Mindon Min -Mindon Min
Mindon မင်းတုန်းမင်း | |||||
---|---|---|---|---|---|
Král Barmy Princ z Mindonu | |||||
Držba | 18. února 1853 – 1. října 1878 | ||||
Korunovace | 6. července 1854 | ||||
Předchůdce | Pohanský | ||||
Nástupce | Thibaw | ||||
narozený |
Maung Lwin 8. července 1808 Inwa , Barmská říše |
||||
Zemřel | 1. října 1878 Mandalay , Barmská říše |
(70 let) ||||
Pohřbení | |||||
Choť | Celkem 62 královen, včetně Setkya Dewi | ||||
Detail problému |
110 dětí včetně: Thibaw a Supayalat | ||||
| |||||
Dům | Konbaung | ||||
Otec | Tharrawaddy | ||||
Matka | Chandra Mata Mahay, královna Jižní královské komory | ||||
Náboženství | Theravádový buddhismus |
Mindon Min ( barmsky : မင်းတုန်းမင်း , vyslovováno [mɪɰ̃dóʊɰ̃ mɪɪɰ] 1808 – 1878 se narodil králem Maung the Lwinwin Za jeho nevlastního bratra Kinga Pagana skončila druhá anglo-barmská válka v roce 1852 připojením Dolní Barmy Britským impériem . Mindon a jeho mladší bratr Kanaung svrhli svého nevlastního bratra krále Pagana. Většinu své vlády se snažil bránit horní část své země před britskými zásahy a modernizovat své království.
Raný život
Mindon se narodil jako Maung Lwin v roce 1808 jako syn Tharrawaddy Min a Chandra Mata Mahay, královny jižní královské komory. Do svých 23 let studoval na klášterní škole Maha Zawtika v Amarapura a po celý svůj život choval hlubokou úctu k náboženství a náboženskému vzdělání.
Mindon vyrostl ve stínu britské kontroly – v roce 1853, v roce jeho korunovace, prošla Barma radikálními změnami. Britské anexe Arakanu , himálajských království na severu Indie a delty Irrawaddy a jejich blokády Barmy způsobily zpřísnění dodávek potravin, ztrátu obchodu přes přístavy, erozi Barmy jako imperiální mocnosti a v důsledku toho začlenění Barmy do světového trhu. Panovala zde atmosféra reformy díky přeloženým dílům a lepším znalostem o vnějším světě. Ve stejné době migrace lidí z národního jádra do Dolní Barmy , kontrolované Brity, ubíraly Barmu její práci a daně.
Převzetí trůnu
Mindon nastoupil na trůn po krvavém konfliktu o nástupnictví se svým nevlastním bratrem Paganem Minem . Za Pagana byl Mindon prezidentem Státní rady a předsedal, když začala druhá anglo-barmská válka . Byl proti pokračování války a upřednostňoval nepopulární program appeasementu. Mindonovým nejvěrnějším spojencem byl v této době jeho bratr Kanaung Mintha .
Ve spiknutí z listopadu 1852 s cílem zapojit Mindona a Kanaunga do série loupeží Myowunů z Amarapura, Mindon, Kanaung a jejich nejbližší rodina a poddaní uprchli do Shwebo , sídla jejich předka, krále Alaungpayi . Válka s Brity se tak stala válkou na dvou frontách a pohanský dvůr se rychle zhroutil, přičemž Myozas z Kyaukmaw a Yenangyaung dovolili Mindonovi a Kanaungu vkročit do hlavního města Avy bez odporu . Mindon tak nastoupil na trůn s královským jménem Thiri Thudhamma Tilawka Pawara Maha Dhamma Razadiraza dne 18. února 1853.
Brzy panování
Rané panování Mindona bylo charakterizováno společnou vládou s Kanaungem, kterému byl povolen velký dvůr a byl označen za Mindonova dědice, a také mu byla dána kontrola nad záležitostmi technologie, modernizace a umění. Za Mindonovým trůnem také stála jeho hlavní královna a jeho čtyři hlavní rádci - myozaové z Magwe, Thaluna, Myedaunga a Pahkangyiho, přičemž poslední jmenovaný byl Mindonovým bývalým učitelem, který dostal pozici, když Mindon nastoupil na trůn. Této nové vládě dali šanští princové přísahu věrnosti a také dary od Číňanů.
