohli navštěvovat střední školu (gymnázium) v Curychu se specializací na jazyky a literaturu. O tři roky později se její rodiče přestěhovali také do Curychu.

Setkání s Carlem Gustavem Jungem

V Curychu, ve věku 18 let, v roce 1933, když se chystal dokončit střední školu, se von Franz setkal s psychiatrem Carlem Gustavem Jungem, když byla spolu se spolužákem a synovcem Jungova asistenta Toni Wolffa pozvána ona a sedm chlapců, s nimiž se spřátelila. Jungem do své bollingenské věže poblíž Curychu. Pro von Franze to bylo silné a „rozhodující setkání jejího života“, jak řekla téže noci později své sestře.

Na schůzce Jung a žáci diskutovali o psychologii. Když se Jung vyjádřil k „duševně nemocné ženě, která [ve skutečnosti, aby se nebrala symbolicky], žila na Měsíci“ M.-L. von Franz pochopil, že existují dvě úrovně reality. Psychologický, vnitřní svět se svými sny a mýty byl stejně skutečný jako vnější svět.

Studie, lean times a soukromé doučování

V roce 1933 na univerzitě v Curychu zahájil von Franz studium klasické filologie a klasických jazyků ( latina a řečtina ) jako hlavní předměty a v literatuře a starověké historii jako vedlejší předměty.

Vzhledem k velké finanční ztrátě jejího otce na počátku třicátých let musela své školné financovat sama, a to soukromými hodinami lektora latiny a řečtiny pro studenty gymnázií a univerzit. V letech po ukončení studia v tom pokračovala, aby se uživila, pracovala na pohádkových textech.

Kromě vysokoškolského studia se von Franz zabývala jungiánskou psychologií. Navštěvovala Jungovy psychologické přednášky na Švýcarské federální polytechnické škole v Curychu (nyní Švýcarský federální technologický institut, Curych) a v roce 1935 a poté se zúčastnila také jeho psychologických seminářů. V roce 1934 začala s Jungem analytický výcvik.

Spolupráce s CG Jungem

Aby zaplatila CG Jungovi za její tréninkovou analýzu , přeložila mu díla z řeckých a latinských textů. Mimo jiné přeložila dva hlavní alchymistické rukopisy: Aurora Consurgens , která byla přičítána Tomáši Akvinskému , a Musaeum Hermeticum . Protože mnoho z jejích pasáží bylo islámského a perského původu, von Franz přijal arabštinu jako studijní předmět na univerzitě.

To byl začátek dlouholeté spolupráce s CG Jungem, která pokračovala až do jeho smrti v roce 1961. Jejich spolupráce byla obzvláště úzká v oblasti alchymie . Nejen, že překládala díla, ale také komentovala původ a psychologický význam Aurory Consurgens . Nabídla podporu teorii, že křesťansko-alchymický text mohl diktovat sám Tomáš Akvinský.

Zkušenost, kterou Jung nazval „objektivní psychika“ nebo „ kolektivní nevědomí “, poznamenala její život a práci i její způsob života. Pracovala na pochopení reality této autonomní psychiky jednající nezávisle na vědomí.

Kariéra

Von Franz pracoval s Carlem Jungem , s nímž se setkala v roce 1933 a se kterým spolupracovala až do jeho smrti v roce 1961.

Od roku 1942 až do své smrti praktikovala Marie-Louise von Franz jako analytička, hlavně v Küsnachtu ve Švýcarsku. V roce 1987 tvrdila, že interpretovala přes 65 000 snů .

Napsala více než 20 knih o analytické psychologii , zejména o pohádkách , které se týkají archetypální psychologie a hloubkové psychologie . Zesílila témata a postavy těchto příběhů a zaměřila se na témata, jako je problém zla, měnící se postoj k ženskému archetypu.

