Mars v kultuře - Mars in culture

Kdysi tu byla mise na Mars,
která spadla s odrazem od hvězd,
aby studovala tajemství rané historie života
Zachováno ve skalách a pískových mřížích.

P. Smith, University of Arizona,
na Mars Pathfinder, 1997

Marťanské geologické rysy mohou vyvolat pareidolii obličeje , například „Tvář na Marsu“.

Mars v kultuře je o planetě Mars v kultuře. Planeta Mars je například pojmenována po římském bohu války Marsu . V babylonské astronomii byla planeta pojmenována po Nergalovi , jejich božstvu ohně, války a ničení, nejspíše kvůli načervenalému vzhledu planety. Zda se Řekové zaměněn Nergal s jejich boha války Ares, nebo zda oba čerpal z více starověké asociace je nejasný. Ve věku Platóna nazývali Řekové planetu Ἄρεως ἀστἡρ ( Areos aster ) neboli „hvězda Ares“. Po identifikaci Ares a Marsu byl přeložen do latiny jako stella Martis , neboli „hvězda Marsu“, nebo jednoduše Mars . K Hellenistic Řeci také nazýván planetou Πυρόεις Pyroeis , což znamená „ohnivý“.

Ve Skanda Puraně , hinduistickém náboženském textu, je Mars známý jako božstvo Mangala (मंगल) a narodil se z potu Šivy . Planeta se v sanskrtu nazývá Angaraka , podle boha války v celibátu, který má znaky Berana a Štíra a vyučuje okultní vědy. Planetu znali staří Egypťané jako „Horus obzoru“, později Her Deshur („ Ḥr Dšr “) nebo „ Horus Červený“. Hebrejci pojmenovali Ma'adim (מאדים) - „ten, kdo se červená“; zde dostal jméno jeden z největších kaňonů na Marsu, Ma'adim Vallis . Tyto Sinosphere kultur se vztahují k planetě jako火星, nebo požáru hvězda , jméno založené na staré čínské mytologický cyklus pěti elementů . Ve starověké Číně byl příchod Marsu považován za předzvěst „prokletí, smutku, války a vraždy“.

Symbol Marsu. Svg

Jeho symbol, odvozený z římské mytologie , je kruh s malou šipkou směřující zezadu. Je to stylizovaná reprezentace štítu a kopí používaného římským bohem Marsem. Moderní symbol byl poprvé nalezen v byzantských řeckých rukopisech z pozdního středověku . Mars v římské mytologii byl Bohem války a patronem válečníků. Tento symbol se také používá v biologii k popisu mužského pohlaví a v alchymii k symbolizaci elementu železa, kterému dominoval Mars, jehož charakteristická červená barva je shodou okolností způsobena oxidem železa. ♂ zaujímá pozici Unicode U+2642.

V The Planets od britského skladatele Gustava Holsta je Mars zobrazen jako „Bringer of War“.

The Flaming Lips získali v roce 2003 cenu Grammy za rockovou instrumentální píseň „Approaching Pavonis Mons by Balloon“ z alba Yoshimi Battles the Pink Robots .

V roce 2015 byl trhák -film na úrovni popularity o lidské misi na Marsu s názvem Marťan (2015), celovečerní film hraný ve více než 3800 kinech v USA. Příkladem staršího filmu o lidské misi na Marsu byl Robinson Crusoe na Marsu z roku 1964 , natočený v technicolor filmu.

V padesátých letech Disney produkoval Člověka ve vesmíru a na Marsu a dál jako součást série zkoumání různých konceptů vesmírných cest s některými velkými jmény, jako je Werner Von Braun, aby zvážili a vysvětlili vesmírné lety

Počítačová hra Red Faction z roku 2001 dosáhla uznání ve svém žánru, ale také dosáhla průlomu do studie o plánování Marsu pro svou vizi kolonie Mars.

Inteligentní „Marťané“

Reklama na mýdlo z roku 1893 hrající na populární myšlence, že Mars byl osídlen.

Populární myšlenka, že Mars byl osídlen inteligentními Marťany, explodovala na konci 19. století. Schiaparelliho „canali“ pozorování kombinovaná s knihami Percivala Lowella na toto téma předložila standardní představu o planetě, která byla vysychajícím, ochlazujícím a umírajícím světem se starodávnými civilizacemi budujícími zavlažovací díla.

K tomu, čemu se říká „horečka Marsu“, se přidala řada dalších pozorování a proklamací významných osobností. V roce 1899 při zkoumání atmosférického rádiového šumu pomocí svých přijímačů ve své laboratoři v Colorado Springs pozoroval vynálezce Nikola Tesla opakující se signály, o kterých se později domníval, že to mohla být radiová komunikace pocházející z jiné planety, možná z Marsu. V rozhovoru z roku 1901 Tesla řekl:

Netrvalo dlouho a v mé mysli probleskla myšlenka, že poruchy, které jsem pozoroval, mohou být způsobeny inteligentním ovládáním. Ačkoli jsem nedokázal rozluštit jejich význam, bylo pro mě nemožné myslet na ně jako na zcela náhodné. Neustále ve mně narůstá pocit, že jsem jako první slyšel pozdrav jedné planety na druhou.

