Skript Maya - Maya script

Skript Maya
CodexPages6 8.jpg
Stránky 6, 7 a 8 Drážďanského kodexu zobrazující písmena, číslice a obrázky, které často doprovázejí psaní Mayů
Typ skriptu
Alternativní
Byly použity jak logogramy, tak slabičné znaky
Časový úsek
3. století př. N. L. Až 16. století n. L
Směr smíšený
Jazyky Mayské jazyky
ISO 15924
ISO 15924 Maya , 090 Upravte to na Wikidata , mayské hieroglyfy
Unicode
Žádné
(předběžný rozsah U+15500 – U+159FF)
 Tento článek obsahuje fonetické přepisy v mezinárodní fonetické abecedě (IPA) . Úvodní příručku ke symbolům IPA najdete v Nápovědě: IPA . Rozdíl mezi [] , / / a ⟨⟩  viz IPA § Závorky a oddělovače přepisu .

Maya skript , také známý jako Maya piktogramy , je historicky nativní psací systém z mayské civilizace ze Střední Ameriky a je jediným Mesoamerican systém psaní , který byl v podstatě rozluštil. Nejstarší nalezené nápisy, které jsou identifikovatelně Mayové, pocházejí ze 3. století před naším letopočtem v San Bartolo v Guatemale . Mayské psaní bylo nepřetržitě používáno v celé Mezoamerice až do španělského dobytí Mayů v 16. a 17. století.

Mayské psaní používalo logogramy doplněné sadou slabičných glyfů , funkčně poněkud podobných modernímu japonskému psaní . Prvotní evropští průzkumníci 18. a 19. století nazývali mayské písmo „hieroglyfy“ neboli hieroglyfy, jejichž celkový vzhled připomínal egyptské hieroglyfy , přestože tyto dva systémy spolu nesouvisí.

Ačkoli jsou moderní mayské jazyky téměř výhradně psány latinskou abecedou, nikoli mayským písmem, došlo k nedávnému vývoji, který povzbudil obnovu mayského glyfového systému.

Jazyky

Důkazy naznačují, že kodexy a další klasické texty napsali zákoníci - obvykle členové mayského kněžství - v klasickém Maye , literární formě zaniklého jazyka Chʼoltiʼ . Je možné, že Mayové elita mluví tímto jazykem jako lingua franca v celém Maya mluvící oblasti, ale texty byly psány v jiných mayských jazyků v Petén a Yucatán , zejména Yucatec . Existují také určité důkazy, že skript mohl být příležitostně použit k psaní mayských jazyků Guatemalské vysočiny . Pokud však byly napsány jiné jazyky, mohly být napsány čoltiskými písaři, a proto mají čoltické prvky.

Struktura

Dva různé způsoby psaní slova bʼalam „jaguár“ ve skriptu Maya. Nejprve jako logogram představující celé slovo s jediným glyfem bʼalam , poté foneticky pomocí tří slabičných znaků bʼa , la a ma .
Tři způsoby psaní bʼalamu pomocí kombinací loga se slabičnými znaky jako fonetických doplňků.
Nápisy Mayů byly nejčastěji psány ve sloupcích širokých dva glyfy, přičemž každý další pár sloupců byl čten zleva doprava, shora dolů

Mayské písmo sestávalo z poměrně propracovaného souboru glyfů, které byly pracně malovány na keramiku, stěny a kodexy z kůrového papíru , vytesány do dřeva a kamene a tvarovány do štuku . Vyřezávané a tvarované glyfy byly namalovány, ale barva jen málokdy přežila. V roce 2008 bylo možné přečíst zvuk asi 80% mayských písem a význam asi 60% mohl být chápán s různou mírou jistoty, což je dostačující pro ucelenou představu o jeho struktuře.

Mayské texty byly obvykle psány v blocích uspořádaných ve sloupcích širokých dva bloky, přičemž každý blok odpovídal podstatnému jménu nebo slovesné frázi . Bloky ve sloupcích byly čteny zleva doprava, shora dolů a opakovaly se, dokud nezbyly žádné další sloupce. V rámci bloku byly glyfy uspořádány shora dolů a zleva doprava (podobně jako korejské slabičné bloky Hangul ). Glyfy byly někdy sjednoceny do ligatur , kde prvek jednoho glyfu nahradil část sekundy. Místo standardní konfigurace bloku byla Maya také někdy napsána v jednom řádku nebo sloupci nebo ve tvaru „L“ nebo „T“. Tyto variace se nejčastěji objevovaly, když by lépe odpovídaly povrchu, který je vepsán.

Mayský skript byl logosyllabický systém s některými slabikovými prvky. Jednotlivé glyfy nebo symboly mohou představovat buď morfém nebo slabiku a pro oba lze často použít stejný glyf. Kvůli těmto dvojitým odečtům je obvyklé psát logická čtení velkými písmeny a fonetická čtení kurzívou nebo tučně. Například kalendářní glyf lze číst jako morfém manikʼ nebo jako slabiku chi .

