Meron, Izrael - Meron, Israel

Merone

מירון ميرون
Hrob rabiho Šimona bar Yochai v Meronu
Meron se nachází v severovýchodní Izraeli
Merone
Merone
Meron se nachází v Izraeli
Merone
Merone
Souřadnice: 32 ° 58'55 "N 35 ° 26'25" E / 32,98194 ° N 35,44028 ° E / 32,98194; 35,44028 Souřadnice : 32 ° 58'55 "N 35 ° 26'25" E / 32,98194 ° N 35,44028 ° E / 32,98194; 35,44028
Země  Izrael
Okres Severní
Rada Merom HaGalil
Příslušnost Hapoel HaMizrachi
Založený 2000 př. N. L. (Kanaánské město) 1 200 př. N. L. (Izraelské město)
750 n. L. ( Meiron )
1949 (izraelský moshav)
Počet obyvatel
 (2019)
985

Meron ( hebrejsky : מֵירוֹן , Meron ) je Moshav v severním Izraeli . Nachází se na svazích hory Meron v Horní Galileji poblíž Safedu a spadá pod jurisdikci regionální rady Merom HaGalil .

Meron je nejslavnější díky hrobu rabiho Šimona bar Yochai a je místem každoroční hromadné veřejné vzpomínky na Lag Ba'Omer . Sdružení Merona se starověkým kananejským městem Merom nebo Maroma je archeology obecně přijímáno. Podle Avrahama Negeva byl v období Druhého chrámu Merom známý jako Meron. Meron je v Bibli zmiňován jako místo Joshuova vítězství nad kanaánskými králi. Ve 12. století Benjamin de Tudela navštívil Merona a popsal jeskyni s hrobkami, věřil, že obsahuje ostatky Hillela , Shammaie a „dvaceti jejich učedníků a dalších rabínů“. V roce 1931 se Meron skládal z arabské a židovské čtvrti (viz Meiron ). Současný Město bylo založeno Hapoel HaMizrachi hnutí v roce 1949 na troskách vylidněné palestinské vesnice z Meiron , s počátečním počtem obyvatel pravoslavných vojáků vypouštěných po válce.

V roce 2019 zde žilo 985 obyvatel.

Dne 30. dubna 2021 došlo v Meronu k nejsmrtelnější občanské katastrofě v historii Izraele. 45 lidí bylo rozdrceno k smrti při pokusu o výstup úzkým průchodem na hromadném shromáždění na oslavu svátku Lag BaOmer .

Zeměpis

Meandrující potok v údolí Meron

Meron je známý svým hornatým terénem a údolími. Mezi místní zajímavosti patří Meron Vineyards. Meron je příznivý pro pěstování hroznů pro víno díky své 600 metrové výšce a křídové půdě. Vinice byla poprvé vysazena v roce 2000 a je součástí vinařství Galil Mountain Winery se sídlem v nedalekém Kibbutz Yironu.

Dějiny

Doba bronzová a železná

Sdružení Merona se starověkým kanaánským městem Merom nebo Maroma je obecně přijímáno, ačkoli absence tvrdých archeologických důkazů znamená , že byla zvažována i jiná místa o něco severněji, jako Marun ar-Ras nebo Jebel Marun. Merom je zmíněn v egyptských pramenech 2. tisíciletí př. N. L. A ve zprávách Tiglath-pilesera III o jeho expedici do Galileje v letech 733–732 př. N. L. (Kde je přepsán jako Marum ).

Sondáže vedené pod podlahou domů vyhloubených v 70. letech minulého století naznačují přítomnost ještě dřívějších struktur s jiným uspořádáním. Přestože tyto nižší úrovně ještě nebyly vykopány, archeologové nevyloučili možnost, že pocházejí ze starší doby bronzové . Během vykopávek byla také nalezena hrstka artefaktů pocházejících ze starší doby bronzové, včetně otisků tuleňů a čedičové mísy.

Klasická antika

Ruiny synagogy z 2. století v Meronu

Při vykopávkách v Meronu byly při založení naleziště nalezeny artefakty pocházející z helénistického období. Ekonomická a kulturní příbuznost obyvatel oblasti Meron v této době směřovala na sever, do Tyru a jižní Sýrie obecně. Josephus opevnil Meron v 1. století n . L. A nazýval město Mero nebo Meroth ; Negev však píše, že Meroth, další starobylé město, se nacházelo severněji, možná na místě Marun ar-Ras (dnes v jižním Libanonu ).

Podle izraelského archeologa Avrahama Negeva byl Merom v období Druhého chrámu znám jako Meron. V Talmudu se uvádí jako vesnice, kde se chovaly ovce, která byla proslulá také olivovým olejem . Reverend R. Rappaport se odvážil, že merino , oslavovaná vlna , může mít své etymologické kořeny ve jménu vesnice.