Bezprostředně po svém nástupu na trůn vstoupil Mindon do příměří s Brity, které vstoupilo v platnost 30. června 1853. Přestože nepřátelství s Brity skončilo, Mindon stále čelil značným vojenským potížím, jmenovitě povstání u Kanpyinu a útoku ze strany sousední Siamské království . Koncem roku 1853 Mindon vyhrál Pyrrhovo vítězství proti Siamům, ale když se znovu vrátili, poslal 3 000 jezdců podporovaných dělostřelectvem, což konečně zastavilo siamské pronikání do barmské země.
Úspěchy
Král Mindon založil poslední královské hlavní město Barmy, Mandalay , v roce 1857. Jeho mladší bratr Kanaung se ukázal jako skvělý správce a modernizátor. Během Mindonovy vlády byli učenci posláni do Francie, Itálie, Spojených států a Velké Británie, aby se dozvěděli o obrovském pokroku dosaženém průmyslovou revolucí .
Za Mindonovy vlády byly provedeny tyto reformy: centralizace vnitřní správy království, zavedení platového systému pro byrokracii (k utlumení autority a příjmů byrokratů), pevné soudní poplatky, komplexní trestní zákony, reorganizace finančního systému, odstranění obchodních překážek včetně cel, reforma daní thathameda (s cílem zvýšit přímé zdanění), modernizace armády království a zavedení nových policejních sil.
Barmský rukopis (nebo 13681) v držení Britské knihovny zobrazuje „sedm scén darů krále Mindona na různých místech během prvních čtyř let jeho vlády (1853–57)“, včetně kláštera, odpočinkových domů a darů pro mnichy.
Mindon představil první strojem ražené mince do Barmy a v roce 1871 také uspořádal pátý buddhistický koncil v Mandalay. Již v roce 1868 vytvořil největší knihu světa , Tipitaku , 729 stránek buddhistického kánonu Pali vepsaných do mramoru a každou kamennou desku umístěnou v malé stúpě v pagodě Kuthodaw na úpatí kopce Mandalay .
V roce 1871 Mindon také daroval nový hti („deštník“ nebo korunu pozlacenou a pokrytou vzácnými diamanty a jinými drahokamy) 105 metrů vysoké (344 stop) pagodě Shwedagon , která se nachází v tehdy Brity drženém Yangonu , ačkoli byl není dovoleno navštívit tuto nejznámější a uctívanou pagodu v zemi.
15. srpna 1873 Mindon také schválil sedmnáct článků, jeden z prvních domorodých zákonů o svobodě tisku v jihovýchodní Asii.
V roce 1875, během královského obřadu zasvěcení, Mindon přijal titul Siripavaravijayanantayasa Paṇḍita Tribhavanadityadhipati Mahadhammarajadhiraja .
S otevřením Suezského průplavu Mindon shromáždil flotilu parníků , aby usnadnil obchod s Brity.
Na jeho bratra Kanaunga si Barmánci dodnes pamatují jako na zapáleného modernizátora, který za chladných zimních ranních časů chodil do továren s omotanou dekou, jen aby si popovídal s mechaniky o tom, jak stroje jedou. Měl na starosti královskou armádu, jak se obvykle vyžadovalo od barmských korunních princů, a dovážel a vyráběl zbraně, děla a granáty.
Náboženský postoj
Mindon byl známý svou buddhistickou oddaností a náboženskou tolerancí. Pomáhal stavět kostely a misionářské školy pro křesťany, mešity pro muslimy a financoval odpočinkový dům pro barmské muslimy v Mekce . První školy v Barmě, které nebyly provozovány sanghou , řídili křesťané a sám Mindon poslal svého syna Thibawa Mina studovat do misionářské školy.
Mindon také splnil svou odpovědnost jako zbožný buddhista. Znovu potvrdil královu roli ochránce Buddhy Sasany , v roce 1871 svolal pátou buddhistickou radu a podpořil práci učených mnichů a jejich návrat do Dolní Barmy učit.
Palácové povstání
V roce 1866 se dva Mindonovi synové, princ Myingun a princ Myingundaing pokusili o palácový převrat. Myingun tvrdil, že korunní princ Kanaung byl utlačovatel a Kanaung byl zavražděn během povstání. Mindon vyvázl živý a převrat byl rozdrcen, když Myingun uprchl v parníku do Britské Barmy. Pověsti o britské účasti jsou nepodložené a neexistují žádné důkazy, které by prokazovaly jejich podporu vzpouře.
Zatímco Mindon utíkal z paláce, narazil na potenciálního vraha Maung Paik Gyi, který ztratil nervy a plazil se před králem. Mindon mu přikázal, aby ho odnesl z paláce, což okamžitě udělal.
Nástupnická krize
Povstání způsobilo Mindonovi velkou neochotu jmenovat nástupce Kanaunga ze strachu z občanské války.
