Maurice Rossel - Maurice Rossel

Maurice Rossel (1916/1917 - po 1997) byl švýcarský lékař a úředník Mezinárodního výboru Červeného kříže (ICRC) během holocaustu . On je nejlépe známý pro návštěvu Theresienstadt koncentrační tábor 23. června 1944; mylně uvedl, že Theresienstadt je konečným cílem židovských deportovaných a že jejich život je „téměř normální“. Jeho zpráva, která je považována za „znak selhání ICRC“ během holocaustu, podkopala důvěryhodnost přesnější zprávy Vrby-Wetzlera a uvedla ICRC v omyl ohledně konečného řešení . Rossel později navštívil koncentrační tábor Osvětim . V roce 1979 s ním udělal rozhovor Claude Lanzmann ; na základě těchto záběrů byl vyroben film z roku 1997 Návštěvník ze živých ( fr ) .

Raný život

Informace o Rosselově životopise jsou omezené. Narodil se v letech 1916/1917. Narodil se v Tramelanu, vesnici ve francouzsky mluvící části kantonu Bern. Až do svého odchodu do důchodu na počátku desetiletí 1980 byl velmi ceněným generálem ve své rodné vesnici. Jeho původ byl v té době typický pro zástupce Mezinárodního výboru Červeného kříže (ICRC), protože byl mladý muž, důstojník švýcarské armády , lékař a protestant. Později řekl, že jeho hlavní motivací připojit se k Červenému kříži bylo vyhnout se vyslání ke švýcarské pohraniční stráži.

Kariéra ICRC

Mezi 12. dubnem 1944 a 1. lednem 1945 sídlil Rossel v Berlíně, vyslání, které získal díky své plynné němčině. Během tohoto období se Rossel zúčastnil sedmnácti misí, pokaždé navštívil několik zajateckých táborů. Čtyři z těchto misí směřovaly do sudetských táborů , což spolu s jeho dobrým vztahem k doktoru Rolandu Martimu , vedoucímu berlínské delegace Červeného kříže, možná i přes jeho nezkušenost ovlivnilo jeho výběr na návštěvu Terezína. Podle amerického památníku holocaustu mu návštěvy táborů v Horním Slezsku navázaly kontakt s vězni, kteří si byli vědomi plynování vězňů v koncentračním táboře v Osvětimi , ale Rossel později řekl, že o tom nic neví .

Návštěva Terezína

Umělecké ztvárnění obytných částí v Terezíně

V roce 1943 byl ICRC pod rostoucím tlakem ze strany židovských organizací a československé exilové vlády, aby zasáhla ve prospěch Židů, ve světle hromadících se zpráv o vyhlazení Židů nacistickým režimem. Ve snaze zachovat si důvěryhodnost a prvenství jako humanitární organizace požádal ICRC o návštěvu koncentračního tábora v Terezíně v listopadu 1943. Návštěva byla také součástí rozsáhlejšího programu ověřování, že balíčky zaslané ICRC vězňům koncentračních táborů nebyly odkloněna německou armádou. Není jasné, do jaké míry si ICRC vážilo vypracování přesné zprávy o Theresienstadtu, vzhledem k tomu, že měla přístup k nezávislým informacím potvrzujícím, že vězni byli transportováni do Osvětimi a tam zavražděni. Dánská vláda také tlačila na nacisty, aby umožnili návštěvu, kvůli dánským Židům, kteří tam byli deportováni na konci roku 1943. Theresienstadt, hybridní koncentrační tábor a ghetto, byl používán jako dočasný zadržovací tábor pro Židy, jejichž konečným cílem byly vyhlazovací tábory , zejména Osvětim. Během existence tábora zemřelo 33 000 vězňů hladem a nemocí. Tábor byl připraven na návštěvu deportací 7 500 jeho obyvatel do Osvětimi, aby se usnadnilo přeplnění. Ostatní vězni byli nuceni pracovat na stavebních projektech, které by povrchně „zkrášlovaly“ ghetto, včetně změny všech názvů ulic a vybudování falešné školy a dalších fingovaných institucí, které nikdy nefungovaly. V den návštěvy měli váleční veteráni a další postižení Židé zakázáno vycházet do ulic.

