Marie Laveau - Marie Laveau

Marie Laveau
Portrét Franka Schneidera podle obrazu George Catlina ( Louisianské státní muzeum )
narozený	Marie Catherine Laveau ( 1801-09-10 )10. září 1801 New Orleans , Louisiana (Nová Francie)
Zemřel	15.června 1881 (1881-06-15)(ve věku 79) New Orleans , Louisiana , USA
Odpočívadlo	Hřbitov Saint Louis č. 1
Národnost	americký
obsazení	Okultista, voodoo kněžka, porodní asistentka, zdravotní sestra, bylinkářka
Známý jako	Voodoo královna New Orleans
Manžel / manželka	Jacques Paris, Christophe Glapion
Rodiče)	Charles Laveau a Marguerite Henry (známý jako D'Arcantel)

Marie Catherine Laveau (10.09.1801 - 15 června 1881) byla Louisiana kreolská praktička Voodoo , bylinkářka a porodní asistentka, která byla proslulá v New Orleans . Její dcera Marie Laveau II (1827 - c. 1862) také cvičila rootwork , kouzla , indiánský a africký spiritualismus a Louisiana Voodoo . Alternativní hláskování jejího jména Laveaux je historiky považováno za původ z původního francouzského pravopisu.

Raný život

Historické záznamy uvádějí, že Marie Laveau se narodila jako svobodná žena barvy v koloniálním New Orleans (dnešní Francouzská čtvrť ), Louisiana (Nová Francie) , čtvrtek 10. září 1801. Byla biologickou dcerou Charlese Trudeaua a její matka Marguerite Darcantel.

4. srpna 1819 se provdala za Jacquese Paris (ve španělských záznamech také známého jako Jacques Santiago), svobodného muže Quadroon, který uprchl jako uprchlík před haitskou revolucí v bývalé francouzské kolonii Saint-Domingue . Jejich oddací list je uložen v katedrále St. Louis v New Orleans. Svatební mši provedl otec Antonio de Sedella , kapucínský kněz známý jako Pere Antoine. Jacques byl součástí velké White and Creoles of Color imigrace uprchlíků do New Orleans v roce 1809, po haitské revoluci 1791-1804. Měli dvě dcery, Felicite v roce 1817 a Angele v roce 1820. Obě zmizely ze záznamů ve dvacátých letech 19. století. Jacques Santiago Paris pracoval jako tesař. Smrt Jacquese Paris byla zaznamenána v roce 1820.

Osobní život

Po hlášené smrti jejího manžela Jacquese Paris vstoupila do domácího partnerství s Christophem Dominickem Duminy de Glapionem , šlechticem francouzského původu, se kterým žila až do své smrti v roce 1855. Bylo hlášeno, že měli 15 dětí (není jasné pokud to zahrnuje děti a vnoučata ). Měli sedm dětí podle narození a křestních záznamů: François-Auguste Glapion, Marie-Louise "Caroline" Glapion, Marie-Angelie Paris, Celestin Albert Glapion, Arcange Glapion, Felicite Paris, Marie-Philomene Glapion a Marie-Heloise Eucharist Glapion . Jediné dvě děti, které přežily do dospělosti, byly dcery: starší jménem Marie Eucharistie Eloise Laveau (1827–1862) a mladší Marie Marie Philomene Glapion (1836–1897).

Marie Laveau je potvrzeno, že během svého života vlastnila nejméně sedm otroků.

O Marie Laveau bylo známo, že se během svého života zúčastnila vězňů, kteří byli odsouzeni k smrti. Kolovaly zvěsti, že někteří vězni dostanou před cestou na šibenici jedy nebo jiné látky, ale nikdy to nebylo prokázáno. Reportér z New Orleans Republican podrobně popsal jednu takovou návštěvu v článku publikovaném 14. května 1871, ve kterém popisuje Marii Laveauovou jako „oddanou a přijatelnou členku katolického společenství.“ Po její smrti potvrdila její dcera Philomène během rozhovor s reportérem z Picayunu, že během těchto návštěv se budou konat pouze katolické tradice a že její matka také připraví poslední jídlo pro muže a pomodlí se s nimi. Marie Laveau také hledala milost nebo zmírnění trestů pro ty, které favorizovala a byla ve svém úsilí často úspěšná.

