Midian - Midian

Midian
Arabský : مدين , romanizedMadjanu
Greek : Μαδιάμ , Translit.  Madiam
Hebrew : מִדְיָן , romanizedMīḏyān
Nahoře: Shuaibské jeskyně v Al-Bada'a, oblast Tabuk v severozápadní Saúdské Arábii Níže: Mapa
Nahoře: Shuaib Jeskyně v Al-Bada'a, region z Tabuk severozápadních Saúdské Arábii


Níže: Mapa
Umístění Midian

Midian ( / m ɪ d i ən / ; hebrejština : מִדְיָן Mīḏəyān [mid.jaːn] ; Arabština : مَدْيَن , romanizedMadyan ; Řek : Μαδιάμ , Madiam ) je zeměpisné místo uvedené v hebrejské Bibli a Koránu . William G. Dever říká, že biblický Midian byl v „severozápadu Arabského poloostrova , na východním pobřeží zálivu Aqaba na pobřeží Rudého moře ,“ oblast, která se bere na vědomí se „nikdy rozsáhle usadil se až do BC 8.-7. století“

Podle knihy Genesis se Midianites byli potomci Midjánu , kdo byl syn Abrahama a jeho manželky Keturah : „Abraham vzal manželku, a její jméno bylo Keturah A ona mu porodila Zimran a Jokshan a Medan,. a Midian, a Ishbak a Shuah “( Genesis 25: 1–2, King James Version ).

Pozemková nebo kmenová liga?

Někteří učenci navrhli, že název „Midian“ se nevztahuje na geografická místa nebo na konkrétní kmen, ale na konfederaci nebo „ligu“ kmenů sdružených jako kolektiv pro účely uctívání . Pavel Haupt nejprve dělal tento návrh v roce 1909, popisuje Midjána jako „kultovní kolektivu“ ( německý : Kultgenossenschaft ) nebo Amphictyony , což znamená „sdružení ( Němec : Bund ) různých kmenů v blízkosti místa útočiště “. Elath , na severním cípu Aqabského zálivu, byl navržen jako umístění první svatyně , přičemž druhá svatyně se nachází v Kadeshu .

Pozdější spisovatelé zpochybnili identifikovaná místa svatyně, ale podpořili tezi o midianitské lize. George Mendenhall navrhl, aby byli Midianité nesemitskou společenskou skupinou, a William Dumbrell tvrdil, že:

Domníváme se, že Hauptův návrh má být přijat a že Midian, spíše než zobrazující zemi, je obecný termín pro amorfní ligu pozdní doby bronzové , širokého zeměpisného rozsahu, který po sérii obratů je nejvýraznějším z nichž jsou zaznamenány u soudců 6–7 , do značné míry zmizely z historické scény…

Náboženství

Není jisté, která božstva Midianité uctívali. Skrze jejich zjevné nábožensko-politické spojení s Moabity se předpokládá, že uctívali mnoho lidí, včetně Baal-peora a nebeské královny, Ashterotha . Podle Karla van der Toorna „ve 14. století př. N. L. , Než se kult Jahve dostal do Izraele, uctívaly skupiny Edomitů a Midianitů Jahve jako svého boha;“ tento závěr je založen na identifikaci mezi Midianity a Shasu .

Egyptský chrám Hathor v Timně byl nadále používán během midianitské okupace místa (terminál Pozdní doba bronzová / starší doba železná); Midianité přeměnili hornický chrám Hathor na svatyni pouštních stanů. Kromě objevu post-jamek bylo podél dvou stěn svatyně nalezeno velké množství červené a žluté rozpadlé látky s korálky do ní vetkanými, spolu s mnoha měděnými kroužky/drátem používaným k zavěšení závěsů. Beno Rothenberg, rypadlo na místě, navrhl, aby Midianité přinášeli oběti Hathoru, zejména proto, že ve svatyni bylo objeveno velké množství midianitských votivních plavidel (25%). Je však obtížné zjistit, zda Hathor nebo nějaké jiné božstvo bylo v tomto období předmětem oddanosti. Malý bronzový had se zlacenou hlavou byl také objeven v naosu těžební svatyně Timna spolu s hromadou kovových předmětů, která obsahovala malou bronzovou figurku vousatého mužského boha, který byl podle Rothenberga původem Midianita. Michael Homan poznamenává, že midianitská svatyně v Timně je jednou z nejbližších paralel k biblickému svatostánku .

