Marshall Sahlins - Marshall Sahlins

Marshall Sahlins
Marshall David Sahlins.jpg
narozený ( 1930-12-27 )27. prosince 1930
Chicago , Illinois , USA
Zemřel 5. dubna 2021 (2021-04-05)(ve věku 90)
Chicago, Illinois, USA
Státní občanství americký
Alma mater University of Michigan
Columbia University
Vědecká kariéra
Pole Kulturní antropologie
Instituce University of Chicago
Teze Sociální stratifikace v Polynésii: Studie adaptivní variace v kultuře  (1954)
Doktorský poradce Morton Fried
Doktorandi David Graeber
Vlivy Karl Polanyi , Claude Lévi-Strauss , Leslie White
Antropologie
Portale Leonardo da Vinci.png
Typy
Archeologický
Biologický
Jazykové
Rámec výzkumu
Klíčové koncepty
Klíčové teorie
Seznamy
Část série na
Ekonomická , aplikovaná a rozvojová
antropologie
Základní pojmy
Zřizovací systémy
Případové studie
Přednášky
Dárky
Zřizování
Kolonialismus a rozvoj
Politická ekonomika
Související články
Hlavní teoretici
Sociální a kulturní antropologie

Marshall David Sahlins ( / s ɑː l ɪ n z / SAH -Linz , 27.prosince 1930 - 5.4.2021) byl americký kulturní antropolog nejlépe známý pro své etnografické práce v Tichomoří a za jeho příspěvky k antropologické teorie. Byl emeritním emeritním profesorem antropologie a sociálních věd Charlese F. Graye na University of Chicago .

Životopis

Sahlins se narodil v Chicagu , jako syn Berthy (Skud) a Paula A. Sahlinse. Jeho rodiče byli ruští židovští přistěhovalci. Jeho otec byl lékař, zatímco jeho matka byla v domácnosti. Vyrůstal v sekulární, nepraktikující rodině. Jeho rodina tvrdí, že pochází z Baal Shem Tov , mystického rabína považovaného za zakladatele chasidského judaismu . Sahlinsova matka obdivovala Emmu Goldmanovou a jako dítě v Rusku byla politickou aktivistkou.

Sahlins získal bakalářský a magisterský titul na University of Michigan, kde studoval u evoluční antropoložky Leslie White . Doktorát získal na Kolumbijské univerzitě v roce 1954. Mezi jeho intelektuální vlivy patřili Eric Wolf , Morton Fried , Sidney Mintz a ekonomický historik Karl Polanyi . V roce 1957 se stal odborným asistentem na University of Michigan. V šedesátých letech se stal politicky aktivním a během protestů proti válce ve Vietnamu Sahlins razil termín pro imaginativní formu protestu nyní nazývanou „ Teach-in “, která čerpala inspiraci ze sit-in propagovaného během hnutí za občanská práva. V roce 1968 Sahlins podepsal slib „ Spisovatelé a editoři válečného daňového protestu “, v němž se zavázal odmítnout platby daní na protest proti válce ve Vietnamu. Na konci šedesátých let strávil také dva roky v Paříži, kde byl vystaven francouzskému intelektuálnímu životu (a zejména dílu Clauda Lévi-Strausse ) a studentským protestům z května 1968. V roce 1973 zaujal místo v antropologii oddělení na Chicagské univerzitě , kde byl Charles F. Gray Distinguished Service profesor emeritní antropologie. Jeho oddanost aktivismu pokračovala po celou dobu jeho působení v Chicagu, v poslední době vedla k jeho protestu nad otevřením Konfuciového institutu univerzity (který byl později uzavřen na podzim roku 2014). 23. února 2013, Sahlins odstoupil z Národní akademie věd na protest proti výzvě k vojenskému výzkumu pro zlepšení efektivity malých bojových skupin a také k volbě Napoleona Chagnona . Rezignace následovala po zveřejnění Chagnonových monografií v daném měsíci a rozsáhlém pokrytí monografií, včetně profilu Chagnona v časopise New York Times .

Kromě svého výzkumu a aktivismu vyškolil Sahlins řadu studentů, kteří se v této oblasti stali prominentními. Jedna taková studentka, Gayle Rubin , řekla: "Sahlins je okouzlující řečník a brilantní myslitel. Když dokončil první přednášku, už mě to chytlo."

