Restaurování Meiji - Meiji Restoration
| Část série o |
| Dějiny Japonska |
|---|
|
Meiji Restoration (明治維新, Meiji Ishin ) , odkazoval se na v té době jako ctihodný navrácení (御一新, Goisshin ) , a také známý jako Meiji rekonstrukce , revoluce , reformy , nebo obnovy , byla politická událost, která obnoví praktický císařská vláda do Japonska v roce 1868 za císaře Meijiho . Ačkoli před obnovou Meiji existovali vládnoucí císaři, události obnovily praktické schopnosti a upevnily politický systém pod japonským císařem . Cíle obnovené vlády vyjádřil nový císař v Přísahě charty .
Obnova vedla k obrovským změnám v japonské politické a sociální struktuře a zasáhla jak pozdní období Edo (často nazývané Bakumatsu ), tak počátek éry Meidži . Během restaurování Japonsko rychle industrializovalo a přijalo západní myšlenky a výrobní metody.
Cizí vliv
Japonci věděli, že stojí za západními mocnostmi, když americký komodor Matthew C. Perry přijel v roce 1853 do Japonska ve velkých válečných lodích se zbrojí a technologiemi, které daleko předčily ty japonské se záměrem uzavřít smlouvu, která by otevřela japonské přístavy obchodu. Postavy jako Shimazu Nariakira dospěly k závěru, že „pokud převezmeme iniciativu, můžeme dominovat; pokud ne, budeme ovládáni“, což vedlo Japonsko k „otevření dveří zahraniční technologii“. Čínský generál Li Hongzhang pozoroval reakci Japonska na západní mocnosti a považoval Japonsko za „hlavní bezpečnostní hrozbu“ Číny již v roce 1863, pět let před obnovením Meiji.
Vedoucí představitelé Meiji Restoration, jak se tato revoluce stala známou, jednali ve jménu obnovení imperiální vlády s cílem posílit Japonsko proti hrozbě kolonizace reprezentované tehdejšími koloniálními mocnostmi, čímž byla ukončena éra známá jako sakoku (politika v oblasti zahraničních vztahů trvající asi 250 let, která stanoví trest smrti pro cizince, kteří vstupují nebo japonští státní příslušníci opouštějí zemi). Slovo „Meiji“ znamená „osvícené pravidlo“ a cílem bylo spojit „moderní pokroky“ s tradičními „východními“ hodnotami. Hlavními vůdci toho byli Itō Hirobumi , Matsukata Masayoshi , Kido Takayoshi , Itagaki Taisuke , Yamagata Aritomo , Mori Arinori , Ōkubo Toshimichi a Yamaguchi Naoyoshi .
Císařská obnova
Základem obnovy Meiji byla Aliance Satsuma-Choshu z roku 1866 mezi Saigo Takamori a Kido Takayoshi , vůdci reformních prvků v doménách Satsuma a Choshu na jihozápadním konci japonského souostroví. Tito dva vůdci podporovali císaře Kōmei (otec císaře Meijiho) a Sakamoto Ryoma je spojil za účelem napadení vládnoucího šógunátu Tokugawa ( bakufu ) a obnovení císaře k moci. Po Kōmeiho smrti 30. ledna 1867 nastoupil Meiji na trůn 3. února. V tomto období se také Japonsko změnilo z feudální společnosti na tržní ekonomiku a ponechalo Japoncům přetrvávající vliv Modernity .
Ve stejném roce byl koban ukončen jako forma měny.
