Maurice (císař) -Maurice (emperor)
Maurice | |||||
---|---|---|---|---|---|
byzantský císař | |||||
Panování | 13. srpna 582 – 27. listopadu 602 | ||||
Předchůdce | Tiberius II | ||||
Nástupce | Phocas | ||||
Spolucísař | Theodosius (590–602) | ||||
narozený | 539 Arabissus , Kappadokie (nyní Afşin , Kahramanmaraş , Turecko ) |
||||
Zemřel | 27. listopadu 602 (ve věku 63 let) Konstantinopol (nyní Istanbul , Turecko ) |
||||
Pohřbení | |||||
Manžel | Constantina | ||||
Vydání mimo jiné |
|||||
| |||||
Dynastie | Justinian | ||||
Otec | Pavel | ||||
Náboženství | Chalcedonské křesťanství |
Maurice ( latinsky : Mauricius Tiberius ; řecky : Μαυρίκιος , transl. Maurikios ; 539 – 27. listopadu 602) byl východořímský císař v letech 582 až 602 a poslední člen dynastie Justiniánů . Úspěšný generál, Maurice byl vybrán jako dědic a zeť jeho předchůdcem Tiberius II .
Mauriceovu vládu znepokojovalo téměř neustálé válčení. Poté, co se stal císařem, dovedl válku se sásánskou Persií k vítěznému závěru . Východní hranice říše na jižním Kavkaze byla značně rozšířena a Římané poprvé po téměř dvou stoletích již nebyli povinni platit Peršanům tisíce liber zlata ročně za mír. Poté Maurice vedl rozsáhlé tažení na Balkáně proti Avarům — v roce 599 je zatlačil zpět přes Dunaj . Vedl také tažení přes Dunaj, jako první římský císař za více než dvě století. Na západě založil dvě velké poloautonomní provincie zvané exarcháty , jimž vládli exarchové nebo místokrále císaře. V Itálii Maurice založil Exarchate Itálie v 584, první skutečné úsilí říše zastavit zálohu Langobards . Vytvořením afrického exarchátu v roce 591 dále upevnil moc Konstantinopole v západním Středomoří .
Mauriceovy úspěchy na bitevních polích a v zahraniční politice byly vyváženy rostoucími finančními potížemi říše. Maurice odpověděl několika nepopulárními opatřeními, která odcizila jak armádu, tak obecnou populaci. V roce 602 si trůn uzurpoval nespokojený důstojník jménem Phocas a nechal Maurice a jeho šest synů popravit. Tato událost by se ukázala jako katastrofa pro impérium a vyvolala šestadvacetiletou válku se Sassanidskou Persií, která by obě říše před muslimskými výboji zdevastovala .
Mauriceova vláda je relativně dobře zdokumentovaná éra pozdního starověku , zejména historikem Theophylactem Simocattou . Strategikon , válečný manuál, který ovlivnil evropské a blízkovýchodní vojenské tradice po více než tisíciletí, je tradičně připisován Maurice.
Život
Původ a raný život
Maurice se narodil v Arabissu v Kappadokii roku 539 jako syn jistého Pavla . Měl jednoho bratra Petra a dvě sestry Theoctistu a Gordii, která byla později manželkou generála Philippica . Je zaznamenáno, že byl rodilým mluvčím řečtiny, na rozdíl od předchozích císařů od doby Anastasia I. Dicora . Zdroje se střetávají o jeho místo narození, přičemž Evagrius Scholasticus zaznamenává původ ze „staršího Říma “, zatímco většina jiných zdrojů ho nazývá rodilým Kappadockým Řekem a prvním císařem „z rasy Řeků“.
Maurice nejprve přišel do Konstantinopole jako notář , aby sloužil jako sekretář Tiberia , comes excubitorum (velitel Excubitors , císařská tělesná stráž). Když byl Tiberius v roce 574 jmenován Caesarem , byl jeho nástupcem jmenován Maurice jako comes excubitorum .
