Marvin Opler - Marvin Opler

Marvin K. Opler
Část série na
Lékařská a psychologická
antropologie
Základní pojmy
Případové studie
Související články
Hlavní teoretici
Časopisy
Sociální a kulturní antropologie

Marvin Kaufmann Opler (13. června 1914 v Buffalu , New York - 3. ledna 1981) byl americký antropolog a sociální psychiatr . Jeho bratr Morris Edward Opler byl také antropologem, který studoval jižní Athabaskanské národy Severní Ameriky. Morris a Marvin Opler byli synové rakouského obchodníka Arthura A. Oplera a Fanny Coleman-Hass. Marvin Opler je nejlépe známý svou prací jako hlavní řešitel v Midtown Community Mental Health Research Study (New York). Tato mezníková studie naznačila rozsáhlé stresy vyvolané městským životem a také přispěla k rozvoji rozvíjející se oblasti sociální psychiatrie v padesátých letech.

Životopis

Vzdělání

Marvin Opler navštěvoval univerzitu v Buffalu v letech 1931 až 1934. Zatímco tam působil, byl lídrem v Národní studentské lize univerzity. Poté přešel na University of Michigan , přitahován reputací amerického antropologa Leslieho Whitea . Marvin Opler obdivoval Whiteovu práci v kontrastu s obdivem jeho bratra Morris Oplera. Marvin Opler se zajímal o vztahy mezi psychologií a antropologií, o oborech, které White považoval za spojené. V té době se White bohužel začal distancovat od oboru psychologie.

Marvin Opler získal titul AB v oboru sociálních studií na University of Michigan v roce 1935. Po vysoké škole pokračoval ve své akademické kariéře na Columbia University . Tam měl možnost studovat antropologii u Ruth Benedictové a Ralpha Lintona . V tomto okamžiku Opler prováděl jedny z prvních antropologických terénních prací mezi jižními Utesy. Po dokončení disertační práce o akulturaci národů Ute a Paiute v Coloradu a Utahu získal titul Ph.D. z Kolumbie v roce 1938.

Raná etnografická práce

Ve své práci s národy Ute a Paiute poznamenal Marvin Opler, že šamani Ute a Paiute používali techniky analýzy snů, které sdílely společné rysy s psychoanalýzou , ačkoli byly vyvinuty nezávisle na západních psychiatrických praktikách. Rovněž prováděl antropologické terénní práce mezi kmeny východních Apačů , Eskymáky a indiány na severozápadním pobřeží v Oregonu . Opler učil sociologii a antropologii jako předseda antropologie na Reed College v letech 1938 až 1943. V roce 1943 byl Marvin Opler jmenován do rady válečné práce .

Práce na japonsko-americké internaci

Autor Barney Shallit přirovnal Marvina Oplera k „benigní obří pandě“.

Od roku 1943 do roku 1946 pracoval Opler jako komunitní analytik v Tule Lake War Relocation Center , kde ho jeho kritické pohledy na internaci japonských Američanů později přivedly ke spoluautorovi Impounded Peoples v roce 1946. Zatímco u Tule Lake, vedl pečlivé záznamy každodenního táborového života. Opler zdokumentoval případy zneužití v táboře a jménem internovaných spolupracoval s právníkem Waynem M. Collinsem . Jeho záznamy zahrnovaly zprávu o „ listopadovém incidentu “, protestu obyvatel tábora, který vyústil v převzetí jezera Tule americkou armádou. Autor Barney Shallit vzpomněl na Marvina Oplera u jezera Tule laskavě a živě: „se svým těžkým rudým plnovousem a svými pomalými, úmyslnými pohyby vypadal ... jako neškodná obří panda.“ Marvinova manželka Charlotte Oplerová zapsala jejich syna Rickyho do japonského školkařského tábora ve středu, což z něj učinilo jediného zapsaného kavkazského. Marvin Opler zaznamenal paralely mezi oživením tradiční japonské kultury u převážně akulturovaných internovaných u jezera Tule a šířením náboženství Ghost Dance mezi indiánskými kmeny Plains v 19. století. Opler poukázal na to, že oba šlo o pokusy kolonizované znovu potvrdit svou důstojnost.

