Miguel Serrano - Miguel Serrano

Miguel Serrano Fernández
Jako velvyslanec v Indii, 1957
narozený	Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández ( 1917-09-10 )10. září 1917 Santiago , Chile
Zemřel	28. února 2009 (2009-02-28)(ve věku 91) Santiago , Chile
Odpočívadlo	Santiago , Chile
Národnost	chilský
Alma mater	Internado Nacional Barros Arana
obsazení	Spisovatel, prozaik, esejista, novinář, cestovatel a diplomat
Aktivní roky	1936–2009
Pozoruhodná práce	„Had z ráje“ „The Ultimate Flower“ „El/Ella: Book of Magic Love“ „The Visits of the Queen of Sheba“ „CG Jung and Hermann Hesse: A Record of Two Friendships“ „Nos: Book of the Resurrection " " Adolf Hitler: Poslední avatar "

Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández , lépe známý jako Miguel Serrano (10. září 1917 - 28. února 2009), byl chilský diplomat, spisovatel, okultista a fašistický aktivista. Nacistický stoupenec v pozdních 1930 a počátku 1940, později se stal významnou osobností v neonacistického hnutí jako exponentem Esoteric hitlerismu .

Serrano se narodil v bohaté chilské rodině evropského původu a jako dítě osiřel a vychovávala ho jeho babička. Po vzdělání na Internado Nacional Barros Arana si vybudoval zájem o psaní a krajně pravicovou politiku a spojil se s národně socialistickým hnutím Chile . Během druhé světové války , v níž Chile zůstalo neutrální až do roku 1943, Serrano propagoval nacistické Německo a prosazoval antisemitské konspirační teorie prostřednictvím vlastní čtrnáctidenní publikace La Nueva Edad . V roce 1942 se připojil k okultnímu řádu založenému německým migrantem, který kombinoval pronacistické cítění s ceremoniální magií a kundaliní jógou . Představila nacistického německého vůdce Adolfa Hitlera jako duchovního adepta, který se inkarnoval na Zemi jako zachránce árijské rasy a který vyvede lidstvo z temného věku známého jako Kali Yuga . Serrano byl přesvědčen, že Hitler nezemřel v roce 1945, ale tajně přežil a žil v Antarktidě. Po návštěvě Antarktidy cestoval Serrano do Německa a poté do Švýcarska, kde se setkal s prozaikem Hermannem Hessem a psychoanalytikem Carlem Jungem ; v roce 1965 publikoval reminiscenci na svůj čas s touto dvojicí.

V roce 1953 se Serrano připojil k chilskému diplomatickému sboru a do roku 1963 byl umístěn v Indii, kde se živě zajímal o hinduismus a napsal několik knih. Později byl jmenován velvyslancem v Jugoslávii a poté v Rakousku, a zatímco v Evropě navázal kontakty s různými bývalými nacisty a dalšími krajně pravicovými lidmi žijícími na kontinentu. Následující Chile zvolení jednoho marxistického prezidenta Salvadora Allendeho , Serrano byl propuštěn z diplomatických služeb v roce 1970. Poté, co Allende byl vyloučen v převratu a Augusto Pinochet převzal moc, Serrano se vrátil do Chile v roce 1973. Stal se významným organizátorem chilského neo -Nazistické hnutí, pořádání každoročních oslav Hitlerových narozenin, organizování neonacistického shromáždění v Santiagu a produkce neonacistického politického manifestu. Napsal trilogii knih o Hitlerovi, ve kterých nastínil svůj pohled na nacistického vůdce jako avatara. Zůstal v kontaktu s neonacisty i jinde ve světě a poskytoval rozhovory různým zahraničním krajně pravicovým publikacím.

V roce 2008 získal Serrano od Universidad Mayor of Santiago Cenu za celoživotní zásluhy (Premio a la Trayectoria) . Po Savitri Devi byl považován za nejvýznamnějšího představitele esoterického hitlerismu v rámci neonacistického hnutí. V tomto hnutí získal respekt ke své oddanosti věci i mezi neonacisty, kteří považovali jeho myšlenky za přitažlivé.

Životopis

Dětství: 1917–1938

Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández se narodil 10. září 1917. Na své mateřské linii pocházel z hraběnky ze Sierry Belly . Jeho matka Berta Fernández Fernández zemřela, když bylo Serranovi pět let, zatímco jeho otec Diego Serrano Manterola zemřel o tři roky později. Měl dva mladší bratry a sestru, které pak všichni vychovávala jeho babička z otcovy strany Fresia Manterola de Serrano, pohybující se mezi městským domem v Santiagu a venkovským sídlem ze 17. století v údolí Claro .