Perská válka a nástup na trůn
Na konci roku 577, navzdory naprostému nedostatku vojenských zkušeností, byl Maurice jmenován magisterem militum per Orientem , fakticky vrchním velitelem byzantské armády na východě. On následoval General Justinian v pokračující válce proti Sassanid Persii . Přibližně ve stejné době byl povýšen do hodnosti patrikios , nejvyššího čestného titulu říše, který byl omezen na malý počet držitelů. V roce 578 skončilo příměří v Mezopotámii a hlavní těžiště války se přesunulo na tuto frontu. Po perských nájezdech v Mezopotámii zahájil nový magister militum z východu útoky na obě strany Tigridu, dobyl pevnost Aphumon a vyplenil Singaru . Sásánovský císař Khosrow usiloval o mír v roce 579, ale zemřel dříve, než mohlo být dosaženo dohody a jeho nástupce Hormizd IV . (r. 579–590) jednání přerušil. V roce 580 dosáhli byzantští arabští spojenci Ghassanidové vítězství nad Lakhmidy, arabskými spojenci Sassanidů, zatímco byzantské nájezdy znovu pronikly na východ od Tigridu. Přibližně v této době dostal budoucí Khosrow II na starost situaci v Arménii, kde se mu podařilo přesvědčit většinu povstaleckých vůdců, aby se vrátili k Sassanidské věrnosti, ačkoli Iberia zůstala loajální Byzantincům.
Následující rok ambiciózní kampaň Maurice, podporovaná Ghassanidskými silami pod al-Mundhirem III ., zamířila na Ctesiphon , hlavní město Sassanidu. Spojené síly se přesunuly na jih podél řeky Eufrat doprovázené flotilou lodí. Armáda zaútočila na pevnost Anatha a pokračovala, dokud nedosáhla oblasti Beth Aramaye ve střední Mezopotámii , poblíž Ktésifónu. Tam našli most přes Eufrat zničený Peršany. V reakci na Mauriceův postup dostal Sassanidský generál Adarmahan rozkaz operovat v severní Mezopotámii a ohrožovat zásobovací linii římské armády. Adarmahan vyplenil Osrhoene a byl úspěšný při dobytí jeho hlavního města Edessy . Poté pochodoval se svou armádou směrem ke Callinicum na Eufratu. S možností pochodu do Ktesiphonu byl Maurice nucen ustoupit. Ústup byl pro unavenou armádu náročný a Maurice a al-Mundhir si vyměnili obviňování za neúspěch expedice. Nicméně, oni spolupracovali v nutit Adarmahan ustoupit, a porazil jej u Callinicum .
Vzájemné obviňování tím neutichlo. Navzdory svým úspěchům byl al-Mundhir obviněn Mauricem ze zrady během předchozí kampaně. Maurice tvrdil, že al-Mundhir odhalil byzantský plán Peršanům, kteří pak přistoupili ke zničení mostu přes Eufrat. Kronikář Jan z Efezu toto tvrzení výslovně nazývá lží, neboť byzantské záměry musely být perským velitelům jasné. Maurice i al-Mundhir napsali dopisy císaři Tiberiovi, který se je pokusil usmířit. Maurice sám navštívil Konstantinopol, kde se mu podařilo přesvědčit Tiberia o al-Mundhirově vině. Moderní historikové téměř všeobecně odmítají obvinění ze zrady; Irfan Shahîd říká, že to pravděpodobně více souviselo s Mauriceovou nechutí k veteránovi a vojensky úspěšnému arabskému vládci. K tomu se přidala obvyklá nedůvěra Byzantinců k „ barbarským “ a údajně vrozeným zrádným Arabům a také al-Mundhirova neochvějná monofyzitská víra. Al-Mundhir byl zatčen následující rok pro podezření ze zrady, která vyvolala válku mezi Byzantinci a Ghassanidy a znamenala začátek konce Ghassanidského království.