Historik Peter Suzuki píše, že většina antropologů, kteří pracovali pro War Relocation Authority (WRA), přijala vládní akci interningů japonských Američanů jako morálně oprávněnou. Suzuki však věří, že práce Marvina Oplera byla modelem pozitivní role, kterou tito antropologové mohli hrát. Suzuki navrhuje, aby Oplerovo uznání širšího sociálního a politického pole jako součást jeho analýzy, Oplerova kritika segregace takzvaných „loajálních“ versus „neloajálních“ internovaných, a respekt, který Opler platil japonské kultuře, učinily jeho dílo takovým Modelka.

U jezera Tule se Marvin Opler ujal několika známých japonských amerických internovaných. Jedním z nich byl Yamato Ichihashi , jeden z prvních akademiků asijského původu ve Spojených státech. Ichihashi napsal komplexní popis svých zkušeností jako internovaného. Opler byl ohromen dílem George Tamury , japonského amerického umělce, který strávil své dospívající roky uvězněn v Tule Lake. Marvin Opler také spoluautorem článku o lidové poezii Senryu s dalším internovaným, F. Obayashi , který byl publikován v časopise Journal of American Folklore v roce 1945.

Ve své knize Antropologie ohrožující antropolog David H. Price pojednává o dokumentech FBI z roku 1945, ve kterých ředitel FBI J. Edgar Hoover nařídil vyšetřování FBI u Marvina Oplera po objevení dopisu s počátečním „M“ v portlandském odpadkovém koši. Marvin Opler byl vyslýchán FBI. Jeden z mnoha vyšetřovaných antropologů se úřad snažil zjistit, zda je Opler nějakým členem komunistické strany . Odpověděl, že jedinou stranou, které kdy byl členem, byla Demokratická strana , do které byl zapojen až do doby, kdy se přestěhoval do Tule Lake. FBI také zjistila, že Opler byl vysoce ceněn jak jeho spolupracovníky v Tule Lake, tak i internovanými japonskými Američany . Jeden zaměstnanec WRA informoval FBI, že Marvin Opler byl lidmi ve WRA považován za „ kolísavého “, „ odpůrce svědomí “ a za „dlouhé vlasy“. Tento informátor však nebyl schopen z tohoto hlediska uvést žádné důvody. FBI popsala Oplera jako „spolupracujícího a zdvořilého“ a ukončila vyšetřování.

Po uzavření internačních táborů učil Opler antropologii a sociologii na různých vysokých školách, včetně Occidental , Stanford , Harvard a Tulane od roku 1946 do roku 1952. V roce 1947 předložil Marvin Opler čestné prohlášení na podporu obnovení občanství třem americkým občanům Japonský původ, který se vzdal svého občanství u jezera Tule. V tomto čestném prohlášení uvedl, že spíše než čin svobodné vůle, byl to nátlak, nátlak a masový nátlak, který motivoval mnoho válečných vzdání se občanství japonskými Američany. U jezera Tule pozoroval mnoho slyšení o odříkání.

Sociální psychiatrie

Bylo to v roce 1952, kdy se Opler připojil k Midtown Community Mental Health Research Study (New York), která naznačila rozsáhlé stresy a psychopatologii mezi obyvateli měst. Opler řídil operaci etnické rodiny v rámci Midtown Study. Tato část projektu zkoumala sociokulturní faktory související s duševním zdravím. Ačkoli Oplerova práce měla být třetím dílem studie, zemřel dříve, než mohla být publikována. Nejkompletnější koncept tohoto zamýšleného třetího svazku je umístěn s jeho příspěvky v archivech Columbia Health Science Library . Jeho práce v sociální psychiatrii také přinesla pozorování rozdílů v projevech schizofrenie u lidí různého kulturního prostředí. U Leo Srole našel důkazy o inverzním vztahu mezi duševním zdravím a sociální mobilitou. V roce 1957 Opler pomohl založit International Journal of Social Psychiatry . V roce 1958 Opler odešel pracovat na State University v Buffalu , kde pracoval po zbytek své kariéry. V roce 1963 byl znovu krátce vyšetřován FBI, ale opět z toho nic nebylo.

