Matsyendra - Matsyendra

Samkhya	Kapila;
Jóga	Patanjali;
Vaisheshika	Kanada , Prashastapada ;

Matsyendra
Matsyendra
Macchindranāth, Mīnanātha
	Matsyendra nebo Matsyendranātha
Osobní
narozený	10. století; Kamarupa
Náboženství	hinduismus
Sekta	Nath , Kaula shaivism
	Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra
Zakladatel společnosti	Hatha jóga
Filozofie	Hatha jóga , tantra
Náboženská kariéra
	Učedníci Gorakshanath , Jalandharnath, Kanifnath (Kanhoba), Gahininath, Bhartrinath, Revan Nath , Charpatinath a Naganath;
	Kaulajnan-Nirnaya, Akul-Viratantra

Matsyendra , také známý jako Matsyendranātha , Macchindranāth , Mīnanātha a Minapa (počátek 10. století), byl svatý a jogín v řadě buddhistických a hinduistických tradic . Tradičně je považován za buditele hatha jógy i za autora některých jejích prvních textů. On je také viděn jako zakladatel natha sampradaya poté , co obdržel učení od Shivy . Zvláště je spojován s kaula shaivismem . Je také jedním z osmdesáti čtyř mahasiddhů a považován za guru Gorakshanath , další důležitou postavou rané hatha jógy. Je uctíván hinduisty i buddhisty a někdy je považován za inkarnaci Avalokiteśvary .

Časný život

O životě Matsyendry je známo jen málo: také se mu říká Minanatha a je také spojován s Lui-Pa, jehož všechna jména se překládají jako „Pán ryb“. Legendy se liší v popisu jeho rodiště. Giuseppe Tucci uvádí na základě autority dvou tibetských děl - Siddhy ( Wylie : grub thob ) a Taranathova „ Vlastnění sedmi přenosů“ ( Wylie : bka 'babs bdun ldan ) - že Matsyendranāth, který je v Tibetu vnímán jako avatar Avalokiteśvary, byl rybář z Kamarupy, tj. z kasty Kaibarta . Jiné zdroje uvádějí jeho rodiště jako Severní Bengálsko. Podle nápisů nalezených v Nepálu ve starobylé kolonii Newari v Bungmati, domě Machhindranath Chariot Jatra, byla jeho svatyně přivezena z indického Assamu. V Sabaratantře je zmíněn jako jeden z dvaceti čtyř kapalských Siddhů .

Legenda

Legendy říkají, že Matsyendra se narodila pod nepříznivou hvězdou. To odůvodňovalo jeho rodiče, aby hodili dítě do oceánu. Právě tam dítě pohltila ryba, kde žil mnoho let. Ryba připlula na dno oceánu, kde Shiva předával tajemství jógy své manželce Parvati . Když Matsyendra zaslechl tajemství jógy, začal cvičit jógu sádhanu uvnitř břicha ryby. Po dvanácti letech se konečně ukázal jako osvícený Siddha . Toto se často uvádí jako původ jeho jména „Pán ryb“ nebo „Ten, jehož Pán je pánem ryb“. Existují i další verze legendy, včetně té, ve které se Matsyendra narodil jako ryba a kterou Šiva změnil na Siddhu. Tibetské ztvárnění příběhu vypráví o rybáři, který se stal Siddhou jménem Mina, kterého při práci v Bengálském zálivu snědla ryba. Někteří vědci vytvářejí paralely mezi touto legendou a biblickým příběhem Jonáše a velryby .

Další legenda říká, že když Gorakshanath navštívil Patan v Nepálu, zajal všechny dešťové sprchy hadů Patana a začal meditovat poté, co byl zklamaný místními obyvateli, protože mu na jeho žádost neposkytli žádnou almužnu. Výsledkem bylo, že Patan dlouho čelil suchu. Král Patan na radu svých poradců pozval Matsyendranath, Gorakshanathův guru, do Patanu. Když se Gorakshanath dozvěděl, že jeho učitel je v Patanu, vypustil všechny hady sprchující se deštěm a šel za ním. Jakmile byli hadi, kteří se sprchovali po dešti, osvobozeni, Patan opět každoročně dostával spoustu srážek. Po tomto dni místní obyvatelé Patanu uctívali Matsyendranath jako boha deště.

Funguje

Matsyendra je připočítán s komponováním Hatha a tantrických děl, jako je Kaulajñānanirnāya („Diskuse o znalostech týkajících se tradice Kaula“), Matsyendrasamhita a „Akula-Viratantra“, jedny z prvních textů o hatha józe v sanskrtu v jedenáctém století . James Mallinson, Alexis Sanderson , David Gordon White a další se domnívají, že mnoho prací mu bylo přiděleno posmrtně.