V roce 2001 se Sahlins stal vydavatelem pichlavých hruškových pamfletů, které v roce 1993 zahájili antropologové Keith Hart a Anna Grimshaw, a bylo přejmenováno na Prickly Paradigm Press . Otisk se specializuje na malé brožury o nekonvenčních předmětech v antropologii, kritické teorii, filozofii a aktuálních událostech. Zemřel 5. dubna 2021 ve věku 90 let v Chicagu.

Jeho bratr byl spisovatel a komik Bernard Sahlins (1922-2013). Jeho syn Peter Sahlins je historik.

Práce

Sahlins je známý teoretizováním interakce struktury a agentury, kritikou reduktivních teorií lidské přirozenosti (zejména ekonomické a biologické) a ukázkami síly, kterou má kultura na formování vnímání a jednání lidí. Přestože se zaměřil na celý Pacifik , Sahlins provedl většinu svého výzkumu na Fidži a na Havaji .

„Nejprimitivnější lidé na světě mají málo majetku, ale nejsou chudí. Chudoba není určité malé množství zboží, není to ani vztah mezi prostředky a cíli; především je to vztah mezi lidmi. Chudoba je společenský status. Jako takový je vynálezem civilizace. Rostl s civilizací, najednou jako zákeřný rozdíl mezi třídami, a co je důležitější, jako vztah přítoků. “

Sahlins (1972)

Brzká práce

Sahlinsův výcvik pod vedením Leslie Whiteové, zastánkyně materialistické a evoluční antropologie na University of Michigan, se odráží v jeho rané tvorbě. Ve své evoluci a kultuře (1960) se dotkl oblastí kulturní evoluce a neoevolutionismu . Rozdělil vývoj společností na „obecné“ a „specifické“. Obecná evoluce je tendence kulturních a sociálních systémů ke zvyšování složitosti, organizace a přizpůsobivosti prostředí. Protože však různé kultury nejsou izolovány, dochází k interakci a šíření jejich kvalit (jako technologické vynálezy ). To vede kultury k rozvoji různými způsoby (specifická evoluce), protože jsou jim představeny různé prvky v různých kombinacích a v různých fázích evoluce. Moala , Sahlinsova první velká monografie, je příkladem tohoto přístupu.

Příspěvky k ekonomické antropologii

Stone Age Economics (1972) shromažďuje některé Sahlinsovy klíčové eseje v substantivistické ekonomické antropologii . Na rozdíl od „formalistů“ substantivisté trvají na tom, že ekonomický život je vytvářen kulturními pravidly, která řídí produkci a distribuci zboží, a proto jakékoli chápání ekonomického života musí vycházet z kulturních zásad, a nikoli z předpokladu, že ekonomika je vytvářena samostatně jednajících, „ekonomicky racionálních“ jednotlivců. Snad nejslavnější Sahlinsův esej ze sbírky „ The Original Affluent Society “ zpracovává toto téma prostřednictvím rozšířené meditace o společnostech „lovců a sběračů“. Stone Age Economics zahájila Sahlinsovu trvalou kritiku ekonomického oboru , zejména v jeho neoklasicistní podobě.

Příspěvky k historické antropologii

Po vydání knihy Kultura a praktický důvod v roce 1976 se jeho zaměření přesunulo na vztah mezi historií a antropologií a na způsob, jakým různé kultury chápou a tvoří historii. Ústředním zájmem této práce je problém historické transformace, který strukturalistické přístupy nemohly adekvátně vysvětlit. Sahlins vyvinul koncept „struktury konjunktury“, aby se potýkal s problémem struktury a agentury, jinými slovy, že společnosti byly formovány komplexní konjunkturou různých sil nebo struktur. Dřívější evoluční modely naopak tvrdily, že kultura vznikla jako adaptace na přirozené prostředí. V Sahlinsově formulaci je zásadní, že jednotlivci mají agenturu, která se zapíše do historie. Někdy jim jejich pozice dává moc tím, že je staví na vrchol politické hierarchie. Jindy zase struktura konjunktury, silné nebo náhodné směsi sil, umožňuje lidem transformovat historii. Tento prvek náhody a nahodilosti znemožňuje vědu o těchto konjunkturách, ačkoli srovnávací studie může umožnit určitá zobecnění. Historické metafory a mýtické reality (1981), Historické ostrovy (1985), Anahulu (1992) a Omluvy Thucydidovi (2004) obsahují jeho hlavní příspěvky k historické antropologii.

