Mezopotámie - Mesopotamia


z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Mapa ukazuje rozsah pohybu Mezopotámii. Zobrazeny jsou Vaššukkani , Ninive , Hatra , Assur , Nuzi , Palmyra , Mari , Sippar , Babylon , Kiš , Nippur , Isin , Lagaš , Uruk , Charax Spasinu a Ur , od severu k jihu.

Mezopotámie je historická oblast v západní Asii se nachází v říčním systému Tigris-Eufrat , v moderní době zhruba odpovídá většina z Iráku , Kuvajtu , části severní Saúdské Arábii , východních částech Sýrie , v jihovýchodní Turecka , a regiony podél Turkish- syrských a íránsko-irácké hranice .

Tyto Sumerové a Akkadians (včetně Asyřanů a Babyloňanů ) dominuje Mezopotámii od počátku psaných dějin (c. 3100 př.nl) k pádu Babylonu v roce 539 před naším letopočtem, kdy byl dobyt Achaemenid Říše . To spadlo na Alexandra Velikého v roce 332 před naším letopočtem, a po jeho smrti, se stal součástí řeckého Seleucid říše .

Kolem 150 př.nl, Mezopotámii byla pod kontrolou Parthské říše . Mezopotámie se stal bojištěm mezi Římany a Parthians, přičemž západní část Mezopotámie spadající pod efemérní římskou kontrolou. V inzerátu 226, východní oblasti Mezopotámie spadl na Sassanid Peršany. Rozdělení Mezopotámie mezi Roman (byzantské od AD 395) a Sassanid říše trvala až do 7. století muslimského dobytí Persie z sásánovského říše a muslimského dobytí Levant od Byzantinci. Řada primárně neo-asyrských a křesťanských rodných mezopotamských státy existovala od 1. století před naším letopočtem a 3. století našeho letopočtu, včetně Adiabene , Osroene a Hatra .

Mezopotámie je pozemek prvních vývojem v neolitické revoluce z doby kolem roku 10.000 před naším letopočtem. To byl identifikován jako mající „inspirovala některé z nejvýznamnějších vývoj v historii lidstva, včetně vynálezem kola , výsadbou prvních obilovin plodin a vývoj cursive skript, matematice , astronomii a zemědělství “.

Etymologie

Mapa ukazuje Tigris-Eufrat systém , který obklopuje Mezopotámii

Regionální toponym Mezopotámie ( / ˌ m ɛ s ə p ə t m i ə / , starověké řecké : Μεσοποταμία "[pozemní] mezi řekami"; arabsky : بلاد الرافدين, بین النهرین Bilad ar-rāfidayn ; kurdština : میزۆپۆتامیا ; Peršan : میانرودان Miyan Rudan ; syrština : ܒܝܬ ܢܗܪܝܢ Beth Nahrain "země řek") pochází z dávných řecký slov kořenu μέσος ( meso ) "střední" a ποταμός ( Potamos ), "řeka" a překládá k „(Land) mezi dvěma / řek“. To se používá v celé řecké Septuagint (c. 250 př.nl) překládat hebrejštinu a Aramaic ekvivalentní Naharaim . Ještě dříve řecký používání názvu Mezopotámie je patrné z The anabázi Alexandra , který byl napsán v pozdní 2. století našeho letopočtu, ale výslovně odkazuje na zdroje z doby Alexandra Velikého . V anabázi , Mezopotámie byl použit k určení půdy východně od Eufratu v severní Sýrii .

Aramaic termín biritum / birit Narim odpovídal podobné geografické pojetí. Později termín Mezopotámie byla obecně aplikovat na všechny země mezi Eufratem a Tigridu , čímž zahrnující nejen částí Sýrie, ale také téměř všechny Iráku a jihovýchodním Turecku . Sousední stepi na západ od Eufratu a západní části Zagros horách jsou také často zahrnuty do širšího pojmu Mezopotámie.

Další rozdíl je obvykle dělán mezi severní a střední Mezopotámii a jižního nebo Dolní Mezopotámii . Horní Mezopotámie, také známý jako Jazira , je oblast mezi Eufratem a Tigris ze svých zdrojů dolů do Bagdádu . Nižší Mezopotámie je oblast z Bagdádu do Perského zálivu a zahrnuje Kuvajt a části západního Íránu.

V moderním akademickém použití, termín Mezopotámie má často také chronologickou konotaci. To se obvykle používá k označení oblasti až do muslimského dobývání , s názvy jako Sýrie , Jazira a Irák se používá k popisu regionu po tomto datu. To bylo argumentoval, že tyto novější eufemismy jsou eurocentric termíny připisované kraje ve středu různých západních zásahy z 19. století.

Zeměpis

Známé svět mezopotámské, Babylonian a asyrské kultury z dokumentárních pramenů

Mezopotámie zahrnuje půdu mezi Eufrat a Tigris řek, z nichž oba mají své horní toky v pohoří Taurus . Obě řeky jsou napájeny četnými přítoky a celý říční systém odvodňuje obrovské hornatou oblast. Pozemní cesty v Mezopotámii obvykle sledují Eufrat, protože břehy Tigris jsou často strmé a obtížné. Klima regionu je polosuchá s obrovskou rozlohu pouště na severu, který dává cestu k 15.000 čtverečních kilometrů (5800 metrů čtverečních) mi kraji močálů, lagun, mokřiny, a banky třtiny na jihu. V extrémním jihu, Eufrat a Tigris sjednotit a vyprázdnit do Perského zálivu .

