Mirdita - Mirdita


Albánské kmeny od roku 1918 od Franze Seinera. Mirdita se nachází v sekci 6-10.

Mirdita je region severní Albánie, jehož území je synonymem pro historický albánský kmen stejného jména.

Etymologie

Jméno Mirdita pochází z legendárního předka jménem Mir Diti, od kterého se kmen hlásí k původu. Byly představeny další alternativní lidové etymologie. Další lidová etymologie spojuje slovo s albánským pozdravem „mirëdita“, což znamená „dobrý den“.

Zeměpis

Historicky byla Mirdita největším kmenovým regionem Albánie, pokud jde o geografické rozšíření a počet obyvatel. Region se nachází v severní Albánii a sousedí s tradičními kmenovými oblastmi Puka (Berisha, Kabashi, Qerreti) na severu; vrchovina Lezha (Vela, Bulgëri, Manatia, Kryeziu) na západě a jihozápadě; severoalbanská pobřežní nížina Lezha a Zadrima mezi řekami Drin a Mat na západě; řeka Mat a oblast Mat na jihu a oblast řeky Black Drin na východě. Tradiční oblasti a osady Mirdita jsou: Bisak, Blinisht, Breg, Doç, Domgjon, Fregna, Gojan, Gomsiqja, Gryka e Gjadrit, Gjegjan, Kaçinar, Kalor, Kashnjet-Kaftali, Kashnjet, Kalivaç, Kalivarja, Kimst, Kisha , Korthpula-Kaftalli, Korthpula, Konaj, Kushnen, Lumbardhë, Mesul, Mnela, Ndërfana, Orosh, Qafa e Malit, Rras, Sukaxhia, Sërriqja, Shkoza, Spaç, Shëngjin, Tejkodra, Tuç, Uithrej, Vig

Současný okres Mirdita se nachází v kmenové oblasti Mirdita, která obsahuje řeky Malé a Velké vějíře. Největším městem a správním centrem moderní doby je Rrëshen a v této oblasti existují další významná sídla jako Rubik, Orosh, Blinisht, Kaçinar, Kalivaç, Kurbinesh, Perlat a Spaç.

Dějiny

Původy

Tradiční dům, vesnice Domgjon v Mirditě

Kmen Mirdita tvrdil, že pochází z legendárního předka jménem Mir Diti, syn Dit Miri a vnuk Murr Deti známý také jako Murr Dedi. Bratr Mir Diti byl Zog Diti, předchůdce kmene Shoshi a Shala byli potomci jiného bratra Marka Ditiho. Mužské děti Mir Ditiho, kteří byli Skanda (Skana), Bushi, Qyqa a Lluli (Luli), tvořily v šestnáctém století jádro kmenových jednotek Kushneni, Oroshi a Spaçi. Celkově byl kmen Mirdita spíše federací různých kmenových zdrojů, přičemž ne všichni fis (klan nebo kmen) prohlašovali původ ze společného mužského předka, přestože Kushneni, Oroshi a Spaçi a Tusha svůj původ v těchto termínech stopovali. Místní Mirdita tradice tvrdí, že Dibrri bajrak je smíšený a má jižní Albanian Tosk původ.

Podle ústní historie kmene pochází Mirdita spolu s předky kmenů Shala a Shoshi z oblasti Mount Pashtrik (na moderní hranici Kosovo-Albánie) a žila pod bulharským náčelníkem. V rané historii Mirdity existují důkazy o ortodoxním vlivu v pozdějším katolickém kmeni. Příchod Osmanů do regionu tlačil kmeny z Paštrik směrem na západ hor. V době Skanderbegu kolem roku 1450 a poté, co Osmané zajali Skadar, uprchla Mirdita do své původní vlasti a v roce 1750 se vrátila na své současné místo.

Osmanské období

Slovo Mirdita je nejprve citován jako Mirdita v Osmanské dokumentu 1571 a ve zprávě Marino Bizzi kmenový název jeví jako Miriditti v roce 1610. V dopise z roku 1621 ze strany albánské biskupem Pjetër Budi je psáno jako Meredita, v církevních zprávách z Pjetër Mazreku (1634) jako Mireditta, biskup Benedetto Orsini Ragusino (1642) jako Miriditi a Pietro Stefano Gaspari (1671) jako Miriditi. Na italské mapě z roku 1689 od kartografa Giacoma Cantelli da Vignoly je to uvedeno jako Mirediti a církevní zpráva z roku 1703 od arcibiskupa Vićenca Zmajeviće jako Meredita (i). Oblast Mirdita byla také dříve známá pod jménem Ndërfandina, což znamená země mezi dvěma řekami Fan.