Glyfy používané jako slabikáře byly původně logogramy pro jednoslabičná slova, obvykle ta, která končila samohláskou nebo slabou souhláskou jako y, w, h nebo ráz rázu . Například logogram pro „rybí ploutev“ - nacházející se ve dvou formách, jako rybí ploutev a jako ryba s výraznými ploutvemi - byl čten jako [kah] a představoval slabiku ka . Tyto slabičné glyfy plnily dvě primární funkce: jako fonetické doplňky k disambiguate logogramů, které měly více než jedno čtení (podobné staroegyptské a moderní japonské furiganě ); a psát gramatické prvky, jako jsou verbální skloňování, které neměly vyhrazené logogramy (podobné japonské okuriganě ). Například b jalam „jaguar“ by mohl být zapsán jako jeden logogram, bʼalam ; logogram s slabika dodatků, jakož BA- b'alam nebo b'alam MA, nebo b'a- b'alam - ma ; nebo psané zcela foneticky se slabikáry jako bʼa-la-ma.

Kromě toho byly některé slabičné glyfy homofony , například šest různých glyfů používaných k psaní velmi běžného zájmena třetí osoby u- .

Harmonické a disharmonické echo samohlásky

Fonetické glyfy znamenaly jednoduché slabiky samohlásky (CV) nebo samohlásky (V). Mayská fonotaktika je však o něco složitější. Většina mayských slov končí souhláskami a ve slově mohou být také sekvence dvou souhlásek, jako v xolteʼ ( [ʃolteʔ] 'žezlo'), což je CVCCVC. Když tyto koncové souhlásky byly sonoranty (l, m, n) nebo gutturals (j, h, ʼ) , byly někdy ignorovány („undpelpelled“). Častěji byly psány konečné souhlásky, což znamenalo, že byla napsána i další samohláska. Obvykle to byla samohláska „ozvěny“, která opakovala samohlásku předchozí slabiky. Například slovo [kah] „rybí ploutev“ by bylo podhodnoceno ka nebo by bylo napsáno celé jako ka-ha . Existuje však mnoho případů, kdy byla použita nějaká jiná samohláska, a pravopisná pravidla pro to jsou pochopena jen částečně; to je do značné míry způsobeno obtížemi při zjišťování, zda tato samohláska může být způsobena underspelled příponou.

Lacadena & Wichmann (2004) navrhl následující konvence:

  • Slabika CVC byla napsána CV-CV, kde byly dvě samohlásky (V) stejné: yo-po [yop] „list“
  • Slabika s dlouhou samohláskou (CVVC) byla napsána CV-Ci, pokud nebyla dlouhá samohláska [i], v takovém případě bylo napsáno CiCa: ba-ki [baak] 'zajatý', yi-tzi-na [yihtziin] 'mladší bratr'
  • Slabika s glottalized samohláskou (CV'C nebo CV'VC) byl zapsán s konečnou A, v případě, že samohláska byla [e, o, u], nebo s konečnou u v případě, že samohláska byla [A] nebo [I]: HU-na [ huʼn] 'papír', ba-tzʼu [baʼtsʼ] 'kvílivý opičák'.
  • Preconsonantal [h] není indikován.

Stručně řečeno, pokud jsou samohlásky stejné (harmonické), je určena jednoduchá samohláska. Pokud nejsou samohlásky stejné (disharmonické), jsou zamýšleny buď dvě slabiky (pravděpodobně podhodnocené), nebo jedna slabika s dlouhou samohláskou (pokud V 1 = [ae? Ou] a V 2 = [i], nebo jinak pokud V 1 = [i] a V 2 = [a]) nebo s glottalizovanou samohláskou (pokud V 1 = [e? ou] a V 2 = [a], nebo jinak, pokud V 1 = [ai] a V 2 = [u]). Čtení [Ce-Ci] s dlouhou samohláskou je stále nejisté a existuje možnost, že [Ce-Cu] představuje glottalizovanou samohlásku (pokud to není jednoduše podtržítko pro [CeCuC]), takže se může stát, že disharmonie tvoří přirozené třídy: [i] pro dlouhé ne-přední samohlásky, jinak [a] aby to bylo disharmonické; [u] pro glottalizované nezadní samohlásky, jinak [a].

