Mesiášský věk - Messianic Age
| Část série na |
| Eschatologie |
|---|
V abrahámských náboženstvích je mesiášský věk budoucí časové období na Zemi, ve kterém bude vládnout mesiáš a přinese univerzální mír a bratrství , bez jakéhokoli zla . Mnozí věří, že takový věk bude; někteří to označují jako dokonalé „ království Boží “ nebo „ svět, který přijde “. Židé věří, že taková postava teprve přijde, zatímco křesťané a muslimové věří, že touto postavou bude Ježíš .
judaismus
Podle židovské tradice bude mesiánská éra globálním mírem a harmonií; éra bez svárů a strádání, vedoucí k prohlubování znalostí Stvořitele. Téma Mesiáše ohlašujícího éru globálního míru je shrnuto ve dvou nejslavnějších biblických pasážích z knihy Izajáš :
Porazí své meče na radlice a kopí do prořezávacích háků; národ nezvedne meč proti národu a už nebudou studovat válčení.
- Izajáš 2: 4
Vlk bude žít s beránkem, leopard si lehne společně s kozou, tele a lvem a ročním společenstvím; a malé dítě je povede. Kráva se bude krmit s medvědem, jejich mláďata si lehnou k sobě a lev bude jíst slámu jako vůl. Dítě si bude hrát v blízkosti otvoru kobry a malé dítě strčí ruku do zmije. Neublíží ani nezničí na celé mé svaté hoře, protože země bude plná poznání Pána, protože vody pokrývají moře.
- Izajáš 11: 6-9
Ve svém Mishneh Torah , Maimonides popisuje mesiášské éry:
- „A v té době nebude hlad ani válka, ani žárlivost ani rivalita. Neboť dobra bude hojnost a všechny lahůdky dostupné jako prach.
- Celá okupace světa bude pouze znát Boha ... lid Izrael bude mít velkou moudrost; budou vnímat esoterické pravdy a porozumí moudrosti svého Stvořitele stejně jako schopnost člověka. Jak je psáno (Izajáš 11: 9): „Neboť země bude naplněna poznáním Boha, protože vody pokrývají moře“.
Podle Talmudu , Midrašů a starodávného kabalistického díla Zohar musí Mesiáš dorazit před rokem 6000 od doby stvoření. V ortodoxní židovské víře se hebrejský kalendář datuje do doby stvoření, což odpovídá roku 2240 v gregoriánském kalendáři .
Midrash to komentuje slovy: „Šest věků, kdy jdeš dovnitř a ven, pro válku a mír. Sedmý eon je zcela šabat a odpočinek na věčný život.“
Existuje kabalistická tradice, která tvrdí, že každý ze sedmi dnů v týdnu, které jsou založeny na sedmi dnech stvoření, odpovídá sedmi tisíciletím stvoření. Tradice učí, že sedmý den v týdnu, sabatní den odpočinku, odpovídá sedmému tisíciletí, věku všeobecného „odpočinku“ - mesiášské éry. Síla sedmého tisíciletí začíná rokem 6000 a je to poslední doba, kdy může přijít Mesiáš. Toto téma podporuje a rozpracovává řada raných i pozdních židovských učenců, včetně Rabbeinu Bachyu , Abrahama ibn Ezra , Rambana , Isaaca Abrabanela , Ramchala , Vilny Gaona , Aryeha Kaplana a Lubavitchera Rebbeho .
V Hasidic Judaismus , události, která znamenala začátek budování mesiášské éry bylo zničení 2. chrámu pomocí Římany v roce 70 nl a následnými době exilu. Trvají dodnes. Podle Yehudy Leiba Schapira, děkana Rabínské koleje Yeshiva Gedola z Greater Miami, bylo to, co bylo staré, zničeno, aby se dal prostor stavbě nového mesiášského chrámu a budoucímu odhalení Ha-Shem, které překoná vše, co je známý dosud. To je smysl festivalu Tisha B'Av .
křesťanství
Křesťanské chápání mesiášského věku do značné míry závisí na židovských písmech , zejména na prorocích . Charakteristikou mesiášského věku, jak ukazuje Písmo, mělo být mimořádné vylití Ducha na všechny lidi. Mělo by jim to přinést speciální dary a charismata. Nejvýznamnější proroctví se nachází v knize Zachariáš 4: 6b; 6: 8 a Kniha Joelova 3: 1-2 (srov. Nb 11:29). Skutky apoštolů se týkají toho, že prohlašují, že slovo proroků bylo v Ježíšově dni ztělesněno tělem v den Letnic. Nyní „obdržel od Otce Ducha svatého, který byl zaslíben“. (Skutky 2: 16–21.17.33) Podle Izajáše měl mesiášský věk mít svého pomazaného vůdce, Mesiáše, který bude naplněn dary ducha, aby mohl vykonat své spásné dílo. (Je 11: 1–3; 42: 1; 61: 1; viz také Mt 3:16)
Ježíš pomocí zázraků přesvědčil lidi, že zahajuje mesiášský věk. (srov. Mt 12:28). Učenci popsali Ježíšovy zázraky jako založení království během jeho života.
