Mohamed Salah Ben Mrad - Mohamed Salah Ben Mrad
Mohamed Salah Ben Mrad (arabsky: محمد صلاح بن مراد), (1881–1979) byl tuniský teolog, novinář a intelektuál. V roce 1931 vydal Smutek nad Haddadovou ženou (ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺮأﺓ ﺍﻟﺤﺪﺍﺩ) namítající proti rozšířeným právům pro ženy, které prosazoval Tahar Haddad ve své knize Naše ženy v šaríi a společnosti vydané o rok dříve.
Životopis
Mládí
Mohamed Salah, narozený v Tunině v Medina poblíž Tourbet el Bey , byl synem Hanafi Bach-muftiho, šejka H'midy Ben Mrada, specialisty na rétoriku a staršího bratra šejků Nejiho (který sloužil jako qadi a mufti). ) a Brahim Ben Mrad (který sloužil jako imám, učitel Zaytuny, soudce tuniského tribunálu). Pocházel z rodiny tuniských učenců a intelektuálů osmanského původu z Turecka. Jeho dědeček Murad Khodja sahá až do šestnáctého století a byl součástí vojenské armády Sinan Pasha, která se v roce 1574 zúčastnila bitvy u La Goulette proti armádě Karla V. Vystudoval Zaytunu a odešel v roce 1900.
Vydání
Kniha Ben Mrad s názvem: Smuteční Haddadova žena (الحداد على امرأة الحداد) byla vydána v roce 1931, kde na základě biblických textů Koránu odmítá myšlenky Tahara Haddada o postavení žen v Tunisku. Kniha sleduje výkřik učenců soudu šaría a velká část populace byla pro nové myšlenky Haddadu. Hájí myšlenku nosit „safari“ tuniskými ženami, které podle něj nejsou známkou náboženské identifikace, ale tradičnějším oděvem podobným národní uniformě, kterou sdílejí všechny sociální skupiny. Odmítá také myšlenku, že sociálních reforem lze dosáhnout bez času nezbytného pro jejich pochopení a asimilaci kolonizovanou populací, která je stále do značné míry negramotná. Podle něj musí být na prvním místě emancipace tuniských žen prostřednictvím výuky a vzdělávání. Uznal však, že některé Haddadovy myšlenky nejsou v rozporu se šaríou o postavení žen. To se stalo v časopise, který založil v roce 1937 - Shams al-Islam (Slunce islámu).
Náboženský vůdce
Byl jmenován šejkem el islámem v království Moncefem Beyem v roce 1942. Po jeho odstranění, u příležitosti uvedení nové Bey Lamine generálem Alphonse Juinem, ve svém projevu ke králi trval na tom, o jeho roli jako garanta monarchie a Husajnského trůnu, což naznačuje, že Moncef Bey v srdci Tunisanů zanechal prázdnotu. V roce 1944 pomohl založit univerzitu Zaytuna v komisi pro reformy, které předsedal šejk Mohammed a prezident Tahar Ben Achour, v reakci na přání tuniských intelektuálů a studentů zeytounien, znepokojených budoucností nejstarší univerzity v arabsko-muslimském světě. Na nátlak francouzského rezidenta v Tunisku Charlese Masta byl šejk Ben Mrad propuštěn z funkce v roce 1946 kvůli jeho politickému závazku k nacionalistickým vůdcům Neo-Destour uvězněným a vyhoštěným a ve prospěch odborového hnutí Obecný svaz tuniských pracovníků - Farhat Hached.
Rodina
Jeho dcera Bchira Ben Mrad, založená v roce 1937, první ženská organizace: Tuniský svaz muslimských žen v Tunisku, s podporou svého otce a sester, dostává řadu článků publikovaných v časopise jejího otce. Na rozdíl od toho, co si někteří mysleli, dal šejk svým dcerám moderní vzdělání, které se úzce prolínalo s intelektuálním a kulturním životem v Tunisu.
Reference
- Mohamed El Aziz Ben Achour , Catégories de la société tunisoise dans la deuxième moitié du XIX siècle , ed. Institut národní d'archéologie et d'art, Tunis, 1989
- Mohamed Fadhel Ben Achour , Le mouvement littéraire et intellectuel en Tunisie , ed. Alif, Tunis, 1998