Ferrerovo centrum a kolonie - Ferrer Center and Colony

Ferrer Center a Stelton kolonie byly anarchista společenským centrem a kolonie, v uvedeném pořadí, organizovány tak, aby uctili památku anarchisty pedagoga Francisco Ferrer a postavit školu založenou na jeho model ve Spojených státech.

V rozsáhlé pobouření po Ferrerově popravě v roce 1909 a mezinárodním hnutí, které se objevilo v jeho důsledku, se v roce 1910 sešla skupina newyorských anarchistů jako Ferrerova asociace . Jejich sídlo, Ferrerovo centrum, pořádalo v avantgardě různé kulturní akce- zahradní umění a radikální politika, včetně přednášek, diskusí a představení. Byla také domovem moderní školy Ferrer , liberální denní školy, která kladla důraz na neplánované, nedogmatické osnovy. Centrum se několikrát přestěhovalo po Manhattanu, aby vytvořilo prostor vhodný pro dětskou hru. Po bombovém spiknutí a policejní infiltraci se několik anarchistů ze sdružení rozhodlo školu vyvézt do země.

V roce 1914 se škola přestěhovala na kolonii Ferrer v Steltonu v New Jersey , 30 mil od New Yorku. Kolonie sídlila kolem školy a pozemky byly jednotlivě rozparcelovány tak, aby v duchu anarchistického dobrovolnictví mohl kdokoli prodat a opustit kolonii podle jejich výsad. Měli v úmyslu, aby kolonie byla centrem národního hnutí liberálního vzdělávání. Škola se v prvních letech trápila a prošla několika správami, z nichž ta nejdelší byla spoluzakladatelkami Elizabeth a Alexis Fermovou . Škola byla uzavřena v roce 1953. Byla vzorem pro krátkodobé školy Ferrer v celé zemi a trvala mezi nejdelšími.

Ferrerovo centrum

V roce 1909 byl v Barceloně popraven volnomyšlenkář , pedagog a anarchista Francisco Ferrer a následně pohnán do mučednictví. Výsledné Ferrerovo hnutí vedlo k založení anticlerikálních soukromých škol po vzoru jeho Escuela Moderna po celém světě. Jedna taková škola byla založena v New Yorku.

12. června 1910 zahájila skupina 22 anarchistů a sympatizantů v New Yorku asociaci Francisco Ferrer. Společně vybudovali „kulturní centrum a večerní školu“, která se rozrostla na „experimentální denní školu“ a nakonec kolonii mimo New Brunswick v New Jersey. Sdružení trvalo více než 40 let a mělo tři cíle: propagovat Ferrerovy spisy, organizovat setkání k výročí jeho smrti a zřizovat školy podle jeho vzoru v celých Spojených státech. Mimo Spojené státy neměli Američané žádné explicitní spojení s mezinárodními skupinami Ferrer.

Sídlo sdružení, Ferrerovo centrum, pořádalo různé kulturní akce: literární přednášky, debaty o aktuálním dění, avantgardní umění a performance, sociální tance a třídy pro zvídavé masy. A když Centrum překračovalo žánry, jeho duch experimentality byl nenáročný. Ačkoli mnoho z jejích učitelů bylo nepřátelských vůči formálním akademickým způsobům, třídy se zabývaly standardními předměty. Některé vyučovali významní jednotlivci: malíři Robert Henri a George Bellows učili kresbu figury , syn Hjalmara Hjortha Boyesena učil srovnávací literaturu, partner Roberta La Folletta v oblasti práva učil vládu a Will Durant vyučoval historii filozofie. Středisko pořádalo večerní hodinu angličtiny, jejíž témata často zahrnovaly proletářskou historii a aktuální dění. Jedna skupina studovala esperanto . Přednášky pojednávaly o svobodném myšlení, náboženství, sexu a hygieně. Margaret Sanger navrhla setkání matek o kontrole porodnosti . O víkendech centrum hostilo řečníky k diskusi, včetně novináře Hutchins Hapgooda , básníka Edwina Markhama a reportéra Lincolna Steffense . Přednáška právníka Clarence Darrowa přilákala stovky. Mezi další členy Centra patřili Max Weber , Jack London , Upton Sinclair a Elizabeth Gurley Flynn .

