Martin Niemöller - Martin Niemöller

Martin Niemöller
Martin Niemöller (1952) .jpg
Martin Niemöller v chrámu sv , The Hague , v květnu 1952
narozený
Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller

14. ledna 1892
Zemřel 06.03.1984 (1984-03-06)(ve věku 92)
Manžel / manželka Jinak Bruner
Děti 6
Kostel Evangelická církev staropruské unie
Evangelická církev v Hesensku a Nassau
vyznávající církev
Evangelická církev v Německu
Spisy Nejprve přišli ...
Sbory sloužily
Svaté Anny v německém Dahlemu
Kanceláře držely
Prezident, evangelická církev v Hesensku a Nassau (1945–1961)
Předseda Světové rady církví (1961–1968)
Titul Vysvěcený farář

Vojenská kariéra
Věrnost  Německá říše
Služba/ pobočka  Imperiální německé námořnictvo
Bitvy/války první světová válka

Friedrich Gustav Emil Martin Niemöller ( německy: [maˈtiːn ˈniːmœlɐ] ( poslech )O tomto zvuku ; 14. ledna 1892 - 6. března 1984) byl německý teolog a luteránský pastor. On je nejlépe známý pro jeho opozici vůči nacistickému režimu v pozdních třicátých létech a pro jeho široce citovanou báseň z roku 1946 „ Nejprve přišli ... “. Báseň existuje v mnoha verzích; ten, který je uveden na památníku holocaustu v USA, zní: „Nejprve přišli pro komunisty a já jsem se neozval - protože jsem nebyl komunista. Potom přišli pro odboráře a já jsem se neozval - protože jsem nebyl odborář. Potom přišli pro Židy a já jsem nepromluvil - protože jsem nebyl Žid. Pak si pro mě přišli - a nezůstal nikdo, kdo by za mě mluvil. “

Niemöller byl národním konzervativcem a zpočátku zastáncem Adolfa Hitlera , ale stal se jedním ze zakladatelů Vyznávající církve , která se stavěla proti nacizaci německých protestantských církví. Postavil se proti árijskému paragrafu nacistů , ale byl také samozvaným antisemitem . Pro svůj nesouhlas se státní kontrolou církví nacisty byl Niemöller vězněn v koncentračních táborech Sachsenhausen a Dachau v letech 1938 až 1945. Popravě unikl popravě. Po uvěznění vyjádřil hlubokou lítost nad tím, že neudělal dost pro pomoc obětem nacistů. Odvrátil se od svých dřívějších nacionalistických přesvědčení a byl jedním z iniciátorů stuttgartské deklarace viny . Od padesátých let byl vokálním pacifistou a protiválečným aktivistou a místopředsedou International Resisters 'International v letech 1966 až 1972. Během války ve Vietnamu se setkal s Ho Či Minem a byl oddaným bojovníkem za jaderné odzbrojení .

Účast mládeže a první světové války

Niemöller se narodil v Lippstadtu , poté v pruské provincii Vestfálsko (nyní v Severním Porýní-Vestfálsku ), 14. ledna 1892 luteránskému pastorovi Heinrichovi Niemöllerovi a jeho manželce Pauline (rozené Müller) a vyrostl ve velmi konzervativním domě. V roce 1900 se rodina přestěhovala do Elberfeldu, kde dokončil školu a v roce 1908 složil zkoušku z abitur .

Začal svou kariéru jako důstojník z císařského námořnictva z německé říše a v roce 1915 byl přidělen k ponorkám . Jeho první lodí byla SMS  Thüringen . V říjnu téhož roku se připojil k mateřské lodi ponorky Vulkan , po níž následoval výcvik na ponorce U-3 . V únoru 1916 se stal druhým důstojníkem na U-73 , který byl v dubnu 1916 přidělen ke Středomoří . Tam ponorka bojovala na frontě Saloniki , hlídkovala v Otrantovské úžině a od prosince 1916 vysadila mnoho min před Port Said a podílel se na přepadení obchodu . SM U-73 plující pod francouzskou vlajkou jako válečná lest plula kolem britských válečných lodí a torpédovala dvě spojenecké vojenské lodě a britskou válečnou loď.