Věž, která stále stojí ve výšce 18 stop (5,5 m), byla postavena v Meronu ve 2. století n. L. V posledním desetiletí 3. století n. L. Byla ve vesnici postavena synagoga . Známá jako synagoga Meron, přežila zemětřesení v roce 306 n. L., I když vykopávky na místě naznačují, že bylo vážně poškozeno nebo zničeno dalším zemětřesením v roce 409 n. L. „Jedna z největších palestinských synagog v bazilikovém stylu“, je nejranějším příkladem takzvané „galilejské“ synagogy a skládá se z velké místnosti s osmi sloupy na každé straně vedoucí k fasádě a třídveřovým vchodem orámovaný sloupovým sloupovím . Mezi artefakty odkryté během vykopávek na místě patří mince Probus (276–282 n. L.) A africká keramika z druhé poloviny 3. století, což naznačuje, že město v té době komerčně prosperovalo. Mince nalezené v Mieronu pocházejí většinou z Tyru, i když velké množství pochází také z Hrochů , kteří leželi na druhé straně jezera Tiberias . Peregrine Horden a Nicholas Purcell píší, že Meron byl prominentním místním náboženským centrem v období pozdní antiky. Nějaký čas ve 4. století n. L. Byl Meron z dosud neznámých důvodů opuštěn.

Raná islámská až mamlúcká období

Denys Pringle popisuje Merona jako „židovskou vesnici“ se synagogou a hrobkami ze 3. a 4. století, přičemž poznamenal, že místo bylo později znovu obsazeno mezi lety 750 a 1399.

Ve 12. století navštívil Meron Benjamin de Tudela , navarrský rabín, a popsal jeskyni hrobů, které se tam nacházely a které údajně věřily, že obsahují ostatky Hillela , Shammaie a „dvaceti jejich učedníků a dalších rabínů“. Při své návštěvě Meronu v roce 1210 našel Samuel ben Samson , francouzský rabín, hrobky Šimona Bar Yochai a jeho syna Eleazara nar. Simeon tam. Bar Yochai, současník druhé židovské vzpoury proti Římu (132–135 n. L.), Je uctíván Židy ze všech oblastí života. Od 13. století se Meron stal nejnavštěvovanějším poutním místem Židů v Palestině.

Na počátku 14. století, arabský geograf al-Dimashqi zmínil Meron jako spadající pod správu Safad. Oznámil, že se nachází poblíž „známé jeskyně“, kam cestovali Židé a možná i nežidovští místní obyvatelé, aby oslavili festival, který zahrnoval svědky náhlého a zázračného vzestupu vody z pánví a sarkofágů v jeskyni.

Osmanské období

Palestina byla začleněna do Osmanské říše v roce 1517 a v roce 1596 byla Meron velká vesnice 715 nacházející se v nahiya („subdistrict“) Jira, část Sanjak Safad . Obec platila daně z koz, úlů a lisu, který zpracovával buď hrozny, nebo olivy. Všichni vesničané byli muslimové.

Meron utrpěl relativně malé poškození při zemětřesení v Galileji v roce 1837 . Bylo oznámeno, že během zemětřesení byly stěny hrobek rabína Eleazera a rabína Šimona odstraněny, ale nezhroutily se.

Židovští poutníci v Meronu, c. 1920

V průběhu 19. století přijela do Meronu řada evropských cestovatelů a jejich tehdejší pozorování jsou zdokumentována v cestovních denících. Edward Robinson , který navštívil Merona během jeho cest po Palestině a Sýrii v polovině 19. století, jej popisuje jako „velmi starou vesnici nacházející se na římse štětinatých skal poblíž úpatí hory. Výstup je velmi strmý a starobylá cesta [...] Je malá a obývají ji pouze Muhammedané. “ Hrobky Šimona Bar Yochai, jeho syn rabína Eleazara a hroby Hillela a Shammaie jsou umístěny Robinsonem jako ležící na nádvoří podobném chánům pod nízko klenutými strukturami, které byly obvykle drženy zavřené pomocí klíčů držených v Safadu. Robinson naznačuje, že toto místo bylo v jeho době ústředním bodem židovských poutních aktivit; synagoga je popisována jako v troskách.

Laurence Oliphant také navštívil Meron někdy ve druhé polovině 19. století. Jeho průvodcem byl sefardský rabín, který vlastnil půdu, která tvořila židovskou čtvrť vesnice. Oliphant píše, že rabín přivedl z Maroka do země 6 židovských rodin a že oni a dalších 12 muslimských rodin v té době tvořili celou populaci vesnice. Karl Baedeker to popsal jako malou vesnici, která vypadala docela stará s muslimskou populací. Na konci 19. století byla Meron malá vesnice s 50 lidmi, kteří pěstovali olivy.

Britský mandát Palestiny

Židovští poutníci na cestě do Meronu, c. 1920

Ke konci první světové války byly ruiny synony Meron získány „fondem pro vykoupení historických památek“ ( Qeren le-Geulat Meqomot Histori'im ), židovskou společností v čele s Davidem Yellinem . V roce 1931 se Meron skládal z arabské a židovské čtvrti, přičemž první z nich byla větší a druhá byla postavena kolem hrobky baru Yochai. Ten rok tam bylo 259 Arabů a 31 Židů. Průzkum Sami Hadawi z roku 1945, provedený ke konci britského mandátu v Palestině , zobrazoval veskrze arabskou populaci. Meron měl chlapeckou základní školu. Zemědělství a chov hospodářských zvířat byl dominantní hospodářskou oblastí vesnice, přičemž obilí bylo primární plodinou, po níž následovalo ovoce. Kolem 200 dunamů půdy bylo osázeno olivovníky a ve vesnici byly dva lisy používané ke zpracování oliv.