Kariéra

Marie Laveau byla oddaná praktikující Voodoo a také léčitelka a bylinkářka. „Laveau prý cestoval po ulicích, jako by je vlastnila,“ řekl jeden chlapec z New Orleans, který se zúčastnil akce v St. John's. Její dcera, Marie Laveau II zobrazí více divadelní rubriky tím, že drží veřejné akce (včetně zve účastníky na St. John je předvečer rituálů na Bayou St. John ). Není známo, který (pokud jeden z nich) udělal více, aby si vybudoval pověst královny voodoo.

Marie Laveau trvalo krátce, než ovládla kulturu a společnost voodoo v oblasti New Orleans, poté se stala královnou voodoo. Během svých desetiletí jako královna jí byly kladeny otázky týkající se jejích rodinných sporů, zdraví, financí a dalších. Kromě toho vykonávala své služby na třech hlavních místech jako královna: Její domov na St. Ann Street, Go Square a Lake Pontchartrain. Byla třetí ženskou vůdkyní Voodoo v New Orleans - první je Sanité Dédé, vládla několik let, než si ji zmocnila Marie Salopé, a svoji autoritu si udržovala po celou dobu svého vedení. Ačkoli tam byl pokus napadnout ji v roce 1850. Kvůli jejímu silnému vlivu ztratila New Orleans Voodoo po její smrti velké množství přívrženců.

Marie Laveau Založil jsem kosmetický salon, kde byla kadeřnicí pro bohatší rodiny v New Orleans . Z Laveauovy magické kariéry lze jen málo dokázat, včetně toho, zda měla hada, kterému dala jméno Zombi podle afrického boha , zda okultní část její magie mísila římskokatolické světce s africkými duchy a indiánským spiritualismem, nebo zda její věštění podpořila síť informátorů, které vyvinula při práci kadeřnice v prominentních bílých domácnostech. Vynikala v získávání důvěrných informací o svých bohatých patronech vyvoláváním strachu v jejich služebnících, které buď zaplatila, nebo vyléčila z tajemných neduhů.

Laveau byla také známá jako náboženská vůdkyně a komunitní aktivistka. Mezi její komunitní aktivity patřila návštěva vězňů, poskytování lekcí ženám z komunity a dělání rituálů pro ty, kteří to potřebují.

Smrt

Plaketa na hrobě louisianské voodoo královny Marie Laveau

Marie Catherine Laveau Paris Glapion zemřela 15. června 1881 ve věku 79 let. Různá hláskování jejího příjmení jsou důsledkem mnoha různých žen se stejným jménem v New Orleans v té době a jejího věku při úmrtí v důsledku konfliktních účtů jejího data narození.

17. června 1881 bylo v Daily Picayune oznámeno, že Marie Laveau zemřela mírumilovně ve svém domě. Podle spisovatelského projektu Louisiany byl její pohřeb bohatý a zúčastnilo se ho různorodé publikum včetně členů bílé elity. Ústní tradice uvádí, že ji viděli někteří lidé ve městě po jejím údajném zániku. Zprávy o její smrti byly uvedeny v řadě novin, včetně „Stuatonského diváka“ ve Virginii, „denní včely Omaha“ v Nebrasce a několika novin vydaných v Minnesotě.

Nejméně dvě z jejích dcer byly pojmenovány Marie, podle francouzské katolické tradice mít křestní jména dcer Marie a chlapci Joseph, pak každá používala prostřední jméno jako společné jméno. Jedna z jejích dcer jménem Marie možná převzala svou pozici, se svým jménem, ​​a pokračovala ve své magické praxi a převzala roli královny krátce před nebo po první Mariině smrti.

Dědictví

Jméno Laveau a její historie byly obklopeny legendami a tradicí. Ona je obecně věřil k byli pohřbeni v spiknutí 347, krypta rodiny Glapion na hřbitově Saint Louis č. 1 , New Orleans, ale to bylo zpochybněno Robertem Tallantem, novinářem, který ji použil jako postavu v historických románech. Turisté i nadále navštěvují a někteří kreslí značky X v souladu s desítky let starou tradicí, že pokud lidé chtěli, aby jim Laveau splnil přání, museli nakreslit X na hrob, třikrát se otočit, zaklepat na hrob a křičet jejich přání, a pokud bylo splněno, vraťte se, zakroužkujte jejich X a nechte Laveauovi nabídku.