V lednu 1917, Niemöller byl navigátor z U-39 . Později se vrátil do Kielu a v srpnu 1917 se stal prvním důstojníkem na U-151 , který zaútočil na mnoho lodí na Gibraltaru , v Biskajském zálivu a na dalších místech. Během této doby posádka SM U-151 vytvořila rekord potopením 55 000 tun spojeneckých lodí za 115 dní na moři. V červnu 1918 se stal velitelem UC-67 . Pod jeho velením UC-67 dosáhl dočasného uzavření francouzského přístavu Marseille potopením lodí v oblasti, torpédy a kladením min.

Za své úspěchy získal Niemöller Železný kříž první třídy. Když se válka chýlila ke konci, rozhodl se stát se kazatelem, příběh, který později líčil ve své knize Vom U-Boot zur Kanzel ( Od ponorky po kazatelnu ). Na konci války Niemöller rezignoval na své pověření, protože odmítl novou demokratickou vládu Německé říše, která vznikla po abdikaci německého císaře Wilhelma II .

Výmarská republika a vzdělávání jako pastor

Dne 20. července 1919 se oženil s Else Bremer (20. července 1890 - 7. srpna 1961). Ve stejném roce začal pracovat na farmě ve Wersenu poblíž Osnabrücku, ale vzdal se toho, že se stane farmářem, protože si nemohl dovolit koupit vlastní farmu. Následně pokračoval ve své dřívější myšlence stát se luteránským pastorem a v letech 1919 až 1923 studoval protestantskou teologii na Vestfálské Wilhelmsově univerzitě v Münsteru . Jeho motivací byla ambice dát neuspořádané společnosti smysl a řád prostřednictvím evangelia a církevních orgánů.

Během Porúří v roce 1920 byl velitelem praporu „III. Bataillon der Akademischen Wehr Münster“ patřícího k polovojenskému Freikorpsu .

Niemöller byl vysvěcen 29. června 1924. Následně jej sjednocená evangelická církev staropruského svazu jmenovala kurátem Münsterova kostela Vykupitele. Poté , co Niemöller sloužil jako dozorce Vnitřní mise ve staropruské církevní provincii Vestfálsko, stal se v roce 1931 pastorem Ježíše Krista Kirche (zahrnujícího kongregaci společně s kostelem svaté Anny) v Dahlemu , zámožném předměstí Berlína .

Role v nacistickém Německu

Jako většina protestantských pastorů byl Niemöller národním konzervativcem a otevřeně podporoval konzervativní odpůrce Výmarské republiky . Přivítal tedy Hitlerův nástup k moci v roce 1933 v domnění, že to přinese národní obrození. Ve své autobiografii From U-Boat to Pulpit vydané na jaře 1933 nazval dobu „Systému“ (pejorativní název pro Výmarskou republiku) „roky temnoty“ a oslavoval Adolfa Hitlera, že začal „národní“ obrození". Niemöllerova autobiografie získala pozitivní recenze v nacistických novinách a byla bestsellerem. Rozhodně se však postavil proti nacistickému „ árijskému odstavci “ vůči židovským konvertitům k luteránství. V roce 1936 podepsal petici skupiny protestantských kostelníků, která ostře kritizovala nacistickou politiku, a prohlásil árijský odstavec za neslučitelný s křesťanskou ctností lásky .

Nacistický režim reagoval hromadným zatýkáním a obviněním téměř 800 pastorů a církevních právníků. V roce 1933 založil Niemöller Pfarrernotbund , organizaci pastorů „bojujících proti rostoucí diskriminaci křesťanů židovského původu“. Na podzim roku 1934 se Niemöller připojil k dalším luteránským a protestantským církevníkům, jako byl Karl Barth a Dietrich Bonhoeffer při zakládání zpovědní církve , protestantské skupiny, která byla proti nacizmu německých protestantských církví . Autor a laureát Nobelovy ceny Thomas Mann publikoval Niemöllerova kázání ve Spojených státech a ocenil jeho statečnost.