Konec šógunátu Tokugawa
Tokugawská vláda byla založena v 17. století a zpočátku se zaměřila na obnovení pořádku v sociálních, politických a mezinárodních záležitostech po století války. Politická struktura, kterou vytvořil Ieyasu a upevnila se pod jeho dvěma bezprostředními nástupci, jeho synem Hidetadou (vládl v letech 1616–23) a vnukem Iemitsuem (1623–51), svazovala všechny daimyosy k šógunátu a omezovala každého jednotlivého daimjó v získávání příliš mnoho země nebo moc. Shogunát Tokugawa došel oficiálního konce 9. listopadu 1867, kdy Tokugawa Yoshinobu , 15. šógun Tokugawa , „dal své výsady k dispozici císaři“ a odstoupil o 10 dní později. To byla ve skutečnosti „obnova“ ( Taisei Hōkan ) císařské vlády - ačkoli Yoshinobu měl stále značný vliv a až 3. ledna následujícího roku, s ediktem mladého císaře, došlo k úplné obnově. Dne 3. ledna 1868 císař zbavil Yoshinobu veškeré moci a učinil formální prohlášení o obnovení jeho moci:
Císař Japonska oznamuje panovníkům všech cizích zemí a jejich poddaným, že bylo uděleno povolení šógun Tokugawa Yoshinobu vrátit vládnoucí moc v souladu s jeho vlastní žádostí. Od této chvíle budeme vykonávat nejvyšší autoritu ve všech vnitřních i vnějších záležitostech země. V důsledku toho musí být titul císaře nahrazen titulem Taikun , ve kterém byly uzavřeny smlouvy. Důstojníci jsou námi jmenováni pro vedení zahraničních záležitostí. Je žádoucí, aby zástupci smluvních mocností toto oznámení uznali.
- Mutsuhito , 3. ledna 1868
Krátce poté v lednu 1868 se válka bošin (War of the Year of the Dragon) zahájil s bitvě Toba-Fushimi ve kterém Choshu a Satsuma 's síly porazil ex Shogun ' armády. Všechny země Tokugawa byly zabaveny a umístěny pod „imperiální kontrolu“, čímž se dostaly do výsad nové vlády Meidži . S Fuhanken sanchisei byly oblasti rozděleny do tří typů: městské prefektury (府, fu ) , venkovské prefektury (県, ken ) a již existující domény.
V roce 1869 byli daimyóové z domén Tosa , Hizen , Satsuma a Choshu , kteří se proti šógunátu nejvíce tlačili, přesvědčeni, aby „vrátili své domény císaři“. Následně byli k tomu přemoženi další daimjó, čímž se vytvořila, pravděpodobně poprvé, centrální vláda v Japonsku, která vykonávala přímou moc v celé „říši“.
Některé šógunské síly uprchly do Hokkaido , kde se pokusily založit odtrženou republiku Ezo ; Síly loajální císaři však tento pokus v květnu 1869 ukončily bitvou u Hakodate v Hokkaido. Porážka vojsk bývalé Shogun (vedené Takeaki Enomoto a Hijikata Toshizo ) označil finální konec Tokugawa shogunate, s Císařova síla plně obnovena.
A konečně, v roce 1872, daimjóové , minulí i současní, byli povoláni před císaře, kde bylo prohlášeno, že nyní mají být všechny domény vráceny císaři . Zhruba 280 domén bylo přeměněno na 72 prefektur, každou pod kontrolou státem jmenovaného guvernéra. Pokud daimyóové mírumilovně vyhověli, dostali v nové meidžské vládě prominentní hlas. Později byly jejich dluhy a platby samurajských stipendií buď silně zdaněny, nebo se proměnily v dluhopisy, což mělo za následek velkou ztrátu bohatství mezi bývalými samuraji.
Vojenská reforma
Císař Meiji ve své Přísahové listině z roku 1868 oznámil, že „Po celém světě se bude hledat poznání, a tím se posílí základy císařské vlády“.
Pod vedením Mori Arinori pokračovala skupina prominentních japonských intelektuálů v roce 1873 ve společnosti Meiji Six Society, aby pokračovala v „podpoře civilizace a osvícení“ prostřednictvím moderní etiky a myšlenek. Během obnovy se však politická moc jednoduše přesunula z šógunátu Tokugawa do oligarchie sestávající z těchto vůdců, převážně z provincie Satsuma ( Ōkubo Toshimichi a Saigō Takamori ) a provincie Choshu ( Itō Hirobumi , Yamagata Aritomo a Kido Takayoshi). To odráželo jejich víru v tradičnější praxi imperiální vlády, kdy císař Japonska slouží pouze jako duchovní autorita národa a jeho ministři vládnou národu v jeho jménu.
Meiji oligarchie , která sestavila vládu za vlády císaře byla poprvé zavedena opatření ke konsolidaci svou moc proti zbytkům Edo období vlády, shogunate, daimyos , a samuraje třídy. Oligarchové se také snažili zrušit čtyři rozdělení společnosti .