Vyprahlá prostředí, které se pohybuje v rozmezí od severních oblastí zemědělství závislého na srážkách na jih, kde je zásadní zavlažování zemědělství v případě, že přebytek eroei (EROEI), je třeba získat. Tuto závlahu je podporovaný vysokou hladinou podzemní vody a tání sněhu z vysoké vrcholy severních Zagros horách az arménské vysočiny, zdroj Tigris a Euphrates řeky, které dávají regionu své jméno. Užitečnost zavlažování závisí na schopnosti mobilizovat dostatek práce pro výstavbu a údržbu kanálů, a to od nejranějšího období pomohla rozvoji městských sídel a centralizovaných systémů politické autority.

Zemědělství v celé oblasti byl doplněn o kočovné pastevectví, kde stan-obydlí nomádů hnali ovce a kozy (a později velbloudy) z řeky pastvin v suchých letních měsících se do sezónních pastvinách na pouštním okraji v mokrém zimním období. Oblast je obecně chybí stavební kámen, drahé kovy a dřevo, a tak historicky spoléhal dálkového obchodu se zemědělskými produkty zabezpečit tyto položky z odlehlých oblastí. V bažinách na jihu oblasti komplexní vodou ředitelná rybaření kultura existuje již od prehistorických dob, a přidal ke kulturní mix.

Periodické poruchy v kulturním systému došlo k několika důvodů. Požadavky na práci musí čas od času vedla ke zvýšení počtu obyvatel, které posouvají hranice ekologické únosnosti a měla období klimatické nestálosti následovat, zhroutila ústřední vládu a může dojít k poklesu jejich počtu. Alternativně vojenské náchylnost k invazi z okrajových horských kmenů nebo nomádských pastevců vedlo k období kolapsu obchodu a zanedbávání zavlažovacích systémů. Stejně tak dostředivé tendence mezi městskými státy vedla k tomu, že ústřední orgán v celém regionu, kdy uložené, má tendenci být pomíjivý, a provincialismus má roztříštěné síly do kmenových či menších regionálních celků. Tento trend pokračoval až do současnosti v Iráku.

Dějiny

Jeden z 18 Sochy Gudea , pravítko kolem 2090 před naším letopočtem

Pre-historie starověkého Předního východu začíná v paleolitu období. Tam, psaní se objevil s obrázkové scénáře v období Uruk IV (c čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem.), A dokumentovaným záznam skutečných historických událostí - a dávné historie nižší Mezopotámii - byla zahájena v polovině třetího tisíciletí před naším letopočtem s klínového písma záznamech archaického králové. Celý tento pravěk končí buď s příchodem Achaemenid Říše v pozdní 6. století BC, nebo s muslimským dobytím a ustavení chalífátu v pozdní 7. století našeho letopočtu, ze kterého bodu region přišel být známý jako Irák . V dlouhém rozpětí tohoto období Mezopotámie sídlí některé z nejlepších světových starověkých vysoce rozvinutých a sociálně složité států.

Tento region byl jedním ze čtyř říčních civilizacích , kde psaní bylo vynalezeno, spolu s Nil údolí v Egyptě , v Indus Valley civilizace v indickém subkontinentu , a Žluté řeky v Číně . Mezopotámie sídlí historicky významných měst, jako je Uruk , Nippur , Ninive , Assur a Babylonu , stejně jako velké územní stavy, jako je například město Eridu , akkadského království, na třetí dynastie Ur , a různé asyrských říší. Některé z důležitých historických mezopotamských vůdců byli Ur-Nammu (král Ur), Sargon Akkad (který založil Akkadská říše), Hammurabi (který založil staré babylonské stav), Ashur-uballit II a Tiglath-Pileser I (který založil asyrské říše).

Vědci analyzovali DNA z 8000 let staré pozůstatky časných zemědělců nalezených u starobylého hřbitova v Německu . Oni srovnávali genetické podpisy těm moderních populací a zjistil podobnost s DNA lidí, kteří žijí v dnešním Turecku a Iráku .

periodizace

Jazyk a psaní

Square, žlutá deska zobrazující lva kousání do krku muže, ležící na zádech
Jedním z ivories Nimrudu ukazuje lva jíst muže. Neo-asyrské období, 9. do 7. století před naším letopočtem.

Nejdříve psaný jazyk v Mesopotamia byl Sumerian , An aglutinační jazyk izolovat . Spolu s Sumerian, semitské jazyky byly mluvené v raném Mezopotámii. Subartuan si jazyk Zagros, možná souvisí s jazyková rodina Hurro-Urartuan je doložen v osobních jmen, řek a hor a v různých řemesel. Akkadian přišel být dominantní jazyk v Akkadian Říše a asyrských říší, ale Sumerian byl udržen pro administrativní, náboženský, literární a vědecké účely. Různé odrůdy Akkadian byly používány až do konce Neo-Babylonian období. Old Aramaic , který už stal se obyčejný v Mezopotámii, pak se stal oficiálním provinční správy jazyk nejprve Neo-asyrské říši , a pak se Achaemenid Říše : oficiální se jmenuje Imperial Aramaic . Akkadian vyšel z užívání, ale oba to a Sumerian byl ještě použit v chrámech pro některá století. Poslední Akkadian texty pocházejí z konce 1. století našeho letopočtu.

Brzy v Mezopotámii historii (kolem poloviny 4. tisíciletí před naším letopočtem), klínové písmo bylo vynalezeno pro Sumerština. Klínové doslovně znamená „ve tvaru klínu“, vzhledem k trojúhelníkové špičky hrotu použitého pro zapůsobení známky na vlhké hlíny. Standardizovaná forma každého klínového znamení zdá se, že byly vyvinuty z piktogramů . Nejstarší texty (7 archaické tablety) pocházejí z É , je chrám zasvěcený bohyni Inanna na Uruk, z budovy s označením Temple C jejími bagry.