Folklorista Moritz Jagendorf zahájil v Centru koncem roku 1914 „Svobodné divadlo“. Skupina předvedla nové rukopisy, včetně světové premiéry dramatu Lorda Dunsanyho , a také své vlastní originální hry, které měly sociální témata. Divadlo mělo velmi omezený rozpočet a někteří jeho umělci se snažili mluvit anglicky. Hostovali také soubor Floyda Della a další z Greenwich Village.

Centrum mělo nádech radikální přívětivosti a kosmopolitismu. Historik Laurence Veysey popsal centrum s neomezenými diskusemi o sociálních tématech a širokém zastoupení národností jako potenciálně nejméně inhibované a nejvíce stimulující malé místo v dané době. Radikální politika centra z něj udělala útočiště pro antikapitalistické revolucionáře, anarchisty a libertariány. To hostilo děti z textilní stávky Lawrence z roku 1912 , podporovalo mobilizaci nezaměstnaných Franka Tannenbauma v roce 1914 a krmilo demonstranty. Formace centra se shodovala s obnovením zájmu o radikální politiku: vzestup syndikalismu, vícenásobné revoluce (včetně Ruska ) a stávky. Zatímco asimilace na několik desetiletí narušila zájem imigrantů o radikální politiku, s tímto optimistickým obratem začal anarchismus unikat stigmatu atentátu na McKinleyho z roku 1901 . V roce 1914 byly dospělé členy střediska ve stovkách a židovští lidé tvořili největší kontingent z mnoha zastoupených národností. Sociálním základem hnutí New York Ferrer byl vztah mezi židovskými přistěhovalci, kteří si vážili vzdělání, a domácími Američany, kteří přistupovali k učení s laskavostí.

Vedoucí asociace a moderní školy byli většinou domácí Američané. Mezi prvními vůdci byl přistěhovalec pouze Joseph J. Cohen , který dorazil tři roky po založení střediska. Zbytek nebyli přistěhovalci: první mluvčí a první prezident Asociace Leonard Abbott , Harry Kelly a první finančník Alden Freeman. Novinář Hutchins Hapgood, který přednášel v Centru, přišel psát o kultuře jidiš po jeho vzájemných interakcích. Gallerista Carl Zigrosser napsal, že centrum rozšiřuje jeho chápání newyorské společnosti nad rámec znalostí, které získal z knih.

Několik anarchistů ze sdružení se rozhodlo školu vzít do země.

Centrum sloužilo jako model pro školy po celých Spojených státech v Chicagu, Los Angeles, Salt Lake City a Seattlu. Ale zatímco tyto školy se většinou zavřely během několika let, školy ve Steltonu a Moheganu by trvaly desítky let.

New York Modern School

Jak bylo původně zamýšleno, založila Ferrerova asociace v říjnu 1911 denní školu pro děti ve Ferrerově centru. New York Ferrer Modern School byla v praxi založena méně na Ferrerově metodě než na jeho paměti. Zakladatelé newyorské školy byli poháněni pocitem nespravedlnosti při Ferrerově popravě a vírou v osvobozující vyhlídky na jeho přístup, ale nevyvinuli společné úsilí, aby napodobili jeho příklad. Americké hnutí za progresivní vzdělávání mělo pravděpodobnější vliv na zájem zakladatelů New Yorku o zahájení školy, stejně jako důležitost kladená na vzdělávání v židovské kultuře. Newyorští anarchisté věřili v osvobozující roli školy částečně proto, že jako evropští anarchističtí emigranti věřili v sílu myšlenek, které mění budoucnost, a chtěli, aby jejich děti sdílely jejich hodnoty.