V roce 1982 byla punkrocková skupina The Misfits se sídlem v New Jersey zatčena a obviněna z pokusu exhumovat Laveaua z jejího hrobu po místním koncertu. Zatčení proběhlo na nedalekém hřbitově č. 2 a o tomto incidentu existují protichůdné zprávy.

Hrob na hřbitově Saint Louis č. 1 byl vandalizován neznámou osobou 17. prosince 2013 tím, že byl natřen růžovou latexovou barvou . Barva byla odstraněna, protože konstrukce je ze staré omítky a latexová barva by utěsnila vlhkost, která by omítku zničila. Někteří odborníci na historickou ochranu kritizovali rozhodnutí úředníků arcidiecéze New Orleans , kteří hřbitov udržují, za jejich rozhodnutí použít k jeho odstranění spíše tlakové mytí než odstraňovač nátěrů.

Od 1. března 2015 již není veřejný přístup na hřbitov St. Louis č. 1. Kvůli pokračujícímu vandalismu a ničení hrobů je nutný vstup s průvodcem. Tuto změnu provedla arcidiecéze New Orleans, aby chránila hrobky rodiny Laveauů i hrobů mnoha dalších mrtvých, kteří tam byli pohřbeni.

Ačkoli některé odkazy na Marie Laveau v populární kultuře odkazují na ni jako „čarodějnice“, byla také nazývána „kněžkou Voudou“ a je často popisována jako „ královna voúdú “. V době její smrti ji The New York Times , The New Orleans Daily Picayune , Daily States a další zpravodajské zdroje popsaly jako „ženu velké krásy, intelektu a charisma, která byla také zbožná, dobročinná a zkušená léčitelka bylin. . "

Mauzoleum , kde se Marie Laveau řekl, aby byl pohřben v Saint Louis Cemetery č.1

Umělecký odkaz a populární kultura

Díky své význačnosti v historii Voodoo v New Orleans inspirovala Laveau řadu uměleckých ztvárnění. Ve výtvarném umění afroamerická umělkyně Renee Stout často používá Laveau jako vizuální motiv.

Bylo nahráno mnoho písní o Marie Laveau, včetně „Marie La Veau“ od Papa Celestina ; „ Marie Laveau “ napsané Shelem Silversteinem a Baxterem Taylorem a zaznamenané Dr. Hook & the Medicine Show (1972) a Bobby Bare (1974); „ Čarodějnice královna New Orleans “ (1971) od Redbone ; „Dixie Drug Store“ od Granta Lee Buffala ; „X Marks the Spot (Marie Laveau)“ od Joe Sample ; „Marie Laveauová“ od Dr. Johna ; „Marie Laveau“ (2013) od Tao Of Sound; „Voodoo Queen Marie“ na melodii pěvce „Colored Aristocracy“ od The Holy Modal Rounders ; „Čarodějnice královna New Orleans“ od Total Toly; a „Vdova Paříž“ od The Get Up Kids ; „Marie Laveau“ od dánské metalové kapely Volbeat . Marie Laveau je zmíněna v písni „I Will Play for Gumbo“ (1999) od Jimmyho Buffetta a „Clare“ od Fairground Attraction . Dva z Laveauových synovců, banjista Raymond Glapion a baskytarista Alcide „Slow Drag“ Pavageau , se stali významnými neworleanskými jazzovými hudebníky. Los Angeles blues band předpřipravené teplo představovalo pět minut Instrumentální s názvem "Marie Laveau" na jejich druhém albu Boogie With Canned Heat (1968), napsaný a představovat jejich kytarista Henry Vestine .

Muzikál z roku 1999, Marie Christine , je také založen na životě Laveaua.