Časný logographic Systém klínového písma trvalo mnoho let, než zvládnout. Tak, jen omezený počet jedinců byli najati jako zákoníci , které mají být školeni v jejich používání. To nebylo až do rozšířené použití slabičné byl přijat scénář podle pravidla Sargon, že významné části obyvatelstva Mezopotámie stala gramotný. Masivní archiv textů byly získány z archeologických kontextech starých babylonských scribal škol, přes který byla gramotnost šířeny.

V průběhu třetího tisíciletí před naším letopočtem, tam vytvořil velmi intimní kulturní symbiózy mezi Sumerian a Akkadian uživatelů jazyka, který zahrnoval rozsáhlou dvojjazyčnost . Vliv sumersky na Akkadian (a naopak), je patrný ve všech oblastech, od lexikální půjčky na masovém měřítku, na syntaktické, morfologické a fonologických konvergence. To vedla vědce k označení Sumerian a Akkadian ve třetím tisíciletí jako sprachbund . Akkadian postupně nahradil sumerské jako mluvený jazyk Mezopotámie někde na přelomu 3. a 2. tisíciletí před naším letopočtem (přesné datování je věc debaty), ale Sumerian pokračoval být používán jako posvátný, ceremoniální, literárního a vědeckého jazyka v Mezopotámii až do 1. století našeho letopočtu.

Literatura

Knihovny byly existující ve městech a chrámy během babylonské říše. Starý Sumerian přísloví tvrdil, že „ten, kdo bude vynikat ve škole zákoníků musí reagovat s úsvitem.“ Ženy i muži se naučil číst a psát, a pro semitských Babyloňané se jednalo znalosti zaniklého Sumerian jazykem a složitý a rozsáhlý syllabary.

Značné množství Babylonian literatury bylo přeložené z Sumerian originálů a jazyk náboženství a práva dlouho pokračoval být starý aglutinační jazyk Sumer. Slovníky, gramatiky, a Meziřádkový překlady byly sestaveny pro použití studenty, stejně jako komentáře o starších textů a vysvětlení temných slov a frází. Charaktery syllabary byly všechny uspořádány a pojmenované a komplikované seznamy byly vypracovány.

Mnoho Babylónští literární díla jsou ještě studovány dnes. Jedním z nejznámějších z nich byl Epos Gilgamesh , ve dvanácti knihách, přeloženo z původního Sumerian o určité Sin-lēqi-unninni , a uspořádané na astronomické principu. Každá divize obsahuje příběh jednoho dobrodružství v kariéře Gilgamešovi . Celý příběh je složený produkt, i když je pravděpodobné, že některé ty příběhy jsou uměle připojeny k ústřední postavu.

Věda a technika

Matematika

Mesopotamian matematiky a věda byla založena na sexagesimal (základ 60) číselná soustava . To je zdroj 60-minutové hodiny, 24 hodin denně, a 360- stupeň kruh. Kalendář Sumerian byl založen na sedmidenní týden. Tato forma matematiky byl pomocný v časném mapa procesu . Babylóňané také měl věty o tom, jak měřit plochu několika tvarů a těles. Měřili obvodu kružnice, jako trojnásobek průměru a v oblasti, jak jednu dvanáctinu čtverci obvodu, což by bylo správné, pokud p byly stanoveny na 3. Objem válce byl vzat jako součin plochy základna a výška; Nicméně, objem komolého kužele nebo čtvercové pyramidy byl nesprávně přijata jako součin výšky a polovina součtu bází. Také tam byl nedávný objev, v němž tableta používá p jako 25/8 (3,125 místo 3.14159 ~). Babyloňané jsou také známé pro babylonského míli, který byl měřítkem vzdálenost rovnající se asi sedm moderních mil (11 km). Toto měření pro vzdálenosti nakonec bylo přeměněno na časovém míle použitého pro měření cestování slunce, proto, reprezentovat čas.

Astronomie

Od sumerských dob, chrám priesthoods pokusil spojit aktuální dění s určitými polohami planet a hvězd. Toto pokračovalo až asyrských době, kdy Limmu byly seznamy vytvořen jako každý rok asociace událostí s planetárními pozicemi, které, když oni přežili až do dnešních dnů, umožňují přesné sdružení příbuzný s absolutní datování pro stanovení historii Mezopotámie.

Babylonian astronomové byli v matematice velmi zběhlý a mohl předpovídat zatmění a slunovraty . Učenci si myslí, že všechno, co měl nějaký účel v astronomii. Většina z nich souvisí s náboženstvím a znamení. Mesopotamian astronomové vypracovali 12-měsíční kalendář na základě cykly Měsíce. Rozdělili rok do dvou období: v létě iv zimě. Počátky astronomii, stejně jako datum astrologie od tohoto času.

Během 8. a 7. století před naším letopočtem, babylonské astronomové vyvinuli nový přístup k astronomii. Začali studovat filozofii zabývající se ideální povahy raného vesmíru a začal zaměstnávat vnitřní logiku v rámci svých prediktivních planetárních systémů. To byl důležitý příspěvek k astronomii a filozofii vědy a někteří vědci takto označené tímto novým přístupem jako první vědecké revoluce. Tento nový přístup k astronomii byl přijat a dále rozvíjen v řecké a helénistické astronomii.

V Seleucid a Parthian době, astronomické zprávy byly důkladně vědecké; kolik dříve byly vyvinuty jejich pokročilé znalosti a metody je nejistý. Babylonian vývoj metod prognózování pohyby planet je považován za hlavní epizodu v historii astronomie .