V letech 1929 a 1934 studoval na Internado Nacional Barros Arana . Škola byla silně ovlivněna pruskými zaměstnanci, kteří přišli na konci 19. století, přičemž Serrano přisuzoval svou pozdější germanofilii tomuto rané expozici německé kultuře. Ve škole se pohyboval v literárních kruzích. Jeho blízkým přítelem byl Hector Barreto, básník a socialista . Ve věku 18 let byl Barreto zabit ve rvačce s uniformovanými Nacisty, členy národně socialistického hnutí Chile , fašistické skupiny inspirované příkladem nacistické strany v Německu. Tato událost povzbudila zapojení Serrana do levicové politiky, když se začal zajímat o marxismus a chilské marxistické hnutí. Psal články pro levicové časopisy jako Sobre la marcha , La Hora a Frente Popular . Jeho strýc, básník Vicente Huidobro , ho povzbudil, aby se připojil k levicovým republikánům v probíhající španělské občanské válce , ale neučinil tak.

Nacismus a okultismus: 1939–1952

Serrano kritizoval marxismus a levicovou politiku, místo toho byl po neúspěšném převratu v září 1938 přitahován k Nacistům . V červenci 1939 se Serrano veřejně sdružoval s hnutím Nacista, nyní organizovaným jako Popular Socialist Vanguard . Začal psát pro jejich deník Trabajo a doprovázel jejich vůdce Jorge Gonzáleze von Marées na jeho řečnických cestách po Chile. Po vypuknutí druhé světové války , v níž zůstalo Chile neutrální, vyjádřil Serrano podporu nacistickému Německu ; od července 1941 vydal čtrnáctidenní pronacistickou publikaci La Nueva Edad . Mezi pravidelné přispěvatele časopisu patřili novinář René Arriagada, generál Francisco Javier Díaz a Hugo Gallo, který byl kulturním atašé na italské ambasádě. Díky této práci si Serrano vytvořil úzké vztahy s německým velvyslanectvím v Chile a jeho zaměstnanci.

Serrano obdivoval Adolfa Hitlera a později byl přesvědčen, že nezemřel v roce 1945, ale místo toho uprchl do Antarktidy.

Ačkoli Serrano zpočátku projevoval malý zájem o nacistické postoje vůči židovskému lidu, stále více se zajímal o antisemitské konspirační teorie o Židech manipulujících světovými událostmi . Dva chilští umělci mu poskytli překlad Protokolů sionských starších do španělštiny , což je text, jehož cílem je odhalit toto údajné mezinárodní židovské spiknutí. Podle historika Nicholase Goodricka-Clarka právě tento objev Protokolů „znamenal zásadní bod ve vývoji Serranova nacismu“. Od listopadu 1941 začal tisknout výňatky z Protokolů v La Nueva Edad .

Serrano také vyvinul zájem o formy náboženské nebo duchovní praxe, včetně západní esoteriky a hinduismu . Na konci roku 1941 Gallo navrhl, aby Serrano mohl podporovat německé a italské válečné úsilí nejen prostřednictvím svých publikací, ale také v éterických Vnitřních rovinách, a představil mu esoterický řád sympatický k nacismu. Serrano později tvrdil, že tento řád byl založen na začátku 20. století německým migrantem známým jako „FK“. Serrano byl do skupiny zasvěcen v únoru 1942.

FK tvrdil, že skupina vděčí za svou oddanost mlčenlivé brahminské elitě, která bydlela v Himálaji. Cvičí kombinovanou kundaliní jógu s obřadní magií a vyjadřuje pronacistický postoj. Vyznával víru v astrální tělo, které by se dalo probudit různými rituály a meditativními praktikami. Skupina uctívala nacistického vůdce Adolfa Hitlera jako zachránce árijské rasy a představila ho jako shudibudishvabhaba , zasvěcence obrovské vůle, který se dobrovolně inkarnoval na Zemi, aby pomohl při svržení Kali Yugy , současné temné doby lidstva . FK tvrdil, že prostřednictvím astrální říše dokázal navázat spojení s Hitlerem, během kterého vedli různé rozhovory.