Jedna z jeho královen, Hsinbyumashin , ovládala poslední dny krále Mindona. Byl to edikt Hsinbyumashina, který nařídil zabít téměř všechny možné následníky trůnu, aby se její dcera Supayalat a zeť Thibaw stali královnou a králem. Blízcí králové všech věkových kategorií a obou pohlaví byli nemilosrdně popraveni poté, co byli oklamáni, že se s nimi chce umírající král rozloučit.
Thibaw , Mindonův syn z menší královny, jej následoval po jeho smrti v roce 1878. Král Thibaw byl poražen Brity ve třetí anglo-barmské válce v listopadu 1885, což mělo za následek totální anexi Barmy.
Rodina
Choť | Děti | Poznámky |
---|---|---|
Nanmadaw Mibaya | - | |
Alenandaw Mibaya | ||
Myauknandaw Mibaya | - | |
První Anauknandaw Mibaya | ||
Druhý Anauknandaw Mibaya | - | |
Taungsaungdaw Mibaya | ||
První Myauksaungdaw Mibaya | ||
Druhý Myauksaungdaw Mibaya | ||
První Taungshweye Mibaya | ||
Druhý Taungshweye Mibaya | ||
Druhý Myaukshweye Mibaya | ||
Seindon Mibaya | - | |
Magway Mibaya | ||
Laungshe Mibaya | ||
Zabwedaung Mibaya | ||
Khonnaywa Mibaya | ||
Limban Mibaya | ||
Tapuna Mibaya | ||
Yapwe Mibaya | ||
Letpansin Mibaya | ||
Saywa Mibaya | ||
Kokkotha Mibaya | ||
Thanatsin Mibaya | ||
Myansin Mibaya | - | |
Pwegan Mibaya | ||
Mone Mibaya | ||
Hlaingkyun Mibaya | ||
Legya Mibaya | ||
Tanaungdaing Mibaya | - | |
Tharazein Mibaya | ||
Thibaw Mibaya | - | |
Magyibinsauk Mibaya | ||
Htihlaing Mibaya | ||
Ywathit Mibaya | - | |
Ngabinsin Mibaya | - | |
Nanon Mibaya | - | |
Kyauktalon Mibaya | ||
Migaungdet Mibaya | - | |
Ywapale Mibaya | ||
Kyaymyin Mibaya | ||
Theinni Mibaya | ||
Kyaukye Mibaya | ||
Sinde Mibaya | ||
Kyaingtaung Mibaya |
Viz také
Poznámky
Reference
Citace
Bibliografie
- Becker, Judith (2015). Evropské mise v kontaktních zónách: Transformace prostřednictvím interakce v (post-)koloniálním světě . Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-525-10141-4.
- Candier, Aurore (prosinec 2011). „Konjunktura a reforma v pozdním období Konbaung“ . Journal of Burma Studies 15 (2).
- Charney, Michael W. (2006). Mocné učení: Buddhističtí literáti a trůn v poslední barmské dynastii, 1752–1885 . Ann Arbor: University of Michigan.
- Dhammasami, Khammai (11. ledna 2018). Buddhismus, vzdělávání a politika v Barmě a Thajsku: od sedmnáctého století do současnosti . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-350-05426-4.
- Hall, DGE (1960). Barma (3. vyd.). Knihovna Hutchinsonovy univerzity. ISBN 978-1406735031.
- Htin Aung, Maung (1967). Historie Barmy . New York a Londýn: Cambridge University Press.
- Maung Maung Tin, U (1905). Konbaung Hset Maha Yazawin (v barmštině). sv. 1–3 (vyd. 2004). Yangon: Katedra univerzitního historického výzkumu, University of Yangon.
- Myint-U, Thant (26. března 2001). Tvorba moderní Barmy . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-79914-0.
- Myint-U, Thant (2006). Řeka ztracených stop — Dějiny Barmy . Farrar, Straus a Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
- Ooi, Keat Gin (2004). Jihovýchodní Asie: Historická encyklopedie, od Angkor Watu po Východní Timor . ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-770-2.
- Phayre, generálporučík Sir Arthur P. (1883). Dějiny Barmy (vyd. 1967). Londýn: Susil Gupta.
- Roy, Kaushik (29. listopadu 2020). Hranice, povstání a protipovstání v jižní Asii . Taylor a Francis. ISBN 978-1-00-008423-8.
- Saler, Michael (20. listopadu 2014). Svět Fin-de-Siècle . Routledge. ISBN 978-1-317-60481-5.
- Taylor, Robert H. (2009). Stát v Myanmaru . NUS Press. ISBN 978-9971-69-466-1.