V celém Japonsku v té době samurajů bylo 1,9 milionu. (Pro srovnání, toto bylo více než 10krát větší než francouzská privilegovaná třída před francouzskou revolucí v roce 1789. Samurajové v Japonsku navíc nebyli jen pány, ale také jejich vyššími držiteli - lidmi, kteří skutečně pracovali.) S každým samurajem když jim byly vypláceny fixní stipendia, jejich údržba představovala obrovskou finanční zátěž, která mohla přimět oligarchy k akci.
Ať už byly jejich skutečné záměry jakékoli, oligarchové se pustili do dalšího pomalého a promyšleného procesu ke zrušení třídy samurajů. Nejprve, v roce 1873, bylo oznámeno, že samurajské stipendia budou zdaněny průběžně. Později, v roce 1874, dostali samurajové možnost převést své stipendia na státní dluhopisy . Nakonec, v roce 1876, byla tato komutace povinná.
Aby reformovala armádu, zavedla vláda v roce 1873 celostátní brannou povinnost a nařídila, aby každý muž po dovršení 21 let sloužil čtyři roky v ozbrojených silách, následovaly další tři roky v záloze. Jedním z hlavních rozdílů mezi samurajskými a rolnickými třídami bylo právo nosit zbraně ; tato prastará výsada byla najednou rozšířena na každého muže v národě. Kromě toho samurajové již nesměli chodit po městě s mečem nebo zbraní, aby ukázali svůj stav.
To vedlo k sérii nepokojů nespokojených samurajů. Jednou z největších nepokojů byla ta, kterou vedl Saigo Takamori, povstání Satsuma , které nakonec přerostlo v občanskou válku. Tuto vzpouru však rychle zlikvidovala nově vytvořená japonská císařská armáda , vycvičená v západní taktice a zbraních, přestože jádrem nové armády byla tokijská policie, která byla z velké části složena z bývalých samurajů. To vyslalo nesouhlasným samurajům silnou zprávu, že jejich čas opravdu skončil. Následovalo méně samurajských povstání a rozdíl se stal jen jménem, protože samuraj vstoupil do nové společnosti. Ideál samurajského vojenského ducha žil v zromantizované podobě a byl často používán jako propaganda během válek na počátku 20. století v Japonské říši .
Je však také pravda, že většina samurajů byla spokojená, přestože jejich status byl zrušen. Mnozí našli uplatnění ve vládní byrokracii, která svým způsobem připomínala elitní třídu. Samurajové, kteří měli lepší vzdělání než většina populace, se stali učiteli, výrobci zbraní, vládními úředníky a/nebo vojenskými důstojníky. Zatímco formální titul samuraje byl zrušen, elitářský duch, který charakterizoval třídu samurajů, žil dál.
Oligarchové se také pustili do řady pozemkových reforem . Zejména legitimizovali nájemní systém, který probíhal v období Tokugawa. Přes veškerou snahu bakufu zmrazit čtyři třídy společnosti na místě, během jejich vlády začali vesničané pronajímat půdu jiným farmářům, čímž bohatli. To značně narušilo jasně definovaný třídní systém, který bakufu předpokládal, což částečně vedlo k jejich případnému pádu.
Japonská armáda, posílená celostátním odvodem a posílená vojenským úspěchem jak v čínsko-japonské válce, tak v rusko-japonské válce , se začala považovat za rostoucí světovou velmoc.
Centralizace
Kromě drastických změn sociální struktury Japonska, ve snaze vytvořit silný centralizovaný stát definující jeho národní identitu, vláda zavedla dominantní národní dialekt, nazývaný „standardní jazyk“ (標準 語, hyōjungo ) , který nahradil místní a regionální dialekty a byl založen na vzorcích tokijských samurajských tříd. Tento dialekt se nakonec stal normou v oblasti vzdělávání, médií, vlády a obchodu.