Protože druhá světová válka skončila porážkou nacistického Německa v roce 1945, byl Serrano přesvědčen, že Hitler v Berlíně nespáchal sebevraždu, jak tvrdili vítězní spojenci. Místo toho Serrano věřil, že Hitler uprchl a žil v Antarktidě, buď v odlehlém teplém prostředí na kontinentu, nebo pod samotnou ledovou čepicí. Tuto myšlenku mu navrhl FK - který tvrdil, že zůstává v astrálním kontaktu s Hitlerem -, ale široce se proslýchalo i v latinskoamerickém tisku. V roce 1947 byla vydána kniha Ladislava Szabóa Hitler est vivo , která má vliv na Serrana. Szabóova kniha tvrdila, že konvoj ponorek odvezl Hitlera do bezpečí v zemi královny Maud . V letech 1947–48 cestoval Serrano jako novinář chilské armády do Antarktidy. V roce 1948 napsal vlastní krátkou knihu La Antártica y otros Mitos , která opakovala Szabóova tvrzení o Hitlerově přežití.

V roce 1951 cestoval Serrano do Evropy a v Německu navštívil různá místa spojená s nacistickou stranou, včetně Hitlerova berlínského bunkru, Hitlerova domu Berghof a vězení Spandau , kde byli poté uvězněni Rudolf Hess a další prominentní nacisté. Během této cesty navštívil také Švýcarsko, kde se setkal a spřátelil se spisovatelem Hermannem Hessem a psychoanalytikem Carlem Jungem.

Diplomatická kariéra: 1953–1970

Serrano setkání indický premiér Jawaharlal Nehru (vpravo) v květnu 1957

V roce 1953 se Serrano - po řadě dalších členů rodiny - připojil k chilskému diplomatickému sboru. Doufal, že získá vyslání do Indie, země, kterou považoval za zdroj velkých duchovních pravd. V tomto byl úspěšný a zůstal v Indii až do roku 1962. V tomto období navštívil mnoho hinduistických chrámů a hledal důkazy o utajeném brahmanickém řádu, do kterého FK údajně zasvěcovala. Ve své roli diplomata se setkal s různými významnými osobnostmi, včetně Jawaharlal Nehru , Indiry Gandhi a 14. dalajlámy . V Indii napsal a vydal dvě knihy: Návštěvy královny ze Sáby (1960) s předmluvou od Junga a Had z ráje (1963), které pojednávaly o jeho zkušenostech v zemi. Serrano se zapojil do další korespondence s Jungem v letech 1957 až 1961. V roce 1965 byla vydána jeho kniha CJ Jung a Hermann Hesse: Záznam dvou přátelství .

Když opustil Indii, v letech 1962 až 1964 byl vyslán jako chilský velvyslanec v Jugoslávii . V letech 1964 až 1970 pak sloužil jako velvyslanec své země v Rakousku, pro který žil ve Vídni . Během posledního vyslání zastupoval Chile také v Mezinárodní agentuře pro atomovou energii a Organizaci OSN pro průmyslový rozvoj , které měly sídlo ve Vídni. Zatímco byl v Evropě, vyhledal řadu jednotlivců spojených s nacismem a s krajní pravicí v širším smyslu; Jednalo se o návštěvy spoluzakladatele Ahnenerbe Hermana Wirtha , návrháře a okultisty Wilhelma Landiga , básníka Ezry Pounda a tradicionalistického myslitele Juliusa Evoly . Navázal přátelství s řadou jednotlivců zapojených do starého nacistického hnutí, včetně Léona Degrelleho , Otto Skorzenyho , Hans-Ulricha Rudela , Marca „Saint-Loupa“ Augiera a Hanny Reitschové . Diskutoval také o problémech se starověkým zastáncem astronautů Robertem Charrouxem .

V chilských prezidentských volbách v roce 1970 byl prezidentem zvolen marxista Salvador Allende . Později téhož roku byl Serrano vyhozen z diplomatických služeb země. Než se vrátil do Chile, přestěhoval se do Švýcarska, pronajal si byt v Casa Camuzzi - kde Hesse žil v letech 1912 až 1931 - v Montagnole ve švýcarském Ticinu .

Pozdější život: 1973–2009

Ztráta jeho diplomatického postavení spojená se zřízením marxistické vlády v Chile vedla Serrana k opětovnému zájmu o nacismus. Začal číst řadu nedávno vydaných knih, jejichž cílem bylo identifikovat vazby mezi nacismem a okultismem. V roce 1973 mu vyšla kniha El/Ella: Book of Magic Love . Poté, co byl Allende vyloučen při převratu v září 1973 a převzal moc pravicový vojenský režim pod vedením Augusta Pinocheta, se Serrano vrátil do Chile. Přesto zjistil, že Pinochetova administrativa se o jeho neonacistické a esoterické hitleristické myšlenky nezajímá. V roce 1980 vyšla jeho kniha Nos: Kniha vzkříšení , forma autobiografie ovlivněná jungiánskou psychologií . Produkoval také trio knih, které začaly být známé jako jeho „Hitlerova trilogie“: El Cordón Dorado: Hitlerismo Esotérico (1978), Adolf Hitler, el Ultimo Avatãra (1984) a Manú: „Por el hombre que vendra“ ( 1991).