Jediný řecko-Babylonian astronom známo, že podporoval heliocentrický model planetárního pohybu byl Seleukos Seleucia (b. 190 BC). Seleucus je znám ze spisů Plutarch . On podporoval Aristarchus Samos' heliocentrické teorie, kde se Země otáčí kolem své vlastní osy, což zase točí kolem Slunce . Podle Plutarch , Seleucus dokonce dokázal heliocentrický systém, ale není známo, jaké argumenty se používají (kromě toho, že správně teoretizoval na přílivu a odlivu v důsledku přitažlivosti Měsíce).

Babylónská astronomie sloužil jako základ pro hodně z řečtiny , klasický indický , Sassanian, byzantské , syrské , středověké islámské , střední Asii a západní evropské astronomie.

Medicína

Nejstarší babylonské texty týkající se medicíny sahají do staré Babylonian období v první polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem . Nejrozsáhlejší Babylonská lékařský text, je však Diagnostic Handbook napsal ummânū nebo hlavního vědce, Esagil-kin-APLI of Borsippa během panování Babylonian krále ADAD-APLA-IDDINA (1069-1046 před naším letopočtem).

Spolu s moderním egyptské medicíně , Babyloňané představil pojetí diagnózy , prognózy , fyzikálního vyšetření a recepty . Kromě toho je pro diagnostiku Handbook zavedeny metody léčby a etiologie a použití empirismu , logiku a racionalitu v diagnostice, prognóze a terapii. Text obsahuje seznam zdravotních příznaků a často podrobných empirických pozorování spolu s logickými pravidly používanými v kombinací pozorovaných symptomů na těle pacienta s jeho diagnózu a prognózu.

Příznaky a onemocnění pacienta byly ošetřeny přes terapeutické prostředky, jako jsou obvazy , krémy a prášky . Jestliže pacient nemůže být vyléčen fyzicky, Babylonian lékaři často spoléhal na exorcismus očistit pacienta ze všech kleteb . Esagil-kin-APLI je Diagnostic Handbook bylo založeno na logickém souboru axiomů a předpokladů, včetně moderního názoru, že přes vyšetření a kontroly symptomů pacienta, je možné určit pacientovu chorobu , její etiologii, její budoucí vývoj a šance na uzdravení pacienta.

Esagil-kin-APLI objevili řadu nemocí a chorob a popsána jejich příznaky v jeho diagnostické Handbook . Patří mezi příznaky pro mnoho druhů epilepsie a souvisejících onemocnění spolu s jejich diagnózu a prognózu.

Technologie

Mesopotamian lidé vynalezli řadu technologií, včetně kovů a mědi práce, sklářskou a lampy, textilní tkaní, ochranu proti povodním, zadržování vody a zavlažování. Byli to také jeden z prvních bronzové společností na světě. Oni vyvinuli z mědi, bronzu a zlata na železo. Paláce byly ozdobeny stovkami kilogramů těchto velmi drahých kovů. Také, měď, bronz a železo byly použity pro pancéřování, tak i pro různé zbraně, jako meče, dýky, kopí a palcáty .

Podle nedávné hypotézy Archimédův šroub může byly použity Sennacherib, král Asýrie, pro systémy vody na Visuté zahrady Semiramidiny a Ninive v 7. století před naším letopočtem, ačkoli tradiční stipendium to má být řecký vynález pozdější doby. Později, během Parthian nebo sásánovské obdobích Bagdád baterie , který může byli první baterie na světě, byla založena v Mezopotámii.

Náboženství a filozofie

Burney reliéf , starobabylonské období kolem 1800 před naším letopočtem

Starověký Mesopotamian náboženství bylo poprvé zaznamenáno. Mesopotamians věřil, že svět byl plochý disk, který je obklopen obrovským, děrovaného prostoru, a nad tím, nebesa . Oni také věřili, že voda byla všude, nahoře, dole a po stranách, a že se vesmír zrodil z této obrovské moře. Kromě toho Mesopotamian náboženství bylo polytheistic . Ačkoli víry výše popsané konaly v běžné mezi Mesopotamians, tam byl také regionální rozdíly. Sumerské slovo pro vesmír je an-ki , který se odkazuje na boha An a bohyně Ki . Jejich syn byl Enlil, bůh vzduchu. Oni věřili, že Enlil byl nejsilnější bůh. On byl hlavní bůh pantheon . Sumerové rovněž představuje filozofické otázky, jako například: Kdo jsme ?, Kde jsme ?, Jak jsme se sem dostali ?. Oni připsat odpovědi na tyto otázky k vysvětlení poskytnutých jejich bohy.

Filozofie

Početné civilizace oblasti ovlivnila Abrahamic náboženství , zejména Bibli hebrejštiny ; jeho kulturní hodnoty a literární vliv jsou patrné zejména v knize Genesis .

Giorgio Buccellati věří, že původ filozofie lze vysledovat do počátku Mesopotamian moudrosti , který ztělesňuje určitá filozofie života, zejména etiky , v podobě dialektiky , dialogy , epické poezii , folklór , hymny , texty , próza pracuje a přísloví . Babylónská rozum a racionalita vyvinula mimo empirické pozorování.

Nejčasnější forma logiky byla vyvinuta Babyloňané, a to zejména v přísném nonergodic povaze jejich sociálních systémů . Babylonian myšlenka byla samozřejmé, a je srovnatelná s „obyčejné logic“, který popsal John Maynard Keynes . Babylonian myšlenka byla také založena na otevřených systémů ontologie , který je kompatibilní s ergodické axiomy. Logika byla použita do jisté míry v babylónské astronomie a medicíny.