V roce 1964 se v Londýně konal první mezinárodní kongres sociální psychiatrie. Tuto konferenci společně uspořádali Opler a britský sociální psychiatr Joshua Bierer. Téhož roku navštívil Marvin Opler moskevské psychiatrické léčebny s manželkou Charlotte a antropologem Robertem F. Spencerem. Spencer později připustil, že na něj Oplerovy schopnosti antropologického teoretika nepůsobily. Spencer také připustil, že ani Spencerovy vlastní schopnosti na sebe nezapůsobily. Na druhou stranu se zdálo, že někteří učenci, jako Richard Drinnon a Peter Suzuki , více respektují Oplerovy myšlenky. Richard Drinnon věřil, že Oplerův pohled na kulturní obrození si zaslouží systematičtější studium, než jaké obdrželi. Jedním z populárních článků Oplera byly „Mezikulturní aspekty líbání“, které se objevily v časopise Medical Aspects of Human Sexuality v roce 1969.

Rodina

V prosinci 1935, ve stejném roce, kdy získal titul na University of Michigan, se Marvin Opler oženil s odbornou specialistkou a studentskou poradkyní Charlotte Foxovou, která se následně zapojila do biologického výzkumu, japonsko-amerických práv a ekologického aktivismu. Rozvedli se v roce 1970. Mezi jejich děti patří Ruth Opler Perry a Lewis Alan Opler. Ruth Opler Perry je profesorem literatury na MIT , kde studuje a vyučuje anglickou literaturu , psaní pro ženy a feministickou teorii . Lewis Opler (1948–2018) byl psychiatr a psychofarmakolog, který byl spoluautorem studie PANSS , škály hodnocení závažnosti příznaků, která se často používá při studiu psychózy . Několik vnoučat Marvina Oplera je také aktivní v různých oblastech akademické sféry, včetně Dr. Curtise Perryho, Dr. Marka Oplera a Dr. Daniela Oplera.

Smrt

Marvin Kaufmann Opler zemřel 3. ledna 1981. Jeho památník se konal v New Yorku, kde si ho pamatovali jak pro své vědecké příspěvky, tak pro svou práci s komunitou. Jeho práce jsou uloženy v archivu knihoven Columbia University Health Sciences [1] .

Publikace

Marvin Opler byl plodný spisovatel a některé jeho publikace jsou uvedeny níže.

Na antropologii

  • S R. Lintonem, Akulturace v sedmi kmenech indiána , Appleton-Century-Crofts, 1940.
  • Opler, Marvin K. The Integration of the Sun Dance in Ute Religion. Americký antropolog říjen – prosinec 1941, sv. 43 (4): 551-572.
  • Sociální postavení žen a formy manželství. American Journal of Sociology . Jaro, 1943.
  • Tvůrčí role šamanismu v mytologii Mescalero Apache. Journal of American Folklore . 59: 268-281, 1946.
  • The Creek Town and the Problem of Creek Indian Political Reorganisation. v Edward Spicer, Lidské problémy a technologické změny , 1953.
  • Přispěvatel, severoameričtí indiáni v historické perspektivě , Random House, 1971.

Na sociální psychiatrii

  • Kultura, psychiatrie a lidské hodnoty , CC Thomas, 1956.
  • Subjekty a organizace v individuálním a skupinovém chování - koncepční rámec. Skupinová psychoterapie a psychodrama . 9 (4): 290-300, 1956.
  • Spoluautor, Symposium on Preventive and Social Psychiatry , Walter Reed Institute of Research, 1958.
  • Spoluautor, Clinical Studies in Culture Conflict , G. Seward (ed.), Ronald Press, 1958.
  • Mezikulturní použití psychoaktivních drog ( etnopsychofarmakologie ). Ve WG Clark, Ph.D. & J. del Giudice, MD (redaktoři) Principles of Psychopharmacology , s. 31–47. New York: Academic Press, 1970.
  • Editor a spoluautor, Kultura a duševní zdraví , Macmillan, 1959.
  • S L. Srole, T. Sangerem, S. Michaelem a TAC Rennie, Mental Health in the Metropolis: The Midtown Manhattan Study , McGraw, 1962.
  • Kultura a sociální psychiatrie , Atherton, 1967. [2]
  • Přispěvatel, Modern Perspectives in International Child Psychiatry , Oliver & Boyd, 1969.
  • Mezinárodní a kulturní konflikty ovlivňující duševní zdraví. Násilí, sebevraždy a stažení. American Journal of Psychotherapy , 23 (4): 608-620, 1969.
  • Sociální koncepce deviace . in H. Resnik and M. Wolfgang, eds., Sexual Behaviors: Social, Clinical, and Legal Aspects. Little Brown and Co., 1972.

