Mingo -Mingo

Socha náčelníka Logana , významného vůdce Mingo, v Logan, Západní Virginie

Lidé Mingo jsou Iroquoian skupina Native Američanů , primárně Seneca a Cayuga , kdo se stěhoval na západ z New Yorku do Ohio země v střední-18. století, a jejich potomci. Někteří přeživší Susquehannock se k nim také připojili a asimilovali. Anglo-Američané nazývali tyto migranty mingo , zkomolenina mingwe , východní algonkijské jméno pro irokézsky mluvící skupiny obecně. Mingové byli také nazýváni „Ohio Iroquois“ a „Ohio Seneca“.

Většina byla nucena přestěhovat se z Ohia na indické území na počátku 30. let 19. století v rámci federálního programu stěhování Indiánů . Na přelomu 20. a 20. století ztratili kontrolu nad komunálními pozemky, když byl majetek přidělen jednotlivým domácnostem v rámci vládního asimilačního úsilí souvisejícího s Dawesovým zákonem a uhašení indických nároků na přípravu na přijetí Oklahomy jako státu .

Ve 30. letech 20. století se potomci Minga reorganizovali na kmen se samosprávou. Byli uznáni federální vládou v roce 1937 jako kmen Seneca-Cayuga z Oklahomy .

Dějiny

Socha Minga, Pozdravy poutníkům, ve Wheelingu, Západní Virginie

Socha Minga, Pozdravy poutníkům, ve Wheelingu, Západní Virginie

Etymologie jména Mingo pochází z Delaware (Lenape) slova, mingwe nebo Minque , jak je upraveno z jejich algonkijského jazyka, což znamená „tajný“. V 17. století se termíny Minqua nebo Minquaa používaly zaměnitelně pro označení pěti národů Irokézské ligy a Susquehannocků, dalšího irokézsky mluvícího lidu.

Mingové měli špatnou pověst a byli někdy nazýváni „Blue Mingo“ nebo „Black Mingo“ pro své prohřešky. Lidé, kteří se stali známými jako Mingo, migrovali do země Ohio podél řeky v polovině osmnáctého století, součástí přesunu různých indiánských kmenů pryč z evropských tlaků do oblasti, která byla po desetiletí řídce osídlena, ale ovládaná jako lov. země Irokézské Ligy pěti národů. “Mingo dialekt”, který ovládal Ohio údolí od pozdní 17th k brzy 18. století je zvažován varianta nejvíce podobná Seneca jazyku .

Po francouzské a indické válce (1754-1763) byla Francie poražena a postoupila své země na východ od řeky Mississippi Velké Británii. Mnoho lidí Cayuga z pěti národů se také přestěhovalo do Ohia, kde jim Britové poskytli rezervaci podél řeky Sandusky . Tam se k nim připojila algonkština mluvící Shawnee z Ohia a zbytek konfederace Mingo. Jejich vesnice byly stále více sloučením Iroquoian-mluvit Seneca, Wyandot , a Susquehannock; Migranti ze Shawnee a Delaware hovořící siouanským jazykem a tuteloským a algonkským jazykem .

Přestože si Irokézská konfederace od konce 17. století nárokovala práva na lov a suverenitu nad velkou částí údolí řeky Ohio , tyto národy v Ohiu stále více jednaly nezávisle. Když Pontiacovo povstání vypuklo v roce 1763 proti Britům na konci francouzské a indiánské války, mnoho Mingů se spojilo s jinými kmeny ve snaze vyhnat Brity ze země Ohio. V té době byla většina ze šesti Irokézských národů sídlících v New Yorku (kterých tehdy bylo šest, protože Tuscarora se k nim připojili z jihu kolem roku 1722) byla úzce spojena s Brity kvůli jejich lukrativnímu obchodování s kožešinami. Guyasuta (asi 1725–asi 1794), náčelník Mingo-Seneca, byl jedním z vůdců v Pontiacově válce.