Stále více se stýkal se starými nacisty žijícími v Chile i s jejich neonacistickými sympatizanty. V květnu 1984 se zúčastnil pohřbu Waltera Rauffa - člena Waffen SS, který se podílel na organizaci počátečních fází holocaustu a který po druhé světové válce uprchl do Chile - a tam pozdravil nacisty . V roce 1986 vydal politický manifest pro nacismus v Jižní kuželu Jižní Ameriky. Začal pořádat každoroční oslavy Hitlerových narozenin na ústupu venkova v Chile. V září 1993 vedl neonacistické shromáždění v Santiagu-oblečený v černém koženém kabátě-na počest nacisty Rudolfa Hesse a nacistů zabitých po pokusu o převrat v roce 1938. Kromě toho, že hraje roli při organizaci chilského neonacistického hnutí, Serrano udržoval korespondenci s neonacisty jinde ve světě, jako je Američan Matt Koehl .

Serrano byl předmětem rozsáhlého rozhovoru v řeckém krajně pravicovém časopise TO ANTIΔOTO . Zde se snažil zaujmout mladší publikum porovnáním své tisícileté vize nacismu s vnímáním korupce moderního liberalismu. Byl také předmětem funkce The Flaming Sword , časopisu vydaného Black Order , neonacistické satanistické skupiny založené Novozélanďankou Kerry Boltonovou . Bolton také napsal svou vlastní studii o Serranově esoterickém hitlerismu a okultní rámec Černého řádu byl ovlivněn Serranovými myšlenkami. Navzdory zájmu nacistických satanistů o Serranovu práci byl kritický vůči pokusům spojit satanismus s nacismem v roce 2001, když uvedl, že jednotlivci, kteří tak učinili, „pouze poškodí náš posvátný boj se vším trapasem z Kalifornie, jako satanismus“. Dodal, že „Mnoho satanistů neví, že jsou manipulováni, psychotronicky, ve skutečnosti hypnotizováni, když nejsou infiltrováni CIA, Mossadem a dalšími podobnými tajnými organizacemi“.

Počátkem 90. let se Serranovy esoterické hitleristické myšlenky šířily mezi moderními pohany a získaly si zvláštní popularitu mezi krajně pravicovými příslušníky pohanského náboženství vřesoviště ve Spojených státech. Američanka Heathen Katja Lane ze skupiny Wotansvolk si zajistila práva na publikování anglických překladů Serranova díla, přičemž Wotansvolk se prostřednictvím 14 Word Press stal hlavním propagátorem Serranových spisů v anglofonním světě . Jedním z prominentních krajně pravicových pohanů, na které měli Serranovy myšlenky vliv, byl Jost Turner . Dalším americkým okultistou, který citoval vliv Serranových myšlenek, byl Michael Moynihan , který také uvedl, že byl ovlivněn Evolou, Muammarem Kaddáfím , Michaelem Bakuninem a Jamesem Masonem .

V roce 1994 napsal Serrano, blízký přítel Degrelleho, knihu, která mu byla věnována, Nuestro Honor Se Llama Lealtad.

Serrano měl s touto první manželkou tři děti.

Serrano zemřel 28. února 2009 poté, co utrpěl mozkovou mrtvici ve svém bytě v sektoru Santa Lucía Hill v hlavním městě Santiagu. Během jeho pohřbu na generálním hřbitově to byla krypta Irene Klatt Getty, u které se jeho rakev a dav více než 100 zastavil, než pokračoval.

Osobní život

Ve věku 25, Serrano si vzal Carmen Rosselot Bordeau dne 11. září 1942 v Santiagu.

V roce 1943 se mu narodil první syn José Miguel Diego. Je také známý jako José Miguel Serrano Rosselot a píše jako novinář pro noviny La Tercera .

V roce 1944 se mu narodila dcera Carmen. Je také známá jako Carmen Serrano Rosselot.

V roce 1948 se mu narodilo třetí dítě, syn Cristián Alvaro. Je také známý jako Cristián Serrano Rosselot.