V červnu 582 zaznamenal Maurice rozhodující vítězství proti Adarmahanu poblíž Constantiny . Adarmahan sotva unikl z pole, zatímco jeho spoluvelitel Tamkhosrau byl zabit. Ve stejném měsíci císaře Tiberia srazila nemoc, která ho krátce nato zabila. V tomto stavu Tiberius zpočátku jmenoval dva dědice, z nichž každý si měl vzít jednu z jeho dcer. Maurice byl zasnoubený s Constantinou a Germanus , pokrevně příbuzný s velkým císařem Justiniánem , byl ženatý s Charito. Zdá se, že plánem bylo rozdělit říši na dvě části, přičemž Maurice obdrží východní provincie a Germanus západní. Podle Jana z Nikiû byl Germanus Tiberiovým oblíbeným kandidátem na trůn, ale odmítl z pokory. 5. srpna byl Tiberius na smrtelné posteli a civilní, vojenští a církevní hodnostáři očekávali jmenování jeho nástupce. Poté si vybral Maurice a pojmenoval ho Caesar , po kterém přijal jméno „Tiberius“. Maurice byl korunován na císaře brzy poté, 13. srpna. Tiberius měl údajně připravenou řeč o této záležitosti, ale v tuto chvíli byl příliš slabý na to, aby promluvil. Kvestor sacri palatii ( vyšší soudní úředník říše) mu to přečetl. Projev prohlásil Maurice za Augusta a jediného následníka trůnu. 14. srpna 582 Tiberius zemřel a jeho nástupci byla pronesena jeho poslední slova: "Nechť ti bude moje suverenita předána s touto dívkou. Buď šťastný, když ji využiješ, vždy pamatuj na lásku k rovnosti a spravedlnosti." Maurice se stal jediným císařem a na podzim se oženil s Constantinou.
Krátce po jeho nanebevzetí byla výhoda, kterou získal v bitvě u Constantiny, ztracena, když jeho nástupce jako magister militum z východu, John Mystacon , byl poražen u řeky Nymphios Kardariganem . Situace byla obtížná: Maurice vládl zkrachovalému Impériu; bylo to ve válce s Persií; platil extrémně vysoký poplatek Avarům , 80 000 zlatých solidi ročně; a balkánské provincie byly důkladně devastovány Slovany .
Maurice musel pokračovat ve válce proti Peršanům. V roce 586 je jeho vojáci porazili v bitvě u Solachonu jižně od Dary . V roce 588 se zdálo, že vzpoura nezaplacených byzantských jednotek proti jejich novému veliteli Priscusovi nabídla Sassanidům šanci na průlom, ale vzbouřenci sami odrazili následnou perskou ofenzívu. Později v roce si zajistili velké vítězství před Martyropolis . Sassanidský velitel, Maruzas , byl zabit, několik perských vůdců bylo zajato spolu s 3000 dalšími vězni a jen tisíc mužů přežilo, aby dosáhli útočiště v Nisibis. Byzantinci zajistili mnoho kořisti, včetně perských bitevních standart, a poslali je spolu s Maruzasovou hlavou Mauriciovi do Konstantinopole. V roce 590 dva parthští bratři, Vistahm a Vinduyih , svrhli krále Hormizda IV . a novým králem učinili jeho syna, prince Khosrowa II . Bývalý perský vrchní velitel Bahram Chobin , který se vzbouřil proti Hormizdovi IV ., si nárokoval trůn pro sebe a porazil Khosrowa. Khosrow a dva Parthové uprchli k byzantskému dvoru. Ačkoli Senát to jednomyslně nedoporučoval, Maurice pomohl Khosrowovi získat zpět jeho trůn s armádou 35 000 mužů. V roce 591 spojená byzantsko-perská armáda pod vedením generálů Johna Mystacona a Narsese porazila síly Bahrama Chobina poblíž Ganzaku v bitvě u Blarathonu . Vítězství bylo rozhodující; Maurice konečně dovedl válku do úspěšného konce opětovným přistoupením Khosrowa.
Následně byl Khosrow adoptován císařem, aby zpečetil jejich spojenectví. Adopce byla provedena prostřednictvím obřadu adoptio per arma , který obvykle převzal křesťanský charakter svých účastníků. Nicméně, hlavní byzantští biskupové, “přes jejich nejlepší pokusy”, nedokázal konvertovat Khosrow. Khosrow odměnil Maurice tím, že postoupil říši západní Arménii až k jezerům Van a Sevan , včetně velkých měst Martyropolis , Tigranokert , Manzikert , Ani a Jerevan . Mauriceova smlouva přinesla na východ teritoriálně nový status-quo. Byzanc byla rozšířena v rozsahu, který říše nikdy předtím nedosáhla. Během nového „věčného míru“ byly miliony solidů zachráněny odpuštěním tributu Peršanům.
