Masakr v Ayyadieh - Massacre at Ayyadieh

Masakr v Ayyadieh
Část třetí křížové výpravy
SaracensBeheaded.jpg
Masakr vězňů Saracenů nařízený králem Richardem Lví srdce ( Alphonse de Neuville ).
datum 20. srpna 1191 ( 1191-08-20 )
cílová Váleční zajatci od Saladin ‚s armádních
válečných zajatců z King Richard I ‘ s armádou
Typ útoku
Masakr
Úmrtí C. 2700 ajyubidských vězňů
Neznámý počet válečných zajatců křižáků
Zraněný 2000
Pachatel Armáda krále Richarda I.
Saladinova armáda

K masakru v Ayyadieh došlo během třetí křížové výpravy po pádu Acre, když král Richard I. nechal 20. srpna 119 sťat před ajyubidskými armádami sultána Saladina více než dva tisíce muslimských válečných zajatců ze zajatého města. Navzdory útokům muslimů síly během zabíjení mohli křesťanští křižáci v pořádku odejít do důchodu. Saladin následně nařídil jako odvetu popravit různé křižácké válečné zajatce.

Současné zdroje

Nejdůležitější zdroje napsané během událostí nebo krátce po nich jsou:

  • Al-Nawādir al-Sultaniyya wa'l-Maḥāsin al-Yūsufiyya ( „Sultany anekdot a Josephly ctnosti“, v roce 2001 v překladu DS Richards jako vzácné a vynikající historii Saladin ), arabský biografii Saladin které kurdského kronikáře Baha ad-Din ibn Shaddad, který sloužil v Saladinově táboře a byl očitým svědkem
  • Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi ( „Účet křižáků a skutky krále Richarda“), což je latinské knihy napsané v časných 1220s anglickým kanonického Richard de Templo, který může nebo nemusí mít podílel sám třetí křížové výpravě
  • Křížová výprava a smrt Richarda I. , anglo-normanská anonymní kronika z poloviny 13. století založená na dřívějších spisech Rogera z Howdenu , Rogera z Wendoveru a Matthewa Paris . (Původní text neměl název; název „Křížová výprava a smrt Richarda I.“ mu byl přidělen britským historikem Ronaldem Carlylem Johnstonem v roce 1961, když jej přeložil do moderní angličtiny.
  • Sébastien Mamerot  [ fr ] zmiňuje masakr krátce na začátku kapitoly LXVI své kroniky křížových výprav Passages d'outremer  [ fr ] , přičemž počet úmrtí se odhaduje na 5 000 duší. Neexistuje žádná zmínka o nebojujících.

Masakr

Po pádu Acre chtěl Richard I. vyměnit velký počet muslimských vězňů z města za Pravý kříž , 100 000 zlatých a 1600 křesťanů držených v zajetí Saladinem. Byla uzavřena dohoda a Saladinovi byla stanovena lhůta pro splnění jeho části dohody.

Mezi oběma vůdci se vyvinula nedůvěra a následoval kolaps jednání, přičemž každá strana požadovala, aby rukojmí jejich protivníka byli nejprve propuštěni. Poté, co vypršel dohodnutý časový limit, aby Saracéni odevzdali kříž, rozhodl se Richard, stále více pod dojmem, že se Saladin zdržuje, nechat své rukojmí veřejně popravit. Dne 16. srpna Richard nařídil, aby všichni vězni z Acre byli odvezeni na malý kopec zvaný Ayyadieh. Při pohledu na ajyubidskou armádu a Saladinovo vlastní polní velitelství bylo k meči dáno asi 3000 vojáků, mužů, žen a dětí z města (podle muslimských zdrojů).

Masakr byl kontroverzní pro současné křesťanské zdroje. Itinerarium Peregrinorum Odhaduje se, že 2700 tureckých rukojmí byli zabiti, ale nezmiňují žádné civilisty, které byly přítomny. Tehdejší křesťanské zdroje dávají pozor na strategické břemeno rukojmí a na přestupky Saladina před nařízením masakru. Baha ad-Din naznačuje, že dokonce mnoho křižáků nesouhlasilo s Richardovými činy a nedokázalo pochopit, proč Richard nařídil popravy.

Části ajyubidské armády se vraždami rozzuřily natolik, že se pokusily dobít křižácké linie, ale byly opakovaně odraženy, což Richardovi I. a jeho silám umožnilo v dobrém stavu odejít.

Counter-masakr

Jakákoli naděje na znovuzískání Pravého kříže zmizela po Ayyadiehu; proslýchalo se, že ho Saladin poslal do Damašku . Na jeho příkaz bylo v Damašku popraveno 2300 křesťanských vězňů. Podle amerického historika Johna J. Robinsona (1992): „Jak se zprávy o porážce šířily po Saladinově říši, křesťanští vězni byli všude mučeni a vražděni jako odvetu za jejich hanbu.“ In A History of Crusades . Volume III (1954), anglický historik Steven Runciman poznamenal, že mezi 22. a 30. srpnem, když Richardova armáda pochodovala z Acre přes Haifu do Jaffy, prováděli saracénští lehcí jezdci různé útoky na křižáky a vzali několik vězňů, kteří byli odvezeni do Saladinu, křížově vyslýchán a poté zabit, jako pomsta za masakr v Acre. Ušetřeny byly pouze pračky. “

Gervers & Powell (2001), který studoval Saladinův celkový postoj k válečným zajatcům, uvedl, že „navzdory své pověstné velkodušnosti bylo Saladinovo zacházení s válečnými zajatci dosti necitlivé“. Poznamenali, že Saladin byl velkorysý vůči dobytým populacím a zajatým křižáckým velitelům, pokud dosahoval vítězství, ale když ne, nebo dokonce utrpěl porážky, „Saladinovo chování vůči vězňům bylo divoké a byli zcela systematicky usmrcováni“. Ačkoli učenci islámského práva odůvodňovali popravu vězňů za určitých podmínek, současní islámští historici byli rozděleni na morální přijatelnost Saladinova zabíjení zajatců. Během dřívějších kampaní v letech 1177–1179 nechal Saladin v různých případech popravit různé zajaté křižácké vojáky a křesťanské civilisty. Když v roce 1187 dobyl Jeruzalém , Saladin propustil většinu křesťanských vězňů za výkupné. Po ztrátě masakru v Acre a Ayyadieh v roce 1191 byl Saladin opět frustrován svými vojenskými překážkami a také požadovanou pomstou, což vedlo k dalšímu nárůstu poprav vězňů.

Poznámky

Reference

Bibliografie