Další oblastí zájmu a psaní byla alchymie , o níž von Franz hovořil z jungovské psychologické perspektivy. Upravovala, překládala a komentovala Aurora Consurgens , připisovaná Tomáši Akvinskému, o problému protikladů v alchymii. Během posledních let svého života komentovala arabský alchymistický rukopis Muhammada Ibn Umaila Hal ar-Rumuz (Řešení symbolů). Pro alchymisty byla imaginatio vera důležitým přístupem k hmotě. V mnoha aspektech připomíná aktivní představivost objevenou CG Jungem. Marie-Louise von Franz přednášela v roce 1969 o aktivní představivosti a alchymii a psala o tom také v knize Člověk a jeho symboly . Aktivní představivost lze popsat jako vědomé snění . V knize Člověk a jeho symboly napsala:

Aktivní imaginace je jistý způsob imaginativní meditace, při kterém se člověk může záměrně dostat do kontaktu s nevědomím a vědomě se spojit s psychickými jevy.

Třetí oblastí zájmu a výzkumu byla synchronicita , psychika a hmota a čísla. Zdá se, že to spustil Jung, jehož výzkum ho přivedl k hypotéze o jednotě psychického a materiálního světa - že jsou jedno a totéž, jen různé projevy. Rovněž věřil, že tento koncept neobvyklého světa lze prozkoumat pomocí zkoumání archetypů . Vzhledem ke svému vysokému věku předal problém von Franzovi. Tomuto výzkumu se věnují dvě její knihy, Číslo a čas a Psychika a hmota .

V roce 1968 von Franz jako první tvrdil, že matematická struktura DNA je analogická s I -ťingem . Citovala I -ťing v eseji „Symboly Unus Mundus“, publikovaném v její knize Psyche and Matter .

Dalším základním zájmem mnoha jejích děl bylo, jak kolektivní nevědomí kompenzuje jednostrannost křesťanství a jeho vládnoucího boha prostřednictvím pohádek a alchymie. V analýze vizí svaté Perpetuy , mučednice, píše, že takové vize nám umožňují získat hluboký vhled do nevědomé duchovní situace té doby. Ukazují hluboký konflikt té doby, přechod od pohanství ke křesťanství. „Mučedníci vypadají v mnoha ohledech jako tragické, nevědomé oběti transformace, která se tehdy naplňovala hluboko v kolektivní vrstvě lidské duše: transformace obrazu boha“
Dalším kompenzačním motivem je symbolika nádoby svatý grál v legendě o grálu . V této knize pojednává o psychologické symbolice zdokumentovaných legend o svatém grálu . Vyvinulo se to z dokončení nedokončeného výzkumu Emmy Jungové, o jehož převzetí a zveřejnění po smrti Emmy Jungové byla požádána Marie-Louise von Franz.

Ve vizích švýcarského svatého Nikolause von Flüe se zabývala aspekty temné a zlé i kosmické stránky jako součást holističtějšího obrazu boha. Von Franz říká, že vize odhalují základní tendence kolektivního nevědomí, které, jak se zdá, usilují o další rozvoj křesťanské symboliky, a tím dávají orientační body, ukazují, kam nás nevědomá psychika chce nechat upozornit a pochopit problém protikladů a tím přivede nás k větší blízkosti a bázni před Bohem.

Filmy

Kromě mnoha knih natočila von Franz v roce 1987 sérii filmů s názvem Cesta snu spolu se svým studentem Fraserem Boa. V The Wisdom of the Dream , Channel 4 televizní seriál, Londýn 1989, von Franz byl dotazován. Text filmu je vytištěn v: Seegaller, S. a Berger, M: Jung - Moudrost snu . Londýn 1989.

Přednášky

V letech 1941–1944 byl von Franz přidruženým členem Psychologického klubu v Curychu. Tam nejprve přednášela o vizích Perpetua 7. června 1941, která byla později rozšířena a vydána jako její první kniha The Visions of Perpetua . V následujících letech pořádala mnoho přednášek v psychologickém klubu v Curychu. Tvořily základ mnoha jejích knih.

V letech 1942 až 1952 působila jako její knihovnice.

V roce 1944 se stala jedním z jejích řádných členů.

V roce 1948 byla spoluzakladatelkou CG Jung Institute v Curychu .

V roce 1974 založil von Franz společně s některými svými žáky (René Malamud, Willi Obrist, Alfred Ribi a Paul Walder) „Stiftung für Jung'sche Psychologie“ (Nadace pro jungiánskou psychologii). Cílem této nadace je podpořit výzkum a vyhlašování poznatků v oblasti jungiánské hloubkové psychologie. Vydává také časopis Jungiana .