Učedníci

Matsyendranath je obvykle uveden jako mající osm žáků. Seznam jeho učedníků se liší mezi různými chrámy a liniemi, ale běžně zahrnuje Gorakshanath , Jalandharnath, Kanifnath (Kanhoba), Gahininath, Bhartri Nath, Revan Nath , Charpatinath a Naganath. Spolu s Matsyendranath se jim říká Navnath . Zatímco Gorkshanath je obecně považován za přímého žáka Matsyendranatha, je pravděpodobné, že žili stovky let od sebe.

V Nepálu

Miniaturní socha Macchindranātha (Bunga Dyah)

Macchindranāth (nebo Bunga Dyah v Newari) je bůh deště uctívaný hinduisty i buddhisty v Nepálu . Hinduisté ho považují za inkarnaci Šivy, zatímco buddhisté ho považují za inkarnaci Avalokiteśvary. Chrám Macchindranāth leží v jižní části náměstí Patan Durbar od roku 1673.

Rato Matsyendranath z Patanu, Nepál

Chrám Rato Machhindranath

Hyangu (red) Macchindranath chrám také známý jako chrám Bunga: Dyaa: jak se bydlí v Bungamati a také v Patan , také známý jako chrám Macchindranath Rato, je jedním z nejstarších Matsyendranath chrámů, které se datuje od 16. století. Leží v jižní části náměstí Patan Durbar. Každá ze čtyř dobře zpracovaných dřevěných dveří tohoto chrámu je střežena dvěma lvími postavami, zatímco čtyři rohy chrámu jsou střeženy khyah , figurou podobnou yeti . Murti of Rato Macchindranath (Matsyendranath) stráví šest měsíců roku v tomto chrámu. Vesnice Bungamati , považovaná v Nepálu za rodiště Matsyendranath, je tradiční město Newar, které se nachází 10 kilometrů od centra Káthmándú . Chrám Rata Macchindranatha se nachází v srdci této vesnice a je znám jako jeho druhý domov. Po festivalu vozů stráví Rato Macchindranath dalších šest měsíců v tomto chrámu.

Seto Matsyendranath z Káthmándú, Nepál

Chrám Toyu (bílý) Macchindranath také známý jako JanaBaha: Dyaa: protože sídlí v JanaBaha: v Káthmándú v jiném důležitém chrámu Macchindranath v Nepálu. Bílý Machhindranath (Matsyendranath) je také známý jako Jana-baha Dyo, protože chrám se nachází v ulici Jana Baha (Bahal).

Bhoto Jatra (भोटो जात्रा) / Chariot Festival

Rato Macchindranath Chariot v Patanu v Nepálu

Ukazuje dav vestu

Nejdůležitější událostí spojenou s božstvem je každoroční průvod vozů známý jako Bunga Dyah Jatra nebo Rato Macchindranath Jatra. Každý rok místní obyvatelé Patanu v Lalitpur oslavují festival, aby projevili úctu bohu deště. Tento festival je jedním z nejstarších a nejdelších festivalů oslavovaných v Patanu a slaví se v dubnu – květnu.

Oslavuje se těsně před začátkem monzunového období, aby město dostalo spoustu srážek pro dobrý růst plodin. Během průvodu je obraz Bunga Dyah umístěn na vysoký vůz vysoký asi 65 stop a po měsících tažen po ulicích Patanu.

Před zahájením festivalu vozů se rituál Mahasnany koná ve slibnou hodinu, jak naznačují astrologové asi 15 dní před festivalem vozů. Božstvo je odvezeno na plošinu v Lagankhel, která je asi 200 metrů od chrámu Machindranath v Ta: bahal Lalitpur. Tam před velkým davem dostane bůh koupel s posvátnou vodní směsí medu, mléka a vody, kterou přinesli panejové nebo kněží ve čtyřech stříbrných kalasách (nádobách). Čtyři kněží pak vylévají posvátnou vodu nebo jal ze čtyř směrů na plošině k božstvu a předpokládá se, že z jakéhokoli 1. směru se jal dotkne božstva ze stejného směru, začne monzun nebo bude udělen první déšť.

Po mahasnaně se v případě potřeby provedou opravy idolu božstva a nový obličej je vymalován. Po skončení malování na obličej se provádějí různé rituály božstvu jako Bareychukegu; Ihi; Bara tyegu je udělána člověku a na konci je provedeno Dashakarma vidhi. Zatímco tito všichni jdou do chrámových prostor, vůz nebo ratha je vyráběn v Pulchowku klany Barahi a Yawal, mezi nimiž jeden pracuje pouze s lanem a druhý pouze se dřevem. Při stavbě vozu nejsou použity žádné hřebíky ke spojení kloubů obrovského vozu, ale jsou vázány pouze lany a vedy. Jedinou částí, která drží železo, jsou čtyři kola. Po dokončení stavby božstvo vystoupí v božském vozidle, tj. 3 dny před tažením vozu.