Babylonian myšlenka měl značný vliv na časné starověké řecké a helénistické filosofii . Zejména Babylonian textu dialog pesimismu obsahuje podobnosti agonistického myšlenky z Sophists , na Heraclitean doktríny dialektiky , a dialogů Plato , stejně jako předzvěst Socratic metody . Jónské filosof Thales byl ovlivněn babylonskými kosmologických představ.

Kultura

Alabaster s shell očima, Sumerského mužské ctitel, 2750-2600 BC

festivaly

Staří Mesopotamians měl obřady každý měsíc. Tématem rituálů a festivalů pro každý měsíc byla stanovena nejméně šesti důležitých faktorů:

  1. Měsíční fáze (a voskování měsíc znamená množství a růst, zatímco ubývající měsíc bylo spojeno s poklesem, ochrany životního prostředí a festivaly podsvětí)
  2. Fáze ročního zemědělského cyklu
  3. Rovnodennosti a slunovraty
  4. Místní mythos a její božské mecenáši
  5. Úspěch vládnoucího panovníka
  6. Akitu , nebo Nový rok festival (první úplněk po jarní rovnodennosti)
  7. Vzpomínka na konkrétních historických událostí (zakládající vojenské vítězství, chrám svátky, atd)

Hudba

Některé písně byly napsány pro bohy, ale mnoho byl psán popsat důležité události. I když hudba a písně bavil krále , oni byli také užil obyčejných lidí, kteří rád zpívat a tančit ve svých domovech nebo v tržnicích . Písně byly zpívány k dětem, kteří složili je na své děti. Písní Tak byly předány přes mnoho generací jako ústním podáním do psaní bylo univerzálnější. Tyto písně poskytuje prostředek předávání přes staletí velmi důležité informace o historických událostech.

Oud (arabský: العود) je malý, strunný hudební nástroj používaný Mesopotamians. Nejstarší ilustrovaný záznam Oud se datuje zpátky do Uruk období v jižní Mezopotámii před více než 5000 let. To je na pečeti válce v současné době sídlí v Britském muzeu a získané Dr. Dominique Collon. Obraz líčí žena krčí s jejími nástroji na lodi, hrát pravoruký . Tento nástroj se objeví stovky časů skrz Mesopotamian historii a znovu v starověkém Egyptě z 18. dynastie kupředu směřující v dlouhodobých a krátkodobých krku odrůd. Oud je považován za předchůdce k evropské loutny . Jeho jméno je odvozeno z arabského slova العود al-'ūd ‚dřevo‘, což je pravděpodobně jméno stromu, ze kterého byla provedena oud. (Arabské jméno, s určitým členem, je zdroj slova ‚loutna‘.)

Hry

Lov byl populární mezi asyrských králů. Boxu a zápas mají často v umění, a určitá forma póla byl zřejmě populární, s muži sedí na ramenou jiných mužů, spíše než na koních. Oni také hráli Majore , hra podobná sportovní rugby , ale hrál si s míčem ze dřeva. Oni také hráli deskovou hru podobnou Senet a backgammonu , nyní známý jako „ Královská hra Ur “.

Rodinný život

Babylónské manželství trhu od malíře z 19. století Edwin Long

Mezopotámie, jak je znázorněno postupnými kódů práva, ti Urukagina , Lipit Ištar a Hammurabi , celé jeho historii se staly více a více je patriarchální společnost , v níž muži byli daleko silnější než ženy. Například při nejbližší sumerské období „en“ , nebo velekněze mužských bohů byl původně žena, která ženských bohyní, muže. Thorkild Jacobsen, stejně jako mnoho dalších, navrhl, že brzy Mesopotamian společnost byla ovládána „radou starších“, v němž byly rovnoměrně zastoupeny muži a ženy, ale že v průběhu času, protože postavení žen klesla u mužů zvýšila. Pokud jde o vzdělání, jen královská potomstvo a synové bohatých a odborníků, jako zákoníky, lékaře, správce chrámu, chodil do školy. Většina chlapců učili obchod svého otce, nebo se vyučit se naučit obchodu. Dívky musely zůstat doma s jejich matkami učit se vedení domácnosti a vaření , a se starat o mladší děti. Některé děti by pomohlo při drcení obilí nebo čištění ptáků. Neobvykle pro ten čas v historii, ženy v Mezopotámii měl právo . Mohly vlastnit majetek , a kdyby měl dobrý důvod, získat rozvod .

pohřby

Stovky hrobů byly vykopané v některých částech Mezopotámie, odhalení informací o Mesopotamian pohřebních zvyků. Ve městě Ur , většina lidí bylo pohřbeno v rodinných hrobech pod jejich domy, spolu s některými majetky. Pár jich bylo nalezeno zabalené do rohoží a koberců . Zemřelí děti byly umístěny ve velkých „nádobách“, které byly umístěny v rodinné kapli . Další pozůstatky byly nalezeny pohřben v běžných městských hřbitovech . 17 hroby byly nalezeny s velmi drahými objekty v nich. Předpokládá se, že tito byli královské hroby. Rich z různých období, které bylo zjištěno, že se snažili pohřeb v Bahrajnu, které lze identifikovat s sumerské Dilmun.

Hospodářství a zemědělství

Dobývací prostory starobylého západní Asii . Krabice barvy: arsen je v hnědé, měď v červeném, cínu v šedé, železo v červenohnědou, zlato v barvě žluté, stříbrné v bílé barvě a vedou v černé barvě. Žlutá plocha je zkratka pro arzen bronz , zatímco šedá oblast značí cínového bronzu .