Dne 22. června 1944 Rossel opustil Berlín s Eigilem Juelem Hennigsenem , vedoucím dánského ministerstva zdravotnictví , a Frants Hvassem , generálním ředitelem dánského ministerstva zahraničí . Cizince doprovázelo několik vyšších úředníků Schutzstaffel (SS), většina z nich byla oblečena v civilu. Další den strávili osm hodin uvnitř Theresienstadtu, vedeni předem určenou cestou. Návštěvníci směli mluvit pouze s dánskými Židy a vybranými zástupci, včetně Paula Eppsteina , hlavy Rady starších . Eppstein, vedený v limuzíně důstojníkem SS vydávajícím se za jeho řidiče, byl nucen popsat Theresienstadt jako „normální venkovské město“, jehož byl „starostou“, a poskytnout návštěvníkům vymyšlené statistické údaje o táboře. Rossel a ostatní zástupci přijali omezení SS a nepokoušeli se dále vyšetřovat, například vyšetřováním stájí, sklepů a dalších nevhodných obydlí, kde byla většina terezínských vězňů nucena žít, nebo kladením otázek zadrženým. Mezi náznaky, že se Theresienstadt nechtělo, aby to SS vypadalo, patřila modřina pod Eppsteinovým okem od doby, kdy ho před několika dny zbil Karl Rahm , velitel tábora. Během krátké příležitosti promluvit si jen s Rosselem se ho Eppstein pokusil upozornit na skutečnou situaci. Na otázku o konečném osudu vězňů Eppstein řekl, že pro ně „neexistuje východisko“. Po návštěvě tři cizinci byli pozváni na večeři s Higher SS a policie Leader za Protektorátu Čechy a Morava , Karl Hermann Frank .

Rosselina zpráva

Fotografie pořízená Rosselem v Theresienstadtu. Většina dětí byla zavražděna v Osvětimi na podzim roku 1944.

Všichni tři návštěvníci napsali zprávy, ačkoli jako podmínku návštěvy souhlasili, že je nebudou distribuovat. Zatímco zprávy Hennigsen a Hvass „neodhalily nacistické lži“, vyjádřily sympatie k Židům. Rossellova zpráva byla známá svým nekritickým přijetím nacistické propagandy . Uvedl, že Židé nebyli deportováni z Terezína; ve skutečnosti již bylo deportováno a nejvíce zavražděno 68 000 lidí. Rossel také řekl, že tábor byl městem, jehož obyvatelé měli „svobodu organizovat svou správu, jak uznají za vhodné“. Rossel tvrdil, že obyvatelé byli dostatečně vyživováni a dokonce lépe krmeni než nežidé v protektorátu. Napsal, že obyvatelé jsou módně oblečení a že o jejich zdraví je „pečlivě pečováno“; život ve „městě“ byl „téměř normální“. Bylo poznamenáno, že popsal obyvatele ghetta jako „Izraelity“ ( francouzsky : Israélites ) místo „Židů“ ( francouzsky : Juifs ). Rossel, připomínající nacistickou propagandu, která zobrazovala židovsko-bolševistické spiknutí , popsal ghetto jako „komunistickou společnost“ a Eppstein jako „malý Stalin “. Na konci své zprávy Rossel zpochybňuje Konečné řešení :

Naše zpráva změní názor nikoho. Každý může svobodně odsoudit postoj Říše k řešení židovského problému. Pokud by však tato zpráva mohla v malé míře přispět k rozptýlení tajemství kolem ghetta v Terezíně, budeme spokojeni.

-  Rosselina zpráva

Není jasné, jaké byly Rosselovy skutečné dojmy z Theresienstadtu; řekl, že se od něj očekává podání věcné zprávy, nikoli spekulace o tom, co před ním nacisté mohli skrývat. Někteří autoři se domnívají, že Rossel věděl, že prohlídka Theresienstadtu je podvod, ale jiní nesouhlasí. Rossel během své návštěvy pořídil 36 fotografií a ke zprávě připojil šestnáct. Všichni kromě jednoho byli odvezeni ven a většina zobrazovala slavnostní scény inscenované esesáky, například obrázek hrajících si dětí (nahoře). Zdá se, že Rossel nesměl fotografovat nemocnice, sanitární zařízení ani pracoviště. Podle švýcarských historiků Sébastiena Farrého a Yana Schuberta byly ICRC fotografie považovány za neutrální prohlášení o skutečnosti, přestože byly ve skutečnosti vysoce inscenované a nepřesně představovaly každodenní život tereziánských vězňů. ICRC uvolnilo zprávu ze svých archivů až v roce 1992.

Návštěva Osvětimi

Osvětimský komplex

Podle Rossela bylo nacistickým režimem i Červeným křížem návštěvě Osvětimi zakázáno. Přesto se Rossel stal prvním Švýcarem, který tábor navštívil, a promluvil s velitelem Osvětimi I. Podle českého historika Miroslava Kárného byla návštěva 29. září 1944, kdy bylo v nedalekém Osvětimi zplynováno a spáleno více než 1 000 tereziánských vězňů II-Birkenau. Rossel řekl, že si nevšiml žádných známek masové vraždy. ICRC uvádí, že návštěva se uskutečnila o dva dny dříve, 27. září. Později řekl, že z tábora moc neviděl, ale pozoroval vyhublé vězně ( Muselmänner ), jejichž vzhled ho velmi šokoval.