Složitější pravopis je ha-o-bo ko-ko-no-ma pro [haʼoʼb kohknoʼm] „oni jsou strážci“. Minimální sada je,

ba-ka [bak]
ba-ki [baak]
ba-ku [baʼk] = [baʼak]
ba-ke [baakel] (undpelpelled)
ba-ke-le [baakel]

Slovní skloňování

Navzdory závislosti na souhláskách, které často nebyly psány, byl mayský hlasový systém spolehlivě indikován. Například paradigma pro tranzitivní sloveso s kořenem CVC je následující:

Slovní skloňování v mayském psaní
Hlas Přepis Transkripce Lesk
Aktivní u- TZUTZ -wa utzutzuʼw "dokončil to"
Pasivní TZUTZ -tza -ja tzu⟨h⟩tzaj "bylo hotovo"
Středně pasivní TZUTZ -yi tzutzuuy "skončilo"
Antipasivní TZUTZ -Wi tzutzuuw "dokončil"
Účastnický TZUTZ -li tzutzuul "hotovo"

Aktivní přípona se neúčastnila harmonického/disharmonického systému viděného v kořenech, ale byla vždy -wa .

Nicméně, jazyk změnil více než 1500 let, a tam byly nářeční rozdíly stejně, které se odrážejí ve skriptu, jak je vidět další pro sloveso „(s) seděl“ (⟨h⟩ je infix v kořenovém kamarádem pro The pasivní hlas ):

Změna pasivního hlasu pro kamaráda
Doba Přepis Transkripce
Pozdní předklasika CHUM ? chu⟨h⟩m ?
Počáteční klasika CHUM -ja chu⟨h⟩m-aj
Classic (východní Chʼolan) CHUM -mu-la-ja chum-l-aj
Pozdní klasika (západní Chʼolan) CHUM -mu-wa-ni chum-waan

Znakové glyfy

Tikal nebo „mutální“ znakový glyf, Stela 26 v Tikalově muzeu Litoteca
Nápis v mayských glyfech z místa Naranjo , vztahující se k vládě krále Itzamnaaje Kʼawila , 784–810

„Znakový glyf“ je druh královského titulu. Skládá se z názvu místa, za nímž následuje slovo ajaw , klasický mayský výraz pro „pána“ s nejasnou, ale osvědčenou etymologií. Někdy je název zaveden přídavným jménem kʼuhul („svatý, božský“ nebo „posvátný“), což má za následek konstrukci „svatý [název místa] pán“. „Znakový glyf“ však není vůbec „glyfem“: může být napsán jakýmkoli počtem slabičných nebo logografických znaků a u slov kʼuhul a ajaw , která tvoří stabilní jádro názvu, je doloženo několik alternativních hláskování . „Znakový glyf“ jednoduše odráží dobu, kdy mayanisté neuměli číst klasické mayské nápisy a používali termín k izolování konkrétních opakujících se strukturálních komponent psaných příběhů a dalších zbývajících příkladů mayského pravopisu.

Tento titul identifikoval v roce 1958 Heinrich Berlin , který vytvořil termín „znakový glyf“. Berlín si všiml, že „znakové glyfy“ sestávají z většího „hlavního znaku“ a dvou menších znaků, které se nyní čtou jako kʼuhul ajaw . Berlín si také všiml, že zatímco menší prvky zůstaly relativně konstantní, hlavní znak se měnil z místa na místo. Berlín navrhl, aby hlavní znaky identifikovala jednotlivá města, jejich vládnoucí dynastie nebo území, která ovládají. Následně Marcus (1976) tvrdil, že „piktogramy znaku“ odkazují na archeologická naleziště, nebo více na výtečnost a postavení místa, členěné v 5stupňové hierarchii asymetrické distribuce. Marcusův výzkum předpokládal, že piktogramy znaku byly distribuovány podle vzorce relativního významu místa v závislosti na šíři distribuce, zhruba rozdělené následovně: Primární regionální centra (hlavní města) ( Tikal , Calakmul a další „supervelmoci“) byly obecně první v region, aby získal jedinečný glyf (y) znaku. Texty odkazující na jiná primární regionální centra se vyskytují v textech těchto „hlavních měst“ a existují závislosti, které používají glyf primárního centra. Sekundární centra ( Altun Ha , Lubaantun , Xunantunich a další středně velká města) měla své vlastní glyfy, ale v textech nacházejících se v primárním regionálním centru jsou zmíněna jen zřídka, přičemž regionální centrum ve svých vlastních textech opakovaně zmiňuje. Terciární střediska (města) neměla vlastní glyfy, ale občas měla texty zmiňující primární regionální centra a možná i sekundární regionální centra. Za nimi následovaly vesnice bez znakových glyfů a bez textů zmiňujících větší centra a vesničky s minimem důkazů o textech. Tento model byl po více než deset let do značné míry nezpochybnitelný, dokud Mathews a Justeson, stejně jako Houston, znovu neprokázali, že „znakové glyfy“ byly názvy vládců Mayů s určitým geografickým sdružením.