Niemöller však jen postupně opouštěl své národní konzervativní názory. I když se stavěl proti nacistům, dělal pejorativní poznámky o židech víry a zároveň - ve své vlastní církvi - pokřtěné křesťany pronásledované nacisty jako Židy kvůli židovskému původu jejich předků. V jednom kázání v roce 1935 poznamenal: "Jaký je důvod [jejich] zjevného trestu, který trvá tisíce let? Drazí bratří, důvod je snadno dán: Židé přivedli na kříž Božího Krista!"

To vedlo ke kontroverzi ohledně jeho postoje k Židům a k obviněním z anti-judaismu . Historik holocaustu Robert Michael tvrdí, že Niemöllerova prohlášení byla výsledkem tradičního antisemitismu a že Niemöller v té době souhlasil s postojem nacistů k „židovské otázce“. Americký sociolog Werner Cohn žil jako Žid v nacistickém Německu a také referuje o antisemitských prohlášeních Niemöllera.

Niemöllerovo ambivalentní a často rozporuplné chování během nacistického období z něj tedy dělá kontroverzní postavu mezi těmi, kteří se stavěli proti nacistům. Dokonce i jeho motivy jsou sporné. Historik Raimund Lammersdorf považuje Niemöllera za „oportunistu, který se politicky nehádal s Hitlerem a proti nacistům se začal stavět až ve chvíli, kdy Hitler vyhrožoval útokem na kostely“. Jiní tento názor zpochybnili a zdůraznili rizika, která Niemöller podstoupil, když se postavil proti nacistům. Niemöllerovo chování je však v ostrém kontrastu s mnohem širšími postoji ostatních aktivistů Církve přiznávající, jako je Hermann Maas . Pastor a liberální politik Maas - na rozdíl od Niemöller - patřil k těm, kteří jednoznačně oproti všem formám antisemitismu a později byl přiznán titul Spravedlivý mezi národy od Jad Vašem .

Uvěznění a osvobození

Niemöller byl zatčen 1. července 1937. Dne 2. března 1938 byl souzen „zvláštním soudem“ za aktivity proti státu. Získal status Sonder- und Ehrenhaft . Získal pokutu 2 000 říšských marek a sedmiměsíční vězení. Protože byl ale v přípravném řízení zadržován déle než sedm měsíců vězení, byl po odsouzení Soudem propuštěn. Nicméně, on byl okamžitě rearrested podle Himmler ‚s gestapem -presumably protože Rudolf Hess našel trest příliš mírný a rozhodl se vzít‚nemilosrdnou akci‘proti němu. V letech 1938 až 1945 byl internován v koncentračních táborech Sachsenhausen a Dachau za „ochrannou vazbu“.

V září 1939 se dobrovolně stal velitelem ponorky; jeho nabídka byla odmítnuta.

Jeho bývalý spoluvězeň Leo Stein byl propuštěn ze Sachsenhausenu do Ameriky a napsal článek o Niemöllerovi pro The National Jewish Monthly v roce 1941. Stein hlásí, že se zeptal Niemöllera, proč kdy podporoval nacistickou stranu , na což Niemöller odpověděl:

Přemýšlím o tom také. Přemýšlím o tom, stejně jako lituji. Přesto je pravda, že mě Hitler zradil. Měl jsem u něj audienci, jako zástupce protestantské církve, krátce předtím, než se stal kancléřem, v roce 1932. Hitler mi slíbil čestné slovo, chránit církev a nevydávat žádné proticírkevní zákony. Rovněž souhlasil, že nepovolí pogromy proti Židům, a ujišťoval mě takto: „Proti Židům budou omezení, ale v Německu nebudou žádná ghetta, žádné pogromy.“

Vzhledem k v té době rozšířenému antisemitismu v Německu jsem opravdu věřil, že Židé by se měli vyhýbat snahám o vládní pozice nebo místa v Říšském sněmu. Podobně se stavělo mnoho Židů, zejména mezi sionisty. Hitlerovo ujištění mě tehdy uspokojilo. Na druhou stranu jsem nenáviděl rostoucí ateistické hnutí, které bylo pěstováno a propagováno sociálními demokraty a komunisty. Jejich nepřátelství vůči Církvi mě přimělo na chvíli vložit své naděje do Hitlera.