Trasa vozového průvodu začíná v Pulchwoku a prochází Gabahalem, Sundharou, Lagankhelem a končí v Jawalakhelu . Dříve se festival nazýval festival tří států, viz. Káthmándú, Bhaktapur, Lalitpur jako božstvo přineslo spojenectví těchto tří států. Takže dříve měl první den festivalu nést Kathmandu, poté Bhaktapur a třetí Lalitpur a poslední den se všechna tři sesterská města spojila za Jawalakhel Jatra s dalšími blízkými lidmi z Kirtipuru a dalšími z údolí.

Poté, co vůz dorazí do Jawalakhelu, festival končí Bhoto Jatrou, což doslovně znamená „festival vest“. Během obřadu vládní úředník drží ze čtyř stran vozu posvátnou černou vestu posetou drahokamy, aby se na ni mohli všichni lidé kolem shromáždění podívat.

Po skončení festivalu je vůz rozebrán a Rato Macchindranath je odvezen do chrámu v nedaleké vesnici Bungamati , známého také jako druhý domov boha deště. Rato Macchindranath stráví v tomto chrámu příštích šest měsíců.

Chrámy v Indii

Shri Kshetra Machindranath Samadhi mandir maymba Sawargaon, pathardi, Dist Ahmadnagar
Chrám Macchindranath v Kille-Machhindragad Tal: Walwa (Islampur) Dist: Sangli, Maharashtra
Vishwayogi Swami Machindranath Mandir, Mitmita: Aurangabad
Chrám Macchindranath, UJJAIN, Madhjapradéš
Machhindra Nath Mandir, Inside Ambagate, Amravati
Machindra Nath Tapobhumi, Devacho Dongar, Kudal, Maharashtra, Dist Sindhudurg. (Toto svaté místo je zmíněno v 6. kapitole Navnath Granthy)
Macchendranath Guru Peeth v Sri Guru Parashakthi Kshethra: Madyar: Mangalore , okres Dakshina Kannada .
Machendranath Gudi - chrám Srí Kadri Manjunatheshwara, Mangalore, Dakshina Kannada Dist, Karnataka

V populární kultuře

V Dasam Granth , Guru Gobind Singh vyprávěl obrovský projev mezi Matsyendra Nath a Paras Nath na Intuitivní (Bibek) a Non-intuitivní Mind (Abibek). Parasnatha podmanil krále světa a stal se egoistickým. Duchovní kázání Matsyendranatha ho zlomili. Tato cena je považována za duchovní válečníky Khalsa Panths zvaných Nihang Singhs.

Filmy o této legendě v indickém kině zahrnují:

Guru Machhindranath je indický němý film z roku 1923 od Shree Nath Patankar .
První film s názvem Maya Machhindra byl natočen v roce 1932 v hindštině a maráthštině společností Prabhat Film Company a režíroval ho V. Shantaram . Govindrao Tembe ztvárnil roli Machhindranatha.
Druhý film (stejného názvu) byl natočen v roce 1939 v tamilském jazyce v režii Raja Chandrasekhar a v hlavní roli s NS Krishnan a MG Ramachandran .
Třetí film v telugštině , také s názvem Maya Machhindra, byl natočen P. Pullaiahem v roce 1945 v hlavních rolích Jandhyala Gourinatha Sastry, Addanki Srirama Murthy a P. Kannamba .
Čtvrtý film byl opět natočen v hindštině a maráthštině v roce 1951 v režii Aspi Irani.
Pátý film natočil v hindštině jazyk Babubhai Mistry v letech 1960/61.
Šestý film Maya Maschindra byl natočen v telugštině v roce 1975 v hlavní roli s NT Rama Rao a režíroval ho Kamalakara Kameswara Rao .

Reference

Další čtení

Mahendranath, Shri Gurudev. „Extáze, rovnováha a věčnost“ . Mahendranath.org . International Nath Order. Archivovány od originálu dne 8. února 2009 . Vyvolány 22 March 2015 .
Mahendranath, Shri Gurudev. "Poznámky k pohanské Indii" . Mahendranath.org . International Nath Order. Archivovány od originálu dne 2. února 2009 . Vyvolány 22 March 2015 .

externí odkazy

Díla nebo asi Matsyendra v Internetovém archivu
Matsyendranatha v Encyklopedii Britannica
Matsyendranath

Languages

In other projects