Debata o povaze „znakových glyfů“ získala nové obrátky ve Stuart & Houston (1994) . Autoři prokázali, že v hieroglyfických nápisech je zmíněno mnoho vlastních názvů míst, některá skutečná, některá mytologická. Některá z těchto místních jmen se objevila také ve „znakových glyfech“, některá byla doložena „tituly původu“ (výrazy jako „osoba z Lubaantunu“), ale některá nebyla do osobních titulů vůbec začleněna. Kromě toho autoři také upozornili na případy, kdy se „názvy původu“ a „znakové glyfy“ nepřekrývají, a to na základě dřívějšího Houstonova výzkumu. Houston si všiml, že zřízení a rozšíření dynastie pocházející z Tikalu v oblasti Petexbatun bylo doprovázeno množením vládců pomocí tikalského „znakového glyfu“, který stavěl politickou a dynastickou nadvládu nad současná sídla vládcovství. Nedávná šetření také zdůrazňují použití znakových glyfů jako emického identifikátoru k utváření sociálně-politické sebeidentity.

Numerický systém

Seznam mayských číslic od 0 do 19 se dvěma vertikálně orientovanými příklady

Mayové používali poziční základnu dvacet ( vigesimální ) numerický systém, který zahrnoval pouze celá čísla. Pro jednoduché operace počítání byla použita notace sloupců a teček. Tečka představuje 1 a pruh představuje 5. K reprezentaci nuly byla použita skořepina. Čísla od 6 do 19 jsou tvořena kombinací pruhů a teček a lze je psát vodorovně nebo svisle.

Čísla nad 19 se zapisují svisle a čtou se odspodu nahoru jako mocniny 20. Spodní číslo představuje čísla od 0 do 20, takže zobrazený symbol není třeba vynásobit. Druhý řádek zespodu představuje množství 20 s, takže číslo je vynásobeno 20. Třetí řádek zespodu představuje množství 400 s, takže je vynásobeno 400; čtvrtý o 8000; pátý o 160 000 atd. Každý následující řádek je dodatečnou mocninou dvaceti (podobně jako v arabských číslicích jsou napravo od první číslice přidány další mocniny 10). Tento poziční systém umožňuje výpočet velkých čísel, nezbytných pro chronologii a astronomii.

Dějiny

Tyto čtyři příklady ukazují, jak lze vypočítat hodnotu mayských číslic.

Až donedávna se mělo za to, že Mayové možná převzali psaní z olmecké nebo epi-olmécké kultury , kteří používali istmické písmo . Nástěnné malby vykopané v roce 2005 však posunuly původ mayského písma o několik století zpět a nyní se zdá možné, že Mayové byli ti, kdo vynalezli psaní v Mezoamerice. Vědecký konsensus je, že Mayové vyvinuli jediný kompletní psací systém ve Střední Americe .

Znalost systému psaní Mayů pokračovala až do rané koloniální éry a údajně se to naučilo několik raných španělských kněží, kteří šli na Yucatán . V rámci své kampaně za vymýcení pohanských obřadů však biskup Diego de Landa nařídil shromažďování a ničení písemných mayských děl a bylo zničeno značné množství mayských kodexů . Později, když se snažil použít svůj rodný jazyk k převedení Mayů na křesťanství, odvodil to, co považoval za „abecedu“ Mayů (takzvanou de Landovu abecedu ). Ačkoli Mayové ve skutečnosti nepsali abecedně, přesto zaznamenal glosář mayských zvuků a souvisejících symbolů, který byl dlouho odmítán jako nesmysl (například tím, že vedoucí mayanista JES Thompson ve své knize Maya Hieroglyphic Writing z roku 1950 ), ale nakonec se stal klíčovým zdrojem při dešifrování mayského písma, i když samo o sobě nebylo zcela rozluštěno. Problém byl v tom, že mezi těmito dvěma systémy neexistovala jednoduchá korespondence a názvy písmen španělské abecedy pro Landova písaře Maya nic neznamenaly, takže se Landa nakonec ptal na věci jako psát hache: hache – a – ce – hache – e „hache“ a část výsledku označil jako „H“.

Landa se také podílel na vytváření pravopisu nebo systému psaní pro jazyk Yukatek Maya pomocí latinské abecedy . Jednalo se o první latinský pravopis pro některý z mayských jazyků, kterých bylo kolem třiceti.

Pouze čtyři mayské kodexy přežily dobyvatele. Většina dochovaných textů se nachází na keramice získávané z mayských hrobek nebo z pomníků a stél postavených na místech, která byla opuštěna nebo pohřbena před příchodem Španělů.

Znalost systému psaní byla ztracena, pravděpodobně do konce 16. století. Obnovený zájem o ni vyvolal publikovaný popis zničených mayských lokalit v 19. století.