Počáteční charakter školy byl neplánovaný a nedogmatický. Sdružení usilovalo o „obnovu společnosti na základě svobody a spravedlnosti“, a proto zakladatelé chtěli, aby jejich škola nechala děti svobodně se rozvíjet a prostřednictvím této svobody rozvíjet smysl pro sociální spravedlnost. Sdružení bylo v podstatě anarchistické, nevázané na konkrétní ideál, ale na svobodné vyjadřování názorů a výměnu názorů. Škola by byla chráněným ostrovem proti vlivu Ameriky střední třídy a silou, která by poháněla kulturní a politickou revoluci.

Sdružení shledalo malou shodu na školní politice, kromě toho, že vzdělávání bylo spíše procesem učení latentních talentů dětí než procesem vnucování dogmat. Zakladatelé měli jen málo zkušeností se vzděláváním nebo rodičovstvím, kromě toho, že někteří učili v dělnickém kruhu radikální nedělní školy a nedůvěřovali žádné autoritě, vedli dlouhé debaty bez efektu. Někteří členové Asociace zasahovali ve třídě k námitce ostatních členů. Od učitele denní školy se neočekávalo, že bude dodržovat náboženské nebo sociální dogma, ale místo toho „bude mít libertariánského ducha“ a bude pravdivě odpovídat na otázky dětí. Učitelé měli nízké platy a vysokou fluktuaci, včetně vícenásobných tahanic o zaměstnance. Žádný jistina nezůstal déle než rok mezi lety 1911 a 1916.

Moderní škola Ferrera také trpěla svými podmínkami prostředí. Původní umístění centra na 6 St. Mark's Place bylo založeno ve spěchu a nemohlo v něm být denní škola kvůli nedostatku venkovního herního prostoru a přístupu do parku. Přesunulo se o několik bloků na sever na East Twelfth Street 104 těsně před otevřením školy pro školní rok v roce 1911. Toto místo mělo venkovní hrací prostor, ale v budově stále chybělo standardní školní vybavení a bylo méně přístupné radikálním rodinám, takže se škola přestěhovala dále na sever v říjnu 1912 do starší budovy ve východním Harlemu , 63 East 107. ulice, která měla silnější přistěhovaleckou populaci a odpočívala tři bloky od Central Parku . Třípatrová budova zahrnovala nepoužitelné přízemí, velkou místnost ve druhém patře, kde se vyskytovaly dvě třídy najednou, a malou kancelář a kuchyň ve třetím patře, kde se shromažďovali dospělí anarchisté.

Navzdory školním podmínkám se zápis zvýšil. Do roku 1914 škola učila 30 dětí a polovinu uchazečů odvrátila. Historik Laurence Veysey přisuzuje tento vzestup expresivitě a lásce sdílené mezi studenty a jejich učiteli a kulturnímu „spojení nadšení“ v hnutí Ferrer, ve kterém se setkávají noví židovští přistěhovalci, jejichž rodiny inklinovaly k vřelé náklonnosti a zájmu o vzdělání skupina Američanů, kteří stejně chtěli být jejich učiteli. Studenti denní školy pocházeli převážně z přistěhovaleckých rodin pracujících v oděvním průmyslu s radikální nebo anarchistickou politikou. Stejně jako samotná asociace, první ředitelé denní školy byli rodilí rodáci, převážně s tituly ze škol Ivy League a nebyli židovští. Možná je poháněl jejich zájem na zachování status quo, altruismus pro chudé a zvědavost na bohémský život v ghettu, postavené vedle jejich městského, předvídatelného života vyšší střední třídy.

Škola se několikrát přestěhovala a nakonec byla v roce 1953 uzavřena.

Studenti by se „často“ naučili číst až ve věku deseti nebo dvanácti let.