Teslovy teorie získaly podporu od lorda Kelvina, který při návštěvě USA v roce 1902 údajně prohlásil, že si myslí, že Tesla zachytil signály Marsu vysílané do USA. Kelvin "důrazně" popřel tuto zprávu krátce před odjezdem z Ameriky: "To, co jsem opravdu řekl, bylo, že obyvatelé Marsu, pokud vůbec existují, nepochybně byli schopni vidět New York, zejména záři elektřiny."

V článku New York Times z roku 1901 Edward Charles Pickering , ředitel observatoře Harvard College , řekl, že obdrželi telegram z Lowell Observatory v Arizoně, který jako by potvrdil, že se Mars pokouší komunikovat se Zemí.

Počátkem prosince 1900 jsme z Lowell Observatory v Arizoně obdrželi telegram, že z Marsu (Lowellova observatoř tvoří specialitu Marsu) vyzařoval světelný paprsek trvající sedmdesát minut. Tyto skutečnosti jsem zapojil do Evropy a rozeslal neostylové kopie přes tuto zemi. Pozorovatel je pečlivý a spolehlivý muž a není důvod pochybovat o tom, že světlo existuje. Bylo to dáno jako ze známého geografického bodu na Marsu. To bylo vše. Nyní příběh obletěl celý svět. V Evropě se uvádí, že jsem komunikoval s Marsem, a objevily se nejrůznější nadsázky. Ať už bylo světlo jakékoli, nemáme prostředky to vědět. Zda to mělo inteligenci nebo ne, nikdo nedokáže říci. Je to naprosto nevysvětlitelné.

Pickering později navrhl vytvoření sady zrcadel v Texasu se záměrem signalizovat Marťany.

V posledních desetiletích mapování povrchu Marsu s vysokým rozlišením, které vyvrcholilo v Mars Global Surveyor , neodhalilo žádné artefakty osídlení „inteligentním“ životem, ale pseudovědecké spekulace o inteligentním životě na Marsu pokračují od komentátorů, jako je Richard C. Hoagland . Připomínající kontroverzi canali , některé spekulace jsou založeny na funkcích malého rozsahu vnímaných na obrázcích kosmických lodí, jako jsou například „pyramidy“ a „ Tvář na Marsu “. Planetární astronom Carl Sagan napsal:

Mars se stal jakousi mytickou arénou, na kterou jsme promítli své pozemské naděje a obavy.

Ilustrace marťanského stativu z francouzského vydání Války světů od HG Wellse z roku 1906 .

Vyobrazení Marsu ve fikci bylo stimulováno jeho dramatickou červenou barvou a vědeckými spekulacemi devatenáctého století, že jeho povrchové podmínky mohou nejen podporovat život, ale také inteligentní život. Tak vznikl velký počet science fiction scénářů, mezi nimiž je HG Wells ' Válka světů , která byla zveřejněna v roce 1898, ve kterém Marťané snaží uniknout jejich umírající planetu tím, že napadne Zemi. Následná americká rozhlasová adaptace Války světů 30. října 1938 od Orsona Wellese byla představena jako živé zpravodajské vysílání a proslavila se veřejnou panikou, když si ji mnozí posluchači spletli s pravdou.

Vlivné práce zahrnovaly Raye Bradburyho ‚s Marťanská kronika , ve kterém lidské průzkumníci náhodou zničit na Marsu civilizaci, Edgar Rice BurroughsBarsoomu sérii , CS Lewise román Návštěvníci z Mlčící planety (1938), a řadu Robert A. Heinlein příběhy před polovinou šedesátých let.

Autor Jonathan Swift se v 19. kapitole svého románu Gulliverovy cesty zmínil o měsících Marsu, asi 150 let před jejich skutečným objevením Asaph Hall , a podrobně popsal přiměřeně přesné popisy jejich drah .

Komediální postava inteligentní Marťan, Marvin Marsu , se objevil v televizi v roce 1948 jako charakter v Looney Tunes animované filmy z Warner Brothers , a pokračoval v rámci populární kultury až po současnost.

Poté, co kosmická loď Mariner a Viking vrátila obrázky Marsu, jaký skutečně je, zjevně bez života a bez kanálů, musely být tyto představy o Marsu opuštěny a byla vyvinuta móda pro přesné, realistické zobrazení lidských kolonií na Marsu, nejlepší známý který může být Kim Stanley Robinson je Mars trilogie . Pseudovědecké spekulace o Tváři na Marsu a dalších tajemných památkách objevených vesmírnými sondami způsobily, že starověké civilizace jsou i nadále oblíbeným tématem sci-fi, zejména ve filmu.

Téma marťanské kolonie, která bojuje za nezávislost na Zemi, je hlavním dějovým prvkem v románech Greg Bear , stejně jako ve filmu Total Recall (podle povídky Philipa K. Dicka ) a v televizním seriálu Babylon 5 . Některé videohry také používají tento prvek, včetně Red Faction a série Zone of the Enders . Mars (a jeho měsíce) byly také prostředím populární franšízy Doom pro videohry a pozdější marťanské gotiky .

Viz také

Reference