balkánská válka
Avaři dorazili do Karpatské kotliny v roce 568. Téměř okamžitě zahájili útok na Sirmium , základní kámen byzantské obrany na Dunaji , ale byli odraženi. Oni pak poslali 10,000 Kotrigur Huns napadnout byzantskou provincii Dalmácie . Následovalo období konsolidace, během kterého jim Byzantinci platili 80 000 zlatých solidi ročně. V roce 579, jeho pokladnice prázdná, Tiberius II zastavil platby. Avaři se pomstili dalším obléháním Sirmia . Město padlo v r. 581. Po dobytí Sirmia Avaři požadovali 100 000 solidů ročně. Odmítli, použili strategicky důležité město jako základnu pro operace proti několika špatně bráněným pevnostem podél Dunaje a začali drancovat severní a východní Balkán. Slované začali zemi osidlovat od 80. let 5. století. V roce 584 Slované ohrožovali hlavní město a v roce 586 Avaři oblehli Soluň , zatímco Slované šli až na Peloponés .
Po svém vítězství na východní hranici v roce 591 se Maurice mohl volně soustředit na Balkán . Zahájil několik tažení proti Slovanům a Avarům. V roce 592 jeho vojáci znovu dobyli Singidunum (dnešní Bělehrad) od Avarů. Jeho vrchní velitel Priscus porazil Slovany, Avary a Gepidy jižně od Dunaje v roce 593. Téhož roku překročil Dunaj do dnešního Valašska , aby pokračoval ve své sérii vítězství. V roce 594 Maurice nahradil Priscus svým dosti nezkušeným bratrem Peterem, který si i přes počáteční neúspěchy připsal další vítězství na Valašsku. Priscus, nyní velící další armádě dále proti proudu, porazil Avary znovu v roce 595. Ti se nyní odvážili zaútočit jen okrajově, o dva roky později v Dalmácii . Ve stejném roce Byzantinci uzavřeli mírovou smlouvu s avarským vůdcem Bajanem I. , která umožnila Byzantincům vysílat výpravy do Valašska . V roce 598 Maurice porušil smlouvu o povolení odvetné kampaně uvnitř avarské vlasti. V letech 599 a 601 způsobily byzantské síly mezi Avary a Gepidy zmatek. V roce 602 utrpěli Slované na Valašsku drtivou porážku. Byzantská vojska byla nyní schopna znovu držet dunajskou linii. Maurice mezitím připravoval plány na opětovné osídlení zdevastovaných oblastí na Balkáně pomocí arménských osadníků. Maurice také plánoval vést další tažení proti Avarskému kaganátu, aby je buď zničil, nebo donutil k podrobení.
Domácí politika
Na západě Maurice organizoval ohrožená byzantská panství v Itálii do Exarchate Itálie . Pozdně římský správní systém poskytoval jasné rozlišení mezi civilními a vojenskými úřady, především proto, aby se zmenšila možnost povstání příliš silnými provinčními guvernéry. V roce 584 Maurice vytvořil úřad exarchy, který spojoval nejvyšší civilní autoritu pretoriánského prefekta a vojenskou autoritu magister militum a požíval značné autonomie od Konstantinopole. Exarchát byl úspěšný ve zpomalení lombardského postupu v Itálii. V roce 591 vytvořil exarchát Afriky v podobném duchu.
V roce 597 sepsal nemocný Maurice svou poslední vůli, ve které popsal své představy o vládnutí říše. Jeho nejstarší syn, Theodosius , by vládl východu od Constantinople ; jeho druhý syn, Tiberius, by vládl Západu z Říma . Někteří historici se domnívají, že zamýšlel, aby jeho mladší synové vládli z Alexandrie, Kartága a Antiochie. Jeho záměrem bylo udržet jednotu říše; tato myšlenka má silnou podobnost s Tetrarchií Diokleciánovou. Mauriceova násilná smrt však zabránila uskutečnění těchto plánů.
V náboženských záležitostech, Maurice byl tolerantní k monophysitism , ačkoli on byl zastánce rady Chalcedon . Střetl se s papežem Řehořem I. kvůli jeho obraně Říma proti Langobardům .