Meiji Restoration a výsledná modernizace Japonska také ovlivnily japonskou vlastní identitu s ohledem na své asijské sousedy, protože Japonsko se stalo prvním asijským státem, který modernizoval na základě západního modelu a nahradil tradiční konfuciánský hierarchický řád, který dříve přetrvával pod dominantní Čína, která je založená na modernosti. Japonská vláda přijala osvícenské ideály populárního vzdělávání a vytvořila národní systém veřejných škol. Tyto bezplatné školy učily studenty číst, psát a matematiku. Studenti se také zúčastnili kurzů „morálního výcviku“, které posílily jejich povinnost vůči císaři a vůči japonskému státu. Na konci období Meiji byla docházka do veřejných škol velmi rozšířená, což zvyšovalo dostupnost kvalifikovaných pracovníků a přispívalo k průmyslovému růstu Japonska .
Průmyslový růst
Obnovení Meiji urychlilo industrializační proces v Japonsku, který vedl k jeho vzestupu jako vojenské síly do roku 1895 pod heslem „Obohaťte zemi, posílete armádu“ (富国強兵, fukoku kyōhei ) .
Ekonomické mocnosti Japonska mají také zásadní vliv na průmyslový faktor jeho země. Ekonomika a trh ovlivnily způsob, jakým lidé používali trh jako místo růstu. Japonský národ prošel masovou transformací, která jim ekonomicky pomohla. Japonsko mělo pomoc západních zemí, pokud jde o průmyslový růst. To je důležité pro růst a myšlenky, které přišly s reformami a transformací, kterou Japonsko v období Meiji procházelo.
Během období Meiji pomohly mocnosti jako Evropa a Spojené státy transformovat Japonsko a přimět je, aby si uvědomily změnu, která je nezbytná. Někteří vůdci vyrazili do cizích zemí a pomocí znalostí a vládních spisů pomohli utvářet a formovat vlivnější vládu v jejich zdech, která umožňovala věci, jako je výroba. Navzdory pomoci, kterou Japonsko dostalo od jiných mocností, byl jedním z klíčových faktorů japonského industrializačního úspěchu jeho relativní nedostatek zdrojů, díky čemuž byl pro západní imperialismus neatraktivní. Farmář a klasifikace samurajů byly základem a brzy problémem, proč došlo k omezení růstu v průmyslové práci národa. Vláda vyslala úředníky, jako jsou samurajové, aby monitorovali práci, která byla prováděna. Vzhledem k tomu, že japonští vůdci převzali kontrolu a přizpůsobovali západní techniky, zůstala jednou z největších průmyslových zemí na světě.
Rychlá industrializace a modernizace Japonska umožňovala a vyžadovala masivní nárůst výroby a infrastruktury. Japonsko vybudovalo průmyslová odvětví, jako jsou loděnice, hutě železa a přádelny, které byly poté prodány dobře propojeným podnikatelům. V důsledku toho se domácí společnosti staly spotřebiteli západní technologie a aplikovaly ji na výrobu položek, které by byly levně prodávány na mezinárodním trhu. S tím enormně rostly průmyslové zóny a došlo k masivní migraci do průmyslových center z venkova. Industrializace navíc šla ruku v ruce s rozvojem národního železničního systému a moderních komunikací.
| Rok (y) | Výroba | Vývoz |
|---|---|---|
| 1868–1872 | 1026 | 646 |
| 1883 | 1682 | 1347 |
| 1889–1893 | 4098 | 2444 |
| 1899–1903 | 7103 | 4098 |
| 1909–1914 | 12460 | 9462 |
S industrializací přišla poptávka po uhlí. Jak ukazuje tabulka níže, došlo k dramatickému nárůstu produkce.
| Rok | V milionech tun |
V milionech dlouhých tun |
V milionech malých tun |
|---|---|---|---|
| 1875 | 0,6 | 0,59 | 0,66 |
| 1885 | 1.2 | 1.2 | 1.3 |
| 1895 | 5 | 4.9 | 5.5 |
| 1905 | 13 | 13 | 14 |
| 1913 | 21.3 | 21.0 | 23.5 |
Uhlí bylo potřeba pro parníky a železnice. Růst těchto sektorů je uveden níže.
| Rok | Počet parníků |
|---|---|
| 1873 | 26 |
| 1894 | 169 |
| 1904 | 797 |
| 1913 | 1514 |
| Rok | mi | km |
|---|---|---|
| 1872 | 18 | 29 |
| 1883 | 240 | 390 |
| 1887 | 640 | 1030 |
| 1894 | 2100 | 3400 |
| 1904 | 4700 | 7600 |
| 1914 | 7 100 | 11 400 |
Viz také
- Bakumatsu
- Datsu-A Ron
- Čtyři Hitokiri z Bakumatsu
- Reforma daně z pozemků (Japonsko 1873)
- Modernizace japonské armády v letech 1868–1931
- Meiji ústava
Vysvětlivky
- 1. ^ Ačkoli byl politický systém konsolidován za císaře, moc byla přenesena hlavně na skupinu lidí, známou jako Meiji oligarchie (a Genrō ), kteří pomáhali při obnově císařské moci.