V náboženském písmu

V Bibli

Izrael zabil pět midiánských králů (ilustrace z roku 1728 Figures de la Bible )

Midian byl syn Abrahama . Abrahamův pravnuk Joseph , poté, co byl hozen do jámy jeho bratry, byl prodán buď Midjánců nebo Izmaelitských .

Po zabití Egypťana strávil Mojžíš 40 let v dobrovolném exilu v Midianu. Tam se oženil se Zipporah , dcerou midianského kněze Jethra (také známého jako Reuel ). Jethro doporučil Mojžíšovi zavést systém delegovaného právního rozhodování. Mojžíš požádal Hobaba , syna Reuela, aby doprovázel Izraelity cestující do zaslíbené země kvůli jeho místním znalostem, ale Hobab se raději vrátil do své vlasti.

Během Baal-Peorovy epizody , kdy moabské ženy sváděly izraelské muže, se Zimri , syn náčelníka Simeonitů , zapletl s midianskou ženou jménem Cozbi . Pár byl napíchnut Pinchasem a následovala válka proti Midianům. Někteří komentátoři, například Pulpit Commentary a Gill 's Exposition of the Bible , poznamenali, že Boží příkaz se soustředil na útok na Midianity a ne na Moabity, a podobně Mojžíš v Deuteronomiu nařídil, aby Izraelité Moabity neobtěžovali. Novodobé hnutí, Phineasovo kněžství , interpretovalo tento příběh jako zákaz miscegenace , přestože byli Midianité v těsném spojení s Izraelity jako potomci Abrahama a Mojžíš byl ženatý s Midianitem.

Během soudců byl Izrael Midianem sedm let utlačován, dokud Gideon Midianovy armády neporazil. Izaiáš mluví o velbloudech z Midianu a Efy, kteří přicházejí „zakrýt vaši zemi“, spolu se zlatem a kadidlem ze Sáby . Tato pasáž, pojatá podle Matoušova evangelia jako předzvěst darů mudrců pro malého Ježíška , byla začleněna do vánoční liturgie.

V Koránu

V Koránu je široce zmiňován Madianský lid . Slovo „Madyan“ se v něm objevuje 10krát. Lidem se také říká ʾaṣḥabu l-ʾaykah ( arabsky : أَصْحَابُ ٱلْأَيْكَة , rozsvícený „Společníci ze dřeva“).

Země Midian jsou zmíněny v sura Al-Qasas (Příběhy), verše 20-28, o Koránu jako o místě, kam Mojžíš unikl, když se dozvěděl o faraonovi, který se spikl, aby ho zabil. Právě v Midianu se oženil s jednou ze dvou dcer Jethra a pracoval pro něj deset let.

Súra 9 ( Al-Tawbah ), verš 70 říká: „Byl to příběh k nim dolehl z těch, kdož před nimi? - Lidé mina (Noah), 'Ād a Thamud , lidé Ibrahima (Abraham), jejichž obyvatelé [doslova, soudruzi ] z Madyanu (Midian) a svržených měst [tj. lidí, kterým Lūt (Lot) kázal], k nim přišli jejich Poslové s jasnými důkazy. Takže jim neublížil Alláh , ale oni sami křivdili . “

V súře 7 ( Al-ʾAʿrāf ) je Madyan zmiňován jako jeden z několika národů, které proroci varovali, aby činili pokání, aby na ně nepadl soud. Příběh o Madyanovi je poslední, který následuje po Lotově kázání svému lidu (odkazující na zničení měst na rovině ). Madyan byl prorokem Shuʿaibem varován, aby činil pokání z praktikování polyteismu, používal falešné váhy a míry a čekal na cestě. Ale oni odmítli Shuʿayba, a následně byli zničeni chvěním ( rajfa , v. 91). Abdullah Yusuf Ali ve svém komentáři (1934) píše: „Osud lidí Madyanů je popsán stejným způsobem jako osud Thamudu ve verši 78 výše. V noci je postihlo zemětřesení a byli pohřbeni ve svých domovech, už ne k otravování Alláhovy země. Ale doplňkový detail je zmíněn v [Koránu] 26: 189, „trestu dne zastiňujícího temnotu“, což lze chápat jako sprchu popela a popelů doprovázející sopečnou erupci. den teroru je zahnal do jejich domovů a zemětřesení je dokončilo. “ Řada vědců navrhla, aby biblický popis pohlcujícího ohně na hoře Sinaj odkazoval na vybuchující sopku v zemi biblického Midianu identifikovanou jako Hala-'l Badr v severozápadní Saúdské Arábii .

