Mesha - Mesha

Mesha Stele v muzeu Louvre .

King Mesha ( Moabite : 𐤌𐤔𐤏 * Masa ‚ hebrejsky : מֵישַׁע Mesa‘ ) byl král Moábský v 9. století BCE, známý nejvíce skvěle pro mající Mesha Stele vepsaný a postavil na Dibon . V tomto nápisu si říká „Mesha, syn Kemosha-[...], moábského krále, Dibonita“.

Dva hlavní záznamy: Mesha Stele a Bible

Dva hlavní zdroje existence a historie krále Meshy jsou Mesha Stele a hebrejská Bible . Kromě těchto atestací jsou odkazy na Mesha skrovné, možnou pozoruhodnou výjimkou je nápis El-Kerak .

V Knihy Samuel účtu, Moab je prý dobyl David (tradiční floruit c.1000-970 BCE) a jsou uchovávány na území svého syna Solomon (dc931 BCE). Později, po rozdělení Izraele na dvě království, král Omri ze severního izraelského království znovu dobyl Moab poté, co byl ztracen po vládě krále Šalamouna.

Mesha Stele , pojmenoval Moabite králi, který ji vztyčené, nezmiňuje dřívější historie a zmiňuje pouze dobytí půdy Amri. Stele zaznamenává Meshovo osvobození Moaba pod nadvládou Izraele kolem c. 850 BCE. Toto vyprávění je v příkrém protikladu k verzi událostí uvedených v Bibli.

2 Kings 3: 4 referuje o stejných událostech z pohledu Izraelitů a uvádí, že „Král Méša z Moabu ... dodával izraelskému králi sto tisíc jehňat a vlnu sto tisíc beranů“ , než se vzbouřil proti „izraelskému králi ... Jehoramovi “ (Mesha Stele neuvádí krále, proti kterému se Mesha bouřil). Druhá kniha králů a Mesha Stele se liší ve vysvětlení úspěchu vzpoury: podle Mesha „Izrael byl poražen“, ale 2 králové říkají, že Izraelité se stáhli, když Mesha obětoval nejstaršího syna sebe nebo Edomita králi svému bohu Chemoshovi (text v tuto chvíli není explicitní) na hradbách hlavního města, ve kterém byl obléhán. Pokud je tomu tak, pak by se interpretovalo tak, že Meshův čin způsobil, že Edom vystoupil z koalice. I když je pravděpodobné, že jeden král držel nejstaršího syna sousedního krále jako rukojmí a obětoval ho při útoku, je přinejmenším stejně pravděpodobné, že nabídl svému hlavnímu bohu vlastního syna výměnou za vysvobození od zničení. V každém případě je účinek uvedený v Bibli pozoruhodný. „A nastal velký hněv proti Izraeli. A odtáhli od něj a vrátili se do své vlastní země.“ ( 2. Královská 3:27 ).

Viz také

Další čtení

  • "The Cambridge Ancient History", sv. III Pt. i, 2. vydání .; Boardman, Edwards, Hammond & Sollberger ed .; Cambridge University Press, 1982
  • „Čtení Starého zákona“; Lawrence Boadt ; Paulist Press, 1984
  • „Historie a náboženství Izraele“; GW Anderson; Oxford University Press, 1966

Reference