Zavlažované zemědělství rozšířila jižně od úpatí Zagros s Samara a Hadji Muhammed kultury, asi 5000 před naším letopočtem. Sumerian chrámy fungoval jako banky a vyvinul první rozsáhlý systém půjček a úvěrů , ale Babyloňané vyvinuli nejstarší systém komerčního bankovnictví . To bylo srovnatelné v některých ohledech až po moderní post-keynesiánské ekonomie , ale s více „něco jde“ přístup.

V raném období až do Ur III chrámů vlastnil až do jedné třetiny volných pozemků, klesá v průběhu času jako královských a jiných soukromých podniků vzrostly ve frekvenci. Slovo ENSI byl používán k popisu úředník, který organizovanou práci všech aspektů chrámu zemědělství. Villeins je známo, že pracovali nejčastěji v oblasti zemědělství, a to zejména v areálu chrámů a paláců.

Geografie jižní Mezopotámii je taková, že zemědělství je možné pouze s zavlažování a dobrým odvodněním, což je skutečnost, která měla zásadní vliv na vývoj rané mezopotámské civilizace. Potřeba pro zavlažování vedl Sumerové a později Akkadians, stavět svá města podél Tigridu a Eufratu a větví těchto řek. Velkých měst, jako je například Ur a Uruk, zakořenilo na přítocích Eufratu, zatímco jiní, zejména Lagaš, byly postaveny na pobočkách Tigridu. Řeky za předpokladu, že další výhody ryb (používá se jak pro potraviny a hnojiva), rákosí a hlíny (pro stavební materiály). Zavlažování je zásobování potravinami v Mezopotámii byla srovnatelná s kanadských prérií.

Tigris a Eufrat údolí tvoří severovýchodní část úrodného půlměsíce , který také zahrnoval údolí Jordan River a to Nilu. I když země blíže k řek živnou a dobré pro plodiny , části půdy dále z vody se za sucha a do značné míry neobyvatelný. To je důvod, proč vývoj zavlažování byl velmi důležitý osadníků z Mezopotámie. Jiné Mesopotamian inovace zahrnují kontrolu nad vodou pomocí přehrad a použití akvaduktů. První osadníci úrodné půdy v Mezopotámii používali dřevěné pluhy změkčit půdu před výsadbou plodiny, jako je ječmen , cibule , hrozny , tuříny , a jablka . Mesopotamian osadníci byli někteří z prvních lidí, aby pivo a víno . V důsledku dovednosti zapojené do zemědělství v Mesopotamian zemědělci nebyla závislá na otroky dokončit práci v zemědělství pro ně, ale tam byly některé výjimky. Tam bylo příliš mnoho rizika spojená aby otroctví praktickou (tj escape / vzpouru slave). Ačkoli řeky utrpěl život, ale také zničili častými povodněmi, které zpustošily celá města. Nepředvídatelné Mesopotamian počasí bylo často obtížné na zemědělce; plodiny byly často zničil tak záložní zdroje potravy, jako jsou krávy a jehňata byly zachovány. Postupem času nejjižnější části sumerské Mezopotámie trpí zvýšenou slanost půdy, což vede k pomalému úpadek měst a centrování moci v Akkad, dále na sever.

Vláda

Geografie Mezopotámii měl hluboký dopad na politický vývoj v regionu. Mezi řek a potoků, sumerské lidé postaveny z prvních měst spolu s zavlažovacích kanálů, které byly odděleny od obrovských rozlohách otevřené poušti nebo bažiny, kde kočovné kmeny potuloval. Komunikace mezi izolovaných městech bylo obtížné a někdy nebezpečné. Tak, každý sumerské město se stalo město-stát , nezávislý na ostatních a chrání jeho nezávislosti. Občas jedno město bude snažit ovládnout a sjednotit oblast, ale byl odolal takové úsilí a selhal po staletí. Výsledkem je, že politická historie Sumer je jedním z téměř konstantní války. Nakonec Sumer byl sjednocený Eannatum , ale sjednocení byla jemná a nedokázal vydržet, protože Akkadians podmanil Sumer v 2331 před naším letopočtem jen o generaci později. Akkadian Říše byla první úspěšná říši trvat déle než jednu generaci a vidět mírovou posloupnost králů. Říše byla relativně krátkodobý, protože Babyloňané dobyli jim během několika generací.

Kings

Mesopotamians věřili jejich krále a královny pocházející z hlavního města bohů , ale na rozdíl od starověkých Egypťanů , ale nikdy nevěřil jejich králové byli skutečnými bohy. Nejvíce králi jmenovali sebe „král vesmíru“ nebo „velký král“. Další běžné jméno bylo „ pastýř “, jako králové museli starat o své lidi.

Napájení

Když Asýrie rostla v říši, to bylo rozděleno do menších částí, nazývaných provincií . Každý z nich byli jmenováni po jejich hlavních městech, jako Ninive, Samaria , Damašek a Arpad . Všichni měli své vlastní guvernéra, který měl zajistit, aby každý platil jejich daně. Guvernéři také musel zavolat vojáky do války a zásobování pracovníků, kdy byl chrám postaven. Byl také zodpovědný za prosazování zákonů. Tímto způsobem, to bylo snazší udržet kontrolu nad velkou říši. I když Babylon byl docela malý stát v Sumerian, rostla ohromně po celou dobu Chamurabiho pravidla očím. Byl známý jako „zákonodárcem“, a brzy Babylon se stal jedním z hlavních měst v Mezopotámii. To bylo později volal Babylonia, což znamenalo „bránu bohů.“ To také se stalo jedním z největších center v dějinách učení.