V roce 1951 se v Santiagu setkal s Irene Klatt Getta, která v jeho životě hrála zásadní roli a které věnuje velkou část své práce. V roce 1952 zemřela. O ní řekl: "Desde ese día yo destruí todo, cualquier posibilidad de otro amor igual, hasta mi propio matrimonio. Nunca más he podido amar a nadie así. Solo he amado a Irene." („Od toho dne jsem zničil všechno, jakoukoli možnost další rovnocenné lásky, dokonce i své vlastní manželství. Už nikdy jsem nedokázal nikoho takového milovat. Miloval jsem jen Irene.“) Andrea Sierra v listu El Mercurio napsala, že ji nazýval „Allouine“ a byl „jediným - řekl - koho opravdu miloval“. Během jeho pohřbu na generálním hřbitově se jeho rakev zastavila, než pokračoval.

V roce 1985 Carmen Rosselot Bordeau zemřela.

Podle Andrey Sierry z chilských novin El Mercurio byla Rosario Duarte jeho první manželkou. Sierra nezmiňuje Carmen Rosselot Bordeau, zatímco oficiální web Serrano nezmiňuje Rosario Duarte, pouze manželství s Carmen Rosselot Bordeau a poté druhé s Marií Isabel Pérez Quintelou.

V roce 2000 se Serrano oženil se svou druhou manželkou Marií Isabel Pérez Quintelou (také známou jako Sabela P. Quintela, nyní jeho literární exekutor) ve Valparaíso . Po jeho smrti Quintela zdědila dva byty po svém zesnulém manželovi Donu Miguelovi v ulici Santa Lucía v Santiagu před Cerro: Santa Lucia 282, byt 71 a Santa Lucia 382, ​​6 „C“. Sebela se se Serranem poprvé setkala ve Španělsku v roce 1989. Sabela začala žít v Chile v roce 1994 a v těch letech spolu žili v domě Valparaiso na adrese Avenida Alemania 5558.

Recepce a dědictví

Historik náboženství Mattias Gardell popsal Serrana jako „jednoho z nejdůležitějších okultních fašistických ideologů ve španělsky mluvícím světě“. Historik náboženství Arthur Versluis poznamenal, že Serrano byl po Savitri Devi „nejdůležitější postavou“ v esoterickém hitlerismu.

Podle Goodricka-Clarka byl Serranův „mystický nacismus“ „hlavním příkladem úspěšné migrace thulské mytologie do Jižní Ameriky v poválečném období“. Goodrick-Clarke to považoval za „pravděpodobné, že staří nacisté vítají [d] Serranovo nadšení a neochvějnou loajalitu vůči svému hrdinovi Adolfu Hitlerovi“, i když shledali esoterickou hitleristickou mytologii, kterou prosazoval, jako falešnou. Goodrick-Clarke si naopak u mladších neonacistů myslel, že „zbarvení popové mytologie, hinduismu a mimozemských árijských bohů dodává senzační přitažlivost mocným mýtům o elitismu, planetárním osudu a kosmickém spiknutí Židů“.

Historik Rafael Videla Eissman navrhl, aby na západní straně Cerro Santa Lucía byla postavena deska připomínající Serrana , ačkoli v červnu 2014 obec Santiago tuto myšlenku odmítla. V únoru 2016 noviny La Segunda zveřejnily rozhovor se Serranovým vnukem Sebastiánem Arayou, ve kterém diskutoval o svém vztahu se svým dědečkem. V prosinci 2017 vydal autor a novinář Gonzalo León beletrizovanou novelizaci Serranova života.

Nápady

Serrano nazval svou filozofii esoterickým hitlerismem , kterou popsal jako novou náboženskou víru „schopnou změnit materialistického člověka dneška v nového idealistického hrdinu“ a také jako „mnohem více než náboženství: Je to způsob, jak přeměnit hrdinu do Boha. "