Dešifrování

Maya piktogramy ve štuku v Museo de sitio v Palenque , Mexiko

Dešifrování mayského psaní se ukázalo jako dlouhý a pracný proces. Vyšetřovatelům 19. století a počátku 20. století se podařilo dekódovat počty Mayů a části textů souvisejících s astronomií a mayským kalendářem , ale pochopení většiny ostatních dlouho unikal učencům. Ve třicátých letech Benjamin Whorf napsal řadu publikovaných i nepublikovaných esejů, v nichž navrhl identifikovat fonetické prvky v rámci systému psaní. Ačkoli se později ukázalo, že některá specifika jeho dešifrovacích tvrzení byla nesprávná, ústřední argument jeho práce, že mayské hieroglyfy byly fonetické (nebo konkrétněji slabičné), později podpořila práce Jurije Knorozova (1922–1999), který hrála hlavní roli při dešifrování mayského psaní. Napoleon Cordy také ve třicátých a čtyřicátých letech minulého století významně přispěl k rané studii a dešifrování mayského písma, včetně „Příklady fonetické stavby v mayských hieroglyfech“, v roce 1946. V roce 1952 vydal Knorozov dokument „Starověké psaní Střední Ameriky“, argumentovat, že takzvaná „de Landova abeceda“ obsažená v rukopisu biskupa Diega de Landy Relación de las Cosas de Yucatán byla vyrobena spíše ze slabičných než z abecedních symbolů. Svou dešifrovací techniku ​​dále zdokonalil ve své monografii z roku 1963 „The Writing of the Maya Indians“ a publikoval překlady mayských rukopisů v díle „Maya Hieroglyphic Manuscripts“ z roku 1975. V 60. letech pokrok odhalil dynastické záznamy mayských vládců. Od počátku 80. let 20. století vědci prokázali, že většina dříve neznámých symbolů tvoří slabikář a od té doby pokrok ve čtení mayského písma rychle pokročil.

Jelikož Knorozovovy rané eseje obsahovaly několik starších čtení, která již koncem 19. století publikoval Cyrus Thomas , a sovětští redaktoři přidali propagandistická tvrzení v tom smyslu, že Knorozov používal k dešifrování svérázně „ marxisticko-leninský “ přístup, mnoho západních mayanistů jednoduše propustil Knorozovovu práci. V šedesátých letech minulého století však více lidí začalo vnímat slabičný přístup jako potenciálně plodný a začala se rozvíjet možná fonetická čtení symbolů, jejichž obecný význam byl chápán z kontextu. Prominentní starší epigraf J. Eric S. Thompson byl jedním z posledních hlavních odpůrců Knorozova a slabičného přístupu. O Thompsonových neshodách se někdy říká, že brzdily pokroky v dešifrování. Například Coe (1992 , s. 164) říká, že „hlavním důvodem bylo to, že téměř celé mayské pole ochotně bojovalo s jedním velmi dominantním učencem Ericem Thompsonem“. G. Ershova , studentka Knorozova , uvedla, že přijetí Knorozovova díla bylo odloženo pouze autoritou Thompsona, a proto nemá nic společného s marxismem - „Ale on (Knorozov) ani netušil, jakou bouři nenávisti měl jeho úspěch způsobil v čele americké školy mayských studií Erica Thompsona. A studená válka s tím neměla absolutně nic společného. Anglický rodák Eric Thompson, poté, co se dozvěděl o výsledcích práce mladého sovětského vědce, okamžitě uvědomil si „kdo získal vítězství“. "

Detail Drážďanského kodexu (moderní reprodukce)

V roce 1959 rusko-americká vědkyně Tatiana Proskouriakoffová zkoumáním toho, co nazvala „zvláštním vzorem dat“ na kamenných pomníkových nápisech na místě Classic Maya v Piedras Negras , zjistila, že jde spíše o události v životě jednotlivce než o náboženství. , astronomie, nebo proroctví, jak zastává „stará škola“, jejíž příkladem je Thompson. To se ukázalo být pravdivé u mnoha mayských nápisů a odhalilo, že mayský epigrafický záznam je ten, který se týká skutečných dějin vládnoucích jedinců: dynastických dějin podobných svou povahou jako zaznamenaných v jiných lidských kulturách po celém světě. Najednou se Mayové zapsali do psané historie.

Ačkoli tehdy bylo jasné, co je na mnoha mayských nápisech, stále je nebylo možné doslova přečíst. Dalšího pokroku však bylo dosaženo v 60. a 70. letech minulého století za použití řady přístupů včetně analýzy vzorů , de Landovy „abecedy“, Knorozovových průlomů a dalších. V příběhu o dešifrování Mayů nelze oddělit práci archeologů , historiků umění, epigrafů, lingvistů a antropologů . Všichni přispěli k procesu, který byl skutečně a v podstatě multidisciplinární. Mezi klíčové postavy patřili David Kelley , Ian Graham , Gilette Griffin a Michael Coe .