Za tu chybu teď platím; a ne já sám, ale tisíce dalších lidí jako já.

Na konci dubna 1945 byl Niemöller-spolu s asi 140 vysoce postavenými vězni-transportován na Alpenfestung . Tato skupina možná měla být použita jako rukojmí při jednáních o kapitulaci. Strážní SS transportu měli rozkaz zabít všechny, pokud se blíží osvobození postupujícími západními spojenci . Na jihu Tyrolska však pravidelné německé jednotky vezly vězně do ochranné vazby. Celá skupina byla nakonec osvobozena pokročilými jednotkami americké sedmé armády .

Pozdější život a smrt

V roce 1947 mu byl odepřen status nacistické oběti. Podle Lammersdorfa došlo k několika pokusům vybělit jeho minulost, které brzy následovala tvrdá kritika kvůli jeho roli stoupence NSDAP a jeho postoji k Židům. Sám Niemöller nikdy v době nacistického režimu svou vinu nepopíral. V roce 1959 se ho na jeho bývalý postoj k Židům zeptal Alfred Wiener , židovský badatel rasismu a válečných zločinů spáchaných nacistickým režimem. V dopise adresovaném Wienerovi Niemöller uvedl, že jeho osmileté uvěznění nacisty se stalo zlomovým okamžikem jeho života, načež se na věci díval jinak.

Niemöller byl prezidentem protestantské církve v Hesensku a Nassau v letech 1947 až 1961. Byl jedním z iniciátorů stuttgartské Deklarace viny , podepsané předními osobnostmi německých protestantských církví. Dokument uznal, že církve neudělaly dost, aby odolaly nacistům.

Pod vlivem setkání s Otto Hahnem (označovaným jako „otec jaderné chemie “) v červenci 1954 se Niemöller stal horlivým pacifistou a bojovníkem za jaderné odzbrojení . Brzy byl vůdčí osobností poválečného německého mírového hnutí a dokonce byl v roce 1959 postaven před soud, protože o armádě mluvil velmi nelichotivým způsobem. Jeho návštěva severovietnamského komunistického vládce Ho Či Min na vrcholu vietnamské války způsobila rozruch. Niemöller se také aktivně účastnil protestů proti válce ve Vietnamu a rozhodnutí NATO o dvou kolejích .

V roce 1961 se stal prezidentem Světové rady církví . V prosinci 1966 mu byla udělena Leninova cena míru .

Kázal při zasvěcení 30. dubna 1967 protestantské „Církve smíření“ v bývalém koncentračním táboře Dachau, který byl v roce 1965 částečně obnoven jako pamětní místo.

Niemöller zemřel ve Wiesbadenu v západním Německu dne 6. března 1984, ve věku 92 let.

Vybrané spisy

  • Z ponorky na kazatelnu , včetně dodatku z kazatelny do vězení od Henryho Smitha Leipera (Chicago, New York: Willett, Clark, 1937).
  • Tady stoj I! s předmluvou Jamese Moffatta, přeložila Jane Lymburnová (Chicago, New York: Willett, Clark, 1937).
  • Gestapo určeno jako posledních dvacet osm kázání od Martina Niemöllera (Londýn [atd.]: W. Hodge and Company, Limited, 1941).
  • O vině a naději , přeložila Renee Spodheim (New York: Philosophical Library, [1947]).
  • „Co je Církev?“ Princeton Seminary Bulletin , sv. 40, č. 4 (1947): 10–16.
  • „Boží slovo není vázáno“, Princeton Seminary Bulletin , sv. 41, č. 1 (1947): 18–23.
  • Exil ve vlasti: Dopisy Martina Niemöllera z vězení Moabit , přeložili Ernst Kaemke, Kathy Elias a Jacklyn Wilfred; upravil Hubert G. Locke (Grand Rapids, Mich .: WB Eerdmans Pub. Co., c1986).
  • „Dachau Sermons“, Martin Niemöller, přeložil Robert H. Pfeiffer, Harvard Divinity School 1947 (vydal Latimer House Limited, 33 Ludgate Hill, London EC4)

Viz také

Reference

Poznámky

Bibliografie

externí odkazy