O japonsko-americké internaci a kultuře

  • Spolu s E. Spicerem a K. Luomalou , Impounded People , University of Arizona Press, publikovány znovu v roce 1969.
  • Turnaj „Sumo“ v Tule Lake Center. Americký antropolog. Jan-Mar, 1945 Vol.47 (1): 134-139.
  • S F. Obayashim. Senryu poezie jako lidový výraz. Journal of American Folklore. 58 (1-3 / 45).

Další příspěvky

Přispíval také do mnoha odborných časopisů a zastával následující pozice:

  • Pomocný redaktor, International Journal of Social Psychiatry , 1957–58, redaktor, 1958–81; pomocný redaktor amerického antropologa , 1962–65, a psychosomatiky .

Dokumenty a korespondence

Papíry a korespondence Marvina K. Oplera jsou primárně uloženy v archivu knihoven zdraví na Columbia University [3] .

Další dokumenty a korespondenci Oplera najdete v následujících knihovních fondech:

Reference

  • Maják. (10. května 2007) „Nekrology - Acton - Charlotte Sagoff, 92.“ GateHouse News Service. [4]
  • Chang, Gordon H. Morning Glory, Večerní stín: Yamato Ichihashi a jeho internační spisy, 1942-1945 . Stanford University Press, 1999.
  • de la Paz, Diane Urbani. Obrazy připomínají kalifornský internační tábor, který byl tento týden uzavřen před 60 lety. Denní zprávy z poloostrova. 19. března 2006. [5]
  • Drinnon, Richarde. Strážce koncentračních táborů: Dillon S. Myer a americký rasismus . University of California Press, 1987.
  • Referenční tým Gale. Životopis - Opler, Marvin K (aufmann) (1914–1981) Současní autoři online , Thomas Gale, 2004.
  • Hansen, Arthur A. (15. – 17. Července 1987) Rozhovor s Robertem F. Spencerem. Japonská studie evakuace a přesídlení, středisko pro přesun války Gila.
  • Hovens, Peter a Herlaar, Jiska. (2004) Early Anthropology on the Southwest-Great Basin Frontier: The 1883 Fieldwork of Herman Ten Kate. Journal of the Southwest , sv. 46.
  • Kiyota, Minoru. Beyond Loyalty: The Story of a Kibei. University of Hawaii Press, 1997.
  • Opler, Marvin ve společnosti Tom C. Clark, generální prokurátor Spojených států a William A. Carmichael, okresní ředitel, Imigrační a naturalizační služba, ministerstvo spravedlnosti, okres 16 vs. Albert Yuichi Inouye, Miye Mae Murakami, Tsutako Sumi a Mutsu Šimizu. No. 11839, United States Circuit Court of Appeals for the Ninth Circuit. Srpna 1947.
  • Opler, Morrisi. Marvin Kaufmann Opler. Americký antropolog . Září 1981, sv. 83 (3): 617-619. [6]
  • Price, David H. Ohrožující antropologie: McCarthyism a dohled FBI nad aktivistickými antropology . Duke University Press, 2004.
  • Price, David H. a Peace, William J. Un-American antropologické myšlení: výměna Opler-Meggers. Journal of Anthropological Research . sv. 59, č. 2, s. 183–203, 2003.
  • Šalite, Barney. Songs of Anger: Tales of Tule Lake . Kalifornská státní univerzita, 2001.
  • Stein, Rita. Narušené vzorce mládeže a etnické rodiny . State University of New York Press, 1971.
  • Susser, Ida a Patterson, Thomas C. Kulturní rozmanitost ve Spojených státech . Blackwell Publishing, 2000.
  • Archiv knihoven zdravotnických věd na Kolumbijské univerzitě [7]
  • Opler, Marvin K. (1969) Mezikulturní aspekty líbání. Lékařské aspekty lidské sexuality , únor, sv. 3 (2): 11, 14, 17, 20-21.

externí odkazy