Květen Ziadeh - May Ziadeh

Může Ziadeh
Květen ziade.jpg
Rodné jméno
مي إلياس زيادة
narozený ( 1886-02-11 )11. února 1886
Nazareth , Vilayet Sýrie
Zemřel 17. října 1941 (1941-10-17)(ve věku 55)
Káhira , Egyptské království
Jméno pera Isis Copia
obsazení Spisovatel
Podpis

May Elias Ziadeh ( / z i ɑː d ə / zee- AH -də ; arabský : مي إلياس زيادة , ALA-LC : Mayy Ilyas Ziyādah , 11.2.1886 - 17 října 1941) byl libanonský - palestinský básník, esejista a překladatel, který psal různá díla v arabštině a ve francouzštině .

Poté , co Ziadeh navštěvovala školu ve svém rodném Nazaretu a v Libanonu, se v roce 1908 přistěhovala s rodinou do Egypta a v roce 1911 začala vydávat svá díla ve francouzštině (pod pseudonymem Isis Copia ). Kahlil Gibran s ní uzavřela známou korespondenci v roce 1912. Plodná spisovatelka psala pro arabské noviny a periodika, publikovala básně a knihy. V roce 1921 uspořádala jeden z nejslavnějších literárních salonů v moderním arabském světě . Poté, co na začátku 30. let utrpěla osobní ztráty, se vrátila do Libanonu, kde ji její příbuzní umístili do psychiatrické léčebny. Dokázala se z toho však dostat a odešla do Káhiry , kde později zemřela.

Ziadeh je považována za klíčovou postavou Nahda na počátku 20. století arabská literární scény a „průkopníkem orientálního feminismu.“

Životopis

Časný a osobní život

Ziadeh se narodil Elias Zakhur Ziadeh, v libanonské Maronite z čeledi Chahtoul a Nuzha Khalil Mu'mar, na Palestince , v Nazaretě , osmanské Palestině . Její otec byl učitel a redaktor al-Mahrūsah .

Ziadeh navštěvovala základní školu v Nazaretu . Když její otec přišel do oblasti Keserwan v Mount Lebanon, byla ve věku 14 let poslána do Aintoury, aby pokračovala ve studiu na střední škole ve francouzské klášterní škole pro dívky. Studium na Aintouře ji vystavilo francouzské a romantické literatuře , ke které měla obzvláště ráda. Navštěvovala několik římskokatolických škol v Libanonu, než se vrátila do Nazaretu v roce 1904, aby byla se svými rodiči. Údajně publikovala své první články ve věku 16 let. V roce 1908 ona a její rodina emigrovali do Egypta .

Ziadeh se nikdy neoženila, ale od roku 1912 udržovala rozsáhlou písemnou korespondenci s jedním z literárních velikánů dvacátého století, libanonsko-americkým básníkem a spisovatelem Khalilem Gibranem . Přestože se pár nikdy nesetkal, korespondence trvala 19 let až do jeho smrti v roce 1931.

V letech 1928 až 1932 utrpěla Ziadeh řadu osobních ztrát, počínaje smrtí jejích rodičů, řady jejích přátel a především Khalila Gibrana. Upadla do hluboké deprese a vrátila se do Libanonu, kde ji její příbuzní umístili do psychiatrické léčebny, aby získali kontrolu nad jejím majetkem. Nawal El Saadawi tvrdí, že Ziadeh byla poslána do nemocnice kvůli vyjádření feministických nálad. Ziadeh byla tímto rozhodnutím hluboce ponížena a rozhořčena; nakonec se vzpamatovala a odešla poté, co lékařská zpráva prokázala, že má zdravé duševní zdraví. Vrátila se do Káhiry, kde zemřela 17. října 1941.

Žurnalistika a jazyková studia

Otec Ziadeh založil noviny Al Mahroussah, když byla rodina v Egyptě. Podílela se na řadě článků.

Ziadeh se zajímal zejména o studium jazyků. Soukromě studovala doma vedle svého francouzsko-katolického vzdělání a později v Egyptě na místní univerzitě získala titul moderních jazyků. Promovala v roce 1917. Výsledkem bylo, že Ziadeh byla kompletně dvojjazyčná v arabštině a francouzštině a měla pracovní znalosti angličtiny , italštiny , němčiny , syrštiny , španělštiny , latiny a moderní řečtiny .

Klíčová arabská literární postava

Ziadeh byla v arabských literárních kruzích dobře známá a v literárním salonu, který založila v roce 1912, obdržela mnoho spisovatelů a intelektuálů, a které se egyptská básnířka Gamila El Alaily pokusila napodobit po Ziadehově smrti. Mezi návštěvníky salonu byli Taha Hussein , Khalil Moutrane , Ahmed Lutfi el-Sayed , Antoun Gemayel , Walieddine Yakan, Abbas el-Akkad a Yacoub Sarrouf .