Mauriceovy snahy o konsolidaci říše pomalu, ale jistě uspěly, zvláště po míru s Persií. Jeho počáteční popularita během jeho vlády zřejmě poklesla, většinou kvůli jeho fiskální politice. V roce 588 oznámil snížení vojenských mezd o čtvrtinu, což vedlo k vážné vzpouře vojáků na perské frontě. Odmítl zaplatit malé výkupné v roce 599 nebo 600, aby osvobodil 12 000 byzantských vojáků zajatých Avary. Vězni byli zabiti a protestující vojenská delegace v čele s důstojníkem jménem Phocas (následně císař Phocas ), byla ponížena a odmítnuta v Konstantinopoli.
Rodina
Mauriceovo manželství přineslo devět známých dětí:
- Theodosius (4. srpna 583/585 – po 27. listopadu 602). Podle Jana z Efesu byl prvním dědicem narozeným vládnoucímu císaři od vlády Theodosia II . (408–450). Roku 587 byl jmenován Caesarem a 26. března 590 spolucísařem.
- Tiberius (zemřel 27. listopadu 602)
- Petrus (zemřel 27. listopadu 602)
- Paulus (zemřel 27. listopadu 602)
- Justin (zemřel 27. listopadu 602)
- Justinian (zemřel 27. listopadu 602)
- Anastasia (zemřel asi 605)
- Theoctista (zemřel cca 605)
- Kleopatra (zemřela kolem roku 605)
Dcera, Miriam/Maria , je zaznamenána kronikářem 12. století Michaelem Syřanem a dalšími východními zdroji jako provdaná za Khosrowa II ., ale ne v žádném byzantském Řekovi; je pravděpodobně legendární.
Jeho bratr Petrus (asi 550 – 602) se stal kuropalátem a byl zabit ve stejné době jako Maurice. Petrus se oženil s Anastasií Aerobindou (narozenou kolem roku 570), dcerou Areobinduse (narozenou kolem roku 550), a porodila ženu. Mauriceův synovec Domitian z Melitene byl pravděpodobně synem Petra.
Smrt
V roce 602 Maurice, s nedostatkem peněz, jako vždy diktoval politiku, rozhodl, že armáda by měla zůstat na zimu za Dunajem . Vyčerpané jednotky se proti císaři vzbouřily. Pravděpodobně špatně odhadl situaci, Maurice opakovaně nařídil svým vojákům zahájit novou ofenzívu, spíše než se vrátit do zimních ubikací. Jeho jednotky nabyly dojmu, že Maurice už vojenské situaci nerozumí a prohlásil Phoka za svého vůdce. Požadovali, aby Maurice abdikoval a prohlásil za nástupce buď svého syna Theodosia nebo generála Germana . Oba muži byli obviněni z vlastizrady. Když v Konstantinopoli vypukly nepokoje, císař, který vzal s sebou svou rodinu, opustil město na válečné lodi směřující do Nikomedie , zatímco Theodosius zamířil na východ do Persie (historici si nejsou jisti, zda ho tam poslal jeho otec, nebo jestli uprchl tam). Phocas vstoupil do Konstantinopole v listopadu a byl korunován císařem. Jeho jednotky zajaly Maurice a jeho rodinu a přivedly je do přístavu Eutropius v Chalcedonu.
Maurice byl zavražděn v přístavu Eutropius 27. listopadu 602. Sesazený císař byl nucen sledovat popravu svých pěti mladších synů, než byl sám sťat. Císařovna Konstantina a její tři dcery byly dočasně ušetřeny a poslány do kláštera. Palácový eunuch Scholasticus pomohl jejich útěku ke svaté Sofii, ale církev je předala Phocasovi, který je poslal zpět do kláštera. O několik let později byli všichni popraveni v přístavu Eutropius, když byl Constantina shledán vinným ze spiknutí proti Phokovi. Celá rodina Maurice a Constantina byla pohřbena v klášteře St. Mamas nebo Nea Metanoia, který založila Mauriceova sestra Gordia. Perský král Khosrow II použil tento převrat a vraždu svého patrona jako záminku pro obnovenou válku proti říši.
