Martín de Rada - Martín de Rada

Martin Arradakoa

Martín de Rada ( Pamplona , Navarre , Španělsko 30. června 1533 - Jihočínské moře , 12. června 1578; také známý jako Herrada ) byl jedním z prvních členů Řádu svatého Augustina (OSA), kteří také evangelizovali Filipíny . jako jeden z prvních křesťanských misionářů, kteří navštívili čínskou Ming .

Raná léta

Když mu bylo dvanáct let, de Rada rodiče ho a jeho staršího bratra poslali studovat na pařížskou univerzitu . Konflikty si ale vynutily jeho návrat do Španělska a on se zapsal na univerzitu v Salamance , kde se připojil k augustiniánům. Svou náboženskou profesi tam vykonal 21. listopadu 1554.

V roce 1560 se přihlásil jako dobrovolník do práce v Novém Španělsku ( Mexiko ), k čemuž dospěl, když byl přidělen v augustiniánském klášteře v Toledu . Alonso de la Vera Cruz , OSA, pedagog, který v Mexiku založil první univerzitu v Novém světě , později napsal, že de Rada byl „mužem neobvyklého talentu, dobrým teologem a eminentem v matematice ...“

V Mexiku byl de Rada pověřen studiem jazyka Otomi a úspěšně jím hovořil po pouhých pěti měsících v této oblasti. Pokračoval v psaní instruktážních kázání a knihy v tomto jazyce. Talent a administrativní schopnosti de Rada si všimli nejen augustiniánští vůdci v Mexiku, ale také jeho nadřízení ve Španělsku.

Plavba na Filipíny

Když byli v roce 1564 vybráni augustiniáni, aby doprovázeli Andrése de Urdanetu , OSA, na královské expedici na Filipíny, která měla odplout z Mexika pod velením Dona Miguela Lópeze de Legazpi , zeptal se jeho otec provinciál (nebo regionální náboženský nadřízený) ve Španělsku že de Rada by měl zůstat v Mexiku „dokud nebude známo o úspěchu armády“ (to znamená úspěch ozbrojené flotily Legazpi v jejím pokusu dosáhnout a kolonizovat Filipíny).

Jak se to stalo, de Rada již plula v expedici Legazpi, než se dopis provinciála dostal do Mexika. Expedice Legazpi dorazila 27. dubna 1565 na Cebu na Filipínách.

Když 1. června 1565 Urdaneta, doprovázená Andrésem de Aguirre , OSA, zahájila svou historickou zpáteční cestu průzkumu do Mexika, de Rada zůstal na Filipínách s Diego de Herrera , OSA a Pedro de Gamboa , OSA. Trio se rychle naučilo místní jazyk Cebuano .

De Rada zůstal na Cebu v letech 1565 až 1572, čímž si vysloužil místo v historii jako „apoštol křesťanské víry v Cebu“. V letech 1566-67 podnikl také plavby na přilehlé ostrovy, hlavně Panay , a také zde kázal. V roce 1572 se stal augustiniánským regionálním představeným na Filipínách.

Zatímco v Cebu, de Rada začal studovat čínštinu . V roce 1574 působil jako tlumočník skupině čínských obchodníků, kteří navštívili Manilu .

Dědictví

Anping Bridge je jedním z velkých mostů, které de Rada delegace použila na cestě z Amoy do Fuzhou.

26. června 1575 de Rada a Jeronimo Marin , OSA, doprovázeli delegaci úředníků do Číny . Do přístavu Amoy (Xiamen) v provincii Hokkien dorazili 5. července a navštívili řadu měst. Skupina se vrátila do Manily 28. října 1575.

De Rada napsal podrobná pozorování čínského lidu a jeho způsobu života. V roce 1578 byl de Rada opět umístěn na výpravu guvernérem Manily; to bylo na Borneu , kde v rodině sultána vládla rivalita .

Expedice vyplula z Manily 3. března 1578, ale nebyla úspěšná. Na zpáteční cestě onemocnělo mnoho lidí v expedici. De Rada byl jedním z těch méně šťastných a zemřel na moři 12. června krátce před tím, než loď dorazila do Manily. Bylo mu pouhých pětačtyřicet let.

De Rada je hodně připomínán jako skvělý obránce filipínského lidu proti nespravedlnosti španělských úředníků na místní úrovni. Klíčovým dokumentem v této záležitosti byl jeho spor Parescer del Provincial Martin de Rada, agostino, sobre las coasa de estas tieras („O zneužívání páchaném na domorodcích při shromažďování poct“), datovaný v Manile, 21. června 1574.

Viz také

• Gaspar da Cruz , dominikán, který navštívil Čínu několik let před de Radou
• Juan González de Mendoza , jehož kniha (1585) je z velké části založena na de Radově účtu jeho expedice do Číny a materiálu, který si odtud přivezl
• Boxer Codex (1590), také podle knih přivezených de Radou z Číny a ilustrací účtů, které osobně osobně možná de Rada radil.

Reference

Prameny

• Boxer, Charles Ralph (1953). Jižní Čína v šestnáctém století (1550-1575) (Dotisk 2017 Taylor & Francis ed.). Hakluyt Society.
• „Martin de Rada“ . Augnet . Augustiniánská Austrálie.
• Howgego, Raymond John, ed. (2003). „Rada, Martine de“. Encyklopedie průzkumu do roku 1800 . Hordernův dům. p. 875. ISBN 1875567364.
• Policarpo F. Hernández, OSA, „Kostel postavený pro věky spojuje dvě mimozemské kultury“, in Search, The Augustinian Journal of Cultural Excellence (Makati) I (2004), s. 45–55.
• Mendoza, Juan González de (1853), Mendoza's History of the Kingdome of China , 1 , Přeložil Robert Parke, Hakluyt Society; Mendoza, Juan González de (1854), Mendoza's History of the Kingdome of China , 2 , Přeložil Robert Parke, Hakluyt Society. Tyto dva svazky jsou dotiskem anglického vydání z roku 1588, které upravil Sir George T. Staunton, Bart. ; úvod Richard Henry Major . Mendozova práce je do značné míry založena na de Radově účtu jeho cesty do Číny a na knihách, které v Číně koupil.

externí odkazy

• Tento článek obsahuje texty se svolením společnosti Augnet: Referenční web o St. Augustine a řádu Saint Augustine .