Podle knihy Ezekiel by Duch kromě udělování zvláštních charismatických darů budoval mesiášský věk v srdcích lidí prováděním jejich vnitřní obnovy, která by vedla k výjimečnému dodržování Božího zákona (srov. Ezk 11:19; 36: 26-27; 37:14; Ža 51: 12-15; Iz 32: 15-19; Zj 12:10). Podle Knihy Jeremjášovy by mesiášské časy byly zpečetěny novou smlouvou , konečnou a věčnou, zapsanou ″ do jejich srdcí ″ (Jr 31:31). Pavel o této nové smlouvě hovořil ve své druhé epištole Korinťanům 3: 6. Izajáš použil obraz životodárné vody „vylité na žíznivou půdu“. Lidé, „jako vrby na břehu potoka“ bude mít přístup k Duchu, který by jim umožnil, aby plody integrity a svatosti (44: 3) Janovo evangelium by se odkazují k tomu na setkání Ježíše s Samaritánka u Jákobovy studánky : „Voda, kterou dám, se stane pramenem vody uvnitř, vytékající pro věčný život“. (Jan 4:14) Ezekiel řekl, že ke svatosti lidu se zase dostane zvláštní lásky, přízně a Boží ochrany: „Uzavřu smlouvu pokoje“ a „na věky ustanovím svou svatyni mezi nimi. " (Ezk 37:24; 39:29)
Křesťanská eschatologie poukazuje na postupný charakter mesiášského věku. Podle realizované eschatologie mesiánská éra, doba všeobecného míru a bratrství na zemi, bez zločinu, válek a chudoby, do jisté míry už je tady. S ukřižování Ježíše mesiášský Era začala, ale podle slavnostně eschatologie bude dokončena a přivedl k dokonalosti podle Parousia Krista.
V minulosti byl mesiášský věk někdy interpretován z hlediska milenarismu . Kniha Zjevení 20: 2-3 dává obraz období 1000 let, ve kterém Satan má být vázány tak, že nemůže, kteří žijí na Zemi ovlivňují, a Ježíš Kristus bude vládnout na zemi s vzkříšen světců. Poté bude satan jednou provždy poražen, Země a nebe pominou a lidé budou čelit soudu Ježíše Krista, který rozhodne, zda vstoupí do nového nebe a země, které budou založeny, či nikoli. (Zjevení 21)
Podle Nicene víry (381), vyznává většina křesťanů , po svém vzestupu , nastolení na pravici Boží , přijde čas, kdy se Ježíš vrátí , aby plně založit Boží království na světě, který přijde .
Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů
Členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů (také známí jako Mormoni) věří, že po Ježíšově druhém příchodu nastane na Zemi 1000 let mír, kde Ježíš vládne jako král. Jejich víry této doby jsou velmi podobné víře judaismu a hlavního křesťanství, ale mají několik dalších myšlenek:
Věříme v doslovné shromáždění Izraele a v obnovu deseti kmenů ; že Sion (Nový Jeruzalém) bude postaven na americkém kontinentu; že Kristus bude osobně vládnout na zemi; a že Země bude obnovena a získá svou rajskou slávu.
- Články víry 1:10)
Během této doby:
- Izrael bude shromážděn (Izajáš 5:26, Jeremiáš 30: 3, Ezekiel 28:25, 1. Nefi 19:16).
- New Jerusalem bude postaven na americkém kontinentu (Zj 3:12, 21: 1-5, 3. Nefi 20:22, ether 13: 3-6, 10, Mojžíše 7:62).
- Země bude obnovena do stavu ráje, jaký byl v rajské zahradě (Ezekiel 36:35).
- Spravedliví mrtví budou vzkříšeni jako Ježíš (Zjevení 20: 4, NaS 29:11).
- Satan bude svázán a nebude mít nad lidmi žádnou moc (Zjevení 20: 1-3, NaS 45:55, 1. Nefi 22:26, 30:18).
- Ti, kteří neměli šanci přijmout evangelium Ježíše Krista, mají příležitost se ho naučit a přijmout (Izajáš 11: 9). Věrní učedníci pomohou při výuce evangelia (Izajáš 42: 7, 61: 1, Lukáš 4:18). Spasení pro mrtvé bude přineseno (1. Korinťanům 15:29, Izajáš 49: 9).
islám
Na Korán uvádí, že Isa ibn Maryam (Ježíš, syn Mariin) byl Messiah a Prorok poslal k Židům. [ Korán 3:45 ] Muslimové věří, že je v Nebi naživu, a vrátí se na Zemi, aby porazil Masih ad-Dajjala , anti-mesiáše srovnatelného s křesťanským antikristem a židovským Armilem .