V 70. letech došlo k dramatickým průlomům, zejména na první Mesa Redonda de Palenque , vědecké konferenci pořádané Merle Greene Robertson na místě Classic Maya v Palenque, která se konala v prosinci 1973. Pracovní skupina vedená Lindou Schele , historičkou umění a epigrapher na University of Texas v Austinu , včetně Floyda Lounsburyho , lingvisty z Yale a Petera Mathewse , tehdejšího vysokoškoláka Davida Kelleyho na univerzitě v Calgary (kterého Kelley poslal, protože se nemohl zúčastnit). Během jednoho odpoledne se jim podařilo rozluštit první dynastický seznam mayských králů, starověkých králů města Palenque . Tím, že skupina identifikovala znak jako důležitý královský titul (nyní čten jako opakující se název Kʼinich ), dokázala identifikovat a „přečíst“ životní historie (od narození, po nástup na trůn, až po smrt) šesti králů Palenque. .

Od té chvíle postupoval postup rychle, nejen v rozluštění mayských glyfů, ale také směrem ke konstrukci nového, historicky založeného chápání mayské civilizace. Učenci jako J. Kathryn Josserand , Nick Hopkins a další publikovali poznatky, které pomohly sestavit mayskou slovní zásobu. V roce 1988 vydal Wolfgang Gockel překlad nápisů Palenque na základě spíše morfemické než slabičné interpretace glyfů. „Stará škola“ ještě nějakou dobu odolávala výsledkům nového stipendia. Rozhodující událost, která pomohla zvrátit vývoj ve prospěch nového přístupu, nastala v roce 1986 na výstavě nazvané „Krev králů: Nová interpretace umění Maya“, kterou pořádala InterCultura a Muzeum umění Kimbell a kurátorem byl Schele a od historičky umění Yale Mary Millerové . Tato výstava a její doprovodný katalog - a mezinárodní publicita - odhalily širokému publiku nový svět, který byl v poslední době otevřen pokrokem v dešifrování mayských hieroglyfů. Nejen, že nyní bylo možné přečíst a porozumět skutečné historii starověké Ameriky, ale světlo, které vrhla na hmotné pozůstatky Mayů, jim ukázalo, že jde o skutečné rozpoznatelné jedince. Stáli odhaleni jako lidé s historií, jakou mají všechny ostatní lidské společnosti: plné válek, dynastických bojů, přesouvání politických aliancí, složitých náboženských a uměleckých systémů, projevů osobního vlastnictví a vlastnictví a podobně. Kromě toho nová interpretace, jak výstava ukázala, dávala smysl mnoha uměleckým dílům, jejichž význam byl nejasný, a ukazoval, jak hmotná kultura Mayů představovala plně integrovaný kulturní systém a světonázor. Pryč byl starý Thompsonův pohled na Mayy jako mírumilovné astronomy bez konfliktů nebo jiných atributů charakteristických pro většinu lidských společností.

O tři roky později, v roce 1989, však příznivci, kteří se nadále bránili interpretaci moderního dešifrování, zahájili závěrečný protiútok. Stalo se to na konferenci v Dumbarton Oaks . Neútočil přímo na metodologii ani výsledky dešifrování, ale naopak tvrdil, že starověké mayské texty byly skutečně přečteny, ale byly „epifenomenální“. Tento argument byl z populistické perspektivy rozšířen o tvrzení, že rozluštěné texty vypovídají pouze o starostech a přesvědčení elity společnosti, nikoli o obyčejných Mayích. V opozici k této myšlence Michael Coe popsal „epifenomenální“ jako „slovo o deseti pennech, což znamená, že mayské psaní má jen okrajové uplatnění, protože je sekundární vůči těm primárnějším institucím - ekonomii a společnosti - tak dobře prostudovaným archeologům špíny“.

Linda Schele po konferenci poznamenala, že je to jako říkat, že nápisy starověkého Egypta - nebo spisy řeckých filozofů nebo historiků - neodhalují nic důležitého o jejich kulturách. Většina písemných dokumentů ve většině kultur nám říká o elitě, protože ve většině kultur v minulosti to byli oni, kdo uměl psát (nebo si mohl nechat věci zapisovat zákoníci nebo psát na památky).

Více než 90 procent mayských textů lze nyní přečíst s přiměřenou přesností. Od roku 2020 byl pro každou ze slabik označených zeleně v tomto grafu znám alespoň jeden fonetický glyf. / tʼ/ je vzácný. Na základě verbálních skloňovacích vzorů by se zdálo, že slabikář pro / wu / neexistoval, spíše než že by byl prostě neověřený. / pʼ/ nebyl nalezen a je považován za pozdější inovaci v jazycích Cholan a Yucatec.