Ve srovnání s jinými albánskými kmeny byla vojenská organizace Mirdita lépe rozvinutá a používala své síly, aby odolala nájezdům Osmanů a dalších v této oblasti a také ji nasadila pro drancování a přepadávání. Na konci osmnáctého a na počátku devatenáctého století jim vládl kapedan (kapitán) Prenk Llesh, který zemřel v boji s Osmany a následoval jeho syn Prenk Doda Tusha, který se účastnil válek na straně Osmanů proti Řekům, kteří bojovali za nezávislost. Jeho nástupcem se stal jeho mladší bratr Nikolla Tusha nebo Kola Doda Tusha, jehož strýc Llesh i Zi (Black Llesh) převzal vládu, muž s pověstí statečnosti a krutosti. Llesh i Zi bojoval s říší proti Řekům a později v roce 1830 podpořil Mustafu Bushatiho v jeho boji proti nim a pomáhal mu při obléhání Shkodëru až do jeho zajetí pohovkami v listopadu 1831, kteří ho deportovali do Yaniny . Jeho synovec Nikolla byl jmenován kapedanem a zúčastnil se osmanských vojenských výprav proti Černohorcům, čímž si získal obdiv a podporu Grand Vezir Reşid Mehmed Pasha, který jej jmenoval do císařského předvoje v bitvě u Konya proti egyptským silám. Synové Lleshi i ZI se pokusili o převrat a Nikolla je nechala zavraždit, což vedlo k krvavému sváru v rodině. V 60. letech 19. století byl kapedanem Mirdity Bib Doda Tusha a dostal se do potíží s Osmanskou říší kvůli údajnému zapojení do povstání a od kolegů z kmene, kteří ho odmítli uznat jako vůdce poté, co jim nezaplatil mzdy za účast na Krymská válka . Umírající v roce 1868, byl následován jeho malým synem Prenk Bib Doda Tusha .

V pozdní osmanské době byl kmen Mirdita oddaně katolík, měl 2500 domácností a pět bajraktarů (náčelníků). V době války mohla Mirdita zmobilizovat až 5 000 nepravidelných vojsk, když to očekával osmanský stát. V Oroshu se často scházelo valné shromáždění Mirdity, aby se zabývalo důležitými otázkami souvisejícími s kmenem. Pozici dědičného prince kmene s titulem Prenk Pasha (princ lord) zastávala rodina Gjonmarkajů. Kromě knížecí rodiny měl františkánský opat mezi kmeny Mirdita určitý vliv. V Sanjaku ze Skadarů byla Mirdita silně nezávislá a nejmocnější kmen provincie. Alexandre Degrand, francouzský konzul, který sloužil v Shkodëru v devadesátých letech 19. století, poznamenal, že za posledních dvacet let bylo v Oroshu pouze sedm cizinců, z nichž jeden byl osmanský vali (guvernér) sanjaku.

Osmanský kaimakam z Mirdita, Marka Gjoni, Don Domenico a další ozbrojení domorodci Mirdita (1890)

Během Velké východní krize zahájila Prenk Bib Doda jako dědičný náčelník Mirdity v polovině dubna 1877 vzpouru proti vládní kontrole a Osmanská říše poslala vojska, aby ji potlačila. Po vzpouře byl Doda vyhoštěn a po revoluci mladého Turka (1908) byl povolen domov, kde jeho návrat oslavovali domorodci a nová vláda od něj očekávala zajištění podpory Mirdity pro režim mladého Turka. Během albánské vzpoury v roce 1910 osmanské síly a jejich velitel Mahmud Shevket Pasha během své širší kampaně krátce navštívili Mirditu, aby potlačili povstání v regionu. Během albánské povstání 1911 , Terenzio Tocci , An Italo-albánská právník, který strávil rok s kmenem shromáždili náčelníky Mirdite z 26/27 dubna v Orosh a vyhlásil nezávislost Albánie, zvedl vlajku Albánie a prohlášen za prozatímní vládu . Poté, co osmanští vojáci vstoupili do oblasti, aby potlačili povstání, Tocci uprchl z říše a opustil své aktivity.

