Mohammed Arkoun - Mohammed Arkoun

Mohammed Arkoun
Arkoun.jpg
narozený ( 1928-02-01 )1. února 1928
Taourirt Mimoum , Alžírsko
Zemřel 14.září 2010 (2010-09-14)(ve věku 82)
Paříž, Francie
Éra Filozofie 20. století
Kraj Islámská filozofie

Mohammed Arkoun ( arabsky : محمد أركون ; 1. února 1928 - 14. září 2010) byl alžírský učenec a myslitel. Byl považován za jednoho z nejvlivnějších sekulárních učenců islámských studií, kteří přispěli k současné intelektuální islámské reformě . V kariéře více než 30 let byl kritikem napětí obsaženého v jeho oboru, obhajoval islámský modernismus , sekularismus a humanismus . Během své akademické kariéry napsal své četné knihy převážně ve francouzštině a příležitostně v angličtině a arabštině.

Akademická kariéra

Arkoun se narodil v roce 1928 v Taourirt Mimoun, berberské vesnici ve Velké Kabylii v severním Alžírsku . Jeho rodina byla tradiční, náboženská a relativně chudá. Jeho otec byl obchodník v Ain al-Arba'a, bohaté francouzské osadě na východ od Oranu . Do svých devíti let navštěvoval základní školu ve své berberské rodné vesnici. Jako nejstarší syn se od něj očekávalo, že se naučí otcovu řemeslu a bude nadále navštěvovat základní školu. Studoval na Fakultě literatury na univerzitě v Alžíru a na Sorbonně v Paříži ( agrégé do arabského jazyka a literatury , 1956 a Ph.D. , 1968). Svou akademickou pověst si vybudoval studiem historie a filozofie Ibn Miskawayha . Když začal uvažovat o tom, jak by bylo možné přehodnotit islám v současném světě, jeho výslech poskytl kontrapunkt k převládajícím interpretacím jak muslimského světa, tak nemuslimského Západu. Jako redaktor Arabiky rozšířil rozsah časopisu a sehrál významnou roli při formování západního jazykového stipendia o islámu. Je autorem mnoha knih ve francouzštině, angličtině a arabštině, včetně těch nejnovějších: Rethinking Islam ( Boulder, Colorado , 1994), L'immigration: défis et richesses (Paříž, 1998) a The Unthought in Contemporary Islamic Thought (London, 2002). Jeho kratší studie se objevily v mnoha akademických časopisech a jeho práce byly přeloženy do několika jazyků.

V roce 2004 byl vyznamenán jako velitel francouzské Čestné legie , předtím jako Chevalier a důstojník v roce 1984 a 1996. V roce 2001 byl profesor Arkoun požádán, aby přednesl Giffordovy přednášky , které umožňují významnému vědci přispět k rozvoji teologického a filozofického myšlení, a byl vyhlášen jako držitel Sedmnácté ceny Georgio Levi Della Vida za celoživotní přínos v oblasti Islámská studia.

Knihovna Mohammeda Arkouna, Paříž

Arkoun učil na univerzitě v Lyonu 2 (1969–1972) jako profesor a na univerzitě v Paříži 8 a na univerzitě v New Sorbonně v Paříži (1972–1992). Byl Fellow na Wissenschaftskolleg v Berlíně (1986–1987 a 1990) a na Institutu pro pokročilé studium v Princetonu, New Jersey , USA (1992–1993), hostující profesor na University of California, Los Angeles (1969), Princeton University (1985), Temple University , University of Louvain-la-Neuve, Valonsko , Belgie, (1977–1979), Papežský institut arabských studií v Římě a Amsterdamská univerzita (1991–1993) a působil jako člen poroty o cenu Aga Khan za architekturu . V době jeho smrti byl emeritním profesorem na La Sorbonně, stejně jako Senior Research Fellow a člen správní rady The Institute of Ismaili Studies (IIS) , Na IIS učil různé postgraduální kurzy, včetně nemyšlení v současné islámské myšlení, přehodnocení islámu, současné výzvy muslimského světa a tradic téměř deset let. Objevil se při mnoha příležitostech ve francouzské televizi a časopisech, na Berbère Télévision hovořících v Kabyle , jeho mateřském jazyce a na Al Jazeera hovořících arabsky.

Arkoun zemřel 14. září 2010 večer v Paříži .