Hrnčířství

Midianitská keramika , nazývaná také Qurayyah Painted Ware (QPW), se nachází na mnoha místech od jižní Levanty po SZ Saúdskou Arábii, Hejaz ; Qurayyah v SZ Saúdské Arábii je považován za původní místo výroby. Keramika je dvoubarevná / polychromovaná a pochází již ze 13. století před naším letopočtem; jeho mnoho geometrických, lidských a zvířecích motivů je namalováno hnědou a tmavě červenou barvou na narůžověle opáleném skluzu. „Midianitská“ keramika se ve svém největším množství nachází na hutních místech v jižní Levantě, zejména v Timně. Kvůli mykénským motivům na midianitské keramice někteří učenci včetně George Mendenhall, Peter Parr a Beno Rothenberg navrhli, že Midianité byli původně mořští lidé, kteří migrovali z oblasti Egejského moře a vnucovali se na již existující semitské vrstvě. Otázka původu Midianitů stále zůstává otevřená.

Hory

Midianské hory
جبل حبيش. Jpg
Jabal Ḥubaysh ( arabsky : جَبَل حُبَيْش )
Pojmenování
Rodné jméno جِبَال مَدْيَن   ( arabština )
Zeměpis
Midian se nachází v Saúdské Arábii
Midian
Midian se nachází na Blízkém východě
Midian
Midian se nachází v Asii
Midian
Země  Saudská arábie
Kraj Tabuk
Souřadnice rozsahu 28 ° 18'N 35 ° 36'E / 28,3 ° severní šířky 35,6 ° východní délky / 28,3; 35,6

Midianské hory ( arabsky : جِبَال مَدْيَن , romanizedJibāl Madyan ) jsou pohoří v severozápadní Saúdské Arábii . Jsou považovány buď za sousedící s pohořím Hijaz na jihu, nebo za jejich část. Hijazi jsou sami považováni za součást řady Sarawat , sensu lato .