Slabiky, pro které byl nalezen alespoň jeden fonetický glyf
(ʼ) b ch chʼ h j k l m n p s t tz tzʼ w X y
A Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano
E Ano Ano Ano ? Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano ? ? Ano
Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano
Ó Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano ? Ano Ano Ano Ano Ano Ano
u Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ano Ne Ano Ano

Slabiky

Slabiky jsou ve formě souhlásky + samohlásky. Horní řádek obsahuje jednotlivé samohlásky. V levém sloupci jsou souhlásky s pokyny k jejich výslovnosti. Apostrof 'představuje ráz rázu. V buňce tabulky existují různé varianty stejného znaku. Prázdné buňky jsou bajty, jejichž znaky ještě nejsou známy.

A E Ó u
Maya slabikář A 1.jpg Maya slabikář A 2.jpg Maya slabikář A 3.jpg Maya slabikář A 4.jpg Maya slabikář E 1.jpg Maya slabikář E 2.jpg Maya slabikář I 1.jpg Maya slabikář I 2.jpg Maya slabikář O 1.jpg Maya slabikář U 1.jpg Maya slabikář U 2.jpg Maya slabikář U 3.jpg Maya slabikář U 4.jpg Maya slabikář U 5.jpg Maya slabikář U 6.jpg Maya slabikář U 7.jpg Maya slabikář U 8.jpg
b ' Maya slabikář Ba 1.jpg Maya slabikář Ba 2.jpg Maya slabikář Ba 3.jpg Maya slabikář Bi 1.jpg Maya slabikář Bi 2.jpg Maya slabikář Bi 3.jpg Maya slabikář Bo 1.jpg Maya slabikář Bu 1.jpg Maya slabikář Bu 2.jpg
ch
/tš /
Maya slabikář Cha 1.jpg Maya slabikář Cha 2.jpg Maya slabikář Cha 3.jpg Maya slabikář Cha 4.jpg Maya slabikář Che 1.jpg Maya slabikář Chi 1.jpg Maya slabikář Chi 2.jpg Maya Syllabary Cho 1.jpg Maya slabikář Chu 1.jpg
ch ' Maya slabikář Ch'a 1.jpg Maya slabikář Ch'a 2.jpg Maya slabikář Ch'u 1.jpg
h
/h /
Maya slabikář Ha 1.jpg Maya slabikář He 1.jpg Maya slabikář Ahoj 1.jpg Maya slabikář Ahoj 2.jpg Maya slabikář Ho 1.jpg Maya slabikář Hu 1.jpg
j
/x /
Maya slabikář 1.jpg Maya slabikář 2.jpg Maya slabikář Ja 3.jpg Maya slabikář Je 1.jpg Maya Syllabary Je 2.jpg Maya slabikář Ji 1.jpg Maya slabikář Ji 2.jpg Maya slabikář Ji 3.jpg Maya slabikář Jo 1.jpg Maya slabikář Jo 2.jpg Maya slabikář 1.jpg
k Maya slabikář Ka 1.jpg Maya slabikář Ka 2.jpg Maya slabikář Ka 3.jpg Maya slabikář Ke 1.jpg Maya slabikář Ke 2.jpg Maya slabikář Ki 1.jpg Maya slabikář Ki 2.jpg Maya slabikář Ko 1.jpg Maya slabikář Ku 1.jpg Maya slabikář Ku 2.jpg
k ' Maya slabikář K'a 1.jpg Maya slabikář K'a 2.jpg Maya slabikář K'e 1.jpg Maya slabikář K'i 1.jpg Maya slabikář K'o 1.jpg Maya slabikář K'u 1.jpg Maya slabikář K'u 2.jpg
l Maya slabikář La 1.jpg Maya slabikář La 2.jpg Maya slabikář Le 1.jpg Maya slabikář Li 1.jpg Maya Syllabary Li 2.jpg Maya Syllabary Li 3.jpg Maya slabikář Lo 1.jpg Maya slabikář Lu 1.jpg
m Maya slabikář Ma 1.jpg Maya slabikář Ma 2.jpg Maya slabikář Ma 3.jpg Maya slabikář Ma 4.jpg Maya Syllabary Me 1.jpg Maya slabikář Mi 1.jpg Maya slabikář Mi 2.jpg Maya slabikář Mo 1.jpg Maya slabikář Mu 1.jpg Maya slabikář Mu 2.jpg
n Maya slabikář Na 1.jpg Maya slabikář Na 2.jpg Maya slabikář Na 3.jpg Maya slabikář Ne 1.jpg Maya slabikář Ne 2.jpg Maya slabikář Ne 3.jpg Maya slabikář Ni 1.jpg Maya slabikář Ni 2.jpg Maya slabikář č. 1.jpg Maya slabikář č. 2.jpg Maya slabikář Nu 1.jpg Maya slabikář Nu 2.jpg Maya slabikář Nu 3.jpg
p Maya slabikář Pa 1.jpg Maya slabikář Pa 2.jpg Maya slabikář Pi 1.jpg Maya slabikář Po 1.jpg Maya slabikář Pu 1.jpg
s Maya slabikář Sa 1.jpg Maya slabikář Sa 2.jpg Maya slabikář Sa 3.jpg Maya slabikář Sa 4.jpg Maya slabikář Sa 5.jpg Maya slabikář Se 1.jpg Maya slabikář Si 1.jpg Maya slabikář Su 1.jpg
t Maya slabikář Ta 1.jpg Maya slabikář Ta 2.jpg Maya slabikář Ta 3.jpg Maya slabikář Ta 4.jpg Maya slabikář Ta 5.jpg Maya slabikář Te 1.jpg Maya slabikář Ti 1.jpg Maya slabikář Ti 2.jpg Maya slabikář k 1.jpg Maya slabikář do 2.jpg Maya slabikář do 3.jpg Maya slabikář Tu 1.jpg
t ' Maya slabikář T'u 1.jpg
tz
/ts /
Maya slabikář Tza 1.jpg Maya slabikář Tze 1.jpg Maya slabikář Tzi 1.jpg Maya slabikář Tzi 2.jpg Maya slabikář Tzu 1.jpg
tz ' Maya slabikář Tz'a 1.jpg Maya slabikář Tz'i 1.jpg Maya slabikář Tz'u 1.jpg Maya slabikář Tz'u 2.jpg
w Maya slabikář Wa 1.jpg Maya slabikář Wa 2.jpg Maya slabikář We 1.jpg Maya slabikář Wi 1.jpg Maya slabikář Wo 1.jpg
x
/š /
Maya slabikář Xa 1.jpg Maya slabikář Xi 1.jpg Maya slabikář Xo 1.jpg Maya slabikář Xu 1.jpg
r
/j /
Maya slabikář Ya 1.jpg Maya Syllabary Ya 2.jpg Maya slabikář Ye 1.jpg Maya slabikář Ye 2.jpg Maya slabikář Yi 1.jpg Maya slabikář Yo 1.jpg Maya slabikář Yo 2.jpg Maya slabikář Yu 1.jpg
A E Ó u