Dalším slavným vůdcem Mingů byl náčelník Logan (asi 1723–1780), který měl dobré vztahy se sousedními bílými osadníky. Nebyl to válečný náčelník , ale vůdce vesnice. V roce 1774, kdy napětí mezi bělochy a Indiány rostlo kvůli sérii násilných konfliktů, skupina bílých psanců zavraždila jeho rodinu. Místní náčelníci doporučili zdrženlivost, ale uznali jeho právo na pomstu. Provedl sérii nájezdů proti bílým osadníkům s tuctem stoupenců, z nichž ne všichni byli Mingové.

Logan se neúčastnil výsledné války lorda Dunmorea . Nebylo pravděpodobné, že by byl ve vrcholné bitvě u Point Pleasant . Místo toho, aby se účastnil mírové konference, vyjádřil své myšlenky o zasahování Evropany v „ Loganově nářku “. Jeho projev byl vytištěn a široce distribuován. Je to jeden z nejznámějších příkladů indiánského oratoře.

V roce 1830 Mingové vzkvétali v západním Ohiu, kde zlepšili své farmy a založili školy a další občanské instituce. Poté, co USA ve stejném roce schválily zákon o odsunu Indiánů , vláda přiměla Mingy, aby prodali své pozemky a stěhovali se na západ od řeky Mississippi do Kansasu , což se jim v roce 1832 podařilo. a kmeny sdílely rezervaci Neosho.

V roce 1869, po americké občanské válce , americká vláda naléhala na indiánské odstranění těchto kmenů z Kansasu do indického území (dnešní Oklahoma). Tyto tři kmeny se přestěhovaly do dnešního okresu Ottawa v Oklahomě . V roce 1881 se skupina Cayuga z Kanady připojila k Seneca v indickém území. V roce 1902, několik let předtím, než bylo území Oklahoma přijato jako stát, obdrželo 372 členů společného kmene individuální pozemky v rámci federálního programu na likvidaci komunálních kmenových pozemkových držav, aby mohlo dojít ke státnosti, a na podporu asimilace do evropsko-americké Modelka. To mělo za následek značnou ztrátu jejich pozemků v následujících desetiletích.

V roce 1937 poté, co byl přijat Zákon o blahobytu indiánů v Oklahomě , se potomci těchto kmenů reorganizovali, aby znovu nastolili samosprávu. Identifikovali se jako kmen Seneca-Cayuga z Oklahomy a stali se federálně uznávanými.

Dnes má kmen přes 5000 členů. Pokračují v udržování kulturních a náboženských vazeb k Šesti národům Irokézů , které od doby po americké revoluční válce sídlí převážně v Ontariu v Kanadě. V té době Velká Británie postoupila své území jižně od Velkých jezer a východně od řeky Mississippi nově nezávislým americkým státům, včetně většiny zemí ovládaných Irokézy v New Yorku a Pensylvánii. Některé ze Six Nations mají kapely s výhradami i ve státě New York, ve své původní domovině. V USA jsou tyto vlády uznávány jako samostatné kmeny.

V populární kultuře

Logan a Mingo v období po válce lorda Dunmorea jsou prominentně uvedeni v gotickém románu Logan (1822) od Johna Neala . Příběh lze číst jako obžalobu amerického imperialismu tím, že zobrazuje genocidu domorodců jako ústřední prvek amerického příběhu.

Reference

Citace

Prameny

• Cobb, William H., Andrew Price a Hu Maxwell (1921), Historie indiánů Mingo , Cumberland, Md.: FB Jenvy, tiskárna.
• Hoxie, Frederick E., editor (1996), Encyklopedie severoamerických indiánů . Boston, MA: Houghton Mifflin, s. 380–381. ISBN  0-395-66921-9 .
• McConnell, Michael N. (1992), Země mezi údolím Upper Ohio a jeho národy, 1724–1774 . Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press, ISBN  0-8032-3142-3 .