Hadís v Abu Dawud (37: 4310) říká:
Vyprávěl Abu Hurayrah: Prorok řekl: Mezi mnou a ním není žádný prorok, tedy Ježíš. Sestoupí (na Zemi). Až ho uvidíte, poznáte ho: muže střední výšky, zrzavých vlasů, na sobě dva světle žluté oděvy, vypadající, jako by mu z hlavy padaly kapky, i když nebude mokré. Bude bojovat za příčinu islámu. Bude rozbít kříž , zabít vepře, a skoncovat s válkou (v jiné tradici, tam je slovo jizyah místo Harb (válce), což znamená, že se zruší jizyah); Bůh zahyne ve všech náboženstvích kromě islámu. On [Ježíš] zničí Antikrista, který bude čtyřicet dní žít na zemi, a poté zemře. Muslimové se za ním budou modlit.
Oba sunnitští a šíitští muslimové dohodnout Mahdi dorazí jako první, a poté, co ho, Ježíši. Ježíš prohlásí, že skutečným vůdcem je Mahdi. Bude vedena válka, doslova džihád (Jihade Asghar), Dajjal proti Mahdi a Ježíši. Tato válka bude znamenat blížící se příchod posledního dne . Po Ježíšově zabije Dajjal u brány Lud, bude vydávat svědectví a ukazují, že islám je pravda a konečné slovo od Boha k lidstvu jako Yusuf Ali ‚s překladu zní: [ Korán 4: 159 ( Přeložil podle Yusuf Ali )]
A neexistuje žádný z Lidu knihy, ale musí mu věřit před jeho smrtí; a v soudný den bude svědkem proti nim. ― (159)
Bude žít několik let, oženit se, mít děti a bude pohřben na čtvrtém místě vedle proroka Mohameda a prvních dvou kalifů Abú Bakra a Omara pod Zeleným dómem v Masjid Nabawi , Medina.
Hadís v Sahih Bukhari (Sahih al-Bukhari, 4: 55: 658) říká:
Alláhův apoštol řekl: „Jak se budeš mít, když syn Marie sestoupí mezi tebe a tvůj imám bude mezi vámi.“
Jen velmi málo učenců mimo islám hlavního proudu odmítá všechny citáty (hadísy) připisované proroku Mohamedovi, které zmiňují druhý návrat Ježíše, Dajjala a imáma Mahdího, protože věří, že nemají žádný koránský základ. Korán však důrazně odmítá důsledky ukončení Ježíšova života, když byl údajně ukřižován. Překlad Yusuf Aliho zní:
Řekli (s chloubou): „Zabili jsme Krista Ježíše, syna Marie, Alláhova posla“; - ale nezabili ho, ani ho ukřižovali, ale tak, aby se to ukázalo jim a těm, kdo se v tom liší plný pochybností, bez (jistých) znalostí, ale pouze s domněnkou, že ho bude následovat, protože ho jistotou nezabili. (157) Ne, Alláh ho pozvedl k sobě; a Alláh je vznešený v moci, moudrý. (158) [ Korán 4: 157–158 ]
Mír je tedy na mě v den, kdy jsem se narodil, v den, kdy zemřu a v den, kdy budu (znovu) vzkříšen. [ Korán 19:33 ]
Mnoho klasických komentátoři, jako Ibn Kathir , At-Tabari , al-Qurtubi , Sujutiho , al-Undlusi (Bahr al-Muhit), Abu al-Fadl al-Alusi (Ruh al-Maani) jasně uvedeno, že sura AZ-Zukhruf verš 43 : 61 Koránu odkazuje na Ježíšův sestup před dnem vzkříšení, což naznačuje, že Ježíš bude Znamením, že Hodina je blízko.
A (Ježíš) bude znakem (pro příchod) Hodiny (soudu): proto o (hodině) nepochybujte ... [ Korán 43:61 ]
Ahmadiyya
V islámu Ahmadiyya je současný věk (mesiánský věk) svědkem Božího hněvu s výskytem světových válek a četností přírodních katastrof. V Ahmadiyya je Ghulam Ahmad († 1908) považován za slíbeného Mesiáše, jehož učení nastolí duchovní reformu a nakonec nastolí věk míru na Zemi. Tento věk podle židovsko-křesťanských proroctví trvá přibližně tisíc let; a je charakterizováno shromážděním lidstva pod jednou vírou podle víry Ahmadiyya.
Baháʼí víra
Ve víře Baháʼí „mesiášský věk“ označuje období 1000 let počínaje Baháʼu'lláhovou deklarací v roce 1863. Baháʼí věří, že období míru a prosperity se postupně odvíjí a vyvrcholí výskytem „ Největší Mír “.
Viz také
- Millennialism je víra, kterou zastávají některé křesťanské denominace, že na Zemi bude Zlatý věk nebo ráj, ve kterém „bude Kristus vládnout“ 1000 let před konečným soudem a budoucím věčným stavem („Svět, který přijde“ Nových nebes) a Nová Země).
- Technologické singularity - hypotetická událost, která je někdy přirovnáván k příchodu mesiáše, s umělým superintelligence hraje roli mesiáše