V roce 1984 vydal svůj 643stránkový svazek Adolf Hitler, el Último Avatãra ( Adolf Hitler: Poslední avatar ), který je věnován „Ke slávě Führera, Adolfa Hitlera“. V této tajemné práci Serrano rozvíjí svůj konečný filozofický testament prostřednictvím propracované esoterické a mytologické symboliky. Trvá na tom, že došlo k rozsáhlému historickému spiknutí s cílem utajit původ vyvinutého lidstva. Serranův epický pohled se otevírá mimogalaktickými bytostmi, které založily První Hyperborea, pozemskou, ale nefyzickou říši, která nebyla ani geograficky omezena, ani svázána kruhy reinkarnace. Hyperborejci byli nepohlavní a reprodukovali se pomocí „plazmových emanací“ ze svých éterických těl; Vril síla byla oni na povel, světlo Černého slunce projela žilách a viděli s třetím okem . Serrano tvrdí, že poslední dokumenty, které se jich týkaly, byly zničeny spolu s Alexandrijskou knihovnou a že v poslední době byly tyto bytosti chápány jako mimozemšťané připlouvající do vesmírných lodí nebo UFO . První Hyperborea však byla nehmotná a zcela mimo náš mechanistický vesmír.

Ten je pod jurisdikcí Demiurge, nižšího kmotra, jehož říší je fyzická planeta Země. Demiurge vytvořil bestiální napodobeninu lidstva v podobě proto-lidských „robotů“, jako byl neandertálský muž, a záměrně svěřil svá stvoření do nekonečného cyklu nedobrovolné reinkarnace v pozemské rovině bez vyššího účelu. Hyperborejci s hrůzou odcouvali z tohoto uvěznění v Demiurgových cyklech. Sami berou devayanu , Cestu bohů, po smrti a vracejí se na Zemi (jako bódhisattvové ), jen pokud jsou ochotni.

Hyperborejci, odhodlaní po hrdinské válce s cílem získat zpět zhoršující se svět Demiurge, se oblékli do hmotných těl a sestoupili do Druhé Hyperborea, kontinentu prstencového tvaru kolem severního pólu. Během tohoto zlatého věku nebo Satya Yugy velkoryse poučili o Demiurgových výtvorech (černé, žluté a červené rasy původem z planety) a začali je pozvedávat nad jejich zvířecí podmínky. Pak přišla katastrofa; někteří Hyperborejci se bouřili a prolínali svou krev s tvory Demiurgů a díky tomuto přestoupení byl ráj ztracen. Serrano odkazuje na Genesis 6.4: „Boží synové přišli k lidským dcerám a oni jim porodili děti“. Zředěním božské krve urychlila prvotní miscegenace proces hmotného rozkladu. To se odrazilo ve vnějších katastrofách a severní a jižní pól obrátily pozice v důsledku pádu komety nebo měsíce. Polární kontinent zmizel pod potopou a Hyperborea se opět stala neviditelnou. Sami Hyperborejci přežili, někteří se uchýlili na jižní pól. Serrano považuje tajemný vzhled jemného a uměleckého Kromaňonského muže v Evropě za důkaz Hyperborejců poháněných na jih dobou ledovou. V tehdy úrodné poušti Gobi si další skupina vyhnaných hyperborejců založila fantastickou civilizaci.

Svět se tak stává bojovou zónou mezi ubývajícími Hyperborejci a Demiurgem a jeho silami entropie. Ale Serrano tvrdí, že Zlatý věk lze znovu získat, pokud potomci Hyperborejců, Árijci, vědomě opraví svou krev, aby obnovili božskou krevní paměť:

„Není nic tajemnějšího než krev. Paracelsus to považoval za kondenzaci světla. Věřím, že árijská, hyperborejská krev to je - ale ne světlo Zlatého slunce, ne galaktického slunce, ale světlo Černého Slunce ze Zeleného paprsku. "

Písemné práce

Viz také

• Jacques de Mahieu

Reference

Bibliografie

Další čtení

• Kevin Coogan. 1998. Snílek dne: Francis Parker Yockey a poválečná fašistická internacionála (příloha A: č. , S. 565–68). Autonomedia . ISBN  1-57027-039-2
• „Interview with Miguel Serrano: 'Esoteric Hitlerist‘ “in The Flaming Sword No. 3, August 1994. „ Archived copy “ . Archivovány od originálu dne 8. května 1999 . Citováno 28. ledna 2018 .CS1 maint: archivovaná kopie jako název ( odkaz ) CS1 maint: bot: původní stav URL neznámý ( odkaz ), „Archivovaný kopírování“ . Archivovány od originálu dne 8. května 1999 . Citováno 28. ledna 2018 .CS1 maint: archivovaná kopie jako název ( odkaz ) CS1 maint: bot: původní stav URL neznámý ( odkaz )
• Miguel Serrano Il cerchio ermetico (frammenti) a cura di Sabrina Albertoni disegni di Stefano Cipolat, Prato, Pentalinea, 2005

externí odkazy

• (ve španělštině) Oficiální webové stránky