- 2. ^ V té době nová vláda používala frázi „Itten-banjō“ (一天 万乗). V moderní historiografii se však nejčastěji používá obecnější termín天下.
Reference
Další čtení
- Akamatsu, Paul (1972). Meiji 1868: Revoluce a kontrarevoluce v Japonsku . New York: Harper & Row. p. 1247.
- Beasley, William G.,. (1972). Restaurování Meiji . Stanford: Stanford University Press.Správa CS1: numerická jména: seznam autorů ( odkaz )
- Beasley, William G. (1995). The Rise of Modern Japan: Political, Economic and Social Change since 1850 . New York: St. Martin's Press.
- Craig, Albert M. (1961). Choshu v restaurování Meiji . Cambridge: Harvard University Press.
- Jansen, Marius B .; Gilbert Rozman , eds. (1986). Japonsko v transformaci: Z Tokugawy do Meiji . Princeton: Princeton University Press .
- Jansen, Marius B. (2000). The Making of Modern Japan . Cambridge: Harvard University Press.
- McAleavy, Henry. Historie „Making of Modern Japan“ dnes (květen 1959) 9#5 s. 297–30
- Murphey, Rhoads (1997). Východní Asie: Nová historie . New York: Addison Wesley Longman.
- Satow, Ernest Mason (červenec 2002). Diplomat v Japonsku . ISBN 4-925080-28-8.
- Zeď, Rachel F. (1971). Japonské století: Interpretace japonské historie od osmdesátých padesátých let . Londýn: Historická asociace.
- Breen, John , „Císařská přísaha z dubna 1868: rituál, moc a politika v restaurátorském Japonsku“, Monumenta Nipponica, 51,4 (1996)
- Harry D. Harootunian , Towor Restoration (Berkeley: University of California Press, 1970), „Úvod“, s. 1 - 46; o Yoshidě: kapitola IV „Kultura akce - Yoshida Shōin“, str. 184 - 219.
- McAleavy, Henry. Historie „Obnova Meiji“ dnes (září 1958) 8#9 s. 634–645
- Najita Tetsuo , Intelektuální základy moderní japonské politiky (Chicago & London: University of Chicago Press), kapitola 3: „Restorationism in Late Tokugawa“, s. 43 - 68.
- David M. Earl, císař a národ v Japonsku (Seattle: University of Washington Press, 1972), o Yoshidě: „Postoj vůči císaři/národu“, s. 161 - 192. Také s. 82 - 105.
- Marius B Jansen, Sakamoto Ryoma a restaurování Meiji (New York: Columbia University Press, 1994), zejména kapitola VIII: „Restaurování“, s. 312 - 346.
- Conrad Totman, „From Reformism to Transformism, bakufu Policy 1853–1868“, in: T. Najita & VJ Koshmann, Conflict in Modern Japanese History (New Jersey: Princeton University Press, 1988), pp. 62 - 80.
- Jansen, Marius B .: The Meiji Restoration, in: Jansen, Marius B. (ed.): The Cambridge history of Japan, Volume 5: The Nineteenth century (New York: Cambridge UP, 1989), pp. 308–366.
- Robert W. Strayer, Ways of the World with Sources Vol. 2 (2. vydání), str. 950 (2013)
- Karube, Tadashi (2019). Směrem k revoluci Meiji: Hledání „civilizace“ v Japonsku v devatenáctém století. Tokio: Nadace japonského publikačního průmyslu pro kulturu.
externí odkazy
- Esej o éře obnovy Meidži, 1868-1889 na webu O Japonsku, webové stránce učitele
- Vzácná sbírka japonských fotografií restaurování Meiji od slavných japonských a evropských fotografů z 19. století