Laveau nabídl inspiraci také pro řadu fiktivních postav. Je hlavní hrdinkou takových románů, jako je Voodoo Queen ( Robert Volant ) (1956); Stejnojmenná Marie Laveau Francine Prose (1977); a jewell Parker Rhodes ' Voodoo sny: Román Marie Laveau (1993). Laveau se jeví jako vedlejší postava v románech Night Huntress od Jeaniene Frost jako mocný vlkodlak, který v 21. století stále žije v New Orleans. Ona také se objeví jako pozadí postava v Barbara Hambly ‚s Benjamin ledna tajemné série, odehrávající se v New Orleans. Marie Laveau se objevuje v románu Neila Gaimana Američtí bohové , pod svým manželským jménem Marie Paris. Hrobka Marie Laveau je místem tajné, smyšlené podzemní dílny Voodoo v románu Kaster Garcia a Margaret Stohlové s názvem Caster Chronicles Beautiful Chaos . Laveauův hrob je prostředím stěžejní scény v povídce Roberta J. Randisiho „Cold As The Gun“ z Foreshadows The Ghosts of Zero . Matka Hazel Levesque , jedna z postav z Rick Riordan to Bohové Olympu sérii knih, byl známý jako ‚královna Marie,‘ slavný věštec, který žil v New Orleans. V knižní sérii True Blood (romány Sookie Stackhouse) Charlaine Harrisové je postava Hadley vlákána na smrt v místě hrobky Marie Laveauové.

V Marvel Comics se objevuje postava jménem Marie Laveau, volně založená na skutečné Marie Laveau . Poprvé se objevila ve hře Dracula Lives #2 v roce 1973. Je líčena jako mocná čarodějka a kněžka Voodoo s velkými magickými schopnostmi a znalostmi tajemné tradice, včetně vytvoření lektvaru vyrobeného z upíří krve, který ji udržuje věčně mladou a krásnou. Postava jménem Marie Laveau se také objevuje v italském komiksu Zagor .

V televizi se silně beletrizovaná Marie Laveau (vylíčená Angelou Bassett ) objevuje jako postava v American Horror Story: Coven a American Horror Story: Apocalypse . Ona také se objeví v kanadském televizním seriálu Lost Girl (vylíčený Marci T. House) v epizodě 11 sezóny 4, Young Sheldon (vylíčený Sharon Ferguson) v epizodě 7 sezóny 1, a Legends of Tomorrow (vylíčený Joyce Guy ) v epizodě 7 sezóny 4.

Ve hře Gothic Harvest Marie Laveau proklíná francouzskou rodinu poté, co jejich nejmladší dcera měla poměr se svým snoubencem a otěhotněla.

Marie Laveau je zmíněna v románu pro mládež Voodoo Moon od Wendy Corsi Staub , když Halliwellovi navštíví New Orleans a prohlédnou si muzeum voodoo.

Také je zmíněna ve hře Gabriel Knight - Sins of the Fathers (1993). Hlavní hrdina má možnost zeptat se na ni v rozhovorech s NPC, aby se dozvěděl o jejím vlivu na Voodoo v New Orleans a její hrobka je důležitým místem, kde může hlavní hrdina najít tajné zprávy ve formě červených značek na budově.

Životopisy

• Dlouho, Carolyn Morrowová. New Orleans Voudou Priestess: The Legend and Reality of Marie Laveau , Gainesville: University Press of Florida (2006), ( ISBN  9780813029740 ).
• Tallant, Robert. "Voodoo v New Orleans", The MacMillan Co. (1946), ( ISBN  978-0882893365 )
• Ward, Marto. Voodoo Queen: Duchovné životy Marie Laveauové , Oxford: University of Mississippi Press (2004) ( ISBN  1578066298 ).
• Long, Carolyn Morrow „Hrob Marie Laveau“, levostranný tisk (2016) ( ISBN  9780692766866 )
• Bloody Mary „Hauntings Horrors and Dancing with the Dead. True Stories from the Voodoo Queen of New Orleans“ Weiser publishing (2016) ( ISBN  1578635667 ),

Viz také

• Louisiana Voodoo
• Mary Oneida Toups

Poznámky

Reference

externí odkazy

• Klikací mapa hrobek v St. Louis č. 1 (Klikněte na hrob č. 347 na mapě.)
• NY Times archivoval článek z roku 1881 týkající se smrti Marie Laveauové