Dopad a hodnocení

Rossellova zpráva je považována za tak důležitou pro studium Theresienstadtu a holocaustu v českých zemích, že celý text byl publikován v prvním vydání Terezínských studií a dokumentů , akademického časopisu sponzorovaného Terezínskou iniciativou .

Podle Kárného Rosselova zpráva, zejména jeho naléhání na to, aby Židé nebyli deportováni z Theresienstadtu, měla za následek snížení důvěryhodnosti zprávy Vrba-Wetzlera. Tato druhá zpráva, kterou napsali dva uprchlíci z Osvětimi, Rudolf Vrba a Alfred Wetzler , přesně popisuje osud Židů deportovaných z Terezína do Osvětimi - většina z nich byla zavražděna. Rosselovo prohlášení, že Židé nebyli deportováni z Theresienstadtu, způsobilo, že ICRC zrušila plánovanou návštěvu rodinného tábora Theresienstadt v Osvětimi II-Birkenau, k čemuž již dal souhlas Heinrich Himmler . Kárný a izraelský historik Otto Dov Kulka vytvářejí přímou souvislost mezi zprávou a červencovou likvidací rodinného tábora, při kterém bylo zavražděno 6500 lidí. Rossel poslal své fotografie Eberhardovi von Thaddenovi  [ de ] , úředníkovi ministerstva zahraničních věcí. Na tiskové konferenci von Thadden ukázal kopie fotografií ve snaze vyvrátit zprávy o holocaustu.

Reakce Červeného kříže na holocaust byla předmětem značných kontroverzí a kritiky. Volba mladého a nezkušeného Rossela na návštěvu Terezína byla interpretována jako důkaz lhostejnosti jeho organizace k „židovskému problému“. Jeho zpráva byla popsána jako „znak selhání ICRC“ prosazovat Židy během holocaustu. Pozůstalí obvinili zástupce Červeného kříže, že vidí jen to, co vidět chtěli. Jeden napsal, že „seriózní komise, která by skutečně chtěla prozkoumat naše životní podmínky ... by šla nezávisle do stájí a podkroví“. Zpráva z dubna 1945 o Theresienstadtu delegací Červeného kříže vedená Otto Lehnerem však byla popsána jako „ještě neuváženější“.

Návštěvník z Living

V roce 1979, Claude Lanzmann rozhovor Rossel jako součást jeho Shoah dokumentárního projektu. Místo toho, aby požádal Rossel o svolení a naplánoval rozhovor, se Lanzmann objevil na Rosselině prahu s filmovým štábem, který měl v úmyslu „[škádlit] strukturu sebeklamu, kterou Rossel vybudoval, aby mohl žít sám se sebou“. V rozhovoru Rossel pojednává o návštěvách Theresienstadtu a Osvětimi. Obviňuje nepřesnost své zprávy o Židech, kteří se nepokoušeli předávat poznámky ani mu skrytě radit, že návštěva byla podvod. Rossel uvádí, že mu proto nezbylo nic jiného, ​​než hlásit, co mu SS dovolila vidět.

Lanzmann uvádí fakta o táboře a podvodných taktikách používaných Němci a uvádí, že Židé nebyli schopni říci pravdu, protože žili ve strachu z deportace do vyhlazovacích táborů. Přestože byl Rossel informován o skutečné povaze tábora, nevyjádřil nad zprávou lítost ani rozpaky. Na otázku, zda si stojí za svými nálezy, Rossel odpověděl, že ano. Po stisknutí Lanzmanna Rossel uvedl, že si pamatuje barvu očí velitele Osvětimi (modrou), ale nic o Paulu Eppsteinovi. Profesor Brad Prager identifikoval pocit odpojení a rozdílu mezi Rosselem a židovskými vězni, což mohlo vést k Rosselově neschopnosti postřehnout neverbální narážky, které popíraly klam SS. V roce 1997, Lanzmann kontaktoval Rossel znovu o povolení k použití rozhovor v dokumentu o Červeného kříže návštěvy, titulovaný Návštěva ze země Living ( ve francouzštině : Un Vivant qui passe ). Rossel vyjádřil obavy, že ho rozhovor vykreslil v negativním světle.

Pozdější život

Po druhé světové válce Rossel opustil Červený kříž a pokusil se pohřbít své válečné vzpomínky, aniž by vlastním dětem řekl, co viděl. Později ve svém životě údajně strávil polovinu každého roku sám v horách. V roce 1997 byl údajně ochrnutý kvůli obrně .

Reference

Poznámky

Citace

Zdroje tisku

Webové zdroje