Interpretace pohádek

V roce 1935 požádala Hedwig von Beit Marie-Louise von Franz, aby jí pomohla na částečný úvazek při psaní knihy o pohádkách. Von Franz se pustil do časově náročné 9leté výzkumné a interpretační práce. Pohádky pro ni byly stále důležitější, pokud jde o psychologické otázky. Dílo vychází v knize Symbolik des Märchens (Symbolika pohádek). Přesto tato kniha (o 3 svazcích) vyšla pouze pod jménem Hedwig von Beit. Ve svých pozdějších rozhovorech a knihách propojuje pohádkovou interpretaci s každodenním životem. Alfred Ribi říká, že von Franz by mohl být chápán jako první, kdo objevil a prokázal psychologickou moudrost pohádek.

Von Franzova interpretace pohádek vychází z Jungova pohledu na pohádky jako na spontánní a naivní produkt duše, který může vyjádřit pouze to, co je duše. To znamená, že se dívá na pohádky jako na obrazy různých fází prožívání reality duše. Jsou „nejčistším a nejjednodušším vyjádřením kolektivních nevědomých psychických procesů“ a „představují archetypy v jejich nejjednodušší, nejčistší a nejvýstižnější formě“, protože jsou méně překryty vědomým materiálem než mýty a legendy. "V této čisté formě nám archetypální obrazy poskytují nejlepší vodítka k pochopení procesů probíhajících v kolektivní psychice". "Samotná pohádka je jejím nejlepším vysvětlením; to znamená, že jeho význam je obsažen v souhrnu jeho motivů spojených vláknem příběhu. [...] Každá pohádka je relativně uzavřený systém, který spojuje jeden zásadní psychologický význam, který je vyjádřen v sérii symbolických obrázků a událostí a je v nich zjistitelný “.

Došel jsem k závěru, že všechny pohádky se snaží popsat jednu a tu samou psychickou skutečnost, ale skutečnost tak složitou a dalekosáhlou a pro nás tak obtížně realizovatelnou ve všech jejích různých aspektech, že stovky pohádek a tisíce opakování s je zapotřebí variace hudebníka, dokud se tato neznámá skutečnost nedostane do vědomí; a ani poté není téma vyčerpáno. Tato neznámá skutečnost je to, co Jung nazývá Já, což je psychická realita kolektivního nevědomí. [...] Každý archetyp je ve své podstatě pouze jedním aspektem kolektivního nevědomí a vždy také představuje celé kolektivní nevědomí.

Hrdina a hrdinka pohádek-s nimiž se auditor ztotožňuje-jsou bráni jako archetypální postavy (nikoli jako běžné lidské ego) představující archetypální základ komplexu ega jednotlivce nebo skupiny. "Hrdina obnovuje zdravé, normální fungování situace, ve které se všechna ega tohoto kmene nebo národa odchylují od svého instinktivního základního vzorce totality." Hrdina a hrdinka tvoří „model ega [...] demonstrujícího správně fungující ego [...] v souladu s požadavky Já“.

G. Isler dále vysvětluje: „Postava hrdiny i celý příběh kompenzují to, co bylo původně nedostatečným nebo špatným postojem vědomí. Počáteční situace potřeby, bídy a nedostatků je vyřešena na konci s strukturou, která je více celek než na začátku. To odpovídá obnově vládnoucího vědomí (vyjádřené např. v mladém králi), orientované na psychickou celistvost a úplnost způsobem, který je vhodnější „k požadavkům Já, než dříve. „Pohádky kompenzují individuální vědomí, ale také nedostatečný přístup kolektivního vědomí, které v evropské kultuře vytvořilo hlavně křesťanství.“ Na rozdíl od personalisticko-subjektivních způsobů interpretace není osud hrdiny chápán jako individuální neuróza, ale jako obtíže a nebezpečí, které člověku vnucuje příroda.

Osobní život

Jung povzbudil von Franze, aby žil s kolegou jungiánskou analytičkou Barbarou Hannah , která byla o 23 let starší než ona. Když se Hannah zeptala Junga, proč je tak rád spojuje, Jung odpověděl, že chce, aby von Franz „viděl, že ne všechny ženy jsou tak brutální jako její matka“. Jung také uvedl, že „skutečným důvodem, proč byste měli žít společně, je, že vaším hlavním zájmem bude analýza a analytici by neměli žít sami“. Z těchto dvou žen se staly celoživotní kamarádky.