Válka 1948

Arabští obyvatelé Meronu, tehdy známí jako Meiron , byli vyhnáni nebo uprchli během arabsko -izraelské války v roce 1948 .

Členové brigády Yiftach v Meronu, 1948

Stát Izrael

Meron byl založen jako moshav u Hapoel HaMizrachi hnutí v roce 1949 vedle místě starověkého Meiron východoevropských Židů, kteří bojovali ve válce v roce 1948.

Politici Yehuda Leib Maimon a Dov Yosef se zúčastnili slavnostního zřízení moshavu , které se konalo na Lag BaOmer v roce 1949.

2006 Libanon – Izraelská válka

14. července 2006 v Meronu explodovala raketa Kaťuša vypálená z Libanonu , která si vyžádala 2 oběti-57letého Yehudita Itzkoviče a jejího 7letého vnuka Omera Pesachova-a zranila čtyři další. Nová palba raket zasáhla Moshav Meron 15. července; nedošlo k žádnému zranění.

Hrob Šimona Bar Yochai

Hrob Šimona Bar Yochai, c. 1920–1930

Meron je nejznámější hrobem rabína Šimona bar Yochai , rabína druhého století, který významně přispěl k Mishně , je často citován v Talmudu a kterému je přisuzováno autorství kabalistické knihy Zohar . Existence jeho hrobky v Meronu je však doložena až ve 12. století, tisíc let po jeho životě, a není zmiňována ve zprávách napsaných v jeho vlastní době.

Lag BaOmer

Během ročního hromadné paměť Lag Ba-Omer , statisíce Židů, aby se pouť k webu. S pochodněmi, zpěvem a hodováním oslavují Jom Hillula stovky tisíc lidí. Tato oslava byla specifickým požadavkem rabiho Šimona bar Yochai jeho studentů. Na oslavách Meronu, pocházejících z doby rabiho Isaaca Lurie , je zvykem , že tříletým chlapcům jsou předávány první účesy (upsherin), zatímco jejich rodiče rozdávají víno a sladkosti.

Úprk 2021

Dne 30. dubna 2021, 45 lidí byli rozdrceni k smrti, zatímco se snaží výjezdu do úzkých průchodů, při setkání masové oslavit Lag Ba-Omer , v nejsmrtelnější civilní katastrofy v dějinách Izraele.

Reference

Bibliografie

  • Aharoni, Yohanan; Rainey, Anson F. (1979), Země bible: historická geografie , Westminster John Knox Press, ISBN 9780664242664
  • Benjamin Ben Jonah z Tudely (1841), Adolf (Abraham) Asher (ed.), Itinerář rabína Benjamina z Tudely , Asher
  • Bromiley, Geoffrey W. (1995), The International Standard Bible Encyclopedia: A – Z , Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 9780802837851
  • Fine, Steven (2005), Umění a judaismus v řecko-římském světě: Směrem k nové židovské archeologii , Cambridge University Press, ISBN 9780521844918
  • Friedland, Roger; Hecht, Richard D. (1996), To Rule Jerusalem , Cambridge University Press, ISBN 9780521440462
  • Gitlitz, David M. a Linda Kay Davidson. Pouť a Židé (Westport: CT: Praeger, 2006). ISBN  0-275-98763-9
  • Horden, Peregrine; Purcell, Nicholas (2000), The Corrupting Sea: A Study of Mediterranean History , Blackwell Publishing, ISBN 9780631218906
  • Groh, DE (1989), Elizabeth A. Livingstone (ed.), Příspěvky předložené desáté mezinárodní konferenci o patristických studiích pořádané v Oxfordu 1987 , Peeters Publishers, ISBN 9789068312317
  • Negev, Avraham ; Gibson, Shimon , eds. (2001), Archeologická encyklopedie Svaté země , Continuum International Publishing Group, ISBN 0-8264-1316-1
  • Pringle, Denys (1997), Sekulární budovy v křižáckém království v Jeruzalémě: Archeologický místopis , Cambridge University Press, ISBN 9780521460101
  • Stemberger, Günter; Tuschling, Ruth (2000), Židé a křesťané ve Svaté zemi: Palestina ve čtvrtém století , Continuum International Publishing Group, ISBN 9780567086990
  • Urman, Dan; Flesher, Paul Virgil McCracken (1998), Ancient Synagogues: Historical Analysis and Archaeological Discovery , BRILL, ISBN 9789004112544
  • Zangenberg, Jürgen; Attridge, Harold W .; Martin, Dale B. (2007), Náboženství, etnikum a identita ve starověké Galileji: Region v přechodu , Mohr Siebeck, ISBN 9783161490446