Viz také

Poznámky

Reference

  1. ^ Dever, WG (2006), Kdo byli raní Izraelité a odkud přišli? , William B.Eerdmans Publishing Co. , s. 34, ISBN 978-0-8028-4416-3
  2. ^ „Genesis 25: 1–2“ . Biblická brána . Verze King James.
  3. ^ William J. Dumbrell, Midian: Země nebo liga ?, Vetus Testamentum , sv. 25, faš. 2, č. 2a. Jubilejní číslo (květen 1975), s. 323–37
  4. ^ Bromiley Geoffrey W. The International Standard Bible Encyclopedia . Wm. B. Eerdmans, 1996. ISBN  978-0-8028-3783-7 . p. 350.
  5. ^ Paul Haupt, Midian und Sinai , Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 63, 1909, s. 56, v němčině, citováno v Dumbrell, přístupné 1. srpna 2015
  6. ^ „Incident v Beth Baal Peor“, Desátá generace: Počátky biblické tradice , 1973
  7. ^ William J. Dumbrell, Midian: Země nebo liga ?, Vetus Testamentum , sv. 25, faš. 2, č. 2a. Jubilejní číslo (květen 1975), s. 32.
  8. ^ Numeri 22: 4, 7
  9. ^ Karel van der Toorn, Family Religion in Babylonia, Ugarit, and Israel: Continuity and Change in the Forms of Religious Life (Leiden: EJ Brill), str. 283.
  10. ^ Beno Rothenberg, Timna: Údolí biblických měděných dolů (Londýn: Temže a Hudson, 1972).
  11. ^ Michael M. Homan, do vašich stanů, ó Izraeli!: Terminologie, funkce, forma a symbolika stanů v Bibli a starověkém Blízkém východě , kultura a historie starověkého Blízkého východu, sv. 12 (Brill: 2002), s. 118
  12. ^ Genesis 25: 1–2
  13. ^ Genesis 37:28
  14. ^ Exodus 2: 11–15
  15. ^ Exodus 2:21
  16. ^ Exodus 18
  17. ^ Čísla 10: 29–31
  18. ^ Čísla 25: 6–8, 14–15
  19. ^ Čísla 25:17 a Čísla 31: 1
  20. ^ Pulpit Commentary and Gill's Exposition of the Bible , accessed 1. července 2015.
  21. ^ Deuteronomium 2: 9
  22. ^ Soudci 6: 1–6
  23. ^ Soudci 6: 7–9
  24. ^ Izajáš 60: 6
  25. ^ Korán  %3Averse %3D78 15: 78–79
  26. ^ Korán  %3Averse %3D176 26: 176–189
  27. ^ Korán  %3Averse %3D13 38: 13–15
  28. ^ Korán  %3Averse %3D12 50: 12–14
  29. ^ "Surah Al-Qasas-20-28" . Vznešený Korán . Získaný 19. května 2021 .
  30. ^ "Muhammad Taqi-Ud-Din al-Halali a překlad Muhammada Muhsina Khana" . Červenec 2009.
  31. ^ Ali, Abdullah Yusuf. Svatý Korán - anglický překlad významu a komentáře . King Fahd Holy Qur-an Printing Complex . Vyvolány 4 March je 2017 .
  32. ^ B. Rothenberg a J.Glass, „Midianitská keramika“, v Midian, Moab a Edom: Historie a archeologie pozdní doby bronzové a železné Jordánsko a severozápadní Arábie, JSOT Supplement Series 24, ed. John FA Sawyer a David JA Clines (Sheffield: JSOT Press, 1983), s. 65–124.
  33. ^ Tebes, „Výrobci keramiky a předmoderní výměna na okraji Egypta: Přiblížení k distribuci midianitské keramiky z doby železné“, Buried History 43 (2007), s. 11–26.
  34. ^ George Mendenhall, „Kurajaja a midianité“, ve studiích z dějin Arábie , sv. 3, ed. AR Al-Ansary (Rijád: Univerzita krále Sauda), s. 137–45
  35. ^ Peter J. Parr, „Další úvahy o osídlení na konci druhého tisíciletí v severozápadní Arábii“ v Retrieving the Past: Esays on Archaeological Research and Methodology , ed. JD Seger (Winona Lake: Eisenbrauns, 1996), s. 213–18.
  36. ^ Rothenberg, „egyptské Chariots, Midianites od Hijaz / Midianu (Northwest Arábie) a Amalechitského z Negevu v Timna Mines: Skalní kresby ve starověké měděné doly na rovinách - nové aspekty historie regionu II,“ Institute for Archaeo- Hutní studia , zpravodaj č. 23 (2003), s. 12.
  37. ^ Ghazanfar, Shahina A .; Fisher, Martin (2013-04-17). „4“. Vegetace Arabského poloostrova . Sultan Qaboos University , Muscat , Oman : Springer Science & Business Media . s. 71–94. ISBN 978-9-4017-3637-4.
  38. ^ Scoville, Sheila A. (2006). „3“. Místopisný seznam Arábie: geografická a kmenová historie Arabského poloostrova . 2 . Akademische Druck- u. Verlagsanstalt. p. 288. ISBN 0-7614-7571-0.
  39. ^ Mandal, Ram Bahadur (1990). „VI: Regionální geografie“ . Vzory regionální geografie: Světové regiony . New Delhi , Indie : Concept Publishing Company. p. 354. ISBN 8-1702-2292-3.
  40. ^ Nasr, Seyyed Hossein (2013). „1: Nejposvátnější města islámu“. Mekka blahoslavená, Medina Radiant: Nejposvátnější města islámu . Tuttle Publishing . ISBN 978-1-4629-1365-7.

Další čtení

  • Clines, David a John Sawyer, eds. „Midian, Moab a Edom: Historie a archeologie pozdní doby bronzové a železné Jordánsko a severozápadní Arábie“. Časopis pro studium Starého zákona , řada doplňků, č. 24. Sheffield Academic Press, 1983.

externí odkazy