Nezávislá Albánie

Prenk Bib Doda (1900)

Během balkánských válek se Albánie osamostatnila a Mirdita byla zařazena do nové země. Prenk Bib Doda s nadějí na udělení albánského trůnu silně podpořil vládu Ismaila Qemaliho ve Vlorë. Po první světové válce byl Doda zavražděn v roce 1919 poblíž močálů Lezha a protože byl bezdětný, příbuzná Marka Gjoni se hlásila k pozici kapedana. Mnoho vůdců Mirdita ho odmítlo uznat a kvůli problémům zbabělosti, které se projevovaly během války, mu v kmeni chyběla popularita. V roce 1921 Marka Gjoni obdržela peníze z Bělehradu a vzbouřila se proti nové 'muslimské' albánské vládě a 17. července 1921 vyhlásil v Prizrenu na jugoslávském území „republiku Mirdita“. Uznána Řeckem a podporována Jugoslávií pokus o statelet byl odložen Albánská vojska 20. listopadu 1921. Marka Gjoni uprchla do Jugoslávie, kde mu po nějaké době dovolili vrátit se do Albánie a v Mirditě byl několik let před svou smrtí aktivní v místních záležitostech.

Jeho syn Gjon Markagjoni se stal dalším kapedanem a dosáhl porozumění s albánským státem, později dostal vedení prominentních vládních ministerstev. Během druhé světové války spolupracoval s italskými a později německými vojenskými silami okupujícími Albánii a do roku 1944 uprchl do Itálie. Jeho syn se stal dalším kapedanem a se svými bojovníky Mirdita později uprchl do regionu Luma a pokračoval v protikomunistickém boji. Na začátku roku 1946 byl zabit ve spánku jeho švagrem v naději, že se uvolní komunistické síly, které zase zabil Markův bratr. Markův syn Gjon Markagjoni (1938-2003) strávil roky v komunistickém internačním táboře, stejně jako ostatní členové rodiny Gjonmarkajů. S pádem komunismu v Albánii (1992) se pozice prince z Mirdity nebo kapedanu stala vzpomínkou na dávnou minulost.

V literatuře

V anglickém překladu (Robert Elsie, Janice Mathie-Heck) z albánské národní epopeje The Highland Lute od Gjergje Fishty je zmíněn kmen Mirdita a další severní kmeny.

Glosářový záznam pro Mirdita je napsán jako:

Severní střední albánský kmen a tradiční kmenová oblast. Region Mirdita odpovídá široce současnému okresu Mirdita, ačkoli jako kmenová země původně konkrétně odkazoval na hory severně od Blinishtu. Jméno bylo zaznamenáno v roce 1571 jako Mirdita a v roce 1610 jako Miriditti a často se říká, že souvisí s Albem. mire dita „dobrý den“, i když se pravděpodobně jedná o lidovou etymologii. Mirdita je tradičně horlivě katolickou oblastí s náboženským centrem v kostele svatého Alexandra v Oroshu. “

Etnografie

Mirdita se tradičně skládala ze tří bajraků (klanů nebo kmenů): Kushneni, Oroshi a Spaçi, kteří tvrdili, že pochází z legendárního bratra Shoshiho a Shaly. Jako příbuzní se třemi bajraky nepraktikovali endogamii s kmeny Shoshi a Shala a místo toho se vzali s bajraky Dibrri a Fani. Tyto bajraky z Dibrri, Fani, Kushneni, Oroshi a Spaçi společně složily větší kmenovou jednotku Mirdita. Kmen Mirdita měl vlajku s bílou rukou na červeném pozadí a pět prstů představovalo bajraky. V průběhu roku 1818 se bajraky z Ohri i Vogël (Little Ohri) složené z Bushkashi, Kthella a Selita oddělily od kmenové oblasti Mat ležící jižně od Mirdity a čtyř bajraků z Rranzy, Manatia, Bulgëri a Vela z vysočiny Lezha. Po roce 1818 bylo kmenové území Mirdita tvořeno dvanácti bajraky.

Během okupace Albánie první světovou válkou provedly rakousko-uherské úřady první spolehlivé sčítání lidu (1918) v této oblasti a Mirdita měla 2 376 domácností a 16 926 obyvatel.

Reference

externí odkazy