Válčení

Fragment Stele z Vultures ukazují pochodující válečníků, Early období dynastické III, 2600-2350 BC
Jeden ze dvou postav Ram v houští nalezeno v královském hřbitově v Uru , 2600-2400 BC

S koncem Uruk fáze, zděné města rostla a mnoho izolované Ubaid vesnice byly opuštěné naznačuje nárůst komunální násilí. Časný král Lugalbanda měl mít postavený na bílé zdi po městě. Jako město-státy začaly růst, jejich sféry vlivu překrývaly, čímž argumenty mezi jinými městskými státy, především po souši a kanálech. Tyto argumenty byly zaznamenány v tabletách několik set let před tím, než major války první nahrávka válce nastal kolem 3200 před naším letopočtem, ale nebylo běžné až 2500 před naším letopočtem. Archaického II král (ENSI) Uruk v Sumer, Gilgamesh (c. 2600 BC), byl chválen pro vojenské využije proti Humbaba strážce Cedar Mountain, a později byl slaven v mnoha pozdnějších básní a písní, v němž se tvrdilo, dvě třetiny bohem a pouze jedna třetina člověk. Pozdější Stele z Vultures na konci Archaické III období (2600-2350 před naším letopočtem), připomínající vítězství Eannatum z Lagash nad sousedním rivalem městě Umma je nejstarší památkou na světě, který oslavuje masakr. Od tohoto bodu dopředu, válka byla začleněna do mezopotámské politického systému. V některých případech neutrální město může působit jako rozhodce pro dvě soupeřící městech. To pomohlo vytvořit svazky mezi městy, což vede k regionálním států. Když byly vytvořeny říše, oni šli do války více s cizími zeměmi. Král Sargon, například dobyl všechna města Sumer, některá města v Mari, a pak šel do války s severní Sýrii. Mnoho asyrské a babylonské palácové zdi byly vyzdobeny obrazy úspěšných bojů a nepřátel buď zoufale prchali nebo schovávají mezi rákosí.

zákony

Město-stavy Mezopotámie vytvořil první zákon kódy, natažený od právní nadřazenosti a rozhodnutí učiněných králů. Kódy Urukagina a Lipit Ishtar byly nalezeny. Nejznámější z nich bylo, že Hammurabi , jak je uvedeno výše, který byl posmrtně známý svým souborem zákonů se Code Hammurabi (vytvořený c. 1780 BC), který je jedním z prvních souborů právních předpisů zjištěno, a je jedním z nejzachovalejší příklady tohoto typu dokumentu ze starověké Mezopotámie. On kodifikovány více než 200 zákonů o Mezopotámii. Zkoumání zákonů vykazují postupné oslabení práv žen a zvyšující se závažnost při léčbě otroků

Umění

„Pár Basket tvaru vlasové ozdoby“, c. 2000 před naším letopočtem.

Umění Mezopotámie soupeřil že starověkého Egypta jako většina velký, sofistikované a vypracovat v západní Eurasii od 4. tisíciletí před naším letopočtem až do perská Achaemenid říše si podmanil oblasti v 6. století před naším letopočtem. Hlavní důraz byl kladen na různých, velmi odolných forem sochy z kamene a hlíny; málo malba přežil, ale to, co má naznačuje, že obraz byl používán hlavně pro geometrické a rostlinné bázi dekorativních schémat, ačkoli většina socha byla také maloval.

Období Protoliterate , dominuje Uruk , viděl výrobu sofistikovaných díla, jako je Warka váze a těsnění válce . Guennol Lvice je vynikající malé vápencová postava z Elama asi 3000-2800 před naším letopočtem, část člověka a část lev. O něco později existuje celá řada postav velkých očima kněží a věřících, většinou v alabastru a až třicet centimetrů vysokou, kteří se zúčastnili chrám kultovní snímky z božstva, ale jen velmi málo z nich přežilo. Plastiky z Sumerian a Akkadian období obecně měly velký, zírající oči a dlouhé vousy na mužích. Mnoho mistrovská byly také nalezeny u královského hřbitova v Ur (kolem r. 2650 před naším letopočtem), včetně dvou postav v Ram v houští , na Copper Bull a hlavy býčí na jedné z lyry Ur .

Z mnoha dalších obdobích před nadvláda na Novoasyrská říše Mezopotámské techniky přežívá v celé řadě forem: válcových těsnění, relativně malých čísel v kole, a reliéfy různých velikostí, včetně levných plaků lisované keramiky pro domácnost, některé náboženský a někteří zřejmě ne. Burney reliéf je neobvyklá propracovaná a poměrně velký (20 x 15 palců) terakotová deska nahého okřídlené bohyně s nohou dravce a sovy průvodními a lvi. Pochází z 18. nebo 19. století před naším letopočtem, a mohou být také tvarované. Kamenné stély , votivní dary , nebo ty, pravděpodobně připomínat vítězství a zobrazující svátky jsou k dispozici také z chrámů, které na rozdíl od více úředních ty postrádají nápisy, které by jim vysvětlit; fragmentárních Stele z Vultures je časný příklad vepsané typu a asyrské Černý obelisk Shalmaneser III velká a pevná jednou pozdě.

Dobytí celé Mezopotámie a mnoho okolních území Asyřany vytvořil větší a bohatší stavu, než je region znal předtím, a velmi grandiózní umění v palácích a na veřejných místech, bezpochyby částečně určena tak, aby odpovídala nádheru umění sousední egyptské říše. Asyřané vytvořil styl extrémně velkých schémat velmi jemně podrobných narativních basreliéfy v kameni pro paláci, s výjevy z války nebo lov; Britské muzeum má vynikající sbírku. Jsou vyráběny velmi málo sochařství v kole, kromě obrovských čísel Guardian, často lidského hlavou aladlammú , které jsou vytvarované ve vysokém reliéfu na obou stranách pravoúhlého bloku, s hlavami účinně na kole (a také pět nohy, tak že oba pohledy se zdají kompletní). Ještě předtím, než dominující oblast oni pokračovali válce těsnění tradici s návrhy, které jsou často mimořádně energická a rafinované.