Ostrovy historie rozpoutaly pozoruhodnou debatu s Gananathem Obeyesekere o podrobnostech smrti kapitána Jamese Cooka na Havajských ostrovech v roce 1779. Jádrem debaty bylo, jak porozumět racionalitě původních obyvatel. Obeyesekere trval na tom, že domorodí lidé uvažují v podstatě stejným způsobem jako lidé ze Západu, a měl obavy, že jakýkoli jiný argument by je označil za „iracionální“ a „necivilizované“. Na rozdíl od toho Sahlins tvrdil, že každá kultura může mít různé typy racionality, které dávají světu smysl tím, že se zaměří na různé vzorce a vysvětlí je v rámci konkrétních kulturních narativů, a že za předpokladu, že všechny kultury vedou k jedinému racionálnímu pohledu, je to forma eurocentrismu.

Centrální kultura

V průběhu let se Sahlins zaměřil na různé formy ekonomického determinismu (zmíněného výše) a také biologický determinismus nebo myšlenku, že lidská kultura je vedlejším produktem biologických procesů. Jeho hlavní kritika sociobiologie je obsažena v The Use and Abuse of Biology . Jeho kniha z roku 2013, Co je příbuzenství - a co není, zachycuje některá z těchto vláken, aby ukázala, jak příbuzenství organizuje sexualitu a lidskou reprodukci, nikoli naopak. Jinými slovy, biologie neurčuje příbuznost. Zážitek „vzájemnosti bytí“, kterému říkáme příbuzenství, je spíše kulturním fenoménem.

Vybrané publikace

  • Sociální stratifikace v Polynésii . Monografie Americké etnologické společnosti, 29. Seattle: University of Washington Press, 1958. ( ISBN  9780295740829 )
  • Evoluce a kultura , editováno službou Elman R. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1960. ( ISBN  9780472087754 )
  • Moala: Kultura a příroda na fidžijském ostrově . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1962.
  • Kmen . Základy série American Anthropology. Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice-Hall, 1968.
  • Ekonomika doby kamenné  [ fr ] . New York: de Gruyter, 1972. ( ISBN  9780415330077 )
  • Využití a zneužívání biologie: antropologická kritika sociobiologie . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1976. ( ISBN  9780472766000 )
  • Kultura a praktický důvod . Chicago: University of Chicago Press, 1976. ( ISBN  9780226733616 )
  • Historické metafory a mýtické reality: Struktura v rané historii království Sandwichových ostrovů . Ann Arbor: University of Michigan Press, 1981. ( ISBN  9780472027217 )
  • Ostrovy historie . Chicago: University of Chicago Press, 1985. ( ISBN  9780226733586 )
  • Anahulu: Antropologie historie v království Havaje , s Patrickem Vintonem Kirchem . Chicago: University of Chicago Press, 1992. ( ISBN  9780226733654 )
  • Jak uvažují „domorodci“: Například o kapitánovi Cookovi . Chicago: University of Chicago Press, 1995. ( ISBN  9780226733685 )
  • Kultura v praxi: Vybrané eseje . New York: Zone Books, 2000. ( ISBN  9780942299380 )
  • Stále čekám na Foucaulta . Chicago: Prickly Paradigm Press, 2002. ( ISBN  9780971757509 )
  • Omlouváme se Thucydidesovi: Porozumění historii jako kultuře a naopak . Chicago: University of Chicago Press, 2004. ( ISBN  9780226734002 )
  • Západní iluze lidské přirozenosti . Chicago: Prickly Paradigm Press, 2008. ( ISBN  9780979405723 )
  • Co je a není příbuzenství . Chicago: University of Chicago Press, 2012. ( ISBN  9780226925127 )
  • Konfuciův institut: akademický malware . Chicago: Prickly Paradigm Press, 2015. ( ISBN  9780984201082 )
  • Na Kings , s Davidem Graeberem , HAU, 2017 ( ISBN  9780986132506 )

Ocenění

  • Chevalier des Arts et des Lettres (Rytíř v Řádu umění a literatury), uděluje francouzské ministerstvo kultury
  • Čestné doktoráty na Sorbonně a London School of Economics
  • Cena Gordona J. Lainga za kulturu a praktický důvod , kterou uděluje University of Chicago Press
  • Gordon J. Laing Prize for How 'Natives' Think , udělovaná University of Chicago Press
  • Cena JI Staleyho pro Anahulu , udělená School of American Research

Viz také

Reference

externí odkazy