Steltonova kolonie

Výběr

Harry Kelly zařídil přesun do Steltonu v New Jersey, asi 30 mil od New Yorku. Anarchistický tiskař a člen asociace vybrali místo, farmu do dvou mil od železniční stanice. Skupina koupila pozemek a prodala pozemky kolonistům za spravedlivou tržní hodnotu, zatímco vyčlenila pozemky pro školu. Jako anarchisté kolonisté nedodržovali společnou doktrínu o majetku a neshodli se na tom, zda má být soukromé vlastnictví zachováno nebo zrušeno. Pozemky byly individuálně vlastněny tak, že v duchu anarchistického dobrovolnictví mohl kdokoli kolonii prodat a opustit podle svého práva. ... Doufali, že kolonie by mohla být centrem národního hnutí liberálního vzdělávání.

Stelton Modern School

Škola ve Steltonu byla založena v roce 1914. V prvních letech se potácela. V roce 1916 se stal Steltonovým ředitelem socialista William Thurston Brown, který měl zkušenosti s provozováním moderních škol.

Steltonovy hodiny byly nepovinné a škola neměla žádnou disciplínu ani stanovené osnovy, stejně jako v New Yorku. Studenti se zapojili do řemeslných a outdoorových aktivit. Kromě studentů z rodin kolonistů nastupovalo do školy v dřívějším statku 30 až 40 dětí. Vedle statku postavil Stelton noclehárnu pod širým nebem. Jejich zimy byly chladné. Dcera Margaret Sangerové zemřela na zápal plic, který dostala v penzionu.

Nellie a James Dick provozovali penzion pro děti, známý jako Living House. Pár dříve otevřel školy Ferrer ve své původní Anglii a jinde ve Spojených státech. Ve vzdělávání podporovali svobodu a spontánnost. Dickovi ve svých kolejích učili osobní odpovědnosti.

V roce 1920 se Elizabeth a Alexis Fermové stali Steltonovými spoluzakladateli. Pár předtím vedl školy v New Yorku. Jejich metody kladly důraz na ruční práci a řemesla - např. Hrnčířství, zahradnictví, tesařství, tanec - pořádané ve školních dílnách. Alternativně mohli studenti studovat v knihovně u Jamese Dicka. Po neshodách s některými rodiči, kteří chtěli, aby škola kladla větší důraz na čtení a politiku třídního boje, Fermovi školu v roce 1925 opustili, místo aby ohrozili jejich techniku.

Škola se krátce zmítala v letech 1925 až 1928, kdy se Dicks vrátili jako spoluzakladatelé. Renovovali zchátralé dětské koleje, vzkřísili dětské periodikum a přidali řadu aktivit pro dospělé. Dickovi odešli v roce 1933, aby si splnili své dlouholeté přání otevřít vlastní moderní školu v Lakewoodu v New Jersey .

Fermovi byli přijati k návratu v polovině třicátých let minulého století, kdy školní populace klesala, protože Velká hospodářská krize vyčerpávala rodinné příjmy. Americká vláda zřídila vojenskou základnu sousedící s kolonií as negativními dopady na ni. Elizabeth Ferm zemřela v roce 1944 a její manžel odešel do důchodu o čtyři roky později. V té době se škola zmenšila na 15 žáků. Škola byla uzavřena v roce 1953.

Dědictví

Laurence Veysey popsal asociaci jako „jeden z nejpozoruhodnějších-i když nepamatovaných-pokusů o vytvoření protikultury v Americe“. Veysey z jejích úspěchů počítal asociaci (1) vysokoškolsky vzdělaných domorodých Američanů s nedávnými židovskými přistěhovalci z východní Evropy a (2) intelektuálů s dělníky. Veysey označil moderní školu Ferrer za jednu z mála „skutečně vyspělých“ amerických progresivních škol dvacátých let minulého století. Škola Friends of the Modern byla založena v roce 1973. Jako nezisková organizace byla začleněna kolem roku 2005 s posláním zachovat dědictví moderní školy Stelton. Pravidelná setkání bývalých studentů pokračovala až do konce roku 2010 a byla zaznamenána a jsou k dispozici v archivech Rutgers. Záznamy přátel, stejně jako samotné moderní školy, lze nalézt ve speciálních sbírkách a univerzitních archivech, Rutgers.

Poznámky

Reference

Další čtení