Architektura

Navrhovaná rekonstrukce vzhledu sumerských zikkuratu

Studium starověké mezopotámské architektury na základě dostupných archeologických důkazů, obrazové reprezentace objektů a textů na stavebních postupů. Vědecká literatura obvykle soustředí na chrámů, paláců, hradeb a bran a dalších monumentálních staveb, ale občas jeden najde práce na rezidenční architektury stejně. Archeologické průzkumy povrchové rovněž umožnil studium městské formy v časném mezopotamských městech.

Brick je dominantním materiálem, stejně jako volně dostupný materiál lokálně, zatímco stavební kámen musel být přinesl značnou vzdálenost k většině měst. Ziggurat je nejvýraznější formou a městech často měl velké brány, z nichž Ishtar Gate od Neo-Babylonian Babylon, zdobené zvěř v polychromované cihel, je nejznámější, nyní z velké části v Pergamon muzeu v Berlíně .

Mezi nejvýznamnější architektonické pozůstatky od časného Mezopotámii chrám komplexů na Uruk ze 4. tisíciletí před naším letopočtem, chrámy a paláce z archaického období míst v Dijála údolí, jako Khafajah and Tell Asmar se třetí dynastie Ur zůstává Nippur ( svatyně Enlil ) a Ur (svatyně Nanna ), Střední doba bronzová zůstává na syrsko-tureckých lokalit Ebla , Mari , Alalach , Aleppo a Kültepe , pozdní palácích v době bronzové Boğazköy (Hattusha), Ugarit , Ashur a Nuzi , starší doby železné paláce a chrámy v Assyrian ( Kalhu / Nimrudu, Khorsabad , Ninive ), Babyloňanů ( Babylon ), Urartian ( Tushpa / Van, Kalesi, Cavustepe, Ayanis, Armavir , Erebuni , Bastam ) a Neo-Hittite míst ( Karkamis , oslovit Halaf , Karatepe ). Domy jsou většinou známé ze starého Babyloňanů zůstává Nippuru a Ur. Mezi textových zdrojů na stavební konstrukce a přidružených rituály jsou Gudea své válce z konce 3. tisíciletí jsou pozoruhodné, stejně jako asyrské a babylonské královské nápisy z doby železné .

Reference

  • Frankfort, Henri , The Art a architektura starověkého Orientu , Pelican History of Art, 4. vydání 1970, Penguin (nyní Yale dějiny umění), ISBN  0140561072

Další čtení

  • Atlas de la Mezopotámie et du Proche-Orient ancien , Brepols, 1996 ISBN  2503500463 .
  • Benoit, Agnès; 2003. Art et archéologie: les civilizace du Proche-Orient ancien , Manuels de l'Ecole du Louvre.
  • Bottero, Jean ; 1987 (ve francouzštině) Mezopotámie. L'écriture, la raison et les Dieux , Gallimard, coll. «Folio Histoire», ISBN  2070403084 .
  • Bottero, Jean; 1995. Mezopotámie: psaní, uvažování a bohové . Trans. od Zainab Bahrani a Marc Van de Mieroop, University of Chicago Press. ISBN  978-0226067278
  • Edzard, Dietz Otto; 2004. Geschichte Mesopotamiens. Von den Sumerern bis zu Alexander dem Großen , München, ISBN  3406516645
  • Hrouda, Barthel a Rene Pfeilschifter; 2005. Mesopotamien. Die antiken Kulturen zwischen Euphrat und Tigris. München 2005 (4. Aufl.), ISBN  3406465307
  • Joannes, Francis; 2001. Dictionnaire de la civilizace mésopotamienne , Robert Laffont.
  • Korn, Wolfgang; 2004. Mesopotamien - Wiege der Zivilisation. 6000 Jahre Hochkulturen Euphrat und Tigris , Stuttgart, ISBN  380621851X
  • KUHRT, Amélie; 1995. Starověký Blízký východ: c. 3000-330 před naším letopočtem . 2 Vols. Routledge: Londýn a New York.
  • Liverani, Mario; 1991. Antico Oriente: storia, società, Economia . Editori Laterza: Roma.
  • Matthews, Roger; 2005. Časný Prehistorie Mezopotámie - 500.000 4500 před naším letopočtem , Turnhout 2005, ISBN  2503507298
  • Oppenheim, A. Leo; 1964. starověké Mezopotámie: Portrét mrtvé civilizace . The University of Chicago Press: Chicagu a Londýně. Přepracované vydání dokončen Erica Reiner 1977.
  • Pollock, Susan; 1999. starověké Mezopotámie: Eden, který nikdy nebyl . Cambridge University Press: Cambridge.
  • Postgate, J. Nicholas; 1992. Brzy Mezopotámie: společnost a ekonomiku na úsvitu dějin . Routledge: Londýn a New York.
  • Roux, Georges; 1964. Staří Irák , Penguin Books.
  • Stříbro, Morris; 2007. Redistribuce a trhy v ekonomice staré Mezopotámie: Aktualizace Polanyiho , Antiguo Oriente 5: 89-112.
  • Snell, Daniel (ed.); 2005. Společník starověkého Předního východu . Malden, MA: Blackwell Pub 2005.
  • Van de Mieroop, Marc; 2004. Historie starověkého Blízkého východu. ca 3000-323 BC . Oxford: Blackwell Publishing.

externí odkazy