Dědictví
Posouzení
Maurice je považován za schopného císaře a vrchního velitele, ačkoli jeho popis Theophylactem může tyto vlastnosti zveličovat. Měl vhled, veřejného ducha a odvahu. Své odborné znalosti v oblasti vojenství a zahraničních věcí prokázal během svých tažení proti Peršanům, Avarům a Slovanům a během mírových jednání s Khosrowem II. Jeho administrativní reformy ho odhalují jako prozíravého státníka, tím spíše, že přečkaly jeho smrt o staletí a byly základem pro pozdější zavedení témat jako vojenských újezdů.
Jeho dvůr stále používal latinu , stejně jako armáda a administrativa, a podporoval vědu a umění. Maurice je tradičně označován za autora vojenského pojednání Strategikon , které je ve vojenských kruzích chváleno jako jediná sofistikovaná teorie kombinovaných zbraní až do druhé světové války . Někteří historici se však nyní domnívají, že Strategikon je dílem jeho bratra nebo jiného generála na jeho dvoře.
Jeho největší slabinou byla neschopnost posoudit, jak nepopulární byla jeho rozhodnutí. Historik CW Previté-Orton uvedl řadu charakterových nedostatků v osobnosti císaře:
Jeho chybou byla přílišná víra ve svůj vlastní vynikající úsudek bez ohledu na nesouhlas a nepopulárnost, kterou vyvolal rozhodnutími sama o sobě správnými a moudrými. Byl lepším soudcem politiky než mužů.
Právě tato vada ho stála trůn a život a zmařila většinu jeho snah zabránit rozpadu říše Justiniána I. Smrt Maurice byla zlomovým bodem. Válka proti Persii, kterou vyvolala, oslabila obě říše, umožnila Slovanům trvale osídlit Balkán a připravila půdu pro arabsko-muslimskou expanzi . Anglický historik AHM Jones charakterizuje smrt Maurice jako konec éry klasického starověku , jako zmatek, který během následujících čtyř desetiletí natrvalo a důkladně změnil společnost a politiku.
Legendy
Maurice, císař Římanů, se svými šesti syny | |
---|---|
Císař | |
Uctívaná v | východní pravoslaví |
Hlavní svatyně | Kostel svatých apoštolů , Konstantinopol moderní Istanbul, Turecko |
Hody | 28. listopadu |
Atributy | Císařské roucho |
První legendární zprávy o Mauriceově životě jsou zaznamenány v devátém století v díle byzantského historika Theophana Vyznavače . Podle jeho kroniky Chronographia je smrt císařské rodiny způsobena božským zásahem: Kristus požádal císaře, aby si vybral mezi dlouhou vládou nebo smrtí a přijetím v království nebeském. Maurice dal přednost druhé volbě.
Stejný příběh byl zaznamenán v krátké syrské hagiografii o životě císaře. Je východosyrského původu. To bylo později posvěceno východní pravoslavnou církví. Podle syrského autora císař v modlitbě žádal, aby dostal trest v tomto světě a „dokonalou odměnu“ v království nebeském. Volbu nabídl anděl. Anthony Alcock vydal anglický překlad.
Podle jiné legendy ve stejném textu Maurice zabránil ošetřovateli nahradit jednoho z jeho synů, aby zachránil alespoň jednoho z dědiců říše.
V černohorském eposu jsou legendární princ Nahod Momir (nalezenec Momir) a jeho sestra Grozdana příbuzní císaře a jeho sestry Gordie. V eposu epiteton „nalezenec“ odráží Mauricovo přijetí císařem Tiberiem a císařskou dynastií Justin. V bosenském eposu se císař nazývá Mouio Tcarevitch (Mouio syn císaře).
Viz také
Poznámky
Reference
Prameny
- Alcock, Anthony (2018). „Maurice císař: Krátký syrský text“ . Academia.edu .
- Baum, Wilhelm (2004). Křesťan, královna, mýtus lásky, žena pozdní antiky, historická realita a literární efekt . Gorgias Press LLC. ISBN 1-59333-282-3.
- Brock, Sebastian P. (1976). „Syrské zdroje pro dějiny sedmého století“ . Byzantská a novořecká studia . 2 (1): 17–36. doi : 10.1179/030701376790206207 . S2CID 162305771 .