Ideologie

Mohamed Arkoun s Mehdi Khalaji (Paříž, 2008).

Arkoun prosazoval radikální změnu paradigmatu, která by umožnila přehodnocení islámu jako kulturního a náboženského systému a rozvrátila ideologické a dogmatické konstrukty s hegemonickými nároky. Byl odhodlán přispět k archeologii skrytých, potlačovaných a marginalizovaných prvků islámu, aby odhalil a osvobodil to, co nazýval „vyčerpávající tradicí“ islámu. Většina jeho prací je psána spíše francouzsky než arabsky. Aby mohl působit proti filologické a historické zaujatosti tradičních islámských studií, obhajoval to, co nazýval „aplikovaná islamologie“-v souladu s konceptem „aplikované antropologie“ Rogera Bastida. Aplikovaná islamologie si klade za cíl vytvořit „disciplinární prostor mezi politickými a historickými vědami“ (Arkoun, Odpovědi, 25) s přihlédnutím k prvkům zdvořilosti a longue durée a také k současným sociálním faktorům. Arkoun vyvinul inkluzivní přístup, který se snaží vypořádat s islámskou tradicí v plném rozsahu, včetně prvků charakterizovaných představiteli ortodoxie (nebo oficiálního náboženství) jako heterodoxních, a proto marginalizovaných a potlačovaných. Přijal mnohostranný a holistický přístup, který se dívá mezi tradiční dogma a axiomy. Arkounova kritika islámského rozumu slouží jako sjednocující téma nebo leitmotiv pro různé koncepty, které v průběhu času vypracoval.

Hlavní publikace

V angličtině

  1. Arab Thought , ed. S.Chand, Nové Dillí , 1988.
  2. Přehodnocení islámu: Běžné otázky, neobvyklé odpovědi, dnes , Westview Press, Boulder, 1994.
  3. Koncept zjevení: od lidí v knize ke společnostem v knize , Claremont Graduate University , Claremont, Kalifornie , 1988.
  4. Nepřemýšlení v současném islámském myšlení , Londýn , 2002.
  5. Islám: Reformovat nebo rozvrátit , Saqi Books, Londýn, 2006.

Francouzsky

  1. Deux Epîtres de Miskawayh , další kritika, ed. BEO, Damas, 1961.
  2. Aspects de la pensée islamique classique , ed. IPN, Paříž, 1963.
  3. L'humanisme arabe au 4e/10e siècle , ed. Vrin, Paříž, 1973.
  4. Traité d'Ethique , Trad., Úvod, poznámky du Tahdhîb al-akhlâq de Miskawayh, 1e éd.1969 (2e éd.1988).
  5. Essais sur la pensée islamique , 1e ed. Maisonneuve & Larose, Paříž, 1973 (2e, 1984).
  6. La Pensée arabe , 1e éd. PUF, Paris, 1975 (6e éd. 2002).
  7. L'Islam, hier, demain , (s Louisem Gardetem ), 2e ed. Buchet-Chastel, Paris, 1982 (překlad v arabštině, Beyrouth 1983).
  8. L'Islam, religion et société , ed. Cerf, Paris, 1982 (přeloženo Italia, RAI 1980).
  9. Přednášky du Coran , 1e ed. Albin Michel, Paříž, 1982 (2e Aleef, Tunis 1991).
  10. Pour unekritique de la Raison islamique , Paříž, 1984.
  11. L'Islam, morale et politique , UNESCO-Desclée, Paříž, 1986.
  12. Religion et laïcité: Une Approche laïque de l'Islam , ed. L'Arbrelle, Paříž, 1989.
  13. Ouvertures sur l'Islam , 1e ed. J. Grancher, Paříž, 1989.
  14. L'Islam, přístupová kritika , Paříž, 1989.
  15. Ouvertures sur l'islam , Paříž, 1992.
  16. L´Islam et les musulmans dans le monde , Paris, 1993.
  17. Penser l'islam aujourd'hui , Alger, 1993.
  18. L'Islam. Kritika Approche, Le livre du mois , Paříž, 2002.
  19. Combats pour l'Humanisme en contextes islamiques , Paris, 2002.
  20. De Manhattan à Bagdad: Au-delà du Bien et du Mal , Paříž, 2003.
  21. ABC de l'islam , Paříž, 2007.
  22. La question éthique et juridique dans la pensée islamique , Paris, 2010.
  23. La Construction humaine de l'islam , Paříž, 2012.
  24. Quand l'islam s'éveillera , Paříž, 2018.