Korespondence s Wolfgangem Paulim

Von Franz si dlouze vyměňoval dopisy s Wolfgangem Paulim , nositelem Nobelovy ceny za fyziku. Na Pauliho smrti jeho vdova Franca záměrně zničila všechny dopisy, které von Franz poslal jejímu manželovi a které měl zamčené uvnitř psacího stolu. Ale dopisy, které poslal Pauli von Franzovi, byly uloženy a později byly dány k dispozici badatelům (a také byly zveřejněny).

Bollingenská věž

Von Franz se vášnivě zajímal o přírodu a zahradničení. Aby se setkala se svou láskou k přírodě, získala pozemek na hranicích velkého lesa nad Bollingenem . Tam v roce 1958 postavila kvadrátovou věž podle vzoru CG Junga. Věž měla být poustevna bez elektřiny ani splachovací cisterny. Dřív si brala dřevo na topení a vaření z okolních lesů. Vedle domu byl bažinatý rybník bohatý na ropuchy a žáby, které milovala. Tato věž jí umožnila „čas od času uniknout moderní civilizaci a všem jejím nepokojům a najít útočiště v přírodě“, jak informovala její sestra. Na tom místě se cítila „v souladu s duchem přírody“ a napsala mnoho svých knih, které plánovala na začátku svého života a které realizovala jednu po druhé, po celá desetiletí.

Pozdější roky

Mezi padesátými a sedmdesátými léty von Franz hodně cestoval, a to nejen o prázdninách, ale také o přednáškách. Navštívila evropské země včetně Rakouska, Anglie, Německa, Řecka, Itálie a Skotska, dále Ameriku, Egypt a některé asijské země.

Po roce 1986 se obrátila k introvertnějšímu životu ve svém domě ve švýcarském Küsnachtu . Několikrát za rok ustoupila do své bollingenské věže, která v některých letech trvala až pět měsíců. Soustředila se hlavně na svou tvůrčí práci, zejména alchymii a nadále se setkávala s přáteli a pacienty z celého světa.

Nemoc a smrt

Během posledních let měla von Franz Parkinsonovu chorobu . Barbara Davies uvedla, že si vzala jen minimum léků, takže byla stále více fyzicky postižena svou nemocí až do smrti, ale dokázala si zachovat čistou mysl a vědomí.

Von Franz zemřel v Küsnachtu ve Švýcarsku 17. února 1998. Bylo jí 83 let.

Vybraná díla

Většina těchto titulů je překladem původního německého názvu. Několik titulů původně vyšlo v angličtině.

  • Alchymistická aktivní imaginace ISBN  0-87773-589-1
  • Alchymie: Úvod do symbolismu a psychologie ISBN  0-919123-04-X
  • Animus a Anima v pohádkách ISBN  1-894574-01-X
  • Archetypální dimenze psychiky ISBN  1-57062-426-7
  • Archetypální vzory v pohádkách ISBN  0-919123-77-5
  • Aurora Consurgens: Dokument připisovaný Tomáši Akvinskému o problému protikladů v alchymii . Inner City Books, Toronto, 2000. ISBN  0-919123-90-2
  • CG Jung: Jeho mýtus v naší době ISBN  0-919123-78-3
  • Mýty o tvorbě ISBN  0-87773-528-X
  • Sny . Shambhala, Boston, 1991. ISBN  0-87773-901-3
  • Ženské v pohádkách ISBN  1-57062-609-X
  • Individualizace v pohádkách ISBN  1-57062-613-8
  • Interpretace pohádek . Spring Publications, Dallas, 8. tisk, 1987. ISBN  0-88214-101-5
  • Světlo z temnoty: Obrazy Petera Birkhäusera ISBN  3-7643-1190-8 (1980)
  • Číslo a čas ISBN  0-8101-0532-2 (1974)
  • O věštění a synchronicitě: ... ISBN  0-919123-02-3
  • On Dreams & Death: A Jungian Interpretation ISBN  0-8126-9367-1
  • Projekce a zpětný sběr v jungovské psychologii: Úvahy o duši ISBN  0-87548-417-4
  • Psyche and Matter , Shambhala, Boston (1992) ISBN  0-87773-902-1
  • Psychologický význam motivu vykoupení v pohádkách ISBN  0-919123-01-5
  • Puer Aeternus: Psychologická studie boje dospělých s rájem dětství ISBN  0-938434-01-2
  • Kočka: Příběh o ženském vykoupení ISBN  0-919123-84-8
  • The Golden Ass of Apuleius: The Liberation of the Feminine in Man ISBN  1-57062-611-1
  • Interpretace pohádek ISBN  0-87773-526-3
  • Vášeň Perpetua: Psychologická interpretace jejích vizí . Inner City Books, Toronto, 2004. ISBN  1-894574-11-7
  • Problém Puer Aeternus ISBN  0-919123-88-0
  • Stín a zlo v pohádkách ISBN  0-87773-974-9
  • The Way of the Dream , ISBN  1-57062-036-9
  • Cesta snu DVD
  • Časový rytmus a odpočinek ISBN  0-500-81016-8