Ziadeh je připočítán s představením práce Khalila Gibrana egyptské veřejnosti.

Filozofické pohledy

Feminismus

Na rozdíl od svých vrstevnic princezny Nazli Fazil a Hudy Sha'arawi byla Mayy Ziyadah spíše „ženou dopisů“ než sociální reformátorkou. Angažovala se však také v ženském emancipačním hnutí. Ziadeh byla hluboce znepokojena emancipací Arabky; úkol, který má být proveden nejprve řešením nevědomosti a poté anachronických tradic. Považovala ženy za základní prvky každé lidské společnosti a napsala, že žena zotročená nemohla kojit své děti vlastním mlékem, když to mléko silně páchlo služebností.

Upřesnila, že ženská evoluce směrem k rovnosti nemusí být uzákoněna na úkor ženskosti, ale že jde spíše o paralelní proces. V roce 1921 svolala konferenci pod názvem „Le but de la vie“ („Cíl života“), kde vyzvala arabské ženy, aby usilovaly o svobodu a aby byly otevřené vůči incidentu, aniž by zapomněly na svou orientální identitu . Přes její smrt v roce 1941 její spisy stále představují ideály první vlny libanonského feminismu. Ziadeh věřila v osvobození žen a první vlna se zaměřila na to, že to udělá prostřednictvím vzdělávání, získání hlasovacích práv a konečně zastoupení ve vládě.

Romantismus a orientalismus

Od dětství nesoucí romantickou sérii byla Ziadeh postupně ovlivněna Lamartinem , Byronem , Shelley a nakonec Gibranem . Tyto vlivy jsou patrné ve většině jejích děl. Často přemýšlela o své nostalgii za Libanonem a její plodná, živá a citlivá představivost je stejně evidentní jako její tajemství, melancholie a zoufalství.

Funguje

Ziadehovo první publikované dílo Fleurs de rêve (1911) bylo svazkem poezie psané francouzsky s pseudonymem Isis Copia. Psala poměrně rozsáhle ve francouzštině a příležitostně v angličtině nebo italštině, ale jak dospívala, stále častěji našla svůj literární hlas v arabštině . Publikovala díla kritiky a biografie, svazky poezie a eseje ve volném verši a romány. Přeložila do arabštiny několik evropských autorů, včetně Arthura Conana Doyla z angličtiny , 'Brada' (italská Contessa Henriette Consuelo di Puliga) z francouzštiny a Max Müller z němčiny . Ve dvacátých a třicátých letech v Káhiře hostila nejslavnější literární salon arabského světa.

Mezi dobře známé názvy jejích děl v arabštině (s anglickým překladem v závorkách) patří:

- Bâhithat el-Badiya باحثة البادية ( "chytač v poušti", pseudonym Malak Hifni Nasif )
- Sawâneh fatât سوانح فتاة (tácy drobků)
- Zulumât wa Ichâ'ât ظلمات وأشعة (Ponížení a Pověsti ...)
- Kalimât wa Ichârât كلمات وأشارات (Slova a nápisy)
- Al Saha'ef الصحائف (novin)
- Ghayat Al-Hayat غاية الحياة (Smysl života)
- Al-Musâwât المساواة (rovnost)
- Bayna l-Jazri wa l-Madd بين الجزر والمد (Mezi odlivem a tokem)

Ocenění

V roce 1999 byla libanonská ministryně kultury jmenována May Ziadeh osobností roku, ve kterém se bude konat každoroční oslava „ Bejrútu , kulturního hlavního města arabského světa “.

Dědictví

Google Doodle dne 11. února 2012 připomněli 126. výročí narození Ziadeh je.

Viz také

Poznámky

Reference

Bibliografie

Další čtení

  • Bloomsbury Průvodce po ženské literatuře
  • Marilyn Booth , „Biografie a feministická rétorika na počátku dvacátého století v Egyptě: studie Mayy Ziyady o životech tří žen“, Journal of Women's History 3: 1 (1991), s. 38–64
  • Khaldi, Boutheina (2008). Arabské ženy na veřejnosti: Mayy Ziyadah a její literární salon ve srovnávacím kontextu (diplomová práce). Indiana University. OCLC  471814336 .
  • Tahir Khemiri & G. Kampffmeyer, Leaders in Contemporary Arabic Literature: A Book of Reference (1930), pp. 24–27
  • Joseph T. Zeidan, arabské prozaičky: formativní roky a dále . 1995.
  • Antje Ziegler, „Al-Haraka Baraka! Pozdní znovuobjevení děl Mayy Ziyādy ', Die Welt des Islams 39: 1 (1999), s. 103–115

externí odkazy