V arabštině

  1. Al-Fikr al-'arabiyy ( الفكر العربي ), ed. Uwaydat, Beyrouth 1979.
  2. Al-Islâm: Asâla wa Mumârasa ( الإسلام: أصالة و ممارسة ), ed. Latakia, Damašek, 1986.
  3. Ta'rîkhiyyat al-fikr al-'arabiyy al-islâmiyy ( تاريخية الفكر العربي الإسلامي أو "نقد العقل الإسلامي" ), ed. Markaz al-inmâ 'al-qawmiyy, Beyrouth 1986.
  4. Al-Fikr al-islâmiyy: Qirâ'a 'ilmiyya ( الفكر الإسلامي: قراءة علمية ), ed. Arabské kulturní centrum, Beyrouth 1987.
  5. Al-islâm: al-Akhlâq wal-Siyâsa ( الإسلام: الأخلاق و السياسة ), ed. Arabské centrum tisku, publikování a distribuce, Káhira, 1988.
  6. Al-fikr al-islâmi: Naqd wa-jtihâd ( الفكر الإسلامي: نقد و اجتهاد ), ed. Dâr al-Sâqî, Londýn, 1990.
  7. Al-'almana wa-l-dîn ( العلمنة و الدين: الإسلام ، المسيحية ، الغرب ), ed. Dâr al-Sâqî, Londýn, 1990.
  8. Mina-l-ijtihâd ilâ naqd al-'aql al-islâmî ( من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londýn, 1991.
  9. Min Faysal al-Tafriqa ILA FasL-al-Maqâl: Ayna huwa-l-al-Fikr islâmiyy al-mu'âsir ( من فيصل التفرقة إلى فصل المقال: أين هو الفكر الإسلامي المعاصر ), ed. Dâr al-Sâqî, Londýn, 1993.
  10. Al-Islâm, Urubbâ, wal-Gharb: Rihânât al-ma'nâ wa Irâdât al-Haymana ( الإسلام ، أوروبا ، الغرب: رهانات المعنى و إرادات الهيمن ) Dâr al-Sâqî, Londýn, 1995.
  11. Naz'at al-Ansana fî-l-fikr al-'arabiyy ( نزعة الأنسنة في الفكر العربي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londýn, 1997.
  12. Qadâyâ fî Naqd al-Fikr al-dînî ( قضية نقد الفكر الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 1998.
  13. Al-Fikr al-usûlî Wal-stihâlat al-Ta'sîl ( الفكر الأصولي و استحالة التأصيل: نحو تاريخ آخر للفكر الإسلامي ), ed. Dâr al-Sâqî, Londýn, 1999.
  14. Ma'ârik min ajli-l-ansana fî-l-siyâqât al-islâmiyya ( معارك من أجل الأنسنة في السياق الإسلامي ), ed. Dâr al-sâqî, Londýn, 2001.
  15. Korán: Min al-Tafsir al-mawrûth ILA tahlil al-khitâb al-Dini ( القرآن: من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 2001.
  16. Korán od zděděné interpretace po analýzu náboženského diskurzu ( القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ), ed. Dâr al-Talî'a, Beyrouth 2001.

V holandštině

  1. Islam in Discussie, 24 vragen over de Islam , ed. Uitgeverij Contact, Amsterdam 1993.
  2. Islam & De Democratie; Například ve spolupráci s Frits Bolkestein, Uitgeverij Contact, Amsterdam 1994.
  3. Několik článků a rozhovorů v holandských časopisech.

V indonéštině

  1. Nalar Islami and nalar modern : Berbagai Tantangan dan Jalan Baru, Trans. Johan H. Meuleman, INIS, Jakarta 1994.
  2. Berbagai Pembacaan Korán , trans. Machasin, ed. Johan H. Meuleman, INIS, Jakarta 1997, 256 s.
  3. Kajian Kontemporer al-Qur'an , Trans. Hidayatullah, Pustaka, Bandung, 1998, 265 s.
  4. Membedah Pemikiran Islam , trans. Hidayatullah, Pustaka, Bandung, 2000

Vyznamenání a ocenění

Vyznamenání

Ocenění

Potvrzení

Čestné hodnosti

Reference

externí odkazy