- Bury, JB (1889). Historie pozdější římské říše od Arcadia po Irene, 395 nl až 800 n . l . Sv. II. MacMillan & Co. OCLC 168739195 .
- Corradini, Richard (2006). Texty a identity v raném středověku . Wien: Verl. der Österr. Akad. der Wiss. ISBN 9783700137474.
- Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel NC (2002). Římská východní hranice a perské války (II. část, 363–630 n. l.) . New York, Londýn: Routledge (Taylor & Francis). ISBN 978-0-415-14687-6.
- Kazhdan, Alexander , ed. (1991). "Maurice" . Oxfordský slovník Byzance . Oxford: Oxford University Press . p. 1318. ISBN 978-0-19-504652-6.
- Martindale, JR ; Jones, AHM ; Morris, J. , ed. (1992). Prosopografie pozdější římské říše, svazek III: AD 527–641 . Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-20160-5.
- Mitchell, Stephen (2007). Historie pozdější římské říše . Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-0856-0.
- Norwich, John (1988). Byzanc: Raná století . Londýn: Viking. ISBN 978-0670802517. OCLC 18834505 .
- Ostrogorsky, George (1956). Historie byzantského státu . New Brunswick: Rutgers University Press. OCLC 422217218 .
- Paul the Deacon (2011). Peters, Edward (ed.). Historie Langobardů . University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0812205589.
- Payne, Richard E. (2015). Smíšený stav: Křesťané, zoroastriáni a íránská politická kultura v pozdní antice . Univ of California Press. ISBN 978-0-520-29245-1.
- Petersen, Leif Inge Ree (2013). Obléhací válka a vojenská organizace v nástupnických státech (400–800 n. l.) Byzanc, Západ a islám . Leiden: Brill. ISBN 9789004254466.
- Pohl, Walter (2002). Avaři: Steppe People in Central Europe, 567-822 AD (v němčině). Mnichov: Beck. ISBN 9783406489693.
- Previté-Orton, Charles William (1952). Kratší středověká historie Cambridge . Cambridge: University Press. OCLC 263439650 .
- Rösch, Gerhard (1978). Onoma Basileias: Studien zum offiziellen Gebrauch der Kaisertitel in spätantiker und frühbyzantinischer Zeit . Byzantina et Neograeca Vindobonensia (v němčině). Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-0260-1.
- Rosser, John H. (2011). Historický slovník Byzance . Boston: Scarecrow Press. ISBN 9780810874770.
- Shahîd, Irfan (1995). Byzanc a Arabové v šestém století, svazek 1 . Washington, District of Columbia: Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-214-5.
- Stark, Freya (2012). Řím na Eufratu: Příběh hranice . Londýn: Tauris Parke Paperbacks. ISBN 9781848853140.
- Treadgold, Warren T. (1997). Historie byzantského státu a společnosti . Stanford, CA : Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2630-6.
- Walford, Edward, přel. (1846) The Ecclesiastical History of Evagrius: A History of the Church from AD 431 to AD 594 , Reprinted 2008. Evolution Publishing, Merchantville, NJ ISBN 978-1-889758-88-6 .
- Whitby, Michael (1988). Císař Maurice a jeho historik – Theophylact Simocatta o perském a balkánském válčení . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-822945-2.
- Wortley, J. (1980). „Legenda o císaři Maurice“ . Actes du XVe Congrès International d'Etudes byzantines, Athènes, 1976 . sv. IV. Athény. s. 382–391.
Další čtení
- Série Křesťanská římská říše . Merchantville, NJ: Evolpub.com. 2007. ISBN 978-1-889758-87-9. Načteno 27. listopadu 2013 .
- Shlosser, Franziska E. (1994). Vláda císaře Maurikios (582-602). Přehodnocení (Historické monografie 14) . Montreal: McGillova univerzita. ISBN 9789607100788.
- Whitby, Michael; Whitby, Mary (1986). Historie Theofylakta Simocatty . Oxford: Claredon Press. ISBN 978-0-19-822799-1.
- Whitby, Michael (2015). "Maurice" . Encyclopaedia Iranica . Columbia University Press. OCLC 59605200 .