Příklad

Hrob Kʼinicha Janaabʼ Pakala :

maya exx
Transkripce
Řádek Glyfy Čtení
J. J.
4 jo k'a wa ʔu (?) K'UH hu lu yak'aw ʔuk'uhul
5 PIK 1-WINAAK-ki pik juin winaak
6 pi xo ma Su SAK hu na la pixoʔm ʔusak hunal
7 ʔu-ha YAX K'AHK 'K'UH? ʔuʔh Yax K'ahk 'K'uh?
8 Tuu tu pa K'UH? ? ʔutuʔp k'uh (ul)? ... l
9 Ku KOʔHAW wa ? [CHAAK] ... m ʔukoʔhaw Chaahk ('GI')
10 SAK BALUʔN - Sak Baluʔn -

Text: Yak'aw ʔuk'uhul pik juʔn winaak pixoʔm ʔusak hunal ʔuʔh Yax K'ahk 'K'uh (?) ʔutuʔp k'uh (ul)? ... l ʔukoʔhaw Chaahk ('GI') Sak Baluʔn.
Překlad: «Oblečení boha, [sestávalo z] dvaceti devíti pokrývek hlavy, bílé stužky, náhrdelníku, náušnic prvního ohně a Boží čtyřúhelníkové odznakové přilby, dal Chaahkovi Sak-Balunovi».

Obrození

V poslední době je zvýšený zájem o obnovu používání skriptu. Různá díla byla nedávno přepsána a vytvořena do scénáře, zejména přepis Popol Vuh v roce 2018, záznam náboženství Kʼicheʼ . Dalším příkladem je sochařství a psaní moderní stély umístěné v Iximche v roce 2012, popisující úplný historický záznam o lokalitě sahající až do začátku mayského dlouhého sčítání . Moderní básně jako „Cigarra“ od Martína Gómeze Ramíreze byly také nedávno napsány zcela ve scénáři.

Počítačové kódování

S obnoveným používáním Mayského psaní je v poslední době zajímavé digitální kódování skriptu. ale v současné době skript Maya nemůže být zastoupen v žádném počítačovém kódování znaků. Pro Unicode byla předběžně přidělena řada kódových bodů (U+15500 – U+159FF) , ale zatím nebyl předložen žádný podrobný návrh. Projekt iniciativy Script Encoding Initiative na Kalifornské univerzitě v Berkeley získal 3. června 2016 grant na zahájení procesu návrhu rozvržení a prezentačních mechanismů v textu Unicode pro konsorcium Unicode v roce 2017. Od roku 2021 mají nedokončil tento projekt.

Cílem kódování mayských hieroglyfů v Unicode je usnadnit moderní používání skriptu. Pro vyjádření míry flexibility a variací klasických Mayů je expresivita Unicode nedostatečná (např. S ​​ohledem na reprezentaci infixů), takže pro filologické aplikace jsou vyžadovány různé technologie.

Poznámky

Reference

Bibliografie

externí odkazy