Fontána lásky k moudrosti: Pocta Marie-Louise von Franz je kompilací velebení, esejů, osobních dojmů, recenzí knih a dalších od desítek lidí, kteří byli ovlivněni von Franzem. Obsahuje také seznam von Franzensových anglických knih.

Shromážděná díla Marie-Louise von Franze

„Fons Mercurialis“, „Mercurial Fountain“ nebo „Fountain of Life“, deska zahrnuta v Rosarium Philosophorum , 1550. Logo Stiftung für Jung'sche Psychologie, Jungian Psychology Foundation, Küsnacht , Švýcarsko , zodpovědný za anglické vydání Kompletního Funguje.

4. ledna 2021, na 106. výročí autorčina narození, začala společnost Chiron Publications vydávat nový překlad 28 svazků, které tvoří její Sebrané dílo, do angličtiny, přičemž odhadovala 10leté období na dokončení.

  • Marie-Louise von Franz. Steven Buser a Leonard Cruz (ed.). Shromážděná díla Marie-Louise von Franze . 28 svazků v brožované vazbě a v pevné vazbě, překlad Roy Freeman & Anthony Woolfson. Stiftung für Jung'sche Psychologie & Chiron Publications.
  1. Svazky 1-5: Archetypální symboly v pohádkách .
    1. Volume 1: The Profane and Magical Worlds . 608 stran, 863 zmíněných pohádek. 2021. ISBN 978-1-63051-855-4.CS1 maint: ostatní ( odkaz )
    2. Volume 2: The Hero's Journey . 478 stran. 2021. ISBN 978-1-63051-951-3.CS1 maint: ostatní ( odkaz )
    3. Volume 3: The Maiden's Quest . 520 stran. 2021. ISBN 978-1-63051-961-2.CS1 maint: ostatní ( odkaz )
    4. Svazek 4 .
    5. Svazek 5 .
  2. Svazek 6: Niklaus von Flue .
  3. Svazek 7: Aurora Consurgens .
  4. Svazek 8: Interpretace pohádek / Animus a Anima .
  5. Svazek 9: Alchymie .
  6. Svazek 10: The Way of the Dream .
  7. Svazek 11: Vykoupení v pohádkách .
  8. Svazek 12: Puer Aeternus .
  9. Svazek 13: The Golden Ass of Apuleius: The Liberation of the Feminine In Man .
  10. Svazek 14: Věštění a synchronicita .
  11. Svazek 15: Čas, rytmus a odpočinek .

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Anthony, M. (1990). Valkýry: Ženy kolem Junga . Shaftesbury, Dorset: Element. ISBN  1-85230-187-2
  • Hall, James A. a Sharp, Daryl (eds.). Marie-Louise von Franz: Klasická jungiánská a klasická jungiánská tradice . Inner City Books, Toronto, 2008. ISBN  978-1-894574-23-5
  • Jung, Carl G. (1968). Člověk a jeho symboly . New York: Dell Publishing. ISBN 0-440-35183-9. Von Franz napsal část 3 tohoto populárního díla.

externí odkazy